以眼角为支点,将能量从脸颊传递到额头。
稍微之前,我一直对鼻根进行着类似的练习,但现在,虽然在冥想的最初阶段,我仍然会稍微放松鼻根,因为这样可以使能量更容易流动,但由于对鼻根的处理所需的时间减少,重点区域逐渐转移到额头。
过去,在将能量传递到额头时,既有从鼻根等面部区域向上传递的路径,也有从头部中部传递的路径。关于从头部中心传递的路径,首先需要将能量传递到头部内部,为此,需要从头顶的萨哈斯拉拉,或者从身体的中心轴,经由颈部和后脑部,再到头部中心,将能量提升。虽然这条路径已经存在,但头部中心的能量传递并不完全贯通,因此,很难从头部中心有效地将能量传递到额头。过去,我主要使用两条路径:首先放松鼻根,然后将能量传递到额头。
虽然基本原理没有改变,但当鼻根在一定程度上放松并开始传递能量时,情况发生了变化。
在鼻根区域,左右的能量通道,也就是瑜伽中的伊达和品伽拉,从身体内部延伸而来。过去,我一直试图将这些能量通道引导到鼻根。过去,我认为伊达和品伽拉在鼻根处停止,然后扩散开来。
在保持基本方法不变的情况下,由于鼻根开始传递能量,我认为伊达和品伽拉不再在鼻根处停止,而是从鼻根处延伸,作为一条清晰的能量通道,一直延伸到额头。这条通道的根源在眼角,左右两侧的伊达和品伽拉通道都从眼角处延伸,经过鼻根的稍外侧,到达脸颊和颈部。特别是,眼角处存在一定的阻塞,因此,在冥想中,我将眼角作为重点区域,通过伊达和品伽拉通道传递能量。
通过这种方式,通过眼角进入额头的能量增加,我感觉到额头变得更加放松。此外,我还能感觉到不仅是额头,甚至靠近额头的鼻根区域也变得更加放松。过去,鼻根是重点区域,但现在,眼角是重点区域。
目前,现状就是这样。今后,我们希望它能进一步软化,与头部的中心部位——阿奇纳——融合,从而被激活。
过去,在将能量传递到额头时,既有从鼻根等面部区域向上传递的路径,也有从头部中部传递的路径。关于从头部中心传递的路径,首先需要将能量传递到头部内部,为此,需要从头顶的萨哈斯拉拉,或者从身体的中心轴,经由颈部和后脑部,再到头部中心,将能量提升。虽然这条路径已经存在,但头部中心的能量传递并不完全贯通,因此,很难从头部中心有效地将能量传递到额头。过去,我主要使用两条路径:首先放松鼻根,然后将能量传递到额头。
虽然基本原理没有改变,但当鼻根在一定程度上放松并开始传递能量时,情况发生了变化。
在鼻根区域,左右的能量通道,也就是瑜伽中的伊达和品伽拉,从身体内部延伸而来。过去,我一直试图将这些能量通道引导到鼻根。过去,我认为伊达和品伽拉在鼻根处停止,然后扩散开来。
在保持基本方法不变的情况下,由于鼻根开始传递能量,我认为伊达和品伽拉不再在鼻根处停止,而是从鼻根处延伸,作为一条清晰的能量通道,一直延伸到额头。这条通道的根源在眼角,左右两侧的伊达和品伽拉通道都从眼角处延伸,经过鼻根的稍外侧,到达脸颊和颈部。特别是,眼角处存在一定的阻塞,因此,在冥想中,我将眼角作为重点区域,通过伊达和品伽拉通道传递能量。
通过这种方式,通过眼角进入额头的能量增加,我感觉到额头变得更加放松。此外,我还能感觉到不仅是额头,甚至靠近额头的鼻根区域也变得更加放松。过去,鼻根是重点区域,但现在,眼角是重点区域。
目前,现状就是这样。今后,我们希望它能进一步软化,与头部的中心部位——阿奇纳——融合,从而被激活。
冥想时,后脑勺上方感觉突然膨胀。
像往常一样,我进行了冥想,并将能量引导至鼻根和额头。今天,与之前相比,额头部分的活动减少,感觉头部压力正在升高。通常,从这里开始,额头会放松并开始活动,但今天的情况不同,不是额头,而是后脑勺上方感觉突然膨胀,并且逐渐感觉到这种膨胀像“发髻”一样向上移动。
