Vor kurzem habe ich noch lange Zeit das Gleiche in Bezug auf den Nasenrücken gemacht, aber während ich beim Nasenrücken am Anfang noch etwas entspanne, um den Energiefluss zu erleichtern, setze ich das immer noch fort, gleichzeitig hat sich die Zeit, die dafür benötigt wird, beim Nasenrücken verringert, sodass der Schwerpunkt nun auf der Stirn liegt.

Früher gab es beim Durchleiten von Energie in die Stirn zwei Routen: eine, die von der Vorderseite des Gesichts, einschließlich des Nasenrückens, ausging, und eine, die durch den mittleren Teil des Kopfes verlief. Bei der Route, die durch den Mittelpunkt des Kopfes verläuft, musste die Energie erst bis zum Kopf gelangen, was bedeutete, dass Energie vom Scheitelpunkt, dem Sahasrara, oder der Körperachse aus durch den Nacken und den Hinterkopf bis zum Mittelpunkt des Kopfes fließen musste. Diese Route ist zwar vorhanden, aber der Energiefluss durch den Mittelpunkt des Kopfes ist nicht vollständig, sodass es schwierig war, Energie vom Mittelpunkt des Kopfes aus bis zur Stirn zu leiten. Früher habe ich hauptsächlich diese zwei Routen verwendet: zuerst den Nasenrücken entspannen und dann Energie in die Stirn leiten.

Das Grundprinzip hat sich nicht geändert, aber als der Nasenrücken etwas entspannt wurde und die Energie durchfloss, hat sich die Situation verändert.

Im Bereich des Nasenrückens verlaufen die linken und rechten Energieleitbahnen, die im Yoga als Ida und Pingala bezeichnet werden, vom Körper aus. Früher habe ich versucht, diese Energie durch den Nasenrücken zu leiten. Früher schien es, als würden Ida und Pingala am Nasenrücken enden und sich dann verteilen.

Basierend auf diesem Grundprinzip, aber da der Energiefluss durch den Nasenrücken begonnen hat, scheint es, als würden Ida und Pingala nicht mehr am Nasenrücken enden, sondern den Nasenrücken passieren und als feste Energieleitbahnen bis zur Stirn verlaufen, ohne sich zu verteilen. Der Ursprung dieser Route liegt im Bereich der Augenwinkel, und von dort aus verlaufen die Ida- und Pingala-Leitbahnen jeweils auf der linken und rechten Seite, etwas außerhalb des Nasenrückens, bis zu den Wangen und zum Hals. Da es im Bereich der Augenwinkel eine Blockade gibt, ist dieser Bereich ein wichtiger Punkt für die Meditation, wo die Ida- und Pingala-Leitbahnen durch den Bereich der Augenwinkel geleitet werden.

Dadurch erhöht sich die Energie, die durch die Augenwinkel in die Stirn fließt, und ich spüre, wie sich die Stirn weiter entspannt. Darüber hinaus spüre ich, dass nicht nur die Stirn, sondern auch der Bereich um den Nasenrücken herum, der sich in der Nähe befindet, sich stark entspannt. Früher war der Nasenrücken der Schwerpunkt, aber jetzt ist es der Bereich der Augenwinkel.

Derzeit ist der Zustand wie beschrieben, aber ich erwarte, dass in Zukunft der Betrag weiter abnimmt und sich mit dem Ajna-Punkt im Zentrum des Kopfes vereint und aktiviert.

Wie gewöhnlich habe ich meditiert und die Energie durch die Nasenwurzel und die Stirn geleitet. Heute fühlte ich, im Vergleich zu den letzten Tagen, weniger Bewegung im Bereich der Stirn und einen erhöhten Druck im Kopf. Normalerweise entspannt sich die Stirn von hier aus und es beginnt eine Bewegung. Aber heute war es nicht die Stirn, sondern der obere Teil des Hinterkopfes, der sich plötzlich aufgebläht anfühlte. Und ich spürte, wie diese Schwellung langsam, wie ein "Zopf", nach oben in den oberen Teil des Hinterkopfes aufstieg.

