لقد صادفت مؤخرًا دراسات حول التصنيف والتفاعلات.

في هذا السياق، كان هناك حديث عن أن الناس يبدأون بالرفض كافتراض، وأن الرفض هو رد فعل تلقائي، بينما القبول هو فعل (إجراء) واعي. يرى المؤلف (ربما لأنه يعاني من ذلك بنفسه) أن الرفض هو رد فعل تلقائي، بينما القبول هو فعل يتم عن قصد. وقد كتب ذلك وكأنه أمر بديهي (بالنسبة للمؤلف). إنه من الأشخاص الذين ينتمون إلى مجال الروحانية.

ولكن شخصيًا، أشعر بعدم الارتياح، لأن الأمر مختلف بالنسبة لي. في حالتي، يبدأ القبول كرد فعل تلقائي، ولكن إذا قبلت كل شيء، فسوف أستقبل مشاعر وأفكارًا غير ضرورية، لذلك أختار الرفض عن قصد.

أفكر في هذا الاختلاف، وقمت بالبحث بشكل منفصل عن هذه الموضوعات، ووجدت أنها موضوع بحث شائع في علم النفس، وأن باحثين بارزين مثل فرويد قد أشاروا إليه. من بين الأشياء المثيرة للاهتمام التي تم جمعها من هذه المصادر:

الحالة 1:
الرفض يأتي أولاً إذا كان الشخص يتمتع بذكاء متطور وعقلاني.
القبول يأتي أولاً إذا كان هناك تجانس، وهو أمر شائع عند الأطفال.

الحالة 2:
* هناك "مرشح أولي" لدى الإنسان، حيث يتلقى المعلومات إما بـ "قبول" أو "رفض"، وهناك نوعان: من يرفض أولاً، ومن يقبل أولاً.

يبدو أن هناك أنواعًا مختلفة من الأبحاث.

علاوة على ذلك، قد يختلف هذا بين "الطبيعة" و "السلوك"، وبالتالي، أعتقد أنه يمكن تقسيمها إلى أربعة (أو ثلاثة) أنواع من خلال الجمع بين التصنيفين الأصليين وهذه التركيبات.

		(السلوك الناتج عن) التدريب أو الخبرة.
		الرفض يأتي أولاً (رد فعل)، والقبول يأتي لاحقاً (فعل).	الاستقبال يأتي أولاً (Reaction)، والرفض يأتي لاحقاً (Action).
ميلك (طبيعتك).	الرفض يأتي أولاً (رد فعل)، والقبول يأتي لاحقاً (فعل).	الواجهة الداخلية والخارجية متطابقتان. صريح. إذا كان الشخص ذكيًا، فهو من النوع الذي يعتمد على الذكاء. إذا كان الشخص غبياً، فهو ببساطة جاهل. (قد يكون الشخص ذكيًا في بعض الأحيان، ولكنه قد يكون أقل ذكاءً في أحيان أخرى).	الخلاف بين المظهر الداخلي والخارجي. عبارات المجاملة. جودة الجزء العلوي. ذكاء محدود.
	الاستقبال يأتي أولاً (Reaction)، والرفض يأتي لاحقاً (Action).	حياة واعية. الحياة الروحانية.	الواجهة الداخلية والخارجية متطابقتان. صريح. طفولية.

إذاً، يمكننا أيضاً استنتاج ذلك بناءً على الخصائص.

▪️ التوافق بين الداخل والخارج، الصدق:
• الرفض يأتي أولاً (رد فعل)، ثم القبول (فعل).
• القبول يأتي أولاً (رد فعل)، ثم الرفض (فعل).
• أي من الحالتين ممكن.

▪️ الكلام المجاملة، الجوانب الإيجابية:
• ميل الشخص (الطبيعة): الرفض يأتي أولاً (رد فعل)، ثم القبول (فعل).
• السلوك (بسبب التدريب والخبرة): القبول يأتي أولاً (رد فعل)، ثم الرفض (فعل).

▪️ الحياة الواعية، السلوك الروحاني:
• ميل الشخص (الطبيعة): القبول يأتي أولاً (رد فعل)، ثم الرفض (فعل).
• السلوك (بسبب التدريب والخبرة): القبول يأتي أولاً (رد فعل)، ثم الرفض (فعل).

عندما نحاول استنتاج ذلك بهذه الطريقة، يصبح الأمر ممتعًا إلى حد ما.

هناك أشخاص ببساطة، وهناك أشخاص يظهرون عكس ذلك من خلال الكلام المجاملة.

في المقابل، في الحالات التي يكون فيها القبول هو الأسبق، حتى لو كان الشخص في الأساس جيدًا، فإن القبول المفرط قد يؤدي إلى قبول مشاكل الآخرين (حتى لو لم تكن ذات صلة بالشخص)، مما يسبب الارتباك. هذا لأنهم يتلقون عواطف غير ضرورية من الآخرين، وبالتالي، هناك عدد معين من الأشخاص الذين يحتاجون إلى رفض ذلك عن قصد.

خاصة في مرحلة الطفولة، يكون هؤلاء الأطفال ضعفاء أمام هذا النوع من "الإجبار على القبول"، وهناك العديد من الأشخاص الذين يعانون من مشاكل لا علاقة لها بهم في الأصل. هذا ليس فقط بسبب ضعف قدرتهم على الرفض، ولكن أيضًا لأنهم لا يفهمون الموقف جيدًا، وبالتالي، يوافقون بناءً على الانطباعات، مما يؤدي إلى تحمل غباء الآخرين.

هذه الأنواع من القصص تتعلق أيضًا بالكارما. يمكن أن يحدث أن يتم نقل الكارما السيئة إلى الآخرين، ولا يتحمل الشخص المسؤولية عن أفعاله. عادةً، يجب على الشخص تحمل عواقب أفعاله غير الأخلاقية، ولكن إذا كان هناك أشخاص حوله "يضعون القبول أولاً"، فقد يتم اختيار هؤلاء الأشخاص الطيبين (دون وعي) كهدف للتخلص من الكارما.

بهذه الطريقة، يظهر أشخاص يعيشون حياة مليئة بالمشقة.

