Hace poco, durante mucho tiempo, he estado haciendo lo mismo con respecto al área nasal, pero, aunque al principio de la meditación es mejor relajar un poco el área nasal para que la energía fluya más fácilmente, y sigo haciéndolo, el tiempo necesario para el área nasal ha disminuido considerablemente, por lo que la atención se está desplazando cada vez más hacia la frente.

Hasta ahora, al hacer pasar energía a la frente, había dos rutas: una que subía desde la parte frontal de la cara, incluyendo el área nasal, y otra que pasaba energía por la parte media de la cabeza. Sin embargo, en cuanto a la ruta que pasa por el centro de la cabeza, primero es necesario hacer pasar la energía hasta el centro de la cabeza, y para ello, es necesario elevar la energía desde el chakra Sahasrara en la coronilla o desde el eje central del cuerpo, pasando por el cuello y la parte posterior de la cabeza, hasta el centro de la cabeza. Aunque esa ruta existe, el flujo de energía en el centro de la cabeza no es completamente completo, por lo que no se podía hacer pasar energía desde el centro de la cabeza hasta la frente de manera muy efectiva. Hasta ahora, además de eso, he estado utilizando principalmente estas dos rutas: relajar el área nasal y luego hacer pasar energía a la frente.

Aunque el principio básico no ha cambiado, la situación ha cambiado a medida que el área nasal se relaja y la energía comienza a fluir.

En el área del área nasal, las rutas de energía izquierda y derecha, el Ida y el Pingala en el yoga, pasan desde el cuerpo. Hasta ahora, he estado haciendo pasar esas energías al área nasal. Hasta ahora, parecía que el Ida y el Pingala se detenían en el área nasal y, después de eso, se dispersaban.

Manteniendo ese principio básico, creo que, debido a que la energía comienza a fluir en el área nasal, el Ida y el Pingala no se detienen en el área nasal, sino que atraviesan el área nasal y llegan a la frente como una ruta de energía sólida y bien definida. La base de esa ruta está en la esquina del ojo, y las rutas del Ida y el Pingala pasan por cada lado, desde la esquina del ojo, pasando ligeramente fuera del área nasal, hasta la mejilla y el cuello. En particular, hay un espacio donde se obstruye en la esquina del ojo, por lo que, en la meditación, hago que esa sea una zona de enfoque, pasando el Ida y el Pingala a través de la ruta desde la esquina del ojo.

Al hacer esto, siento que aumenta la energía que pasa por la esquina del ojo y llega a la frente, y siento que la frente se relaja aún más. Además, siento que no solo la frente, sino también el área cercana, cerca del área nasal, se relaja significativamente. Hasta ahora, el área nasal era el centro, pero ahora la esquina del ojo es el centro.

Actualmente, la situación es como se ha descrito, pero se espera que en el futuro, la cantidad aumente aún más y se integre con el punto central de la cabeza, llamado "ajina", para activarse.

Como de costumbre, estaba meditando y haciendo pasar energía por la base de la nariz y la frente, pero hoy, en comparación con los días anteriores, el movimiento en la parte de la frente era menor y sentía una presión creciente en la cabeza. Normalmente, a partir de aquí, la frente se relaja y comienza a moverse, pero hoy, en lugar de la frente, sentí que la parte superior de la nuca se hinchaba ligeramente, y luego sentí que esa hinchazón subía gradualmente hacia la parte superior de la nuca, como si fuera a formar un "topete".

Esa hinchazón, como si algo que estaba en un estado de globo duro que no se abría fácilmente, de repente comenzara a hincharse, sentí que la mitad superior de la nuca, aunque antes la energía circulaba en cierta medida, no parecía tener mucha hinchazón o movimiento. La diferencia es que, además del movimiento energético, ahora se siente como una hinchazón.

