Existem pessoas que buscam a eliminação de pensamentos intrusivos através da meditação e práticas espirituais. Isso é realmente possível?

Não é a eliminação dos pensamentos intrusivos, mas sim o estado de espírito em que não se é perturbado por eles, que deve ser almejado. Muitas vezes, o que se diz metaforicamente como "eliminação de pensamentos intrusivos" se refere a isso. Embora não exista um estado em que os pensamentos intrusivos desapareçam completamente, a consciência de nível superior continua ativa, enquanto a consciência de nível inferior é a que para.

A mente humana é composta por múltiplas funções, mas, do ponto de vista da meditação, as seguintes são importantes:

A função de "ouvir" as ondas de pensamento.
A função de "reagir" a fenômenos ao redor, fazendo com que memórias e carma do passado "gerem" pensamentos intrusivos.
* A função de "pensar".

Mesmo quando a mente se purifica através da meditação, a função de "ouvir" permanece. Isso pode levar a situações em que se reage a pensamentos de outras pessoas ou a "nuvens" de pensamento próximas. Isso pode ser considerado um pensamento intrusivo, mas é algo que não desaparece enquanto se vive em sociedade. Embora não desapareça, à medida que a própria vibração aumenta, sons (vozes) de baixa vibração se tornam inaudíveis, como um rádio sintonizado. No entanto, sons que correspondem à própria vibração ainda podem ser ouvidos.

Por outro lado, os pensamentos intrusivos resultantes de reações de carma e memórias diminuem à medida que a meditação é praticada e a própria pessoa se torna mais clara. Embora seja improvável que se chegue a zero durante uma única vida, já que a vida humana é curta, é possível purificar uma grande parte. O carma acumulado ao longo de inúmeras vidas é vasto, portanto, é difícil e quase impossível eliminar todo o carma adormecido nesta vida. No entanto, pelo menos, eliminar o carma que foi trazido para esta vida é suficiente. Embora chegar a zero seja ideal, na realidade, é improvável que isso aconteça.

Quanto à função de "pensar", que é o "buddhi" no yoga, esta é a capacidade de pensar e analisar intencionalmente, e é a base da inteligência. Isso também não desaparece.

Portanto, quando se fala em "eliminar pensamentos intrusivos" através da meditação, refere-se à purificação do carma e das memórias, enquanto outras funções permanecem. Portanto, quando se ouve falar sobre "não pensar nada" em relação à meditação, é importante distinguir isso das três funções mencionadas acima. Esse é o ponto de partida.

Inicialmente, existe apenas a unidade, sem distinções, e se experimenta um momento ou período de tranquilidade em que o pensamento desaparece. É um estado semelhante ao que é chamado de "estar presente" na meditação, e nesse momento, a distinção entre "objeto", "ação" e "agente" desaparece, e esses três (objeto, ação e agente) se tornam um. Isso também é chamado de samadhi ou transe. Nesse estado de unidade, tudo, incluindo o pensamento, desaparece. E isso é o que significa "eliminar pensamentos perturbadores" ou "eliminar o pensamento".

No entanto, essa é apenas a primeira etapa. Eventualmente, você percebe que é possível estar em unidade mesmo com o pensamento.

Na verdade, na primeira etapa, embora se diga que "objeto, ação e agente" se tornam um, o aspecto da "ação" não é tão evidente. Inicialmente, apenas o "objeto" e o "agente" se tornam um, mas o aspecto da "ação" é difícil de manifestar. Isso ocorre porque este mundo tem uma forte natureza física tridimensional, e a ação está ligada ao movimento de substâncias, e a forte natureza física faz com que os aspectos do "objeto" e do "agente" recuem. Portanto, inicialmente, a unidade aparece quando você "não está agindo".

Isso se aplica não apenas ao aspecto material, mas também ao pensamento.

