En el ámbito espiritual, a menudo se escucha hablar de "mounting", y existen afirmaciones como: "Eso, ¿no es una enseñanza de la Tierra o de la humanidad? (Lo que estamos aprendiendo, lo que profesamos) es una enseñanza que proviene del universo, o de la galaxia".

Existen varios puntos a tener en cuenta al escuchar este tipo de afirmaciones:

* ¿Se busca la verdad en el interior o en el exterior?
* ¿Es una historia que se ha escuchado o una experiencia real?
* ¿Es solo un conocimiento teórico o implica una experiencia?
* ¿Se trata de recibir energía desde el exterior o de generar energía desde el interior?
* ¿Se trata de recibir energía desde el exterior o de crearla uno mismo?
* ¿Es una sanación en relación con otros o una sanación propia (sin la participación de otros)?
* ¿Existe una conciencia de jerarquía entre uno mismo y los demás?
* ¿El propósito de la meditación es eliminar las distracciones o es un trabajo energético (sanación propia)?

Sin embargo, en este tipo de afirmaciones, abundan las excusas de todo tipo, y al preguntar o señalar, a menudo se obtienen explicaciones confusas o que parecen tener sentido pero en realidad no, y que, aunque se afirma con claridad, en realidad no están tan bien definidas.

Como se mencionó anteriormente, el hecho de separar la Tierra del universo indica una conciencia dualista y separada, y no una conciencia de unidad. Por el contrario, señalar esto desde una perspectiva de unidad puede resultar innecesario. Por lo tanto, es mejor dejar de lado a las personas que dicen lo anterior. Incluso si se señala, estas personas a menudo ridiculizan y menosprecian la idea de la unidad, por lo que es mejor no tener contacto con ellas. Por ejemplo, un ejemplo real que presencié hace poco (directamente frente a mí) fue que estaban imitando un seminario espiritual y ridiculizando la idea de "unidad", entre otras cosas. Es lamentable. No es necesario mencionar ejemplos como este para comprender que las personas que dicen lo anterior están en una posición dualista y no han alcanzado la unidad.

En realidad, no hay interior ni exterior, sino solo unidad. Sin embargo, las personas que están en una posición dualista no pueden comprenderlo ni sentirlo. Por lo tanto, consideran la unidad como una fantasía absurda o una simple historia tonta.

Este tipo de historias son realmente algo que solo se puede entender si es verdad, por lo que, para aquellos que no han alcanzado la unidad, expresar que "la unidad no existe" es, honestamente, así. Por lo tanto, es un poco mejor que aquellos que hablan de la unidad sin entenderla, pero, aun así, es demasiado pronto para afirmar categóricamente que la unidad no existe.

Como se puede entender fácilmente al estudiar los problemas de prueba matemática, "no existe" debe demostrarse cubriendo todos los casos, lo cual es bastante difícil. Sin embargo, la mayoría de las personas que niegan la unidad lo hacen simplemente porque "no pueden entenderlo" o "no pueden sentirlo". Si una persona es cuidadosa, debería decir simplemente como una opinión personal: "Puede que exista algo llamado unidad, pero no lo entiendo". Sin embargo, hay personas que, a pesar de estar en una posición de instructor frente al público, hacen afirmaciones categóricas como "la unidad no existe", y además, utilizan la imitación y la burla para ridiculizar y provocar la risa del público, lo cual es algo que no debería ser tolerado por ningún instructor espiritual.

Aunque haya historias sobre el origen de las enseñanzas, ya sea en la Tierra o en la galaxia, a menudo se percibe que la gente las acepta cambiando el enfoque de "el origen" a "si es algo que está dentro de mí o fuera de mí". A pesar de que originalmente se trata de una historia sobre el origen, algunas personas se enfocan en ese origen y se aferran a él, pero, por alguna razón, sienten que la verdad está en el exterior (que podría ser el universo), en lugar de en su interior (que podría ser el ser humano o la Tierra). Esto se puede inferir del matiz de las palabras de la persona que lo dice y del contexto de la conversación. Esto puede variar según las circunstancias y el flujo de la conversación, pero, hasta ahora, me ha parecido que no se trata de una historia literal sobre el origen, sino de una historia sobre encontrar la verdad en el exterior, confiar en algo más grande o depender de algo más grande. La idea del "origen" se está reemplazando por una historia sobre "confiar en algo grandioso que está fuera de uno mismo".