这种膨胀的感觉,就像给一个坚硬的气球吹气,但一开始很难打开,突然开始膨胀一样。虽然后脑勺上方一直以来都存在一定的能量流动,但我觉得那里很少有膨胀或运动的感觉。与以往不同的是,这次不仅是能量的流动,而是感觉到了一种膨胀。
最初,这种感觉只存在于后脑勺上半部分下方,也就是将头部上下分成四份时,从上方数第二部分,感觉那一部分膨胀了。然后,我感觉到这种能量的膨胀向上蔓延,或者说,膨胀的部分正在扩大,从最初的四分之一,逐渐变为1.2倍,然后是1.4倍。虽然还没有达到四分之一的两倍,但感觉范围正在扩大。
与此同时,我的意识也开始上升。
不仅是意识,而且原本还存在一些僵硬的头顶部分也开始进入能量,接下来可能会像头顶放松一样膨胀。
头顶也更容易进入能量,与往上连接的感觉也比以前更强烈。我感觉到,这种后脑勺膨胀的能量正在使头顶更容易进入能量。
这种膨胀的感觉,就像给一个坚硬的气球吹气,但一开始很难打开,突然开始膨胀一样。虽然后脑勺上方一直以来都存在一定的能量流动,但我觉得那里很少有膨胀或运动的感觉。与以往不同的是,这次不仅是能量的流动,而是感觉到了一种膨胀。
最初,这种感觉只存在于后脑勺上半部分下方,也就是将头部上下分成四份时,从上方数第二部分,感觉那一部分膨胀了。然后,我感觉到这种能量的膨胀向上蔓延,或者说,膨胀的部分正在扩大,从最初的四分之一,逐渐变为1.2倍,然后是1.4倍。虽然还没有达到四分之一的两倍,但感觉范围正在扩大。
与此同时,我的意识也开始上升。
不仅是意识,而且原本还存在一些僵硬的头顶部分也开始进入能量,接下来可能会像头顶放松一样膨胀。
头顶也更容易进入能量,与往上连接的感觉也比以前更强烈。我感觉到,这种后脑勺膨胀的能量正在使头顶更容易进入能量。
脸部前方出现一些能量的纹路。
这条路线本身是以前就存在的,但以前是零星地、暂时地出现,现在则比较日常地、持续地出现。
变化的瞬间,我当时处于冥想或刚睡醒的状态,突然感觉到一些类似于线条的能量开始在脸的前面流动,感觉脸的前面更容易通过能量。虽然脸的前面还有一些问题,感觉还有很多需要改进的地方,但感觉比以前更容易通过能量。
・从嘴巴的外部到脸颊,然后向上到眼睛的线条(左右两侧都有)
・从下巴到嘴巴,然后到鼻子的线条
・从眼睛的内角,以斜线向上,朝向额头的线条
这些相互交织,感觉脸的前面正在被激活。而且,我开始日常地感受到这些。
以前,即使有类似的感觉,也基本上是在“皮肤的内部”感受到的,但现在不仅是日常的,而且“稍微远离皮肤的地方”也变得模糊地活跃,并且可以通过皮肤和其内部的感觉来感受到这一点。
变化的瞬间,我当时处于冥想或刚睡醒的状态,突然感觉到一些类似于线条的能量开始在脸的前面流动,感觉脸的前面更容易通过能量。虽然脸的前面还有一些问题,感觉还有很多需要改进的地方,但感觉比以前更容易通过能量。
・从嘴巴的外部到脸颊,然后向上到眼睛的线条(左右两侧都有)
・从下巴到嘴巴,然后到鼻子的线条
・从眼睛的内角,以斜线向上,朝向额头的线条
这些相互交织,感觉脸的前面正在被激活。而且,我开始日常地感受到这些。
以前,即使有类似的感觉,也基本上是在“皮肤的内部”感受到的,但现在不仅是日常的,而且“稍微远离皮肤的地方”也变得模糊地活跃,并且可以通过皮肤和其内部的感觉来感受到这一点。
额头,特别是两侧,被光芒所笼罩。
额头皮肤表面感觉没有被能量覆盖,但突然,能量渗透进来,并扩散到双眼上方额头的两侧,甚至延伸到皮肤的上方。
不久前,能量只渗透到眼下,而尚未渗透到眼上方,但现在,能量已经渗透到眼上方。
