يوجد عدد معين من الأشخاص الذين يهدفون إلى التخلص من الأفكار العابرة من خلال التأمل والممارسات الروحية. هل هذا ممكن حقًا؟

بدلاً من التخلص من الأفكار العابرة، يجب أن نهدف إلى حالة ذهنية لا نسمح للأفكار العابرة بالتأثير علينا. أعتقد أن هذا ما يقصده الكثير من الناس عندما يقولون "التخلص من الأفكار العابرة" مجازيًا. في الواقع، هناك حالات يمكن فيها التخلص من الأفكار العابرة، ولكن حتى في هذه الحالات، تستمر الوعي العالي في العمل، بينما يتوقف الوعي الأدنى فقط.

العقل البشري يتكون من وظائف متعددة، ولكن من وجهة نظر التأمل، فإن ما يلي مهم:

وظيفة "الاستماع" إلى الموجات الدماغية.
وظيفة "التفاعل" مع الظواهر المحيطة، مما يؤدي إلى "إصدار" الأفكار العابرة من خلال استعادة الذكريات أو الكارما.
* وظيفة "التفكير".

حتى في حالة التأمل الذي يؤدي إلى تنقية العقل، تظل وظيفة "الاستماع" موجودة. قد تتفاعل مع أفكار شخص آخر أو مع "سحب" الأفكار القريبة، وهو ما يمكن اعتباره أفكارًا عابرة، ولكن هذا لا يمكن تجنبه تمامًا في الحياة الاجتماعية. على الرغم من أن هذا لا يمكن تجنبه، إلا أنه مع ارتفاع اهتزازاتنا، فإن الأصوات ذات الاهتزازات المنخفضة (مثل الأصوات) ستصبح غير مسموعة، مثل ضبط جهاز الراديو. ومع ذلك، ستظل الأصوات التي تتوافق مع اهتزازاتنا مسموعة.

من ناحية أخرى، تقل الأفكار العابرة الناتجة عن التفاعلات المتعلقة بالكارما والذاكرة تدريجيًا مع استمرار التأمل وتنقيتها. على الرغم من أن هذا قد لا يصل إلى الصفر بسبب قصر حياة الإنسان، إلا أنه من الممكن أن يصبح نقيًا إلى حد كبير. نظرًا لأن الكارما المتراكمة عبر العديد من الحيوات ضخمة، فمن الصعب للغاية، إن لم يكن مستحيلاً، التخلص من جميع الكارما الكامنة في هذه الحياة. ومع ذلك، فإن التخلص من الكارما التي تم إحضارها في هذه الحياة هو أمر كافٍ على الأقل. أن تصل إلى الصفر هو هدف مثالي، ولكن من غير الواقعي أن يحدث ذلك.

أما وظيفة "التفكير"، والتي تسمى "بودي" في اليوجا، فهي التفكير والتحليل المتعمد، وهي الأساس للذكاء. هذا أيضًا لن يختفي.

لذلك، عندما نتحدث عن "التخلص من الأفكار العابرة" من خلال التأمل، فإننا نتحدث عن تنقية الكارما والذاكرة، بينما تظل الوظائف الأخرى موجودة. لهذا السبب، غالبًا ما نسمع أشياء مثل "لا تفكر في أي شيء" في محادثات التأمل، ولكن من الأفضل فهم هذه الأشياء الثلاثة بشكل منفصل وعدم خلطها. هذا هو نقطة البداية.

في البداية، لا توجد أي فروق، بل يوجد فقط وحدة، وتجربة لحظة أو فترة من الهدوء حيث تتوقف الأفكار. إنها حالة مشابهة لما يُشار إليه بـ "الوجود كما هو" في التأمل، حيث تختفي الفروق بين "الموضوع" و "الفعل" و "الفاعل"، وتصبح هذه العناصر الثلاثة (الموضوع والفعل والفاعل) واحدة. يُشار إليها أيضًا باسم "سامادي" أو "تريسامادي". في هذه الحالة من الوحدة، تختفي الأفكار وكل شيء آخر. وهذا ما يُعرف بـ "التخلص من الأفكار غير المرغوب فيها" أو "التخلص من الأفكار".

ومع ذلك، هذه هي المرحلة الأولى فقط. في النهاية، تدرك أنك تستطيع أن تكون واحدًا حتى مع وجود الأفكار.

في الواقع، في المرحلة الأولى، على الرغم من القول بأن "الموضوع" و "الفعل" و "الفاعل" يصبحون واحدًا، إلا أن جانب "الفعل" لا يظهر كثيرًا. في البداية، يتحد "الموضوع" و "الفاعل"، ولكن جانب "الفعل" لا يظهر بسهولة. والسبب في ذلك هو أن هذا العالم يتميز بقوة كبيرة في الجوانب الفيزيائية ثلاثية الأبعاد، وبما أن "الفعل" يرتبط بتحريك الأشياء المادية، فإن الجوانب الفيزيائية القوية تدفع جوانب "الموضوع" و "الفاعل" إلى الخلف. لذلك، في البداية، تظهر الوحدة عندما "لا يتم القيام بأي فعل".