En ese caso, cuando se escucha este tipo de historias, hablar sobre "de dónde provienen esas enseñanzas" no lleva a una conversación fructífera y la conversación se desvía. En cambio, es mejor hablar de "qué es lo que más valoras: ¿algo que está dentro de ti o algo que está fuera de ti" para acercarse a la esencia de las cosas.

Y, en general, las personas que profesan la creencia en el universo y la galaxia, están buscando la verdad fuera de sí mismas.

Por otro lado, las personas que buscan la espiritualidad, la religión o la verdad en el mundo, también tienden a buscar la verdad fuera de sí mismas.

Es decir, aunque hablen de la Tierra, el universo, los humanos, etc., en términos de buscar la verdad fuera de sí mismas, son lo mismo en ese punto.

Como se menciona anteriormente, cuando alguien intenta demostrar superioridad, esto indica directamente que no ha alcanzado la unidad. Además, también implica que está buscando la verdad fuera de sí mismo.

Algunas corrientes, como el yoga y algunas formas de espiritualidad, buscan la verdad dentro de sí mismas. Y, finalmente, reconocen su propia divinidad y, eventualmente, comprenden que esa divinidad es, de hecho, la fuerza que da vida a todo en el mundo, es decir, que es de la misma naturaleza que Dios. Esto es la unidad. Sin embargo, mientras se esté en una dualidad, aún no se ha llegado a ese punto.

En el yoga, la conciencia individual (ego) se llama "jiva". Se dice que el jiva es algo que no existe realmente, sino que depende del verdadero ser. Y ese verdadero ser es el "atman". Sin embargo, el atman como individuo es idéntico al Brahman, que es la totalidad. Inicialmente, la conciencia como jiva es dominante, y no hay conciencia del atman, y mucho menos conciencia del Brahman. Con el tiempo, cuando la conciencia del atman se despierta y comienza a surgir una conciencia del Brahman (en un rango limitado), se alcanza la unidad.

Esta unidad, como se ha expresado anteriormente, significa que uno se vuelve uno con la Tierra, o que uno se vuelve uno con la Tierra, el universo y la galaxia. El grado en que se puede lograr esta unidad depende del nivel de conciencia, pero no hay diferencia en que se trate de una unidad.

Dado que se trata de una identidad, no es una dualidad de "humano o universo" en la que se deba elegir uno. Y mucho menos es una cuestión de "humano o galaxia". Ambos son lo mismo, por lo que es una cuestión de que el humano y el universo sean iguales.

Dado que la unidad es una cuestión de conexión con el universo, esa conciencia también puede decirse que proviene del universo, o que es originalmente la conciencia del universo. Esto significa que la enseñanza también puede decirse que proviene del universo. En este estado, incluso hablar de si la enseñanza proviene de los humanos, la Tierra o el universo es una pregunta sin sentido, porque es la conciencia del universo, por lo que obviamente proviene del universo. Además, como se trata de una unidad, incluso intentar demostrar superioridad basándose en el origen es innecesario. Estar preocupado por si proviene del universo o no, o intentar demostrar superioridad basándose en ello, es algo que hacen los principiantes en la espiritualidad, y no es lo esencial.

Si se adopta una perspectiva dualista, inevitablemente se tiende a enfatizar la idea de "recibir". Se manifiesta fuertemente la idea de buscar un salvador. Si bien en cada corriente existe, en cierta medida, la noción de encontrar la divinidad interior, es común que se le dé más importancia al salvador, llegando a pensar que el salvador es más divino que la propia divinidad.