Diese Schwellung fühlte sich an, als ob ein harter Ballon, in den man Luft pumpt, plötzlich anfängt, sich aufzublähen, obwohl er bisher kaum aufgegangen war. Ich glaube, dass der obere Teil des Hinterkopfes bisher zwar eine gewisse Energie hatte, aber keine Bewegung oder Schwellung gezeigt hat. Der Unterschied besteht darin, dass es sich nicht nur um eine energetische Bewegung, sondern um eine wahrnehmbare Schwellung handelt.

Und dieses Gefühl begann zunächst nur im unteren Teil des oberen Hinterkopfes, also im Bereich, der, wenn man den Kopf in vier vertikale Abschnitte teilt, den zweiten Abschnitt von oben darstellt. Ich spürte, wie dieser Viertelbereich anschwoll. Von dort aus spürte ich, wie sich die energetische Schwellung nach oben bewegte, entweder bis zum obersten Viertel oder bis zu zwei Vierteln. Es sind noch nicht zwei Viertel, aber ich spüre, wie sich der Bereich von einem einzelnen Viertel auf 1,2 und dann auf 1,4 ausdehnt.

Gleichzeitig mit dieser Energieerhöhung steigt auch das Bewusstsein.

Neben dem Bewusstsein fließt auch Energie in den noch etwas steifen Scheitelbereich, und es gibt Anzeichen dafür, dass auch der Scheitelbereich sich bald wie eine Schwellung entspannen wird.

Auch im Bereich des Scheitelpunkts fließt die Energie leichter, und das Gefühl, eine Verbindung nach oben zu haben, ist stärker geworden. Ich spüre, dass durch diese Energie, die im oberen Teil des Hinterkopfes entsteht, die Energie im Scheitelbereich noch leichter eindringen kann.

Diese Route existierte bereits seit einiger Zeit, aber einzelne, vorübergehende Phänomene treten jetzt relativ regelmäßig und kontinuierlich auf.

Der Zeitpunkt dieser Veränderung war, als ich meditierte oder kurz nach dem Aufwachen, und plötzlich begannen mehrere linienförmige Energien auf der Vorderseite meines Gesichts zu fließen, und es scheint, dass die Energie leichter auf der Vorderseite meines Gesichts fließen kann. Es gibt immer noch Herausforderungen auf der Vorderseite meines Gesichts, und es gibt viele Dinge, die noch vor mir liegen, aber es scheint, dass die Energie leichter fließt als zuvor.

Linien, die von der Außenseite des Mundes über die Wangen zum Auge aufsteigen (beide Seiten)
Linien, die vom Kinn über den Mund zum Nasenrücken aufsteigen
* Linien, die von der Augeninnenseite in einem Winkel zur Stirn in Richtung Nase oder Wange aufsteigen

Ich habe das Gefühl, dass diese miteinander verbunden sind und die Vorderseite meines Gesichts aktiviert wird. Und jetzt spüre ich das regelmäßig.

Früher, selbst wenn ähnliche Dinge lokal auftraten, fühlte ich sie im Wesentlichen "unter der Haut", aber jetzt, nicht nur regelmäßig, sondern auch "etwas entfernt von der Haut", spüre ich, wie etwas "fluffig" aktiviert wird, und das kann ich als Gefühl der Haut oder ihrer Innenseite wahrnehmen.

Es fühlte sich an, als würde die Aura die Oberfläche der Haut auf der Stirn nicht erreichen, aber plötzlich durchdrang die Aura die Haut und erstreckte sich bis knapp oberhalb der Haut an beiden Seiten der Stirn, oberhalb beider Augen.

Vor kurzem hatte die Aura nur bis unter die Augen gereicht, aber oberhalb der Augen hatte sie noch nicht durchgedrungen. Jetzt hat sie aber auch oberhalb der Augen durchgedrungen.

Manchmal kommt es vor, dass ich plötzlich aufgrund dieser Dinge gesundheitliche Probleme bekomme.

Angeblich sagten die Menschen früher so etwas wie: "Der Teufel ist gekommen." Ich erinnere mich vage daran, dass es in einer Biografie von Ignatius von Loyola oder so etwas eine ähnliche Geschichte gab, oder vielleicht auch nicht.