Y esa sensación comenzó solo en la parte inferior de la mitad superior de la nuca, que es la segunda parte cuando se divide la cabeza en cuatro partes verticalmente, y sentí que una cuarta parte de esa sección se hinchaba. A partir de ahí, sentí que la hinchazón energética subía hacia la parte superior, o que la parte que se hinchaba se extendía hasta convertirse en dos cuartas partes. Todavía no ha llegado a ser dos cuartas partes, pero sentí que la parte que era solo una cuarta parte al principio se estaba expandiendo, pasando de 1.2 a 1.4.

Y al mismo tiempo que esa acumulación de energía, también mi conciencia se estaba elevando.

Además de la conciencia, también la parte superior de la cabeza, que aún tenía cierta rigidez, comenzó a recibir energía, y parece que pronto se relajará como si fuera a hincharse.

La parte superior de la cabeza también se está volviendo más receptiva a la energía, y la sensación de conexión hacia arriba es más fuerte que antes, y siento que, gracias a la energía de esa hinchazón en la nuca, la energía está entrando más fácilmente en la parte superior de la cabeza.

Esta ruta, aunque existía desde antes, los elementos individuales que aparecían temporalmente ahora aparecen de forma continua y bastante habitual.

El momento en que se produjo este cambio fue cuando estaba meditando o recién despertando, y de repente, varias líneas de energía comenzaron a recorrer la parte frontal de mi cara, y siento que la energía fluye más fácilmente por la parte frontal de mi cara. Todavía hay desafíos en la parte frontal de mi cara y siento que aún hay mucho por delante, pero definitivamente siento que la energía fluye más fácilmente que antes.

・Líneas que van desde el exterior de la boca, pasando por las mejillas, y ascienden hacia los ojos (ambos lados).
・Líneas que van desde la mandíbula, pasando por la boca, y ascienden hacia la nariz.
・Líneas que van desde la esquina del ojo, en dirección a la nariz o las mejillas, y ascienden diagonalmente hacia la frente.

Siento que estas líneas se combinan y la parte frontal de mi cara se está activando. Y ahora, siento esto de forma habitual.

Anteriormente, incluso si había elementos similares en lugares específicos, básicamente los sentía "en el interior de la piel", pero ahora, no solo de forma habitual, sino que incluso la sensación de que algo se está activando "un poco más allá de la piel" se puede percibir a través de la piel y sus capas internas.

La sensación era que el aura no llegaba a la superficie de la piel de la frente, pero repentinamente el aura se infiltró y se extendió hasta un poco por encima de la piel, a ambos lados de la frente, justo encima de los ojos.

Hace poco, el aura se había infiltrado hasta debajo de los ojos, pero aún no había penetrado por encima de los ojos, pero ahora también se ha infiltrado por encima de los ojos.

A veces ocurre, pero de repente, esto causa problemas de salud.

Parece que antiguamente, algunas personas se referían a esto como "la llegada del demonio". Recuerdo vagamente que en la biografía de Ignacio de Loyola o en algo similar, mencionaban algo parecido, o quizás no.

Lo que más me preocupa últimamente es por qué esto causa problemas relacionados con los insectos y los ojos. Creo que se debe a que la ruta del aura en la parte frontal de la cara (lo que en yoga se llama "nadi") se obstruye debido a esto. Cuando reacciono instintivamente para rechazar un insecto, la tensión se concentra en la parte frontal de la cara, lo que altera la respiración y desestabiliza el aura, lo que resulta en problemas de salud.

Después de meditar o dormir una noche, me recupero hasta cierto punto al día siguiente, pero comparado con el estado antes de que entrara el insecto, siento que el aura de la cara está más obstruida.

Aunque es común que entre un insecto en el ojo, creo que en ese momento, lo importante es prestar atención para no interrumpir el flujo del aura. Sin embargo, como es una reacción instintiva, a menudo se produce una respuesta repentina que interrumpe el flujo del aura. Esto podría considerarse una prueba de cuánto entrenamiento se ha realizado y de qué tan consciente se es en la vida diaria, es decir, de qué tanto se ha avanzado en el desarrollo personal.