في المقابل، هناك أشخاص يفعلون أشياء غير أخلاقية ولكنهم لا يتلقون عواقبها أبدًا. هذا لأنهم، من خلال هذا النوع من نقل الكارما، ينقلون الكارما إلى الآخرين. ومع ذلك، إذا فعلت ذلك، فإن جميع الأشخاص من حولك سينجرون إلى الحظ السيئ، وبالتالي، ستعاني أنت أيضًا في النهاية، ولكن على المدى القصير، يمكنك تجنب عواقب الكارما بهذه الطريقة.

هذا النوع الأخير (وأنا أيضًا) غالبًا ما يُساء فهمه، ويبدو أن الأشخاص من النوع الأول أو الثاني يعتقدون أنهم "أغبياء" أو "فريسة سهلة". لقد تعرضت أنا أيضًا للعديد من الإهانات. وهذا أفضل من مجرد التعرض للإهانات، فالأمر المزعج هو الضغط الاجتماعي الذي يجبرك على الموافقة على تصوراتهم المشوهة. إجبار الآخرين على قبول وجهات نظر مشوهة هو في الواقع نقل الكارما.

عندما نجمع بين هذه التصنيفات ومفهوم "الإسقاط" في علم النفس، يظهر شيء مثير للاهتمام.

الإسقاط هو رؤية أشياء حولك وهي في الواقع انعكاس لك. على سبيل المثال، عندما يرى الشخص الآخر "أغبياء"، فقد يكون هذا صحيحًا في بعض الحالات، ولكن في الغالب، يكون ذلك إسقاطًا. في حالة الإسقاط، لا يرى الشخص الآخر، بل يرى انعكاسًا لغباء الشخص الذي يسقط.

لذلك، يؤدي هذا الإسقاط إلى التسلط وإزعاج الآخرين. الترتيب هو كما يلي:

• الشخص غبي، لذلك يسقط غباءه على الآخرين، مما يجعل شخصًا ما يبدو غبيًا. الشخص يعتقد أنه غبي، لذلك يعتقد أن هذا صحيح. لأنه يعتقد أنه صحيح، فإنه، وبطريقة غبية، قد يقول ذلك للشخص الآخر مباشرة. هذا يصبح ما يعتبره "تسلطًا".
• في هذه الحالة، يتوقف رد فعل الشخص الذي تم قوله له على نوعه من التصنيفات المذكورة أعلاه.

إذا كان رد فعل الشخص الذي تم قوله له هو "الرفض أولاً، ثم القبول"، فسوف يغضب من ما قيل له، وربما ينتهي الأمر هنا. أعتقد أن هذا هو الحال في كثير من الأحيان. إنها حالة يحاول فيها الشخص التسلط، لكنه ينفجر ويجادل.

من ناحية أخرى، إذا كان رد فعل الشخص الذي تم قوله له هو "القبول أولاً، ثم الرفض"، فسوف يفكر "هل هذا صحيح؟" ويسمح بوجود واقع غير موجود في داخله. هذا غير ضروري على الإطلاق، ولكن إذا تتبعنا الأمر إلى أصله، فإن الشخص الذي يقول ذلك غبي، وليس فقط غبيًا، بل إنه يسعى لإرضاء أنانيته الصغيرة من خلال التسلط على الآخرين، لذلك يجب على الشخص الذي تم قوله ذلك أن يفكر مليًا في الأمر و"يرفض" ذلك، وإلا فإنه سيحمل مشاعر وكذبًا إضافيًا بداخله.

هذا ليس مجرد شعور، ولكن وراء كل شعور هناك كارما. لذلك، فإن الشخص الآخر يحمل كارما سيئة لشخص آخر. قد لا يكون الكثير من الناس على دراية بهذا الأمر.

إنها كارثة، وتظهر النتائج السيئة على الشخص الذي يتحمل العبء، وليس على الشخص الذي يحمل وجهة نظر مشوهة. الأحداث المؤسفة تحدث للطرف الذي يُجبر على تحمل ذلك، وليس للطرف الذي يحمل وجهة النظر المشوهة. الشخص الذي يحمل وجهة النظر المشوهة في البداية يتجنب المشاكل.

يبدو أن الأشرار لا يتحملون مسؤولية أفعالهم بسبب هذا. ما يعتبر "شريرًا" لشخص ما، يمكن أن يصبح "شخصًا ممتازًا" للعديد من الأشخاص من حوله. وجهة النظر المشوهة هي شرير لشخص ما، ولكن عندما يتم إجبار شخص آخر على تبني هذا الإدراك، فإنه يصبح كارثة ويتجسد في شخص آخر. عندما يتحول الإدراك إلى واقع، فهذا يعني أن هذا الإدراك يُنظر إليه مؤقتًا على أنه صحيح، مما يؤدي إلى تأكيد الشخص الذي أطلق وجهة النظر المشوهة في البداية. وهكذا، يتحول الشخص الذي كان يعتبر شريرًا لشخص ما إلى شخصية كاريزمية أو بطل أو "شخص ممتاز" في نظر الكثير من الناس.

عندما يوافق المحيطون على شخص ما بالضغط أو المنطق، فإنه يعتبر بالنسبة للشخص المعني إجبارًا من قبل شخص شرير، ولكن من وجهة نظر المحيطين، يبدو أنه شخص جيد أو شخص رائع، وليس شخصًا شريرًا. يمكن اعتبار ذلك انعكاسًا للكارما. هذه ظاهرة مثيرة للاهتمام. من خلال إجبار شخص ما على تبني إدراك مشوه، تنعكس الكارما، ويولد نوع من "الكاريزما" أو "البطولة". الإدراك المشوه يصبح كاريزميًا من خلال تضحية شخص ما. هذا يشرح أن الكاريزما أو البطولة هي نوع ما "بسيطة" و "سهلة الفهم" و "تصل إلى الجماهير" و "تثير موافقة الجماهير"، ومعظم الشخصيات الكاريزمية تمتلك هذه الشروط. على الرغم من أن أصل ذلك هو إدراك مشوه، إلا أن المحيطين يؤكدون ذلك، ويتحمل المحيطون الكارما المزعجة، ويؤكدون ويعززون الإدراك المشوه للشخص الذي أطلقه في البداية، ويكررون الأفعال والأقوال لتبرير هذا الإدراك المشوه. وهكذا، بعد أن نقلوا الكارما إلى شخص آخر، فإنهم يسحبون هذا الشخص إلى دوامة الكارما الخاصة بهم.