Vor allem in letzter Zeit denke ich, dass der Grund, warum ich durch Insekten und Augen gesundheitliche Probleme bekomme, darin liegt, dass die Aura im vorderen Bereich meines Gesichts (die sogenannten Nadis im Yoga) durch diese Dinge blockiert wird. Wenn ich instinktiv auf eine Insekt reagieren muss, spanne ich die Muskeln im vorderen Bereich meines Gesichts an, was zu einer Störung der Atmung und einer Instabilität der Aura führt, was wiederum zu gesundheitlichen Problemen führt.

Danach habe ich meditiert oder eine Nacht geschlafen, und am nächsten Tag war ich zwar teilweise wiederhergestellt, aber im Vergleich zu dem Zustand vor dem Eindringen des Insekts fühlte sich die Aura im vorderen Bereich meines Gesichts immer noch blockiert an.

Das Eindringen eines Insekts ins Auge ist zwar eine häufige Sache, aber ich denke, dass der Schlüssel dazu ist, darauf zu achten, den Fluss der Aura nicht zu unterbrechen. Aber da es sich um eine instinktive Reaktion handelt, reagiert man plötzlich und die Aura wird gestört. Das könnte man als eine Art Training betrachten, das den Grad des persönlichen Wachstums widerspiegelt, nämlich wie achtsam man im täglichen Leben ist.

Und (im Yoga-Begriff) hat sich auch der Fluss des Prana verbessert. In Bezug auf die Aura war das Herz schon vorher einigermaßen aktiviert, aber in einem Bereich, der dem Thymus nahe liegt, möglicherweise in einem knöchernen Bereich, hat sich etwas geöffnet und Bewegung eingesetzt.

Das geschah, als ich nach einigen Monaten zum ersten Mal wieder etwa eine Stunde lang die Handflächen zusammenlegte, um zu versuchen, die Aura im ganzen Körper zu aktivieren, und ungefähr 50 Minuten später öffnete sich plötzlich der Thymus, und es fühlte sich an, als ob sich ein kleiner Spalt in den Knochen im Brustbereich geöffnet hätte.

Das ist eher eine Veränderung in einem Bereich, der dem Körper nahe liegt, als eine Veränderung der Aura selbst, aber wie gesagt, Körper und Aura stehen in einer gewissen engen Beziehung, daher ist die Aura flexibler geworden, weil der Körper sich entspannt hat.

Dies ist ein schrittweiser Prozess, bei dem es vor kurzem noch so aussah, als ob mehrere Linien verlaufen würden, aber diese Linien werden allmählich dicker und verbinden sich, und man spürt, wie diese Energiepfade, die wie eine Flussbreite sind, zu einer Fläche oder einem großen Fluss werden. Obwohl der Bereich um die Stirn noch nicht vollständig gewachsen ist, ist der Bereich um die Stirn bereits gewachsen, und man spürt, dass die Energie leichter fließen kann.

Bisher gab es zwei Berge, die sich links und rechts im Bereich des Scheitelpunkts befanden, und das Gleichgewicht zwischen links und rechts war nicht ausgeglichen.

Plötzlich entstand ein Bereich in der Mitte, der sich erhob, so dass die links und rechts getrennten Bereiche zu einem verbundenen Ganzen wurden. Dann erhob sich der Aura-Berg, und der Bereich in der Mitte des Kopfes wurde leicht erhaben. Es befindet sich etwas vor dem Scheitelpunkt, nicht genau in der Mitte.

Es fühlt sich nicht ganz vollständig an, aber bisher waren die Bereiche links und rechts des Kopfes jeweils in einer anderen, kreisförmigen Form und unterschiedlicher Größe aktiv. Plötzlich verband sich der Bereich in der Mitte zu einem Ganzen und begann, aktiv zu werden. Es fühlt sich noch nicht wie eine vollständige Fusion an, aber es scheint, als ob die Bereiche, die bisher links und rechts getrennt waren, sich in gewissem Maße zu einem Ganzen zusammengefunden und die Aura begann, sich leicht zu erheben.

Gleichzeitig sammelt sich Aura auch über der Stirn, im zentralen Bereich, und beginnt plötzlich, sich dort zu sammeln, wo sie bisher nicht vorhanden war.

・Der Anstieg des Aura-Berges etwas vor dem Scheitelpunkt.
・Die Ansammlung von Aura im oberen, zentralen Bereich der Stirn.