Y (en el yoga), el flujo de prana también mejoró. En cuanto al aura, el corazón ya estaba relativamente activado desde antes, pero en una zona cercana al cuerpo, posiblemente cerca del timo, una parte cercana a los huesos se abrió y comenzó a moverse.

Esto ocurrió al final de un intento de activar el aura de todo el cuerpo realizando la postura de oración durante aproximadamente una hora, y aproximadamente 50 minutos después, el timo se abrió repentinamente y sentí que un pequeño espacio se abrió en la parte ósea del pecho.

Aunque este cambio es más cercano al cuerpo que al aura en sí, el cuerpo y el aura están estrechamente relacionados, por lo que la flexibilidad del aura aumentó debido a la relajación del cuerpo.

Esto es un proceso gradual, y hace poco parecía que varias líneas pasaban por ahí, pero gradualmente se han convertido en líneas más gruesas que se conectan, y siento que esa ruta de energía, como el ancho de un río, se está transformando en una superficie o en un gran río. Todavía queda la sensación de que la zona alrededor de la frente no se ha extendido por completo, pero la zona de la frente se ha extendido bastante y siento que la energía puede fluir más fácilmente.

Hasta ahora, había dos montañas, una a cada lado, cerca de la parte superior de la cabeza, y la sensación era de un desequilibrio entre los lados.

De repente, el centro de estas se conectó, formando una elevación, y lo que antes estaba separado en los lados, ahora se unió en uno. Inmediatamente después, la energía se concentró en esa área, y la parte central de la cabeza se abultó ligeramente. No está exactamente en el centro de la coronilla, sino un poco más adelante.

Aunque no se siente del todo completo, antes, la parte superior de la cabeza estaba desequilibrada, con dos círculos separados a cada lado, de diferentes tamaños y con diferente nivel de actividad. De repente, se conectaron en el centro y comenzaron a activarse como una sola entidad. Aunque aún no se han fusionado completamente, siento que las dos "montañas" que antes existían a cada lado, ahora se han reunido y se han integrado en cierta medida, y la energía comenzó a concentrarse y elevarse.

Al mismo tiempo, la energía también se está concentrando en el área sobre las cejas, en la parte central de la frente, y la energía que antes no llegaba a la parte central de la frente, ahora está comenzando a concentrarse repentinamente.

・Elevación de la energía en la parte frontal de la coronilla.
・Concentración de energía en la parte superior central de la frente.

Siento que estos son lugares relativamente cercanos y que la activación está ocurriendo a lo largo de un eje central.

Recientemente, casi simultáneamente con la aparición de un aura que se elevaba ligeramente sobre mi cabeza, sentí una sensación de que algo existía, sutilmente, en la parte superior de mi cabeza.

Aunque aún no estaba completamente conectado a través del aura, sentía una conexión tenue, como si algo existiera, y no sé si se puede llamar "cielo", pero finalmente pude sentir esta conexión con lo divino no solo durante la meditación, sino también en mi vida cotidiana.

Durante la meditación, tengo los ojos cerrados, por lo que la percepción del espacio es limitada y no tengo esa sensación, o más bien, no me preocupo por ello. Sin embargo, al vivir normalmente, tengo los ojos abiertos y percibo el espacio, y entonces siento que algo se extiende por encima de mi cabeza.

Y eso, parece que se extiende sutilmente como una continuación de la aura que se eleva ligeramente sobre mi cabeza.

Recientemente, al despertar por la mañana, noto que la tensión persiste, aunque en menor medida, por lo que repito el proceso de meditación para relajarla nuevamente. Aunque existe este ciclo, en general, siento que la zona alrededor de los ojos y la nariz se ha vuelto más flexible.