حتى مجرد إجبار شخص آخر على فعل شيء بناءً على رأي خاطئ وغير صحيح هو أمر مزعج، ناهيك عن أن شخصًا آخر يتحمل نتيجة كارثة هذا الشخص الأحمق. الشخص المعني يستمر في الحصول على الثناء دون أن يعاقب، مما يؤدي إلى استمرار غبائه، ونتيجة لذلك، تستمر وتتوسع الأحداث المؤسفة المحيطة. الشخص المعني يستمر في الاعتقاد بأنه على حق، دون أن يفهم شيئًا.

مثالاً.

إنها مسألة مزعجة للغاية، ولكن بسبب اختلاف المواقع، قد يكون من الضروري في بعض الأحيان التصرف وكأنك تقبل وجهة النظر الخاطئة (على الأقل ظاهريًا). أعتقد أن هناك مواقف في الشركات حيث يتعين عليك قبول ما يقوله رئيسك أو مدير أعلى، حتى لو كان ذلك بأسلوب غير منطقي، بدلاً من رفضه.

أعتقد أن هناك قصة قديمة من التاريخ الصيني، حيث قال إمبراطور صيني إن "الغزال" هو "حصان"، وبقي الموظف الذي وافق ووافق على أن "نعم، إنه حصان" على قيد الحياة، بينما عوقب الموظف الذي قال الحقيقة بأن "إنه غزال" (بسبب الشك في ولائه). أعتقد أن هذا هو أصل كلمة "馬鹿" (مُحَـمَّق).

هذا يحدث بشكل روتيني في أماكن لا يمكنك فيها معارضة ذلك، مثل الشركات والمجتمعات، أو حتى الأشقاء والأقارب.

في الواقع، إن التظاهر بقبول الأمور كمسألة مجاملة اجتماعية أمر خطير، لأن "الكلمات" لها قوة، وإذا فعلت ذلك، فإن الأفكار الخاطئة (التي هي هالة أو كَارْمَا) تدخل إلى جسدك، وفي بعض الأحيان، يمكن أن تكون هذه الحماقة فادحة، ويمكن أن تتسبب في تآكل جسدك لعقود. أعتقد أن هناك العديد من الأشخاص الذين يعانون من مشاكل عقلية بسبب ذلك.

في جوهر الأمر، يحاول الحمقى إظهار هيمنتهم بمشاعر مشوهة لحماية غرورهم تجاه الآخرين، وغالبًا ما يكونون حمقى لدرجة أنهم لا يدركون أن ما يقولونه ليس صحيحًا، ويعتقدون أنه صحيح، ويحتقرون الآخرين، والضحايا هم أولئك الذين "يتقبلون أولاً ويرفضون لاحقًا". على الرغم من أن مجرد إسقاط أفكارهم على الآخرين ليس بالأمر الخطير، إلا أن أولئك الذين يقولون أو يفرضون هذه الآراء الخاطئة على الآخرين هم حمقى، لأنهم لا يرون الحقيقة، وغالبًا ما يعتقدون أنهم ضحايا. إنهم يعتقدون حتى أن كراهيتهم وشتمهم للآخرين أمر طبيعي.

هذه القصص شائعة، ولكنها تحمل ذنبًا عميقًا، وفي بعض الأحيان، تدفع الآخرين إلى قاع الهاوية العقلية لعقود. إذا كان هذا يحدث لشخص واحد أو اثنين، فلا بأس، ولكن إذا كان يحدث لعدد كبير من الأشخاص، فإن هذا الخطأ الصغير يتراكم ليصبح جريمة فظيعة لدرجة أنه يمكن أن يستحق عقوبة الإعدام. ومع ذلك، فإن الأشخاص الذين "يتقبلون أولاً ويرفضون لاحقًا" نادرًا ما يعارضون ذلك، لذلك ينجو الحمقى الذين يستغلون الآخرين.

في مثل هذه الحالات، قد يُنظر إلى الأشخاص الذين يستغلون الآخرين على أنهم "أشخاص عظماء" أو "شخصيات عظيمة" في المجتمع (ولكن ليس الجميع). ومع ذلك، فإن هذا ليس هو الواقع الحقيقي، والذي لا يمكن رؤيته إلا عند التدقيق.

في الواقع، الأشخاص الذين يميلون إلى "التفاعل أولاً" و "الرفض لاحقاً" غالبًا ما لا يعرفون حتى مشاعر "الغضب".

لذلك، فإنهم غير قادرين على الرفض بشكل صحيح.

عندما يكبر الشخص، يمكنه اختيار "عدم المشاركة". ومع ذلك، لا يستطيع الأطفال الهروب. كم عدد الأطفال الذين يمكنهم الهروب من إجبارهم على التعامل مع الأصدقاء أو المعارف الحمقى وتقبل حقائق غير موجودة؟ أتمنى من الله أن يتمكن العديد من الأشخاص الطيبين من تجنب التعامل مع هؤلاء الأشخاص التافهين. وآمل أن يعيش الحمقى مع بعضهم البعض، ويؤذون بعضهم البعض، بدلاً من التعامل مع الأشخاص الطيبين.

بهذه الطريقة، الأشخاص الذين لا يعرفون الغضب، حتى لو حاولوا الرفض (وقلدوا الآخرين) أو أظهروا الغضب، فإنهم لا يبدون غاضبين حقًا بسبب عدم تجربتهم للغضب الحقيقي. والأشخاص الحمقى الذين يشاهدون ذلك سيضحكون ويسخرون بالتأكيد. لذلك، حتى لو حاول شخص ما بجد وإخلاص أن يظهر غاضبًا، مستنكرًا أفعال الحمقى من حوله، فلن يكون لذلك أي تأثير. بل على العكس من ذلك، فإن هذا السلوك سيجعل الحمقى يسخرون منه بشكل أكبر. الحمقى، بوقاحتهم، لن يروا فيك سوى "شخص غير قادر على الرفض، ضعيف، وغبي".

في مثل هذه الحالات، يستخدم الحمقى "عدم الرفض" كذريعة لمضايقة الآخرين باستمرار واستغلالهم. هذا وضع سيء للغاية.