En un estado de dependencia, esto se manifiesta concretamente en forma de "recibir" a través de la curación. Se busca la satisfacción de recibir energía.

Sin embargo, en realidad, la meditación permite que la energía fluya abundantemente desde el interior, lo que es mucho más eficiente para aumentar la energía que recibirla a través de la curación de otros. Si bien existe una diferencia en la energía, la curación puede ser útil en ocasiones para experimentar esa diferencia, pero las personas con una fuerte dependencia y una mentalidad de salvador suelen recibir curaciones periódicamente para "mantenerse". La meditación es una práctica común en cualquier camino espiritual, pero en lugar de la auto-curación a través de la meditación, se busca recibir de otros.

La meditación, inicialmente, es simplemente una forma de eliminar las distracciones y alcanzar la calma, pero con el tiempo, a medida que disminuyen las distracciones o se deja de ser afectado por ellas, se convierte en una forma de trabajo energético. La energía que surge durante la meditación provoca automáticamente la curación propia.

En última instancia, la esencia del desarrollo espiritual reside en esto: descubrir la propia divinidad a través de la energía que emana desde el interior, y eventualmente, esa energía se expande hacia el exterior, llegando finalmente a convertirse en el universo entero. Sin embargo, esto no ocurre de inmediato, por lo que, inicialmente, la unidad comienza en el entorno cercano, luego se extiende a la región, al país, al continente, y finalmente se convierte en la conciencia de la Tierra, y luego se expande al sistema solar, a la galaxia y al universo.

Por lo tanto, la expansión implica que el propio "yo" que es el punto de partida también está incluido en ese rango, y como es una unidad, no hay separación.

Volviendo a la idea inicial, si se interpreta literalmente, siempre surge la pregunta de "¿de dónde proviene?". Si bien existe la discusión de si ese origen es la Tierra o el universo, esto es un punto que, aunque relevante en cierta medida, si realmente se trata de un origen, la mayoría de las enseñanzas importantes rastrean ese origen hasta el universo. Por ejemplo, existen historias de que los Vedas y el Yoga de la India fueron enseñados por seres del espacio, y de manera similar, en Egipto y en otros lugares, existen numerosas conexiones entre las enseñanzas antiguas y los seres extraterrestres. Por lo tanto, en mi opinión, si algo demuestra la ignorancia, no es si el origen es el universo o no, sino que es una forma de "presumir" que no tiene nada que ver con el verdadero conocimiento. Cualquiera que sea el caso, estar en una posición dualista que presume o afirma que las enseñanzas del universo son superiores es simplemente una señal de que uno es un principiante en el desarrollo espiritual. En realidad, la situación actual es que este tipo de información engañosa es muy común, por lo que, especialmente para los principiantes en el desarrollo espiritual, es mejor no dejarse llevar por la discusión sobre el "origen".

Esto se refiere a las personas que intentan imponerse o dominar a través de la información sobre el origen de las cosas, y literalmente, si solo se tratara de la historia del origen, esto no sucedería.

Sin dejarse influir por pensamientos triviales, lo primero es la meditación. A medida que la meditación avanza, se comprende que las cuestiones sobre el origen de las cosas son insignificantes. El origen de algo siempre existe, y en realidad, el origen es un elemento importante para discernir la enseñanza. Sin embargo, esto no se convierte en un elemento de dominación. En cualquier caso, es necesario aceptar el origen tal como es. Sin embargo, si surgen pensamientos triviales y surge un sentimiento de superioridad, eso significa que la meditación aún no ha avanzado. A medida que la meditación avanza, se puede empezar a percibir las cosas tal como son.

Y a medida que la meditación avanza aún más, se supera la meditación para eliminar los pensamientos triviales, y la meditación se convierte en un trabajo de energía, lo que provoca (automáticamente) la curación del propio ser, y eventualmente, se descubre la unidad. Esto también es descubrir la verdad en el interior. Lo que parece ser una contradicción, que es algo que está tanto dentro como fuera, se convierte en realidad. Esto es lo que se descubre a través de la unidad.