La sensación se localiza en la parte superior de la cabeza, donde siento que el interior de la cabeza se vuelve como un vacío, y la parte interna, rodeada por el cráneo, se siente hueca. Al enfocar la conciencia en el cráneo, este se relaja gradualmente. Aunque el cráneo se ha vuelto más flexible en comparación con antes, todavía hay aspectos por mejorar. Es como si, dentro de este cráneo que aún conserva cierta tensión, la parte interna se hubiera vuelto relativamente más flexible.

La tensión en la parte posterior de los ojos parece estar relacionada en cierta medida con la rigidez del cuello, y cuando la parte posterior de los ojos se relaja, también se relaja el cuello. El cuello, además de esto, está conectado con la mandíbula y la parte posterior de la boca, pero como esa zona ya está relativamente relajada, el problema actual es la conexión desde el cuello, pasando por la boca, hasta la parte posterior de los ojos.

Por la mañana, la parte posterior de los ojos y el cuello tienden a estar un poco tensos, y si se deja así, podría volverse aún más rígido y causar tensión y dolor de hombros. Sin embargo, ahora, al meditar de forma preventiva, parece que estoy eliminando la causa.

Anteriormente, trabajaba moviendo la conciencia hacia arriba y hacia abajo en la zona detrás de la nariz y entre las cejas. Sin embargo, con este estado actual, aunque aún quedan algunos problemas individuales, en general, la zona se ha vuelto más flexible. Siento que esta flexibilidad general está resolviendo esos problemas individuales. Para evitar malentendidos, creo que en las primeras etapas era necesario abordar estos problemas individuales, como la zona detrás de la nariz y entre las cejas. Sin embargo, al resolver estos problemas individuales, uno por uno, aunque no completamente, y luego lograr una relajación general, se ha vuelto más fácil abordar los problemas individuales. Por lo tanto, aunque podría haber sido mejor abordar el problema en su totalidad desde el principio, eso también habría sido necesario, pero no tenía suficiente energía para abordar el problema en su totalidad de una vez. Por lo tanto, creo que fue necesario seguir un proceso que implicara abordar primero los problemas individuales y luego abordar el problema en su totalidad, teniendo en cuenta el panorama general.

Generalmente, se entiende que la nariz es el órgano de la respiración y, por lo tanto, está relacionada con la energía pulmonar y corporal. En particular, en el yoga, se practica la inhalación de prana, la energía vital, a través de la respiración para llenarla en todo el cuerpo. Y aunque esto también se explica en el yoga, en la mayoría de los casos, la explicación y la comprensión se basan principalmente en la perspectiva de la respiración.

Cuando se practica pranayama, una técnica de respiración en el yoga, se inhala prana, la energía vital, y la explicación básica es que se absorbe prana a través de la respiración.

Es cierto que existe este aspecto, y la respiración también es importante en términos de respiración profunda, por lo que la explicación no es del todo incorrecta.

En el pranayama del yoga, especialmente en técnicas como la respiración nasal alternada, se busca equilibrar la energía de los lados, pero este método implica respirar o detener la respiración, y en realidad, el movimiento energético es mucho más importante que la respiración física.

Sin embargo, las enseñanzas y la importancia que se le da a estos aspectos varían según la escuela, y hay escuelas que enfatizan la respiración y la detención de la respiración. Por otro lado, hay escuelas que practican pranayama mientras respiran, pero no se preocupan tanto por la respiración, y por ejemplo, en el Kriya Yoga, aunque se describe como respiración (breathe), esto se refiere a un movimiento energético, no a una respiración física.

En muchas escuelas de yoga, se enfatiza la respiración en las técnicas de pranayama, pero al mismo tiempo, se valora el movimiento energético. Por otro lado, hay escuelas que, aunque describen la respiración (breathe), no prestan tanta atención a la respiración en sí misma, sino que enfatizan el movimiento energético. Esto se debe a que, al practicar pranayama, algunas escuelas enfatizan el movimiento físico, mientras que otras enfatizan tanto el movimiento físico como el energético, o casi exclusivamente el movimiento energético, y la política varía según la escuela.