هذا هو هيكل "الضغط الاجتماعي" الذي نتحدث عنه. كما ذكرنا أعلاه، أولئك الذين يمارسون الضغط الاجتماعي هم في الأصل حمقى وغير حقيقيين. ومع ذلك، عندما يظهر شخص "يقبل" هذا الضغط، فإن هذا الوهم يظهر مؤقتًا كشيء واقعي. هذا أشبه بـ "حلم"، ولكنه غير واقعي لأنه وهم في الأصل. ومع ذلك، عندما يظهر شخص يقبل هذا الضغط، فإن هذا الوهم يدخل إلى عقل الشخص الآخر.

بمجرد حدوث ذلك، حتى الأشخاص الذين لم يكونوا مرتبطين من قبل يمكن أن يجدوا أنفسهم "منخرطين" إلى حد ما في هذا الوهم.

على الرغم من أن هذا الوهم غير حقيقي، إلا أنه يزعج أولئك الذين تم إشراكهم فيه. في الواقع، هذا النوع من الأوهام له قوة معينة في هذا العالم. نظرًا لأن هذه القوة هي أشبه بالواقع الافتراضي، فإن هذا هو أحد الأسباب التي تجعل هذا العالم يوصف بأنه "كالحلم". إن حقيقة أن هذا العالم هو وهم أو حلم هي نتيجة لوجوده القائم على المشاعر منخفضة المستوى مثل الأوهام والرغبات والغباء. (يرجى فهم هذا في سياق هذه المحادثة فقط، لأن معنى "الحلم" (مايا) في الفلسفة الفيدية الأصلية يختلف).

"الاستقبال النفسي، هو استقبال هالة الشخص، ودمجها. حتى لو كان ذلك الضغط للتوافق، أو حتى لو كان مجرد حل مؤقت أو مجرد كلام مهذب، أو حتى للتعامل مع شخص مزعج، فإن أي موقف من الاستقبال سيؤدي إلى حدوث اتصال ونقل للهالة المناسبة. وبالتالي، يتم سحب الشخص إلى واقع الآخر التافه. هذا أمر مزعج للغاية.

علاوة على ذلك، قد يعتقد الجانب الذي يفرض ذلك أنه "نية حسنة". قبول هذه النية الحسنة المتدنية يؤدي إلى قبول الكارما. ما هو هذا الفخ؟ النية الحسنة المتدنية هي فعل يتم فيه إلقاء الكارما على شخص آخر لتحقيق الراحة الشخصية. لذلك، يقولون "دعونا نفعل أشياء جيدة"، ولكن في الواقع، هم ينقلون كارماهم الخاصة إلى شخص آخر لتحقيق الراحة. هذا العالم مجنون. هذا أقل ما يمكن قوله. من الأفضل رفض النية الحسنة المتدنية. عندما يقولون "نية حسنة"، فإنهم يحاولون فرض "نيتهم الحسنة" الذاتية على الشخص الآخر، وهذا يعني أنهم يحاولون سحب الشخص إلى كارماهم الخاصة. في النهاية، قد يعتقد الشخص أنه يفعل شيئًا جيدًا، ولكن هذا لا يغير حقيقة أنه أمر مزعج. هذا ما يُقصد بـ "التطفل".

هذا العالم هو عالم تتداخل فيه العديد من "الحقائق" المزعجة.

غالبًا ما يتم الحديث عن الروحانية وقانون الكارما، ولكن هذا لا يقتصر على الأفراد فقط، بل يحدث أيضًا في المجموعات والعائلات، وحتى الدول والكواكب. هذا النوع من الكارما السخيفة يؤثر ليس فقط على الشخص نفسه، ولكن أيضًا على المنطقة والمجتمع الذي يعيش فيه. إذا كان هناك شخص أحمق بالقرب منك، فسوف تتأثر به إلى حد ما.

للتغلب على هذا التسلسل من الكارما أو الخروج منه، يجب التخلص من الأشياء التي ليست جزءًا من نفسك الحقيقية. يجب التحرر من الوضع الذي يتم فيه تحمل الكثير من المشاعر الغبية للآخرين، وإعادة الأفكار الغبية للآخرين إلى أصحابها. هذا هو ما يجب أن تسعى إليه. بهذه الطريقة، ستعود المشاعر الغبية التي تم استيعابها إلى صاحبها، وستكون هناك نتائج مناسبة. إذا تمنيت ذلك، فسيحدث ذلك.

هناك أشخاص يستخدمون هذه الأنواع من الأشياء كـ "قوانين النجاح" أو بطرق أخرى، ويستخدمونها في التسويق لتحقيق الربح. الطريقة الأساسية هي فرض آرائهم على الآخرين. الطريقة الأكثر فعالية هي نقل الهالة مباشرة، أو من خلال أشخاص يوافقون على آرائهم، لنشر نفس الموجة على نطاق واسع. هذا فعال للغاية من وجهة نظر الربح والنجاح، ولكن الشخص الذي يتعرض لذلك سيجد نفسه مضطربًا بسبب آراء ليست من عنده، وبالتالي، سيتحمل كارما غير ضرورية نتيجة الموافقة على هذا الإجراء. على سبيل المثال، إذا كنت تسوق شيئًا ما، فإن المسؤولية عن البيع تقع على عاتق البائع، ولكن الجزء الأكبر من الكارما يتحملها الشخص الذي اشتراه.

هذا، في المجتمع العام، يتعلق بمسؤولية التصنيع، وإذا كان هناك مشكلة في المنتج الذي تم بيعه، فإن المسؤولية تقع على من قام بالبيع. ومع ذلك، من منظور قانون الكارما أو انتقال الأوراس، فإن المسؤولية تنتقل إلى الطرف الذي اشترى المنتج، لأنه وافق على هذه الكارما. قد يقول المجتمع الحديث، حتى لو كان هناك منتج غريب، "الطرف الذي باعه هو المخطئ" أو "الطرف الذي صنعه هو المخطئ". أو قد يستشهد بـ "منطق الطرف الثالث ذي النوايا الحسنة" ويقول، "أنا لم أكن أعرف". هذا له تأثير على حجب الأوراس، وهو بالتأكيد فعال في حماية الذات. ومع ذلك، إذا قال الشخص لاحقًا، "هذا مفيد" أو "رخيص" أو "يمكن استخدامه"، فإنه يتحمل بذلك كارما إضافية أو يشارك في الكارما.