不久前,能量只渗透到眼下,而尚未渗透到眼上方,但现在,能量已经渗透到眼上方。
眼睛里进了很大的虫子,导致身体不适。
时常会发生,突然因为这个原因而出现不适。
据说,以前的人会把这种事情说成是“恶魔来了”。我记得好像在伊格纳修·罗耀拉的传记或者其他什么地方,有类似的事情,但又不太确定。
我最近一直在想,为什么会因为虫子和眼睛而出现不适,我认为是因为脸部前方的气场(瑜伽中说的纳迪)因为这些事情而变得阻塞。在下意识地排斥虫子时,脸部前方会不由自主地用力,排斥虫子会扰乱呼吸,导致气场不稳定,最终导致身体不适。
之后,我冥想了一段时间,或者睡了一晚上,第二天虽然恢复了一部分,但与虫子进入之前相比,脸部的气场仍然感觉有些阻塞。
虽然眼睛里进虫子是很常见的事情,但关于如何应对,我认为要注意不要中断气场的流动。即使如此,因为是下意识的反应,所以会突然出现,导致气场流动变差,这也可以看作是对日常生活的训练,以及衡量一个人在多大程度上能够以正念的方式生活,从而反映个人的成长程度。
据说,以前的人会把这种事情说成是“恶魔来了”。我记得好像在伊格纳修·罗耀拉的传记或者其他什么地方,有类似的事情,但又不太确定。
我最近一直在想,为什么会因为虫子和眼睛而出现不适,我认为是因为脸部前方的气场(瑜伽中说的纳迪)因为这些事情而变得阻塞。在下意识地排斥虫子时,脸部前方会不由自主地用力,排斥虫子会扰乱呼吸,导致气场不稳定,最终导致身体不适。
之后,我冥想了一段时间,或者睡了一晚上,第二天虽然恢复了一部分,但与虫子进入之前相比,脸部的气场仍然感觉有些阻塞。
虽然眼睛里进虫子是很常见的事情,但关于如何应对,我认为要注意不要中断气场的流动。即使如此,因为是下意识的反应,所以会突然出现,导致气场流动变差,这也可以看作是对日常生活的训练,以及衡量一个人在多大程度上能够以正念的方式生活,从而反映个人的成长程度。
合掌行时,胸腺膨胀并打开,开始活动。
然后(在瑜伽中),“普拉纳”的流动也变得更好。从气场来看,心脏一直以来都有一定的活跃度,但这次的变化发生在接近身体的部位,可能是胸腺附近,骨骼附近的区域打开了,产生了新的动向。
这是在尝试通过合掌行,时隔数月,持续约1小时来激活全身的气场,最终发生的变化。大约在50分钟左右时,胸腺突然打开,感觉胸部骨骼之间的缝隙稍微打开了。
虽然这更多的是一种接近身体的变化,但不可否认的是,身体和气场之间存在着密切的联系。因此,身体的放松也使得气场变得更加灵活。
这是在尝试通过合掌行,时隔数月,持续约1小时来激活全身的气场,最终发生的变化。大约在50分钟左右时,胸腺突然打开,感觉胸部骨骼之间的缝隙稍微打开了。
虽然这更多的是一种接近身体的变化,但不可否认的是,身体和气场之间存在着密切的联系。因此,身体的放松也使得气场变得更加灵活。
眉间到额头的路线变得清晰起来。
这是一种渐进的过程,之前感觉像是几条线穿过,但逐渐地,这些线变得越来越粗,相互连接,并且我感觉到,这种能量路径正在变成一个面,或者是一条大河。虽然额头周围的部分还没有完全舒展开,但额头周围已经有相当程度的舒展,感觉能量更容易流动。
额头到头顶的灵气,从中心轴开始,微微地向上隆起。
以前,有两个山位于头顶左右两侧,感觉左右的平衡并不协调。
突然,这两个山似乎连接在一起,形成了一个隆起,原本左右分开的部分连接成一个整体,然后气场的山体隆起,头顶中央附近稍微鼓起。不是完全在头顶中央,而是在稍微靠前的位置。
总感觉有些不完美,但以前头部的左右两侧分别形成两个不规则的圆形,大小和活性程度都不同,现在突然在中央连接在一起,开始以一个整体激活。虽然还没有完全融合,但感觉原本左右两侧分别形成的山体,已经到了一定程度地聚集和整合,然后气场开始隆起。