Inicialmente, o pensamento separa você da unidade. É difícil manter a unidade enquanto se pensa. Portanto, o silêncio e a quietude eram necessários para alcançar a unidade. Isso é bom em si, mas nem sempre é necessário o silêncio e a quietude para alcançar a unidade.

Quando você começa a sentir a unidade, o silêncio e a quietude naturalmente acompanham isso, então a base está bem estabelecida. O karma e as memórias estão sendo eliminados, e os pensamentos perturbadores estão diminuindo. Portanto, basicamente, você pode estar em um estado de "mente vazia", e é por isso que, quanto mais a unidade avança, mais forte é a unidade que não é perturbada pelos pensamentos como pensamentos perturbadores.

Inicialmente, era importante parar o pensamento. Isso é correto em si, mas nem sempre é necessário parar o pensamento. Se você precisa parar o pensamento para alcançar a unidade, então você simplesmente segue o julgamento de si mesmo de parar o pensamento. No entanto, se a unidade é forte o suficiente para que você possa alcançar a unidade mesmo sem parar o pensamento, então você pode expandir essa unidade para a vida cotidiana.

Nesse ponto, mesmo que haja pensamentos perturbadores, eles só podem ser de curta duração. Mesmo que você ouça um pensamento perturbador repentinamente, ele é fortemente puxado de volta para a quietude pelo poder da unidade. A nuvem de pensamentos perturbadores pode voar por perto e chegar até você, mas o aura do coração da unidade faz com que esses pensamentos perturbadores desapareçam. É como se um aspirador de pó estivesse sugando a sujeira, e você automaticamente retorna a um estado de quietude e pureza. É como se as gotas de água evaporassem sob a forte luz do sol, seguindo um curso natural. Inicialmente, esse poder de purificação é fraco, e os pensamentos perturbadores não desaparecem facilmente. Eventualmente, esse poder de purificação se fortalece, e mesmo que surjam pensamentos perturbadores, eles são instantaneamente e naturalmente eliminados.

As instruções para a meditação frequentemente mencionam a técnica de "não perseguir os pensamentos intrusivos, mas deixá-los passar", o que é uma prática tradicional. Essa técnica serve como um guia, mas também como um ponto de chegada. Inicialmente, é preciso se esforçar para alcançar esse estado. No entanto, à medida que a meditação se aprofunda, a purificação avança e a unidade é alcançada, percebe-se que as instruções, o guia ou a técnica inicialmente ensinadas são, na verdade, "um estado natural" e não um "ato" a ser realizado. Os pensamentos intrusivos desaparecem espontaneamente, purificados pela própria aura do indivíduo. Nesse estado, a importância de "ter ou não ter pensamentos intrusivos" se torna questionável. Se existem pensamentos intrusivos, suas causas podem ser diversas, incluindo pensamentos de outras pessoas. Qual o valor de tentar eliminar todas essas causas?

Esses pensamentos intrusivos são purificados por almas de um nível superior e desaparecem na luz. Portanto, em certo sentido, quanto mais pensamentos intrusivos uma pessoa purifica, mais ela contribui para os outros. Qual o significado de "eliminar os pensamentos intrusivos"? Inicialmente, isso tem significado. No entanto, "eliminar os pensamentos intrusivos" é apenas uma parte do processo.

Eventualmente, ao identificar a verdadeira natureza dos pensamentos intrusivos, percebe-se que, dependendo da origem, eles podem não desaparecer completamente. Portanto, a atenção dada à presença ou ausência de pensamentos intrusivos diminui. Mesmo assim, a aura do coração purifica naturalmente e automaticamente esses pensamentos, e a consciência é guiada para a quietude.

Retornar à luz. Ao fazer isso, a unidade e a quietude são alcançadas. Além disso, os diversos objetivos da meditação são alcançados simultaneamente, mas, nesse ponto, a pessoa perde o interesse em detalhes minuciosos da meditação.

Ao retornar à luz, fortalecer a luz e fortalecer a conexão com a luz, o problema dos pensamentos intrusivos desaparece.