هذا ليس فقط بين الأفراد، ولكن أيضًا بين الدول، حيث توجد تاريخ من المعاهدات التي تم إبرامها من خلال الإكراه أو التهديد أو الخداع. هذه الكارما، على الرغم من أنها قد تكون مقبولة على المدى القصير، إلا أن الشخص الذي ارتكبها سيحصل على ثمارها على المدى الطويل.

في هذا العالم المرئي، حتى لو حقق شخص ما نجاحًا اجتماعيًا من خلال بيع المنتجات، فإن الأشخاص الذين يخلقون كارما سيئة على المدى الطويل لن يحظوا بالاحترام على المدى الطويل. وذلك لأن القيم والتقييمات الدنيوية تختلف عن التقييمات في العالم الآخر أو العالم الروحي. غالبًا ما يحدث أن الشخص الذي ازدهر في هذا العالم يتم توبيخه بشدة وإعادة تأهيله في العالم الآخر، أو أن الشخص الذي كان لديه العديد من المرؤوسين في هذا العالم، بعد أن تم تحرير المرؤوسين من القيود، يغادر معظمهم، ولا يبقى معه سوى عدد قليل. على الرغم من أن الناس نادرًا ما يموتون في نفس الوقت، إلا أنه في العصور القديمة، عندما مات العديد من الأشخاص في عصر الحروب، كان من الشائع أن يموت الحاكم والمرؤوس في نفس الوقت. في مثل هذه الأوقات، حتى لو كان الحاكم والمرؤوس معًا كما كانوا في الحياة، إلا أنه سرعان ما أدرك المرؤوسون أنهم أحرار، وبدأوا في المغادرة واحدًا تلو الآخر.

في مثل هذه الأوقات، يبقى فقط أولئك الذين تواصلوا حقًا مع بعضهم البعض. حتى لو بدا أن العديد من المرؤوسين كانوا على اتصال، إلا أن ما إذا كانوا يريدون حقًا البقاء معًا بعد تحريرهم من القيود هو أمر مختلف. العلاقة التي يريد فيها الشخص البقاء مع الآخر حتى في ذلك الوقت هي علاقة طويلة الأمد، وهي علاقة روحية. من ناحية أخرى، إذا كانت العلاقة مقيدة فقط بسبب الروابط الدنيوية والإكراه، فلا توجد علاقة طويلة الأمد من الناحية الروحية. حتى لو بدت العلاقة جيدة ظاهريًا، إذا لم يكن هناك احترام أو ثقة حقيقية فيها، فهي علاقة قصيرة الأمد وليست علاقة طويلة الأمد. إذن، ما هي العلاقة طويلة الأمد؟ ما هو معنى أن تكون موثوقًا؟ الشخص الذي يعتبر الآخر مجرد أداة أو جهاز صراف آلي لن يفهم ذلك. إذا كانت العلاقة بين شخصين مبنية على المصالح، فهي ليست علاقة طويلة الأمد. لا نقول أن هذه العلاقات السيئة، ولكن حتى هذه العلاقات ضرورية في هذا العالم الذي لا يمكن الوثوق به، والأهم هو ما إذا كان الشخص يسعى إلى علاقة طويلة الأمد، وما إذا كان يعرف أو يؤمن على الأقل بوجود علاقة طويلة الأمد. عند النظر إلى الآخرين، من المهم معرفة ما إذا كانوا يعرفون هذه الأشياء، وما الذي يثقون به، وما إذا كانوا يعتمدون فقط على المصالح، أم أنهم يهدفون إلى علاقة طويلة الأمد.

إن ذلك ما يمكن للمراقب أن يدركه. قد تبدو الأمور جيدة في البداية، ولكن في الواقع، غالبًا ما لا تكون كذلك. هناك أشخاص يبدون وكأنهم مهتمون بالمصلحة العامة على المدى الطويل، ولكنهم في الواقع يسعون إلى تحقيق مصالحهم الخاصة، وهذا النفاق هو الذي يضر بالمجتمع.

من الصعب التمييز بين هذه الأنماط، وينبغي الانتباه بشكل خاص إلى الأشخاص الذين يبدون "في البداية، يرفضون، ولكن القيادة تقبل ذلك على سبيل المجاملة". أما الأشخاص الذين "يتقبلون في البداية، ولكن يرفضون ذلك بناءً على العقلانية"، فهم أكثر عرضة لسوء الفهم، لذا يجب توخي الحذر الشديد معهم. عندما تكون "القاعدة" هي "القبول"، فقد يظن الآخرون أن الشخص "يتقبل"، وإذا رفض الشخص ذلك لاحقًا بعد تفكير عميق، فقد يرى الطرف الآخر أنه "شخص يقول أشياء تبدو وكأنها قبول في البداية، ولكنه يغير رأيه باستمرار، وهو شخص غير جدير بالثقة". هذا سوء فهم تام، ولكن بسبب هذه "الخاصية التي تبدو وكأنها قبول في البداية"، قد يسيء الآخرون فهم الشخص حتى قبل أن يتمكنوا من الحكم عليه. مع الانتباه إلى هذه الاختلافات الأولية، يجب الانتباه بشكل خاص إلى الأشخاص الذين يضعون مصالحهم الخاصة أولاً ويسعون إلى استغلال الآخرين. هؤلاء هم الأشخاص الذين يجعلون "الرفض أولاً، ثم أخذ ما يريد من الطرف الآخر" هو الأولوية. من الضروري فهم أن الأشخاص الذين "يتقبلون في البداية، ولكن يرفضون ذلك بعد تفكير عميق" ليسوا "غير جديرين بالثقة"، بل إنهم ببساطة يظهرون ردود فعل أولية مختلفة.