同时,气场也聚集在眉心上方的额中央部分,原本难以触及的额中央,突然开始聚集气场。
・头顶稍微靠前位置的气场山体隆起
・额中央上方的气场聚集
感觉是比较靠近的位置,沿着中央的轴线开始激活。
突然,这两个山似乎连接在一起,形成了一个隆起,原本左右分开的部分连接成一个整体,然后气场的山体隆起,头顶中央附近稍微鼓起。不是完全在头顶中央,而是在稍微靠前的位置。
总感觉有些不完美,但以前头部的左右两侧分别形成两个不规则的圆形,大小和活性程度都不同,现在突然在中央连接在一起,开始以一个整体激活。虽然还没有完全融合,但感觉原本左右两侧分别形成的山体,已经到了一定程度地聚集和整合,然后气场开始隆起。
同时,气场也聚集在眉心上方的额中央部分,原本难以触及的额中央,突然开始聚集气场。
・头顶稍微靠前位置的气场山体隆起
・额中央上方的气场聚集
感觉是比较靠近的位置,沿着中央的轴线开始激活。
日常生活中,感觉头部上方有什么东西存在。
先日,我的头顶上方出现了一个凸起,几乎同时,我感觉到好像有什么东西,轻微地延伸到头顶上方。
虽然还没有完全通过气场连接,但感觉好像某种东西,虽然很微弱,但确实连接着,存在着,我不知道这是否可以称之为“天界”,但现在我终于可以在冥想中,以及在日常生活中,感受到与“天”的连接。
在冥想时,我闭着眼睛,所以对空间的感知不太强,虽然也存在这种感觉,但并不太在意。但在日常生活中,我睁着眼睛,有对空间的感知,这时,我感觉到头顶上方似乎有什么东西在延伸。
而且,这种感觉像是头顶上凸起的“气场”的延续,轻微地延伸下去。
虽然还没有完全通过气场连接,但感觉好像某种东西,虽然很微弱,但确实连接着,存在着,我不知道这是否可以称之为“天界”,但现在我终于可以在冥想中,以及在日常生活中,感受到与“天”的连接。
在冥想时,我闭着眼睛,所以对空间的感知不太强,虽然也存在这种感觉,但并不太在意。但在日常生活中,我睁着眼睛,有对空间的感知,这时,我感觉到头顶上方似乎有什么东西在延伸。
而且,这种感觉像是头顶上凸起的“气场”的延续,轻微地延伸下去。
眼睛和鼻子深处的肌肉紧张感正在缓解,头部内部整体变得放松。
最近的情况是,早上醒来后,身体会恢复到稍微僵硬的状态,所以我需要通过冥想再次放松它,然后重复这个过程。虽然有这样的循环,但总体来说,眼睛和鼻腔深处已经变得更加放松。
感觉像是头部的上半部分,头部内部仿佛变成了一个空洞,感觉被颅骨包围的内侧变得松散。而且,即使将意识集中在颅骨上,也能逐渐使其放松。虽然与以前相比,颅骨也变得更放松了,但仍然存在一些问题。在这种被残留僵硬感的颅骨包裹的状态下,内部已经变得相对放松。
眼睛深处的紧绷感似乎与颈部的僵硬程度有关联,当眼睛深处放松时,颈部也会放松。此外,颈部还与其他部位(如下巴和口腔深处)相互关联,但这些区域已经基本放松,因此目前的主要问题是,从颈部经过口腔深处,再到眼睛深处的放松。
早上,眼睛深处和颈部会稍微变得紧绷,如果让这种状态持续下去,可能会导致更严重的僵硬、紧张和肩酸,但我现在通过提前进行冥想来消除这些潜在的原因。
以前我尝试过上下移动鼻根或眉间等部位,但到了现在的这个阶段,虽然一些个别问题仍然存在,但总体来说已经变得更加放松。我认为,鼻根和眉间等个别问题相对较小,整体的放松正在逐渐解决这些个别的问题。为了避免误解,我想说明的是,在最初的阶段,处理像鼻根和眉间这样的个别问题是必要的。通过逐步消除这些个别问题(即使不是完全消除),然后实现整体的放松,这使得处理个别问题变得更容易。因此,虽然从一开始就采取整体的方法也是一种选择,但这需要更多的能量。我认为,在关注整体的同时,首先解决个别问题,然后再进行整体治疗,是必要的步骤。
