Es gibt eine bestimmte Anzahl von Personen, die mit Meditation und spirituellem Training das Verschwinden von Ablenkungen anstreben. Ist das wirklich möglich?

Es ist nicht das Verschwinden von Ablenkungen, sondern der Zustand, in dem man sich nicht von Ablenkungen beeinflussen lässt, der angestrebt werden sollte. Ich glaube, dass dies oft metaphorisch als "Verschwinden von Ablenkungen" bezeichnet wird. Es gibt zwar auch einen Zustand, in dem Ablenkungen tatsächlich verschwinden, aber selbst bei höherdimensionalem Bewusstsein funktionieren diese weiterhin, während nur das Bewusstsein niedrigerer Ebenen zum Stillstand kommt.

Das menschliche Gehirn besteht aus mehreren Funktionen, aber aus der Perspektive der Meditation sind die folgenden Aspekte wichtig:

Die Funktion, "Gedankenwellen" wahrzunehmen.
Die Funktion, die durch äußere Phänomene "reagiert" und aufgrund von vergangenen Erinnerungen und Karma "Ablenkungen" erzeugt.
* Die Funktion, "zu denken".

Selbst wenn das Gehirn durch Meditation gereinigt wird, bleibt die Funktion, "wahrzunehmen", erhalten. Es kann sein, dass man die Gedanken einer anderen Person wahrnimmt oder auf eine Art "Gedankenwolke" in der Nähe reagiert. Dies sind zwar Ablenkungen, aber sie verschwinden nicht vollständig, solange man ein soziales Leben führt. Obwohl sie nicht verschwinden, werden niedrige Schwingungen (Geräusche) wie bei einem Radiotuner nicht mehr wahrgenommen, wenn die eigene Schwingung steigt. Dennoch werden Schwingungen wahrgenommen, die mit der eigenen Schwingung übereinstimmen.

Ablenkungen, die durch Karma und Erinnerungen ausgelöst werden, nehmen jedoch mit der fortgesetzten Meditation und der daraus resultierenden Reinigung ab. Obwohl es aufgrund der Kürze des menschlichen Lebens unwahrscheinlich ist, dass sie vollständig verschwinden, ist es möglich, sie zumindest weitgehend zu reinigen. Da das Karma, das über zahlreiche Leben angesammelt wurde, enorm ist, ist es schwierig, wenn nicht gar unmöglich, alle schlafenden Karmas in einem einzigen Leben aufzulösen. Es ist jedoch mindestens ausreichend, das Karma aufzulösen, das in diesem Leben mitgebracht wurde. Ein vollständiges Verschwinden wäre ideal, aber in der Realität ist es unwahrscheinlich.

Die Funktion, "zu denken", ist im Yoga als Buddhi bekannt und bezieht sich auf bewusstes Denken und Analysieren, die grundlegende Intelligenz. Auch diese verschwindet nicht.

Daher bezieht sich das "Verschwinden von Ablenkungen" durch Meditation auf die Reinigung von Karma und Erinnerungen, während andere Aspekte erhalten bleiben. Wenn man also in Gesprächen über Meditation von "nichts denken" hört, sollte man diese drei Aspekte nicht vermischen, sondern getrennt betrachten. Das ist der Ausgangspunkt.

Anfangs gibt es diese drei Unterscheidungen nicht, sondern nur das Eine, und man erlebt einen Moment oder eine bestimmte Zeitspanne der Ruhe, in der das Denken aufhört. Es ist ein Zustand, der in der Meditation oft als "Sein, wie es ist" beschrieben wird, und in diesem Zustand verschwinden die Unterscheidungen zwischen "Objekt", "Handlung" und "Ausführendem", und diese drei Dinge (Objekt, Handlung, Ausführender) werden eins. Dies wird auch als Samadhi oder Trance bezeichnet. In einem solchen Zustand des Einen verschwindet das Denken und alles andere. Und das ist es, was als "Beseitigung von Ablenkungen" oder "Beseitigung des Denkens" bezeichnet wird.

Allerdings ist das nur der erste Schritt. Später merkt man, dass man auch dann eins sein kann, wenn man denkt.

Tatsächlich kommt es in der ersten Phase vor, dass, obwohl man sagt, dass "Objekt", "Handlung" und "Ausführender" eins werden, der Aspekt der "Handlung" nicht so stark hervortritt. Am Anfang verschmelzen "Objekt" und "Ausführender", aber der Aspekt der "Handlung" kommt nur schwer zum Vorschein. Das liegt daran, dass diese Welt eine starke physikalische Komponente hat, und da eine Handlung oft mit der Bewegung von Materie verbunden ist, führt die starke physikalische Komponente dazu, dass die Aspekte von "Objekt" und "Ausführender" in den Hintergrund treten. Deshalb tritt das "Eine" zuerst auf, wenn man "keine Handlung ausführt".