Es sind relativ nahe beieinander liegende Bereiche, und ich habe das Gefühl, dass sie entlang einer zentralen Achse aktiviert werden.

Vor kurzem, fast gleichzeitig mit dem Aufsteigen eines Aura-ähnlichen Gebildes über meinem Kopf, hatte ich das Gefühl, dass etwas, das kaum spürbar war, sich oberhalb meines Kopfes befand.

Obwohl es noch nicht fest mit der Aura verbunden war, schien es, als wäre es auf eine gewisse Weise damit verbunden, als ob etwas existiert, und ob man das als "Himmel" bezeichnen kann, ist mir nicht klar, aber ich konnte endlich das Gefühl einer Verbindung zum Himmel nicht nur während der Meditation, sondern auch im normalen Leben spüren.

Während der Meditation habe ich die Augen geschlossen, daher ist das räumliche Bewusstsein gering und ich habe keine solchen Empfindungen, oder besser gesagt, ich achte nicht wirklich darauf, aber im normalen Leben habe ich die Augen geöffnet, daher gibt es ein räumliches Bewusstsein, und dann habe ich das Gefühl, dass etwas über meinem Kopf fortbesteht.

Und es scheint, als ob es, als eine Art Fortsetzung der Aura, die über meinem Kopf leicht aufgestiegen ist, kaum spürbar weitergeht.

In letzter Zeit, wenn ich morgens aufwache, ist der Zustand wieder etwas fester geworden, aber nicht mehr so stark wie zuvor. Daher wiederhole ich den Prozess des Meditierens und anschließenden Entspannens. Obwohl es sich um einen solchen Zyklus handelt, hat sich im Grunde genommen das gesamte Innere von Augen und Nase entspannt.

Der Bereich ist der obere Teil des Kopfes, und ich habe das Gefühl, dass mein Kopf leer wird, wobei die innere Seite des Schädels, die vom Schädel umschlossen ist, immer luftiger wird. Und auch wenn ich meinen Fokus auf den Schädel lenke, entspannt er sich allmählich. Obwohl der Schädel im Vergleich zu früher etwas lockerer geworden ist, gibt es noch Herausforderungen. Es fühlt sich an, als ob ein relativ entspannter Bereich von einem noch festen Schädel umgeben ist.

Die Steifheit hinter den Augen scheint in gewissem Maße mit der Nackensteife zusammenzuhängen, und wenn die Region hinter den Augen sich entspannt, entspannt sich auch mein Nacken. Der Nacken interagiert nicht nur damit, sondern auch mit dem Kiefer und dem Rachenbereich, aber da dieser Bereich bereits weitgehend entspannt ist, sind im Moment vor allem der Nacken, der Rachen und die Region hinter den Augen meine aktuellen Herausforderungen.

Morgens sind die Regionen hinter den Augen und mein Nacken etwas steif, und wenn ich diesen Zustand ignoriere, könnte er sich noch weiter verschlimmern und zu Verspannungen und Schmerzen im Schulterbereich führen. Aber im Moment scheint es so, als ob ich durch das vorherige Meditieren die Ursache beseitige.

Bisher habe ich Übungen gemacht, bei denen ich meine Aufmerksamkeit auf den Bereich hinter der Nase oder zwischen den Augenbrauen bewegt habe. Aber in diesem Zustand sind diese einzelnen Probleme zwar noch vorhanden, aber insgesamt hat sich schon viel entspannt. Ich glaube, dass diese individuellen Bereiche im Vergleich dazu relativ kleine Probleme darstellen, und die allgemeine Entspannung scheint dazu beizutragen, auch diese individuellen Spannungen zu lösen. Um Missverständnisse zu vermeiden: Ich denke, in der Anfangsphase war es notwendig, mit diesen einzelnen Problemen wie dem Bereich hinter der Nase oder zwischen den Augenbrauen umzugehen. Aber diese einzelnen Probleme werden nacheinander gelöst, und dadurch wird die allgemeine Entspannung erreicht, was wiederum das Ansprechen auf einzelne Bereiche erleichtert. Deshalb ist es nicht so, dass man von Anfang an alles hätte angehen sollen, auch wenn das vielleicht notwendig gewesen wäre. Es fehlte einfach an Energie, um sich gleichzeitig dem Ganzen zu widmen. Daher war es notwendig, zuerst die einzelnen Bereiche anzugehen und dann das Ganze im Blick zu haben.