感觉像是头部的上半部分,头部内部仿佛变成了一个空洞,感觉被颅骨包围的内侧变得松散。而且,即使将意识集中在颅骨上,也能逐渐使其放松。虽然与以前相比,颅骨也变得更放松了,但仍然存在一些问题。在这种被残留僵硬感的颅骨包裹的状态下,内部已经变得相对放松。
眼睛深处的紧绷感似乎与颈部的僵硬程度有关联,当眼睛深处放松时,颈部也会放松。此外,颈部还与其他部位(如下巴和口腔深处)相互关联,但这些区域已经基本放松,因此目前的主要问题是,从颈部经过口腔深处,再到眼睛深处的放松。
早上,眼睛深处和颈部会稍微变得紧绷,如果让这种状态持续下去,可能会导致更严重的僵硬、紧张和肩酸,但我现在通过提前进行冥想来消除这些潜在的原因。
以前我尝试过上下移动鼻根或眉间等部位,但到了现在的这个阶段,虽然一些个别问题仍然存在,但总体来说已经变得更加放松。我认为,鼻根和眉间等个别问题相对较小,整体的放松正在逐渐解决这些个别的问题。为了避免误解,我想说明的是,在最初的阶段,处理像鼻根和眉间这样的个别问题是必要的。通过逐步消除这些个别问题(即使不是完全消除),然后实现整体的放松,这使得处理个别问题变得更容易。因此,虽然从一开始就采取整体的方法也是一种选择,但这需要更多的能量。我认为,在关注整体的同时,首先解决个别问题,然后再进行整体治疗,是必要的步骤。
鼻子和肺、丹田、腹部的能量连接。
一般来说,人们认为鼻子是呼吸的地方,因此与肺和身体的能量相关。特别是在瑜伽中,人们通过呼吸来摄取“普拉纳”这种生命能量,并使其充满全身。而且,虽然瑜伽中也这样解释,但基本上,在大多数情况下,人们都是从呼吸的角度来解释和理解的。
在瑜伽中进行“普拉纳亚玛”这种呼吸法时,会摄取生命能量“普拉纳”,而其解释和理解的基本方式,就是通过呼吸来摄取普拉纳。
的确,在某些方面是这样,而且由于深呼吸在呼吸中非常重要,所以这种解释在一定程度上并没有错。
在瑜伽的“普拉纳亚玛”中,特别是单鼻孔呼吸法等,旨在平衡左右的能量,但其方法是通过呼吸或停止呼吸,但实际上,与物理上的呼吸和停止呼吸相比,能量的流动更为重要。
不过,关于这些教义以及重视什么,不同流派之间存在差异。实际上,有很多流派非常重视实际的呼吸和停止呼吸。另一方面,也有一些流派在进行“普拉纳亚玛”时,虽然也进行呼吸,但并不太在意呼吸本身,而是更重视能量的流动。例如,在“克里亚瑜伽”中,虽然会用“呼吸”(breath)来解释,但那并不是指物理上的呼吸,而是指能量的流动。
在许多瑜伽流派中,虽然在“普拉纳亚玛”的呼吸法中重视呼吸,但同时也非常重视能量的流动。另一方面,也有一些流派虽然用“呼吸”(breath)来解释,但并不太注意呼吸本身,而是更重视能量的流动。这是因为,在进行“普拉纳亚玛”时,是更重视物理上的动作,还是更重视物理上的动作和能量的流动,或者几乎完全是意识到的能量的流动,这取决于不同的流派。
实际上,在最初的时候,人们可能无法理解能量的流动,所以会更重视物理上的动作。但是,即使动作是物理上的,能量也会在流动,即使没有意识到,也会发生能量的变化。因此,即使不特别思考,进行“普拉纳亚玛”也会产生能量的流动。但是,随着对瑜伽的理解越来越深入,人们会逐渐看到能量的流动,并且会更重视这种能量。
因此,也可以简单地将其理解为呼吸法,但实际上,它是一种能量的变化。
