In spirituellen Kreisen wird oft das Thema "Mounting" angesprochen, und es gibt Aussagen wie: "Das ist doch eher eine Lehre der Erde oder der Menschheit. (Was wir lernen, was wir verehren,) ist eine Lehre, die vom Universum oder von einer Galaxie stammt."

Es gibt einige Punkte, auf die man achten sollte, wenn man solche Aussagen hört:

Findet man die Wahrheit in sich selbst oder außerhalb?
Ist es eine Geschichte, die man gehört hat, oder eine, die man selbst erlebt hat?
Ist es nur Wissen, oder beinhaltet es eine Erfahrung?
Geht es darum, Energie von außen zu empfangen, oder darum, Energie aus sich selbst heraus zu erzeugen?
Geht es darum, Energie von außen zu empfangen, oder darum, sie selbst zu erschaffen?
Ist es eine Heilung im Kontext von Beziehungen zu anderen, oder eine Selbstheilung, die keine Beziehung zu anderen beinhaltet?
Gibt es ein Hierarchiebewusstsein zwischen sich selbst und anderen?
Ist das Ziel der Meditation, Ablenkungen zu beseitigen, oder Energiearbeit (Selbstheilung)?

Allerdings gibt es bei solchen Aussagen oft viele Ausreden, und wenn man Fragen stellt oder etwas kritisiert, erhält man oft vage Antworten, die zwar logisch klingen, aber in Wirklichkeit nicht stimmen, oder es werden Dinge gesagt, die zwar klar formuliert sind, aber eigentlich nicht so festgelegt sind. Dadurch kann man leicht den Faden verlieren.

Wie oben erwähnt, ist es bereits ein Zeichen dafür, dass man von der Einheit getrennt ist und ein dualistisches Bewusstsein hat, wenn man Erde und Universum getrennt betrachtet. Umgekehrt wäre es sinnlos, jemanden, der so spricht, aus einer Perspektive der Einheit zu kritisieren. Wenn man es trotzdem tut, werden solche Personen oft die Einheit verspotten und herabsetzen, daher ist es besser, keinen Kontakt zu ihnen zu haben. Zum Beispiel habe ich vor kurzem (direkt vor meinen Augen) erlebt, wie jemand in einem spirituellen Seminar die "Einheit" verspottet und lächerlich gemacht hat. Es war widerlich. Ohne solche Beispiele zu nennen, ist klar, dass solche Personen in einem dualistischen Denken gefangen sind und die Einheit noch nicht erreicht haben.

Tatsächlich gibt es weder Innen noch Außen, sondern nur die Einheit. Aber Menschen, die in einem dualistischen Denken gefangen sind, können das nicht verstehen oder fühlen. Deshalb betrachten sie die Einheit als eine fantastische Vorstellung oder als eine einfache, dumme Geschichte.

Diese Art von Geschichten kann man erst wirklich verstehen, wenn es sie nicht gibt, daher ist es ehrlich gesagt so, dass man in einem Stadium, in dem man noch nicht die Einheit erreicht hat, so etwas wie "die Einheit existiert nicht" sagt. Das ist zwar etwas besser als jemand, der über die Einheit spricht, obwohl er sie nicht versteht, aber trotzdem ist es noch zu früh, um kategorisch zu sagen, dass die Einheit nicht existiert.

Wie man beim Studium von mathematischen Beweisproblemen schnell feststellt, muss man alle Fälle berücksichtigen, um zu beweisen, dass etwas "nicht" existiert, und das ist ziemlich schwierig. Aber die meisten Menschen, die die Einheit ablehnen, tun dies aus dem einfachen Grund, dass sie sie "nicht verstehen" oder "nicht fühlen". Aufmerksame Menschen würden wahrscheinlich nur als persönliche Meinung sagen: "Es gibt vielleicht so etwas wie die Einheit, aber ich verstehe es nicht." Aber es gibt Menschen, die öffentlich als Dozenten auftreten und trotz ihrer Position kategorisch Aussagen wie "die Einheit existiert nicht" treffen, und das alles, während sie gleichzeitig durch Imitation und Spott das Publikum zum Lachen bringen.

Auch wenn es Geschichten über den Ursprung der Lehre gibt, sei es auf der Erde oder in der Galaxie, scheinen die Menschen dies oft so umzuwandeln, dass sie es nicht als Ursprung betrachten, sondern sich darauf konzentrieren, ob es sich um etwas in ihrem Inneren oder außerhalb handelt. Obwohl es ursprünglich eine Geschichte über den Ursprung ist, konzentrieren sich und engagieren sich die Menschen, die sich darauf konzentrieren, oft nicht auf den eigentlichen Ursprung, sondern empfinden eine größere Bedeutung im Äußeren (sei es der Mensch oder die Erde) und nicht im Inneren. Das konnte ich aus der Nuance der Personen, die dies sagen, und aus dem Kontext des Gesprächs ableiten. Dies kann je nach Fall und Gesprächsverlauf variieren, aber bisher hatte ich den Eindruck, dass es sich nicht um eine Geschichte über den eigentlichen Ursprung handelt, sondern um eine, die die Wahrheit im Äußeren sucht, sich einer größeren Macht anvertraut und sich auf eine größere Macht verlässt. Der Ursprung wird also nicht als "traditionelle Lehre" betrachtet, sondern als eine Geschichte, die besagt: "Man verlässt sich auf etwas Großartiges im Äußeren".