Im Allgemeinen wird die Nase als Organ für die Atmung betrachtet und daher mit der Lunge und der Energie des Körpers in Verbindung gebracht. Insbesondere im Yoga wird durch die Atmung die Lebensenergie, die sogenannte Prana, aufgenommen und im ganzen Körper verteilt. Und obwohl dies auch im Yoga so erklärt wird, scheint es, dass die meisten Erklärungen und das Verständnis hauptsächlich auf der Perspektive der Atmung basieren.

Beim Yoga, insbesondere bei der Praxis der Pranayama, wird die Lebensenergie, Prana, durch die Atmung in den Körper aufgenommen. Die Erklärung und das Verständnis basieren also im Wesentlichen darauf, dass Prana durch die Atmung aufgenommen wird.

Es stimmt, dass es diese Aspekte gibt, und die Atmung ist auch wichtig, da sie das tiefe Atmen beinhaltet, daher ist die Erklärung in gewisser Weise nicht völlig falsch.

Im Yoga, insbesondere bei der Pranayama, wie z.B. der einseitigen Nasenatmung, wird versucht, das Gleichgewicht der Energien auf beiden Seiten zu harmonisieren. Diese Methode beinhaltet das Atmen oder das Anhalten des Atems, aber tatsächlich ist die energetische Bewegung viel wichtiger als das physische Atmen oder Anhalten des Atems.

Allerdings gibt es Unterschiede in den Lehren und in dem, was die verschiedenen Schulen als wichtig erachten. Einige Schulen legen großen Wert auf das tatsächliche Atmen und das Anhalten des Atems. Andere Schulen praktizieren Pranayama, wobei sie atmen, sich aber nicht so sehr auf die Atmung konzentrieren. Zum Beispiel wird im Kriya Yoga die Atmung (Breathe) als physische Atmung beschrieben, aber es bezieht sich tatsächlich auf die energetische Bewegung.

In vielen Yoga-Schulen wird die Atmung bei der Pranayama-Praxis betont, gleichzeitig wird aber auch die energetische Bewegung geschätzt. Andererseits gibt es Schulen, die die Atmung (Breathe) beschreiben, aber nicht so sehr auf die Atmung selbst achten, sondern die energetische Bewegung betonen. Dies hängt davon ab, ob die Pranayama-Praxis den Schwerpunkt auf die physischen Bewegungen legt, ob sie sowohl die physischen Bewegungen als auch die energetischen Bewegungen betont oder ob sie fast ausschließlich die energetischen Bewegungen berücksichtigt.

Tatsächlich versteht man anfangs die energetischen Bewegungen nicht, daher legt man den Schwerpunkt auf die physischen Bewegungen. Aber selbst wenn die Bewegung physisch ist, bewegt sich die Energie immer, so dass es immer eine energetische Veränderung gibt, auch wenn man sich dessen nicht bewusst ist. Daher gibt es bei der Pranayama-Praxis immer eine energetische Bewegung, aber mit zunehmendem Verständnis des Yoga werden die energetischen Bewegungen sichtbar, und man beginnt, diese Energie mehr zu betonen.

Deshalb kann man es auch vereinfacht als Atemtechnik betrachten, aber tatsächlich handelt es sich um eine energetische Veränderung.

Nun, wenn wir zu der ersten Aussage zurückkehren, dann ist die Verbindung zwischen Nase, Lunge und dem sogenannten "Dantian" (Energiezentrum im Bauchbereich) im Wesentlichen eine physikalische Angelegenheit, aber Nase und Dantian sind energetisch miteinander verbunden. Das ist keine Metapher, sondern es besteht tatsächlich eine Verbindung zwischen der Nase und dem Bauch (Solarplexus-Chakra, Manipura-Chakra).

Wenn also der Bereich der Nase energetisch geöffnet ist, gelangt Energie in den Bauch (Dantian, Manipura) und es entsteht Vitalität. Das Dantian kann je nach Kontext auch das "Swadhisthana" oder das "Manipura" sein, aber hier beziehen wir uns eher auf das dritte Chakra, das Manipura.