现在,回到最初的话题,鼻部与肺部以及丹田等部位存在联系,这基本上是一个物理上的说法,但丹田(腹部)和鼻部之间存在能量上的联系。这不是一种比喻,而是实际上,鼻部和腹部(太阳神经丛,Manipura chakra)之间存在联系。
因此,如果鼻部在能量上是开放的,那么能量就会进入腹部(丹田,Manipura),从而充满活力。丹田在不同的语境下可能是Manipura chakra,也可能是Swadhisthana chakra,但这里指的是第二轮,更偏向于第三轮的Manipura。
因此,在瑜伽和其他运动或精神修行中,有时会说“请深呼吸,吸收能量”,但如果鼻部没有打开,实际上并不能吸收多少能量。
虽然有些瑜伽教材上写着,只要深呼吸就可以,或者说呼吸就能吸收能量,但实际上,为了吸收能量,鼻部必须是打开的。
在一些灵性流派中,这可能被简单地称为“宇宙能量”,虽然说法各异,但总而言之,是通过这个鼻部来吸收生命能量,从而产生活力。
有些人可能天生就具有这种开放的状态,即使不注意,呼吸也能吸收能量,但对于那些没有开放的人来说,即使深呼吸,也可能无法吸收太多能量。因为这是关于自己的情况,所以如果深呼吸时,腹部的丹田充满能量,就可以判断为是开放的。另一方面,如果深呼吸时,能量并没有那么多,那就是一种相应的鼻部状态。
在瑜伽中进行“普拉纳亚玛”这种呼吸法时,会摄取生命能量“普拉纳”,而其解释和理解的基本方式,就是通过呼吸来摄取普拉纳。
的确,在某些方面是这样,而且由于深呼吸在呼吸中非常重要,所以这种解释在一定程度上并没有错。
在瑜伽的“普拉纳亚玛”中,特别是单鼻孔呼吸法等,旨在平衡左右的能量,但其方法是通过呼吸或停止呼吸,但实际上,与物理上的呼吸和停止呼吸相比,能量的流动更为重要。
不过,关于这些教义以及重视什么,不同流派之间存在差异。实际上,有很多流派非常重视实际的呼吸和停止呼吸。另一方面,也有一些流派在进行“普拉纳亚玛”时,虽然也进行呼吸,但并不太在意呼吸本身,而是更重视能量的流动。例如,在“克里亚瑜伽”中,虽然会用“呼吸”(breath)来解释,但那并不是指物理上的呼吸,而是指能量的流动。
在许多瑜伽流派中,虽然在“普拉纳亚玛”的呼吸法中重视呼吸,但同时也非常重视能量的流动。另一方面,也有一些流派虽然用“呼吸”(breath)来解释,但并不太注意呼吸本身,而是更重视能量的流动。这是因为,在进行“普拉纳亚玛”时,是更重视物理上的动作,还是更重视物理上的动作和能量的流动,或者几乎完全是意识到的能量的流动,这取决于不同的流派。
实际上,在最初的时候,人们可能无法理解能量的流动,所以会更重视物理上的动作。但是,即使动作是物理上的,能量也会在流动,即使没有意识到,也会发生能量的变化。因此,即使不特别思考,进行“普拉纳亚玛”也会产生能量的流动。但是,随着对瑜伽的理解越来越深入,人们会逐渐看到能量的流动,并且会更重视这种能量。
因此,也可以简单地将其理解为呼吸法,但实际上,它是一种能量的变化。
现在,回到最初的话题,鼻部与肺部以及丹田等部位存在联系,这基本上是一个物理上的说法,但丹田(腹部)和鼻部之间存在能量上的联系。这不是一种比喻,而是实际上,鼻部和腹部(太阳神经丛,Manipura chakra)之间存在联系。
因此,如果鼻部在能量上是开放的,那么能量就会进入腹部(丹田,Manipura),从而充满活力。丹田在不同的语境下可能是Manipura chakra,也可能是Swadhisthana chakra,但这里指的是第二轮,更偏向于第三轮的Manipura。
因此,在瑜伽和其他运动或精神修行中,有时会说“请深呼吸,吸收能量”,但如果鼻部没有打开,实际上并不能吸收多少能量。