Wenn man das hört, führt es zu nichts, wenn man das Thema "Woher stammt diese Lehre?" anspricht, und das Gespräch verläuft ins Leere. Stattdessen ist es besser, das Thema "Was ist Ihnen also wichtig, ob im Inneren oder im Äußeren?" anzusprechen, um dem Wesen der Dinge näher zu kommen.

Und meistens versuchen Menschen, die das Universum oder die Galaxie verehren, die Wahrheit außerhalb von sich selbst zu finden.

Andererseits suchen auch die Menschen, die im Allgemeinen spirituell sind oder nach Wahrheit suchen, relativ oft die Wahrheit außerhalb von sich selbst.

Das bedeutet, dass es sich nur um einen Punkt handelt: egal, ob es sich um die Erde, das Universum oder den Menschen handelt, sie versuchen, die Wahrheit außerhalb von sich selbst zu finden.

Das Aufgreifen von Hierarchien, wie oben beschrieben, bedeutet direkt, dass man noch nicht Eins geworden ist. Darüber hinaus bedeutet es, dass man versucht, die Wahrheit außerhalb von sich selbst zu finden.

Einige Schulen, wie z.B. Yoga und einige spirituelle Richtungen, versuchen, die Wahrheit in sich selbst zu finden. Und schließlich erkennen sie ihre eigene Göttlichkeit und verstehen schließlich, dass diese eigene Göttlichkeit die Kraft ist, die alles im Universum am Leben erhält, also im Wesentlichen mit Gott identisch ist. Das ist die Einheit. Aber solange man in einem dualistischen Denken gefangen ist, hat man diesen Zustand noch nicht erreicht.

Im Yoga wird das eigene Bewusstsein (Ego) als Jiva bezeichnet. Es wird gesagt, dass Jiva etwas ist, das nicht wirklich existiert, sondern von dem wahren Selbst abhängt. Und dieses wahre Selbst ist Atman. Aber dieser Atman als Individuum ist identisch mit Brahman, dem Ganzen. Allerdings ist zu Beginn das Bewusstsein (Jiva) dominant, es gibt kein Bewusstsein für Atman und erst recht kein Bewusstsein für Brahman. Später erwacht das Bewusstsein für Atman, und wenn ein gewisses Bewusstsein für Brahman entsteht (in einem begrenzten Bereich), erreicht man die Einheit.

Diese Einheit bedeutet, wie im obigen Beispiel ausgedrückt, dass man eins mit der Erde wird, oder dass man eins mit der Erde, dem Universum und der Galaxie wird. Es hängt vom Grad des Bewusstseins ab, wie weit diese Einheit reicht, aber es gibt keinen Unterschied darin, dass es sich um eine Einheit handelt.

Da es sich um eine Identität handelt, ist es keine dualistische Frage, bei der man sich entscheiden muss, ob man "Mensch" oder "Universum" wählt. Noch weniger ist es eine Frage von "Mensch" oder "Galaxie". Da beides identisch ist, ist es eine Aussage, dass Mensch und Universum gleich sind.

Da die Einheit eine Frage der Einheit mit dem Universum ist, stammt dieses Bewusstsein natürlich auch aus dem Universum, oder es kann gesagt werden, dass es ursprünglich das Bewusstsein des Universums ist. Das bedeutet, dass die Lehre selbst aus dem Universum stammt. In diesem Zustand ist es sinnlos, überhaupt zu diskutieren, ob die Lehre von Menschen, der Erde oder dem Universum stammt, denn da es sich um das Bewusstsein des Universums handelt, stammt sie natürlich aus dem Universum. Darüber hinaus ist es unnötig, über die Herkunft zu streiten oder Hierarchien aufzubauen, da es sich um eine Einheit handelt. Sich darüber Sorgen zu machen, ob etwas aus dem Universum stammt oder nicht, oder darum, Hierarchien aufzubauen, oder dies als Grundlage für eine Beurteilung oder Abwertung zu verwenden, ist etwas, das nur Anfänger im spirituellen Bereich tun, und es ist nicht das Wesentliche.

Wenn man einen dualistischen Ansatz verfolgt, neigt man dazu, dem Aspekt des "Erhaltens" große Bedeutung beizumessen. Die Vorstellung eines Messias wird stark betont. Während es in jeder Strömung eine gewisse Tendenz gibt, die eigene innere Göttlichkeit zu erkennen, neigen die Menschen oft dazu, dem Messias mehr Gewicht beizumessen und glauben, dass der Messias göttlicher ist als die eigene Göttlichkeit.