Deshalb wird es in Yoga und anderen Übungen und spirituellen Praktiken manchmal gesagt: "Achten Sie auf Ihren Atem und nehmen Sie Energie auf", aber wenn der Bereich der Nase nicht geöffnet ist, gelangt tatsächlich nicht viel Energie hinein.

Obwohl in einigen Yoga-Lehrbüchern steht, dass man einfach tief durchatmen muss, um Energie aufzunehmen, oder dass durch das Atmen Energie in den Körper gelangt, ist es tatsächlich so, dass der Bereich der Nase geöffnet sein muss, um Energie aufzunehmen.

In einigen spirituellen Richtungen wird dies einfach als "kosmische Energie" bezeichnet, und obwohl die Formulierungen unterschiedlich sein können, geht es im Wesentlichen darum, dass durch die Aufnahme von Lebensenergie über den Bereich der Nase Vitalität entsteht.

Manche Menschen haben diesen Bereich von Natur aus geöffnet, so dass sie einfach atmen können und Energie aufnehmen, aber bei Menschen, bei denen er nicht geöffnet ist, gelangt auch bei tiefem Atmen nicht viel Energie hinein. Da es sich um die eigene Person handelt, kann man davon ausgehen, dass der Bereich geöffnet ist, wenn man beim tiefen Atmen das Gefühl hat, dass der Dantian im Bauch mit Energie gefüllt ist. Andererseits, wenn man auch beim tiefen Atmen nicht viel Energie spürt, dann ist das ein entsprechender Grad der Öffnung der Nase.

Eine einzelne Linie, die von links nach rechts verläuft, war anfangs auf der rechten Seite, aber diese Linie durchzuckte fast vollständig die linke und rechte Seite. Es scheint, dass dies nicht nur für links und rechts, sondern auch für vor und zurück sowie für oben und unten gilt, aber vorerst scheint es, als ob die linke und rechte Seite ausreichend durchdrungen sind.
Von dort aus scheint die Energie allmählich auch nach vorne zu expandieren, wodurch sie leichter in die Oberfläche des Gesichts eindringen kann.

Ich habe bereits versucht, die Routen für oben und unten zu aktivieren, und natürlich auch für vor und zurück, aber zusätzlich scheinen jetzt auch die Routen für links und rechts geöffnet zu sein. Diese erstrecken sich nicht nur in der Nähe von Augen und Augenbrauen, sondern ziehen sich weiter bis zu beiden Ohren, und ich spüre auch in beiden Ohren eine gewisse Empfindung. Es ist eine linke und rechte Energiebahn, die vom Nasenrücken, über die Augen, bis zu beiden Ohren verläuft.
Diese horizontale Linie hat eine gewisse Breite, wobei sie oben bis zu den Augenbrauen reicht und unten unterhalb der Augen oder oberhalb der Wangen liegt.

Dies kann als horizontale Linie interpretiert werden, aber es gibt auch Bereiche, die Teil der vertikalen Linien sind. Insbesondere im Bereich des Nasenrückens können Teile der vertikalen Routen horizontal verlaufen. Der Bereich um den Nasenrücken kann je nach Perspektive als horizontal, vertikal oder vor und zurück interpretiert werden. Und je mehr die Energie in verschiedene Richtungen fließt, desto mehr Energie strömt durch den Nasenrücken, und gleichzeitig gelangt mehr Energie zum Manipura-Chakra (Solarplexus-Chakra).
Es gab einen Moment, in dem ich das Gefühl hatte, dass sich das Ajna-Chakra (drittes Auge) dadurch aktivieren könnte, aber die Routen für vor und zurück sind noch etwas blockiert, es scheint noch ein Stück zu fehlen. Ich möchte dies weiter beobachten und sehen, wie es sich entwickelt.

Früher war der Bereich des Nasenrückens nicht sehr energiegeladen, und ich habe Zeit investiert, um ihn zu öffnen. Das bedeutete, dass die Haut des Gesichts eng mit dem Schädel verbunden war, es gab keine Lücken, und die Energie konnte nicht gut fließen. Ich habe wiederholt daran gearbeitet, die Haut des Gesichts langsam zu lösen und Bewegung zu erzeugen, während ich gleichzeitig versuchte, die Energie so gut wie möglich fließen zu lassen. Und wenn die Energie floss, wurde gleichzeitig das Solarplexus (Manipura) im Bauch aktiviert.