虽然有些瑜伽教材上写着,只要深呼吸就可以,或者说呼吸就能吸收能量,但实际上,为了吸收能量,鼻部必须是打开的。
在一些灵性流派中,这可能被简单地称为“宇宙能量”,虽然说法各异,但总而言之,是通过这个鼻部来吸收生命能量,从而产生活力。
有些人可能天生就具有这种开放的状态,即使不注意,呼吸也能吸收能量,但对于那些没有开放的人来说,即使深呼吸,也可能无法吸收太多能量。因为这是关于自己的情况,所以如果深呼吸时,腹部的丹田充满能量,就可以判断为是开放的。另一方面,如果深呼吸时,能量并没有那么多,那就是一种相应的鼻部状态。
鼻根的左右两侧通过的线,延伸到双眼下方以及双耳。
左右贯穿的一条线,最初是从右侧开始的,但这条线几乎贯穿了左右两侧。这似乎需要延伸到前后以及上下,但至少目前,我认为左右方向已经基本打开。
以此为基础,感觉能量逐渐向前后扩散,更容易到达脸部的表面区域。
我一直试图开启上下方的通道,前后方当然也是如此,而且现在看起来左右的通道也打开了。这条线似乎没有在眼睛或眉毛附近停止,而是直接延伸到两耳,并且两耳也有一些感觉。这是一条从鼻根、眼睛,直到两耳连接的左右方向上的能量线。
这条横向的线条有上下宽度,上方可能触及或接近眉毛,下方则位于眼下或脸颊的上部区域,是一条粗壮的横线。
这可以被解释为一条横线,但也有部分是上下方线的组成部分。特别是鼻根周围,可以看到一部分上下方的能量向侧面扩散。因此,对于鼻根周围的观察,可以从横向、前后或上下方向进行解读。随着能量在多方向上的流动,通过鼻根的能量增加,同时,更多的能量也进入了太阳神经丛(solar plexus chakra)。
如果就这样继续下去,可能会感觉到穴位(第三眼)正在被激活。但前后的通道仍然有一些阻碍,还需要再努力一下。我打算继续观察目前的状况。
以此为基础,感觉能量逐渐向前后扩散,更容易到达脸部的表面区域。
我一直试图开启上下方的通道,前后方当然也是如此,而且现在看起来左右的通道也打开了。这条线似乎没有在眼睛或眉毛附近停止,而是直接延伸到两耳,并且两耳也有一些感觉。这是一条从鼻根、眼睛,直到两耳连接的左右方向上的能量线。
这条横向的线条有上下宽度,上方可能触及或接近眉毛,下方则位于眼下或脸颊的上部区域,是一条粗壮的横线。
这可以被解释为一条横线,但也有部分是上下方线的组成部分。特别是鼻根周围,可以看到一部分上下方的能量向侧面扩散。因此,对于鼻根周围的观察,可以从横向、前后或上下方向进行解读。随着能量在多方向上的流动,通过鼻根的能量增加,同时,更多的能量也进入了太阳神经丛(solar plexus chakra)。
如果就这样继续下去,可能会感觉到穴位(第三眼)正在被激活。但前后的通道仍然有一些阻碍,还需要再努力一下。我打算继续观察目前的状况。
鼻根正在从能量上向前后扩展。
以前,鼻根部分的能量流动不够顺畅,需要花费时间来疏通。具体来说,是由于面部皮肤与颅骨紧密贴合,没有缝隙,导致能量难以通过,因此需要花费时间,通过拉伸面部皮肤,使其产生运动,同时尽可能地让能量通过。并且,当能量通过时,腹部的玛尼普拉(太阳神经丛)也会同时被激活。
虽然如此,效果往往是暂时的,但也有一定的持续性。
最初,情况非常僵硬和停滞,但随着时间的推移,首先出现短暂的裂缝,然后逐渐产生一些运动,出现缝隙,接着形成类似肌腱的结构,出现多条线,从而形成连接喉咙(Vishuddha)和眉心的线条。这本身就非常重要,作为连接纵向的通道,对能量产生了巨大的变化,但它仍然像一条细小的河流。面部皮肤上形成了纵向的能量河流,连接上下。