وهذا ينطبق ليس فقط على الجوانب المادية، بل أيضًا على الأفكار.

عندما تفكر، في البداية، يتم فصلك عن الوحدة. من الصعب الحفاظ على الوحدة أثناء التفكير. لذلك، كانت هناك حاجة إلى "الالتزام بالصمت" أو "الهدوء" لتحقيق الوحدة. هذا جيد في حد ذاته، ولكنه ليس ضروريًا دائمًا لتحقيق الوحدة.

عندما تبدأ في تجربة الوحدة، يرافق ذلك بشكل طبيعي الصمت والهدوء، مما يعني أن الأساس قد تم إعداده بشكل كافٍ. يتم أيضًا التخلص من "الكارما" والذكريات، وتقل الأفكار غير المرغوب فيها. لذلك، من حيث المبدأ، يمكنك أن تكون "خاليًا من الأفكار"، ولكن كلما تقدمت في الوحدة، كلما تمكنت من تحقيق وحدة قوية جدًا لا تتأثر بالأفكار غير المرغوب فيها.

في البداية، كان من المهم "إيقاف الأفكار". هذا صحيح في حد ذاته، ولكنه ليس ضروريًا دائمًا. إذا كان من الضروري إيقاف الأفكار لتحقيق الوحدة، فيمكنك ببساطة اتباع حكمك الذاتي وإيقاف الأفكار، ولكن إذا كانت الوحدة قوية بما يكفي بحيث يمكنك تحقيقها حتى بدون إيقاف الأفكار، فيمكنك توسيع نطاق الوحدة لتشمل الحياة اليومية.

عند هذه المرحلة، حتى لو كانت هناك أفكار غير مرغوب فيها، فإنها لا تدوم لفترة طويلة. حتى لو ظهرت فكرة غير مرغوب فيها فجأة، فإنها تُعاد بقوة إلى الهدوء بفضل قوة الوحدة. تمامًا كما أن هالة القلب المتحدة تتسبب في تلاشي الأفكار غير المرغوب فيها، تمامًا مثل السحابة التي تمر بالقرب منك. إنها تعود تلقائيًا إلى حالة من الهدوء والنقاء، تمامًا مثل قطرة الماء التي تتبخر في ضوء الشمس القوي. في البداية، تكون قوة التنقية هذه ضعيفة، وقد لا تختفي الأفكار غير المرغوب فيها بسهولة. ولكن في النهاية، تزداد قوة التنقية، وعندما تظهر الأفكار غير المرغوب فيها، فإنها تتدفق بعيدًا على الفور وبشكل طبيعي.

تُذكر في تعليمات التأمل، بشكل تقليدي وتراثي، طريقة "عدم متابعة الأفكار المتطفلة، بل تركها تتدفق". هذه الطريقة هي بمثابة دليل، وفي الوقت نفسه، هي نقطة الوصول. في البداية، يتم بذل جهد لتحقيق ذلك. ولكن مع تعمق التأمل وتعمق التطهير، ومع الوصول إلى الوحدة، يدرك المر أن تلك التعليمات أو الإرشادات أو الطرق التي تم تدريسها في البداية، هي في الواقع "ليست أفعالًا"، بل "حالة تصبح فيها الأمور طبيعية". تختفي الأفكار المتطفلة دون قصد، وذلك بسبب أن الأفكار المتطفلة تُطهر بواسطة هالة الذات. في مثل هذه الحالة، ما مدى أهمية "وجود أو عدم وجود الأفكار المتطفلة"؟ حتى لو كانت هناك أفكار متطفلة، فإن أسبابها قد تكون أفكارًا من الآخرين، أو قد تكون هناك أسباب أخرى متنوعة. ما هي القيمة التي يمكن أن نجدها في بذل جهد لإزالة كل ذلك؟

تُطهّر الأرواح العليا هذه الأفكار المتطفلة، وتختفي في الضوء. وبالتالي، يمكن القول أن الأشخاص الذين يطهرون المزيد من الأفكار المتطفلة يساهمون بشكل أكبر في المجتمع. إذن، ما هي القيمة التي يمكن أن نجدها في "إزالة الأفكار المتطفلة"؟ في البداية، لها قيمة. ولكن "إزالة الأفكار المتطفلة" هي جزء من القصة، فقط.

في النهاية، عندما يتم تحديد طبيعة الأفكار المتطفلة، يتم إدراك أن بعضها لا يمكن إزالته، وبالتالي، يصبح المر أقل اهتمامًا بوجود أو عدم وجود الأفكار المتطفلة. ومع ذلك، حتى في هذه الحالة، يتم حل الأفكار المتطفلة بشكل طبيعي وتلقائي بواسطة هالة القلب، وتوجه الوعي نحو السكون.

العودة إلى الضوء. عندها يتم تحقيق الوحدة والسكون. وعندما يحدث ذلك، يتم تحقيق جميع الأهداف الأخرى في التأمل أيضًا، ولكن في هذه المرحلة، يصبح المر أقل اهتمامًا بالتفاصيل الدقيقة للتأمل.

العودة إلى الضوء، وتقوية الضوء، وتعزيز الاتصال بالضوء. عندها، يختفي مشكل الأفكار المتطفلة.