Bisher waren die Auswirkungen relativ vorübergehend, obwohl es durchaus eine gewisse Kontinuität gab.

Anfangs war es wirklich hart und starr, dann entstanden vorübergehend Risse, später kam es zu einer gewissen Bewegung und Lücken entstanden, dann bildeten sich faserartige Strukturen in vertikaler Richtung, und es entstanden mehrere Linien. Dadurch entstand eine linienartige Verbindung zwischen dem Halschakra (Vishuddha) und dem Punkt zwischen den Augenbrauen. Das war wichtig, da es eine vertikale Verbindung herstellte und eine große Veränderung in der Energie darstellte. Aber es war wie ein kleiner Fluss. Es entstanden vertikale Energieflüsse, die von der Haut des Gesichts nach oben und unten verliefen.

In der Yoga-Tradition werden solche Energieflüsse als Nadis bezeichnet, und sie wurden durch wiederholtes Meditieren geschaffen. Allerdings waren die vertikalen Flüsse noch durch Ablagerungen auf der linken und rechten Seite des Gesichts blockiert, und die Haut des Gesichts zog sie seitlich, was es schwierig machte, sie weiter zu verdicken.

Der Durchbruch kam durch Bewegungen in seitlicher Richtung. Indem ich den Bereich des Nasenrückens mit beiden Augen und beiden Ohren verband, konnte ich die seitlichen Energielinien öffnen und sie mit den zuvor geschaffenen vertikalen Linien verbinden. Dadurch beschleunigte sich die Entspannung im Bereich des Nasenrückens erheblich.

Das war buchstäblich eine Verbindung zwischen vertikaler und horizontaler Richtung. Und dadurch entstand auch eine natürliche Ausdehnung in die Vor- und Rückseite. Es war der Punkt, an dem sich die vertikalen und horizontalen Achsen kreuzten, nämlich der Bereich des Nasenrückens und des Punktes zwischen den Augenbrauen. Um diesen Bereich herum entstand eine Ausdehnung nicht nur nach oben, unten, links und rechts, sondern auch nach vorne und hinten.

Wenn dies der Fall ist, wird der Nasenrücken und der Punkt zwischen den Augenbrauen zum Mittelpunkt der Achsen in acht Richtungen. Und dadurch beschleunigt sich die Entspannung des Nasenrückens.

Vielleicht war es das, was ich bisher als eine gewisse Entspannung des Nasenrückens empfunden habe, obwohl ich das Gefühl hatte, dass er sich noch weiter entspannen könnte. Dieser Bereich ist ein Ort, an dem Energie aus allen Richtungen zusammenfließt, und er ist nicht nur vertikal, sondern auch horizontal und nach vorne und hinten verbunden. Darüber hinaus vermute ich, dass er ursprünglich kugelförmig ist. Ich vermute, dass die Energie, die von dieser Kugel in alle Richtungen ausgeht, die Ajna ist.

Früher war dieser Ort zwar ein Ort, an dem man gut meditieren und entspannen konnte, aber es gab Probleme mit der Kontinuität im täglichen Leben. Jetzt scheint sich das jedoch zu verfestigen, und nicht nur das, sondern es scheint, als ob die energetische Aktivierung auch im täglichen Leben außerhalb der Meditation anhält und eine allmähliche Entspannung fördert. Natürlich ist es in Bezug auf den Fortschritt schneller, wenn man meditiert, aber die Stabilität im täglichen Leben und die allmähliche Entspannung, auch wenn sie nur langsam voranschreitet, sind im Vergleich zu früher ein großer Unterschied.

Wenn die Nasenwurzel energetisch erweitert, scheint auch der Bereich um die Mitte des Kopfes und der untere Teil des Hinterkopfes entsprechend eine Entspannung zu erfahren. Ich habe das Gefühl, dass energetisch eine Verbindung von der Nasenwurzel durch diesen Bereich bis zum Bereich des Manipura (Solarplexus) im Körper besteht. Diese Veränderung hat nicht nur eine energetische Aktivierung des Körpers zur Folge, sondern beeinflusst auch die Entspannung verschiedener Bereiche des Kopfes, insbesondere der Mitte des Kopfes und des unteren Teils des Hinterkopfes, maßgeblich.