En realidad, al principio, uno no comprende el movimiento energético, por lo que se enfatiza el movimiento físico, pero incluso si el movimiento es físico, la energía siempre se mueve, por lo que, aunque no se sea consciente de ello, siempre hay un cambio energético. Por lo tanto, incluso sin pensar mucho, el pranayama produce un movimiento energético, pero a medida que se profundiza la comprensión del yoga, se empieza a ver el movimiento energético, y se tiende a darle más importancia a esa energía.

Por lo tanto, se puede entender como una técnica de respiración, pero en realidad, es un cambio energético.

Ahora, volviendo a la primera parte, la conexión entre la nariz, los pulmones y el dantian (centro de energía) es fundamentalmente una cuestión física, pero la nariz y el dantian (abdomen) están conectados energéticamente. Esto no es una metáfora, sino que, de hecho, existe una conexión entre la nariz y el abdomen (plexo solar, chakra manipura).

Por lo tanto, si la parte de la nariz está abierta energéticamente, la energía entra en el abdomen (dantian, manipura) y se llena de vitalidad. El dantian puede ser manipura o swadhisthana, dependiendo del contexto, pero aquí nos referimos más al tercer chakra, manipura.

Por lo tanto, a veces, en el yoga y otros ejercicios o prácticas espirituales, se dice "respira profundamente e incorpora energía", pero si la parte de la nariz no está abierta, en realidad, no entra mucha energía.

Aunque algunos libros de texto de yoga afirman que simplemente respirar profundamente es suficiente o que la energía entra al respirar, en realidad, para incorporar energía, es necesario que la parte de la nariz esté abierta.

Algunas corrientes espirituales simplemente lo llaman "energía del universo", y aunque la forma de decirlo puede variar, en resumen, es que esta energía vital se incorpora a través de la nariz, lo que genera vitalidad.

Algunas personas tienen esta parte abierta, por lo que pueden incorporar energía simplemente respirando sin prestar atención, pero en el caso de las personas cuya parte no está abierta, incluso si respiran profundamente, no entra mucha energía. Dado que se trata de una cuestión personal, si se siente que la energía fluye hacia el dantian en el abdomen al respirar profundamente, se puede considerar que está abierta. Por otro lado, si no se siente que la energía entre tanto al respirar profundamente, entonces es el grado de apertura de la nariz correspondiente.

Una línea que atraviesa la izquierda y la derecha, que inicialmente estaba en el lado derecho, pero esa línea casi atraviesa completamente la izquierda y la derecha. Esto parece necesitar que se extienda no solo a la izquierda y la derecha, sino también hacia adelante y hacia atrás, y hacia arriba y hacia abajo, pero por ahora, creo que la izquierda y la derecha están funcionando razonablemente bien.
A partir de eso, parece que la energía se está extendiendo gradualmente hacia adelante y hacia atrás, y se está volviendo más fácil que la energía fluya en la superficie de la cara.

He estado tratando de abrir las rutas hacia arriba y hacia abajo desde antes, y por supuesto, también hacia adelante y hacia atrás, pero además, parece que se han abierto las rutas de la izquierda y la derecha. Esto parece extenderse no solo cerca de los ojos y las cejas, sino también hasta ambas orejas, y siento algo de sensación en ambas orejas. Es una línea energética de la izquierda y la derecha que se extiende desde la base de la nariz, pasando por los ojos y hasta ambas orejas.

Esa línea horizontal tiene un ancho vertical, y en la parte superior, llega casi a tocar las cejas, y en la parte inferior, llega hasta debajo de los ojos o por encima de las mejillas, formando una línea horizontal gruesa.

Esto se puede interpretar como una línea horizontal, pero también hay partes que forman parte de las líneas verticales, y especialmente en el área de la base de la nariz, se puede ver que parte de las rutas verticales se extiende horizontalmente. Sin embargo, en el área de la base de la nariz, se puede interpretar como horizontal, vertical o anterior/posterior, dependiendo de cómo se mire. Y a medida que la energía fluye en múltiples direcciones, la energía que pasa por la base de la nariz aumenta, y al mismo tiempo, más energía entra en el manipura (chakra del plexo solar).