Das gilt nicht nur für die materielle Komponente, sondern auch für das Denken.

Wenn man denkt, wird man anfangs vom "Einen" getrennt. Es ist schwierig, im "Einen" zu denken. Deshalb waren Schweigeversprechen und Stille notwendig, um das "Eine" zu erreichen. Das ist gut und schön, aber es ist nicht unbedingt notwendig, dass das "Eine" Stille und Schweigen erfordert.

Wenn man das "Eine" erlebt, begleitet es oft von Natur aus Stille und Schweigen, so dass die Grundlagen gut vorhanden sind. Auch das Auflösen von Karma und Erinnerungen schreitet voran, und die Ablenkungen nehmen ab. Deshalb kann man grundsätzlich in einem Zustand der Achtsamkeit sein. Und gerade deshalb kann, je weiter man im "Einen" fortschreitet, ein starkes "Eine" erreicht werden, das nicht von den Ablenkungen des Denkens beeinflusst wird.

Anfangs war es wichtig, das Denken zu stoppen. Das ist richtig und gut, aber es ist nicht unbedingt notwendig, das Denken zu stoppen. Wenn man denkt, dass man das Denken stoppen muss, um das "Eine" zu erreichen, dann kann man sich einfach der eigenen Entscheidung hingeben, das Denken zu stoppen. Wenn das "Eine" jedoch so stark ist, dass man das "Eine" auch ohne das Stoppen des Denkens erreichen kann, dann kann man das "Eine" in den Alltag integrieren.

Wenn man so weit ist, dann sind Ablenkungen nur von kurzer Dauer. Selbst wenn eine Ablenkung auftaucht, wird man durch die Kraft des "Einen" stark in die Stille zurückgezogen. Wenn eine Wolke aus Ablenkungen in der Nähe ist und zu einem kommt, dann verschwindet diese Ablenkung durch die Aura des Herzens des "Einen". Es ist, als würde ein Staubsauger den Schmutz aufsaugen, und man kehrt automatisch in einen Zustand der Stille und Reinheit zurück. Es ist ein natürlicher Prozess, wie ein Wassertropfen, der im starken Sonnenlicht verdunstet. Am Anfang ist diese Reinigungskraft schwach, und die Ablenkungen verschwinden nur schwer. Später wird diese Reinigungskraft stärker, und wenn Ablenkungen auftreten, werden sie sofort und automatisch überwunden.

Bei der Meditation wird oft die Anweisung gegeben, „aufkommende Gedanken nicht zu verfolgen, sondern sie vorbeiziehen zu lassen“. Diese Methode ist seit langem in traditionellen Lehren bekannt. Sie dient nicht nur als Anleitung für die Meditation, sondern ist gleichzeitig auch ein Ziel. Anfänglich versucht man, dies bewusst zu erreichen. Doch mit zunehmender Vertiefung der Meditation und der Reinigung, und wenn man die Einheit erreicht, stellt man fest, dass die ursprünglich gegebene Anweisung, Anleitung oder Methode, in Wirklichkeit keine „Handlung“ mehr ist, sondern ein „natürlicher Zustand“. Gedanken verschwinden ungeachtet der eigenen Absicht, weil die eigene Aura die Gedanken reinigt. In einem solchen Zustand stellt sich die Frage, wie wichtig es überhaupt ist, „ob Gedanken vorhanden sind oder nicht“. Wenn Gedanken vorhanden sind, kann ihre Ursache in den Gedanken anderer Menschen liegen, und die Ursachen sind vielfältig. Welchen Wert hat es, all dies zu beseitigen?

Diese Gedanken werden von höheren Seelen gereinigt und verschwinden im Licht. Daher kann man sagen, dass diejenigen, die mehr Gedanken reinigen, auf ihre Weise einen Beitrag zur Gesellschaft leisten. Welchen Sinn hat es also, „Gedanken zu beseitigen“? Am Anfang hat dies einen Sinn. Aber „das Beseitigen von Gedanken“ ist nur ein Teil der Geschichte.

Irgendwann erkennt man die wahre Natur der Gedanken und stellt fest, dass sie, je nach ihrer Herkunft, nicht vollständig beseitigt werden können. Daher achtet man nicht mehr so sehr darauf, ob Gedanken vorhanden sind oder nicht. Und selbst wenn dies der Fall ist, werden die Gedanken durch die eigene Aura des Herzens auf natürliche Weise und automatisch aufgelöst, und das eigene Bewusstsein wird zur Ruhe geführt.

Man kehrt zum Licht zurück. Dann werden Einheit und Stille erreicht. Und gleichzeitig werden auch die verschiedenen Ziele der Meditation erreicht. Aber wenn das der Fall ist, verliert man das Interesse an den feineren Details der Meditation.

Man kehrt zum Licht zurück, stärkt das Licht und vertieft die Verbindung zum Licht. Dann verschwindet das Problem der Gedanken.