＜गीता के व्याख्यान की अगली कड़ी को पढ़ा जाएगा।＞

गीता, गंगा से बेहतर है।
शास्त्रों में कहा गया है कि मुक्ति, गंगा नदी के स्नान का फल है।
लेकिन जो व्यक्ति गंगा में नहाता है, वह स्वयं को मुक्त कर सकता है, लेकिन उसमें दूसरों को मुक्त करने की शक्ति नहीं होती।
हालांकि, जो व्यक्ति गीता में डूब जाता है, वह न केवल खुद को मुक्त करता है, बल्कि उसमें दूसरों को मुक्त करने की शक्ति भी आती है।
गंगा भगवान के चरणों से निकली है, जबकि गीता सीधे भगवान के होंठों से निकली है।
फिर से कहूँ तो, गंगा अकेले ही वहां जाती है और पानी में कूदकर स्वयं को मुक्त करती है, लेकिन गीता हर घर का रास्ता ढूंढती है और सभी लोगों को मुक्ति का मार्ग दिखाती है।
यही कारण है कि यह कहा गया है कि गीता, गंगा से बेहतर है।

गीता गायत्री मंत्र से बेहतर है। गायत्री मंत्र के जाप के अभ्यास के माध्यम से, कोई निश्चित रूप से मुक्ति प्राप्त करता है। लेकिन, जो व्यक्ति गायत्री मंत्र का जाप करता है, वह केवल अपने लिए ही मुक्ति की गारंटी देता है। दूसरी ओर, गीता के अनुयायी न केवल स्वयं बल्कि दूसरों को भी मुक्त करते हैं। मुक्ति के वितरक भगवान स्वयं उनके हो जाते हैं, इसलिए मुक्ति उनके लिए एक तुच्छ घटना बन जाती है। यह उनकी धूल में निवास करती है। वे हर उस व्यक्ति को मुक्ति का उपहार देते हैं जो इसे मांगता है।

गीता को भगवान से भी महान घोषित करना कोई अतिशयोक्ति नहीं है। स्वयं भगवान के अनुसार:
श्रयेऽहंतिष्ठामिगीतामेचोत्तमंगृहम।
2ाज्ञानमुपाश्र्ितत्रील्लोकान्पालयाम्यहम्। (बराह प्रणा)
"मैं गीता के प्रति अपना दृष्टिकोण स्पष्ट करता हूं। गीता मेरा सबसे उत्तम निवास है। गीता में निहित ज्ञान की शक्ति से मैं तीन लोकों को बनाए रखता हूँ।"

इसके अलावा, भगवद्गीता में यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि जो कोई भी भगवान के निर्देशों का पालन करता है जो भगवद्गीता के स्वरूप में निहित हैं, वह निश्चित रूप से मुक्ति प्राप्त करेगा। इसके साथ ही, भगवान कहते हैं कि जो कोई भी इस पवित्र ग्रंथ का अध्ययन करता है, वह ज्ञान को समर्पित करके भगवान की पूजा करेगा। यदि केवल भगवद्गीता का अध्ययन करने से ही इतना महत्व उत्पन्न होता है, तो हम उन लोगों के बारे में क्या कहेंगे जो इसके उपदेशों का पालन करते हुए अपने जीवन को आकार देते हैं, जो ईश्वर के भक्तों को इसकी गहराइयों तक ले जाते हैं और इन शिक्षाओं को उनके बीच फैलाते हैं? भगवान ऐसे व्यक्ति का उल्लेख करते हैं और कहते हैं कि वह व्यक्ति भगवान को बहुत प्रिय है। यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि वह व्यक्ति भगवान के स्वयं के जीवन से भी अधिक भगवान के प्रति समर्पित है। भगवान खुद को ऐसे भक्तों की इच्छा के अधीन कर लेते हैं। यहां तक ​​कि महान आत्माओं के लिए भी, यह स्पष्ट है कि वे अपने जीवन से भी अधिक उनके उपदेशों का पालन करने वाले लोगों को महत्व देते हैं। भगवद्गीता भगवान की रहस्यमय शिक्षाओं का निर्माण करती है। तो, क्या उन लोगों को जो इन शिक्षाओं का पालन करते हैं, उन्हें भगवान के जीवन से भी अधिक भगवान के प्रति समर्पित होना चाहिए?

गीतार वास्तव में भगवान की आत्मा, हृदय और शब्दों का प्रतिबिंब है।
जो व्यक्ति गीतार के सार, शब्दों, शरीर और सभी इंद्रियों और उनके कार्यों को आत्मसात करता है, उसे वास्तव में गीतार का मूर्त रूप कहा जा सकता है। जो व्यक्ति उसकी दृष्टि, स्पर्श, वाणी, विचारों, शिक्षाओं और उदाहरणों का पालन करता है, वह निश्चित रूप से दूसरों को भी महान सम्मान प्रदान करता है। वास्तव में, बलिदान, दान, मितव्ययिता, तीर्थयात्रा, धार्मिक प्रतिज्ञाएं, संयम और उपवास गीतार के सामने महत्वहीन हैं।
गीतार में भगवान भगवन कृष्ण के मुख से सीधे निकले शब्द शामिल हैं। इसके संपादक महर्षि व्यास हैं। भगवान ने अपनी बातों का कुछ हिस्सा छंदों में व्यक्त किया। संपादक व्यास ने उन्हें ठीक उसी तरह दर्ज किया जैसे उन्होंने सुना था। जो भाग गद्य में कहे गए थे, उन्हें संपादक द्वारा समझा गया है, और अर्जुन, संजय और धृतराष्ट्र के शब्दों को भी उन्होंने अपने शब्दों में समझाया है। 700 श्लोकों की इस पुस्तक को उन्होंने 18 अध्यायों में विभाजित किया और इसे महाभारत का एक अभिन्न अंग बना दिया। यह बताता है कि यह पुस्तक हमारे पास कैसे आई।


टिप्पणी:
"सर्वनाम (His)" शब्द का अर्थ "व्यक्ति" या "स्वामी" हो सकता है, जिसके कारण कुछ हिस्से पढ़ने में मुश्किल हैं। मूल पाठ में जहाँ "His" बड़े अक्षरों में लिखा गया है, जिसका मतलब अक्सर "स्वामी" होता है, वहीं कुछ जगहों पर यह "व्यक्ति" के अर्थ में भी इस्तेमाल किया गया है। इसलिए, केवल बड़े अक्षरों का उपयोग करके ही इसका अर्थ नहीं समझा जा सकता है, बल्कि हर बार इसके अर्थ की जाँच करना आवश्यक है। आध्यात्मिक अंग्रेजी साहित्य में, "उच्च स्व" या "स्वामी" के अर्थ में अक्सर "Self" को बड़े अक्षरों में लिखा जाता है, जिससे यह समझना आसान हो जाता है, लेकिन इस पाठ में वर्तनी हमेशा एक समान नहीं होती है।