In einem solchen Zustand der Abhängigkeit manifestiert sich das "Erhalten" konkret in Form von Heilung. Man ist zufrieden damit, Energie von anderen zu erhalten.

Tatsächlich kann man jedoch durch Meditation unbegrenzt Energie aus dem eigenen Inneren gewinnen, was viel effizienter ist, als Energie durch Heilung von anderen zu erhalten. Es gibt zwar Unterschiede in der Energiemenge, aber Heilungen können manchmal nützlich sein, um diese Unterschiede zu erfahren. Menschen mit einer starken Abhängigkeit oder einer starken Ausrichtung auf einen Messias lassen sich jedoch regelmäßig heilen, um sich selbst zu pflegen. Meditation wird in vielen spirituellen Praktiken durchgeführt, aber es handelt sich oft nicht um eine Selbstheilung durch Meditation, sondern um das Empfangen von Energie von anderen.

Meditation beginnt oft einfach damit, Ablenkungen zu beseitigen und einen Zustand der Ruhe zu erreichen. Mit der Zeit, wenn Ablenkungen abnehmen oder man sich nicht mehr von ihnen beeinflussen lässt, entwickelt sich die Meditation zu einer Form der Energiearbeit. Die durch die Meditation freigesetzte Energie führt dann automatisch zur Selbstheilung.

Letztendlich liegt der Kern des Spirituellen hier: Die Energie, die aus dem eigenen Inneren fließt, ermöglicht es, die eigene Göttlichkeit zu erkennen. Diese Energie breitet sich schließlich nach außen aus und wird letztendlich zu einem Teil des gesamten Universums. Es beginnt jedoch nicht immer so, sondern zunächst in der unmittelbaren Umgebung, dann regional, dann national, dann kontinental, und schließlich wird man sich des Bewusstseins der Erde, des Sonnensystems, der Galaxie und des Universums bewusst.

Da sich etwas ausbreitet, ist auch das "Ich" selbst, das als Ausgangspunkt dient, in diesem Bereich enthalten. Da es sich um eine Einheit handelt, gibt es keine Trennung.

Zurück zur ersten Aussage: Wenn man dies wörtlich nimmt, stellt sich die Frage, woher etwas kommt. Die Frage, ob der Ursprung auf der Erde oder im Universum liegt, ist zwar relevant, aber wenn es um den eigentlichen Ursprung geht, führen die meisten großen Lehren letztendlich zum Universum. Es gibt beispielsweise Geschichten darüber, dass die indische Veda und Yoga von Außerirdischen gelehrt wurden, und sowohl im alten Ägypten als auch anderswo gibt es überraschend viele Verbindungen zwischen alten Lehren und Außerirdischen. Meiner Meinung nach ist es irrelevant, ob der Ursprung im Universum liegt oder nicht, da dies nicht zu einer Überhöhung führt, sondern lediglich das eigene Unwissen aufzeigt. In jedem Fall deutet eine dualistische Haltung, die zu einer Überhöhung führt oder behauptet, dass die Lehren des Universums überlegen sind, lediglich auf eine spirituelle Anfängerperspektive hin. Tatsächlich gibt es heutzutage viele solcher irreführenden Aussagen, daher ist es für spirituelle Anfänger ratsam, sich nicht von Geschichten über den "Ursprung" verwirren zu lassen.

Dies bezieht sich auf Personen, die aufgrund der Herkunft eine Überlegenheit demonstrieren. Wenn es sich nur um Geschichten über die Herkunft handelt, würde so etwas nicht vorkommen.

Ohne sich von solchen Gedanken beeinflussen zu lassen, beginnen Sie mit der Meditation. Wenn die Meditation voranschreitet, wird klar, dass Geschichten über die Herkunft etwas Unbedeutendes sind. Eine Herkunft gibt es immer, und tatsächlich ist die Herkunft ein wichtiger Faktor, um eine Lehre zu beurteilen. Dennoch ist sie kein Element des Machtgebarens. In jedem Fall ist es notwendig, die Herkunft so zu akzeptieren, wie sie ist. Wenn jedoch Ablenkungen auftreten und ein Gefühl der Überlegenheit entsteht, bedeutet dies, dass die Meditation noch nicht weit genug fortgeschritten ist. Wenn die Meditation voranschreitet, lernt man, Dinge so zu sehen, wie sie sind.

Und wenn die Meditation weiter voranschreitet, geht sie über die Meditation zur Gedankenfreiheit hinaus und wird zu einer Energiearbeit, wodurch eine Selbstheilung (automatisch) stattfindet und schließlich die Einheit erkannt wird. Dies ist auch das Erkennen der Wahrheit im Inneren. Was auf den ersten Blick widersprüchlich erscheint, nämlich "innen und außen", wird wahr. Dies, dass dies wahr ist, wird durch die Einheit erkannt.