在瑜伽中,所谓的“纳迪”是能量流动,是通过不断冥想而形成的,但目前只在纵向上流动,面部的皮肤会像被左右拉扯一样,阻碍能量的流动,难以变得更宽。
突破口出现在左右的运动中。通过连接鼻根的左右两侧,以及双眼和双耳,疏通横向的能量通道,并将它与之前形成的纵向通道连接起来,鼻根附近的松弛感一下子加速了。
这实际上是纵向和横向的连接。随着这种连接,自然而然地出现了前后方向的扩展。这是纵横轴相交的地方,也就是鼻根和眉间,其周围不仅有上下左右,还有面部(皮肤)的前后扩展。
这样一来,就形成了以鼻根和眉间为中心,八个方向的轴线,鼻根的松弛感正在加速。
过去,虽然感觉到鼻根已经松弛,但仍然觉得还有松弛的空间,或许就是因为这些原因。这里是能量汇聚的地方,不仅有纵向,还有横向,以及前后方向的连接。而且,我推测它原本可能是一个球体,从这个球体向各个方向延伸的能量,就是所谓的“阿吉纳”。
以前,这里虽然在冥想时能感受到能量的扩散,但在日常生活中却存在持续性的问题。现在,这种状态正在逐渐稳定下来,不仅如此,在冥想之外的日常生活中,也持续感受到能量的激活,并且感觉越来越放松。虽然在进步速度上,冥想的效果肯定更快,但日常生活中的稳定,以及即使是微小的放松,都与以前相比,带来了很大的不同。
当鼻根的能量开始扩散时,感觉头部中心以及后脑勺下半部分也会相应地放松。我感觉能量从鼻根开始,通过这些部位,连接到身体的特定区域,特别是太阳神经丛。这种能量的激活,不仅影响身体,也对头部的各个部位,特别是头部中心和后脑勺(主要是下半部分)的放松,产生了重要的影响。
虽然如此,效果往往是暂时的,但也有一定的持续性。
最初,情况非常僵硬和停滞,但随着时间的推移,首先出现短暂的裂缝,然后逐渐产生一些运动,出现缝隙,接着形成类似肌腱的结构,出现多条线,从而形成连接喉咙(Vishuddha)和眉心的线条。这本身就非常重要,作为连接纵向的通道,对能量产生了巨大的变化,但它仍然像一条细小的河流。面部皮肤上形成了纵向的能量河流,连接上下。
在瑜伽中,所谓的“纳迪”是能量流动,是通过不断冥想而形成的,但目前只在纵向上流动,面部的皮肤会像被左右拉扯一样,阻碍能量的流动,难以变得更宽。
突破口出现在左右的运动中。通过连接鼻根的左右两侧,以及双眼和双耳,疏通横向的能量通道,并将它与之前形成的纵向通道连接起来,鼻根附近的松弛感一下子加速了。
这实际上是纵向和横向的连接。随着这种连接,自然而然地出现了前后方向的扩展。这是纵横轴相交的地方,也就是鼻根和眉间,其周围不仅有上下左右,还有面部(皮肤)的前后扩展。
这样一来,就形成了以鼻根和眉间为中心,八个方向的轴线,鼻根的松弛感正在加速。
过去,虽然感觉到鼻根已经松弛,但仍然觉得还有松弛的空间,或许就是因为这些原因。这里是能量汇聚的地方,不仅有纵向,还有横向,以及前后方向的连接。而且,我推测它原本可能是一个球体,从这个球体向各个方向延伸的能量,就是所谓的“阿吉纳”。
以前,这里虽然在冥想时能感受到能量的扩散,但在日常生活中却存在持续性的问题。现在,这种状态正在逐渐稳定下来,不仅如此,在冥想之外的日常生活中,也持续感受到能量的激活,并且感觉越来越放松。虽然在进步速度上,冥想的效果肯定更快,但日常生活中的稳定,以及即使是微小的放松,都与以前相比,带来了很大的不同。
当鼻根的能量开始扩散时,感觉头部中心以及后脑勺下半部分也会相应地放松。我感觉能量从鼻根开始,通过这些部位,连接到身体的特定区域,特别是太阳神经丛。这种能量的激活,不仅影响身体,也对头部的各个部位,特别是头部中心和后脑勺(主要是下半部分)的放松,产生了重要的影响。