Si esto se activa directamente, siento un poco que el ajna (tercer ojo) podría abrirse, pero todavía hay cierta rigidez en las rutas hacia adelante y hacia atrás, y parece que necesita un poco más. Me gustaría continuar así y observar.

Anteriormente, la zona de la base de la nariz no tenía una buena circulación de energía, y era necesario trabajar en ello gradualmente. Esto implicaba, en repetidas ocasiones, separar la piel facial del cráneo, creando espacio y permitiendo que la energía fluyera, incluso si era solo un poco, al mismo tiempo que se movía la piel facial. Y cuando la energía fluía, el plexo solar (manipura) también se activaba.

Hasta ahora, este efecto era bastante temporal, aunque sí tenía cierta continuidad.

Inicialmente, la zona era muy rígida y bloqueada. Al principio, aparecían pequeñas grietas, luego se movía un poco y se creaba espacio, luego se formaban líneas como músculos, y luego aparecían varias líneas, lo que permitía que se formara una línea que conectaba la garganta (vishuddha) con el entrecejo. Esto era importante como conexión vertical y representaba un gran cambio energético, pero era como un pequeño río. Se estaban creando canales energéticos que conectaban la piel facial verticalmente, desde arriba hasta abajo.

En el yoga, estos canales energéticos se crean gradualmente a través de la meditación, pero en este caso, solo era verticalmente. La energía aún se veía obstaculizada por el movimiento horizontal, como si la piel facial la estuviera tirando hacia los lados, lo que dificultaba que se hiciera más gruesa.

Lo que marcó la diferencia fue el movimiento horizontal. Al conectar los lados de la base de la nariz con ambos ojos y ambas orejas, se abrió un canal de energía horizontal y, al conectarlo con la ruta vertical existente, la relajación en la zona de la base de la nariz se aceleró.

Esto era literalmente una conexión entre la dirección vertical y la horizontal, y a medida que sucedía esto, naturalmente también se creaba un espacio en la dirección frontal y posterior. Esto se debía a que, donde se cruzan los ejes vertical y horizontal, es decir, la base de la nariz y el entrecejo, se creaba un espacio no solo en las direcciones superior, inferior, izquierda y derecha, sino también en la dirección frontal y posterior de la piel facial.

Con esto, la base de la nariz y el entrecejo se convirtieron en el eje central en ocho direcciones, y la relajación en la base de la nariz se estaba acelerando.

Hasta ahora, sentía que la base de la nariz estaba relativamente relajada, pero aún tenía mucho potencial para relajarse. Esto se debía a que es un lugar donde se concentran energías de todas las direcciones, y no solo en la dirección vertical, sino también en la horizontal y en la dirección frontal y posterior. Además, probablemente debería ser una esfera. Creo que la energía que se extiende desde esa esfera en cada dirección es lo que se conoce como "ajna".

Anteriormente, aunque esta zona se expandía durante la meditación, tenía problemas de continuidad en la vida diaria. Ahora, esto se está estabilizando y, además de estabilizarse, parece que la activación energética continúa incluso en la vida diaria, lo que permite que la relajación avance gradualmente. Por supuesto, es más rápido meditar, pero el hecho de que sea estable en la vida diaria y que la relajación avance, aunque sea un poco, es una gran diferencia en comparación con antes.

A medida que la base de la nariz se relaja energéticamente, también parece que la parte central de la cabeza y la mitad inferior de la parte posterior de la cabeza se relajan en proporción. Siento que existe una conexión energética desde la base de la nariz, a través de esa zona, hasta el plexo solar. Esta transformación tiene una influencia importante no solo en la activación energética del cuerpo, sino también en la relajación de varias partes de la cabeza, especialmente en la parte central de la cabeza y la mitad inferior de la parte posterior de la cabeza.