الآن، مع الأخذ في الاعتبار ما سبق، سأركز هنا على الأشخاص الذين "يرفضون في البداية، ثم يأخذون ما يريدون من الطرف الآخر". هؤلاء الأشخاص، الذين يعتقدون أن "ما هو جيد بالنسبة لي هو الأفضل"، يلقون اللوم في "الكارما" على الآخرين، ويتمنون فقط الراحة لأنفسهم. ومع ذلك، فإن هذه "الكارما" ستعود إليهم كـ "صوت غير مسموع"، وستؤثر على عقولهم. من أجل تحقيق الاستقرار في عقولهم، سيحاولون إلقاء "الكارما" على الآخرين بقوة أكبر، ولكن مع انخفاض عدد الأشخاص الذين يرغبون في التعامل مع الأشخاص المتسرعين والجشعين للغاية، سيختفي تدريجيًا الأشخاص الذين يمكنهم إلقاء "الكارما" عليهم بسهولة. كل ذلك هو رد فعل دفاعي أناني لحماية الذات، ويجب أن نتعلم ذلك في مكان ما. بعض الناس يتعلمون من خلال الأنا الضعيفة، والبعض الآخر لا يتعلمون إلا عندما تصبح الأنا قوية.

الآن، العالم عبارة عن مجتمع حيث تعود إلينا تصريحاتنا (بغض النظر عن مدى غبائها) وكأنها تصريحات ممتازة، وذلك بسبب "غرف الصدى" و"فقاعات التصفية". في الواقع، هذا الآلية هي نفسها صوت الأنا. الأنا التي تبحث عن الأعذار باستمرار تسعى إلى تبرير نفسها بأي ثمن. إذا كانت هذه الهياكل تتكرر على الإنترنت، فيجب على الأشخاص الأذكياء أن يسعوا للخروج من هذه الجدران غير المرئية، وهو ما يعني كسر أو تجاوز الحواجز غير المرئية التي خلقتها الأنا. من الناحية الروحية، يُقال "التخلص من الأنا"، ولكن بما أن الأنا في الأصل هي مجرد وهم، فإن مجرد إدراك أن هذا الشيء غير موجود هو أمر صعب.

للتغلب على هذه الأنا، من المهم ممارسة التأمل والتدريب الروحي المتنوع. ومع ذلك، إذا قلنا ذلك لشخص غبي ولم يتغير، فلا يبدو أن هناك الكثير الذي يمكننا فعله سوى تركه وشأنه. أو ربما، بسبب غبائهم، يجب علينا أن نوجههم مباشرة إلى "الرغبات" الخاصة بهم، وأن نكشف لهم أن الحقيقة تكمن في ما وراء ذلك.

غالبًا ما يُقال إن هذا العالم مجنون. وذلك لأن نظامًا قد نشأ يسمح للأفراد بتحمل مسؤولية تصريحاتهم مع اعتبار وجهات نظرهم صحيحة، ونقل هذه المسؤولية إلى الآخرين. في الأساس، لا يوجد "أنا" ولا يوجد "آخر"، بل هناك "وحدة"، ولكن على الرغم من ذلك، أعتقد شخصيًا أن الأشخاص الأحمق يجب أن يتحملوا مسؤوليتهم الخاصة، في حين أن النظام لا يعمل بهذه الطريقة، والآخرون يتحملون "الكارما".

علاج مشوه أو كيغون مشوه.

هذا النوع من القصص ينطبق أيضًا على العلاجات غير الفعالة أو على تقنيات الطاقة العمياء. ففي بعض الحالات، يتم استخدام كلمة "علاج" لإرسال الكارما السيئة الخاصة بالشخص إلى الآخر، فيظن الشخص الذي يتلقى هذا "العلاج" أنه قد شعر بتحسن مؤقت بسبب زيادة في هالة الطاقة، ولكن في الواقع، فإن الكارما الخاصة بالمعالج تنتقل إلى الشخص الذي يتلقى العلاج. وهناك أيضًا أشخاص يدعون أنهم يمارسون تقنيات الطاقة، ويقولون ببساطة "أنهم يستمدون الطاقة من الآخرين" أو "أنهم يتبادلون الطاقة". على سبيل المثال، هناك شخص يمارس تقنيات الطاقة وقال: "عندما لا أشعر بالنشاط، أستمد القليل من الطاقة من الآخرين". في هذه الحالة، فإن الشخص يتلقى الكارما الخاصة بالآخر. في العلاجات بتقنيات الطاقة أو الريكي، يُقال أحيانًا أن "المعالج هو الذي يستفيد من العلاج". هذا لأن العملية تنطوي على انتقال الطاقة من الشخص الذي يتلقى العلاج إلى المعالج. وفي الحالات الشديدة، قد يستنزف المعالج هالة الطاقة الخاصة بالشخص الذي يتلقى العلاج، مما يجعل الشخص يشعر بالإرهاق بينما يشعر المعالج بالنشاط. هذا النوع من تبادل الطاقة يشبه تدفق المياه، حيث تتدفق الطاقة من الأماكن ذات المستوى الأعلى إلى الأماكن ذات المستوى الأدنى. إذا كان مستوى طاقة المعالج منخفضًا، فقد يصبح المعالج هو الشخص الذي يتلقى الطاقة. ومع ذلك، غالبًا ما يكون المعالج غير مدرك لهذا الوضع، وينغمس في شعور زائف بالرضا. وفي بعض الأحيان، قد يستخدم المعالج كلمات جميلة ومظاهر مريحة لخداع الشخص وإقناعه بأنه قد تلقى علاجًا.

يختلف الوضع أيضًا بين العلاجات التي تبدأ بالرفض والعلاجات التي تبدأ بالقبول. العلاج الذي يبدأ بالرفض يمكن اعتباره "علاجًا يفرض الهالة"، بينما العلاج الذي يبدأ بالقبول هو "علاج يسحب أو يجذب الهالة السلبية". ومع ذلك، قد يكون من الصعب على المراقب التمييز بينهما.

العلاج الحقيقي هو الذي يوفر طاقة من مستوى أعلى، ولكن حتى لو كان الشخص يدعي أنه يقدم هذا النوع من العلاج، فإن القليلين هم من يستطيعون فعله بالفعل، وغالبًا ما تكون الحقيقة هي أن العملية تنطوي على أحد النوعين المذكورين أعلاه. لذلك، أعتقد أنه من الأفضل تجنب العلاجات بسهولة.

فرض التعاليم المتعلقة بالك cult والـ karma.

العبادة الزائفة غالبًا ما تفرض وجهات نظرها، وهذا ما يُمكن اعتباره فرضًا للكارما. نفس المبدأ ينطبق هنا.

في بعض الأحيان، تقوم العبادة الزائفة بفرض الكارما تحت ستار "العلاج" بهدف إقناع الناس بدعواتها. من الأفضل أن تكون حذرًا.

ما يُعرف بـ "قانون الجذب".

"القانون الحقيقي للجاذبية هو خلق الواقع بما يتوافق مع التصميم الخاص بك. أما ما يُسمى بقانون الجاذبية في الطوائف أو في السياقات الروحية، فهو عملية تبادل حيث يلتقط شخص ما "الواقع المثالي" الذي يتم الترويج له، ويحاول تحقيق الواقع الذي صنعه شخص آخر. وهذا يعني أنك تحاول تحقيق واقع صنعه شخص آخر. وهذا الواقع هو "كارما" شخص آخر، وبالتالي، مع مرور الوقت، يفقد تأثيره."

"من الضروري أولاً فهم هذه البنية التي يتم فيها فرض "الكارما". وهذا لا ينطبق على الأمور الشخصية فقط، بل أيضًا على وضع المجتمع والعالم، وكل ذلك يتحرك وفقًا لقانون "الكارما"."

مرحلة يايشو ومرحلة جومون.

تغيّر الحديث قليلاً، ولكن هذه الأنواع من الظروف، في الواقع، قد تكون مفتاحًا لفهم عصرييْ "جيمون" و"يوشي". "جيمون" تعتمد على الاستقبال المسبق، بينما "يوشي" تعتمد على الرفض المسبق. إذا كان الأمر كذلك، يمكن فهم سبب قول "قادة عصر يوشي" إنهم لا يثقون في "جيمون". من ناحية أخرى، قد يشعر أناس "جيمون" أن أناس "يوشي" وقحون. إن فهم هذه الأنواع من الاختلافات قد يكون عاملاً يمكن أن يقلل من سوء الفهم المتبادل في المجتمع التعايشي.

وهذه الأنواع من الاختلافات، بالإضافة إلى "جيمون"، يمكن أن تساعد في فهم الفجوة بين المجتمع الأبيض وبقية المجتمعات في العصر الحديث.

(المعاهدات) التي أدت إلى استغلال الدول والشعوب.

بالماضي، أو حتى الآن، هناك من يوقعون على المعاهدات بالقوة أو بالخداع، وينفذونها أو ينتهكونها، ويعتبرون السكان المحليين "أشرارًا"، بينما يعتبرون أنفسهم "أعدل"، ويستخدمون هذه الطريقة لغزو العالم. أعتقد أن هذا الأسلوب لم يتغير بشكل أساسي، سواء في الماضي أو الحاضر. في الماضي، كان هذا الأسلوب يستخدم من قبل البيض، ولكن الآن، يبدو أن هذا الأسلوب ينتشر في العالم تحت اسم الرأسمالية.

لقد تحولت المجتمعات من مجتمعات تعطي إلى مجتمعات تأخذ. والأكثر من ذلك، يتم الاستيلاء على الأراضي التي يعيش فيها الأفراد.

في الواقع، عندما يتم استغلال الآخرين بهذه الطريقة، قد يقوم الله، الذي وضع خطة لكل شيء، بإعادة ضبط العالم.

يبدو أن تدمير الأرض بالقنابل النووية في مختلف الخطوط الزمنية هو أيضًا نتيجة لشعور الأقليات المتضررة بالظلم، مما دفع الله إلى تدمير الأرض وإعادة ضبطها. في هذه الحالة، غالبًا ما تكون الدول البيضاء، وخاصة دول أوروبا، هي التي تستخدم القنابل النووية، ولكن على الرغم من أن هذه الدول هي التي تزرع بذور الكارثة بشكل مباشر، إلا أن الأقليات التي فقدت أماكنها بسبب إجبارها على تحمل الكارما قد تشتكي، مما يؤدي إلى انفجار هذه الدول الأوروبية واستخدامها للقنابل النووية لتدمير الأرض وإعادة ضبطها.

لذلك، حتى لو تم استغلال الأقليات من خلال المعاهدات غير العادلة، فإن الحظ السيئ في النهاية يعود إلى أولئك الذين يرتكبون هذه الأفعال.

الأسباب التي تؤدي إلى تدهور الأوضاع الأمنية المفاجئ في المناطق التي كانت تتمتع بالتطور.

هذا السبب أيضاً، يرجع إلى آلية مماثلة تخلق التفاوت. عندما يصبح المرء ثرياً من خلال استغلال الآخرين، إذا زاد عدد المستغلين، تتدهور الأوضاع الأمنية في تلك المنطقة وتتحول إلى أحياء فقيرة. هناك سبب أيضاً وراء وجوب جعل الآخرين سعداء إذا أردت أن تكون سعيداً بنفسك، وهو هذا الجانب.

حتى لو تم استغلال اليابان، فإن العالم سينتهي فقط.

كما ذكرت سابقًا، هناك خطة لإبادة الشعب الياباني. إذا تم تنفيذ ذلك، فإن الأرض ستنتهي لسببين.

1. سينخفض ​​الاهتزاز (المستوى) العام للأرض، مما يؤدي إلى انتشار القتل والنهب، وعدم انتهاء النزاعات الإقليمية، وتحولها إلى مشهد جهنم، وفي النهاية، ستنتهي الأرض بسبب القنابل النووية.
2. ستشتكي آلهة الشعب الياباني، وستوافق الآلهة العليا التي تدير الأرض على أن هذا الخط الزمني لا يستحق الوجود، (على شكل استخدام دول مثل أوروبا للقنابل النووية)، وستنفجر الأرض، مما يؤدي إلى تدمير البشرية جمعاء.

إذا تم إبادة غالبية الشعب الياباني، أو إذا تعرضت الأراضي اليابانية للاضطهاد من قبل الأجانب، فمن المحتمل أن تتحقق هذه الحقيقة قريبًا. في هذه الحالة، ستعيش الأرض لفترة من الوقت في صراعات مستمرة، وستستمر حتى "هارمجدون" المذكور في الكتاب المقدس. حتى في هذه الحالة، لن يأتي "المخلص" المذكور في الكتاب المقدس، ولن يتمكن أحد من النجاة. لأن هذا الخط الزمني لن يتم إنقاذه، لأنه بطريقة ما، قتل اليابانيون أنفسهم "المخلص"، وسوف يعود الوقت إلى الوراء لإعادة المحاولة.

في هذه الحالة، إذا لم يكن هناك ما يوقف رغبات البيض، فقد يتم إحياء "العالم الذي دمرت فيه أوروبا بالقنابل النووية"، وهو ما يسمى "مجال الازدهار المشترك"، والذي يقع على طول الساحل الهادئ. في هذه الحالة، لن يكون البيض في موقع متميز في العديد من البلدان. هناك احتمال لهذه الإمكانية أيضًا.

ومع ذلك، في الخطة الحالية، هناك حركة لإنقاذ هذا الخط الزمني. يعتمد ما إذا كان هذا سينجح أم لا على جهود كل فرد. لذلك، يجب علينا إيقاف "فرض الكارما" من أجل السيطرة. يجب على كل شخص إيقاف ذلك، وبالإضافة إلى ذلك، يجب على الدول والأعراق إيقاف "فرض الكارما" حتى تنتهي النزاعات.

هناك بعض الأعراق التي تعتبر "الالتزام بالوعد" أمرًا بالغ الأهمية. هذا أمر جاد، وبشكل أساسي، جيد، ولكن حتى لو وافق الطرف الآخر في البداية، فإنه لا يمكن إجبار الآخر على "الالتزام" بشكل كامل، لأنه شخص آخر، لذلك لا ينبغي إجبار الآخر على تطبيق مصلحته ومنطقه "بجدية" (بسخرية). حتى لو فعلت ذلك مع نفسك، فإنك تخادع نفسك أو تقيد أفعالك. هناك أعراق مقيدة "بالعقود" على الرغم من أنه يمكنها تحديث فهمها باستمرار، وهي لديها موقف أساسي يتمثل في "تحميل" فهمها وكارمتها للآخرين، والعمل بـ "العدالة" ضمن نطاق كارمتها. نظرًا لأنها كارما، فإن لكل شخص ظروفه الخاصة، ولا يمكن أن تكون عالمية، ويمكن أن تنشأ "العدالة" بهذا المنطق مؤقتًا، ولكن في النهاية، إذا غيرت وجهة نظرك، فإنها لن تكون عدالة.

لذلك، فإن الالتزام بـ "العقود" و"الوعود" هو موقف أساسي لكسب الثقة، ولكن في حالة وجود اختلاف في الفهم، يجب أن نرفض ذلك بشكل فعال. هذا هو ما يعنيه وجود "الإرادة الحرة". إذا تم إجبار شخص ما على القيام بإجراءات لا يرغب فيها لمجرد أنه قد عقد صفقة أو قطع وعدًا، فهذا يعني أنه مقيد بـ "الكارما" للآخرين، وهذا ليس ما يفعله الإنسان الذي يتمتع بالإرادة الحرة. والنتيجة النهائية لذلك (حتى لو لم يُقال ذلك بالكلمات) هي أن الشخص يصبح مستعبداً. إذا كان الشخص يلقي باللوم على الآخرين ولا يتحمل مسؤولية أفعاله، فلا مفر من أن يتم استبداله بالذكاء الاصطناعي.

إذن، كيف يجب أن تكون هيكلة المجتمع؟ قد يكون ذلك واضحًا في القدس.

تغيير طريقة عمل العالم.

إن العالم الحالي هو نظام يجب فيه على الجميع أن يطيعوا أوامر الكيانات العليا القوية. عندما يتحول هذا إلى نظام لا يعتمد على الأوامر، بل على الرموز التي تشير إلى اتجاه معين، ويقرر كل فرد بنفسه اتباعها، عندها ستأتي السلام إلى هذا العالم. قد يكون هذا صعب الفهم. هذا لأن العالم الحديث أصبح معتادًا جدًا على السيطرة بالقوة.

كما ذكرت سابقًا، فإن توحيد الديانات الثلاث في القدس لا يمكن أن يتحقق إلا إذا اتبع هذا المبدأ. في ظل أي وضع يجب فيه على أحد الطوائف أن يطيع الآخر، فإن ذلك يعني السيطرة بالقوة، وهذا سيؤدي إلى تدمير العالم. بدلًا من ذلك، يجب على القادة أن يظهروا "الرموز التي تشير إلى اتجاه معين"، ويجب على كل فرد أن يقرر بنفسه ما إذا كان سيتبع ذلك، وأن يتبع ذلك إذا كان يعتقد أنه جيد، سواء كان ذلك بالنسبة للطائفة أو الدين أو الدولة. يجب أن يكون الأمر كذلك بالنسبة لكل فرد، بحيث لا يتبعون ما تقوله الدول أو القادة، ولكنهم يتصرفون ويساعدون بناءً على موافقتهم على ما تشير إليه تلك الرموز. هذا تحول كبير جدًا. قد لا يكون من الممكن تحقيقه على الفور، ولكن بدون ذلك، لن يأتي السلام إلى العالم. أولاً، سيظهر هذا التغيير في القدس. وعندما يتم إنشاء حكومة عالمية بناءً على هذا المبدأ، سيتجه العالم نحو السلام.

في الأساس، يبدأ العالم في الخلل عندما يفرض المرء "الكارما" الخاصة به، والتي هي قواعده الخاصة، على الآخرين. من خلال السياسات والمعاهدات، يتم إجبار الآخرين على الموافقة على القواعد التي تمثل "الكارما" الخاصة بالشخص، وعندما يتم وضعهم في هذه القواعد، يصبح تحديد الصواب والخطأ أمرًا يعتمد على حكم الفرد. نظرًا لأنها "الكارما" الخاصة بهم، فإن ما هو جيد وما هو سيئ يتم تحديده بالكامل من قبل "الكارما" الخاصة بهم. على سبيل المثال، عندما تفرض الدول الأنجلوسكسونية معاهدة على الآخرين، ثم تشاهدهم ينتهكونها، فإنها ترفع صوتها قائلة: "هذا انتهاك للمعاهدة، وهذا خطأ"، وتتصرف باسم العدالة، وتغزو دولًا أخرى في العالم بحجج عادلة. هذا يبدأ بفرض قواعدهم الخاصة على الآخرين، وهو أمر مزعج. إنه ليس مجرد أمر مزعج، بل هو خطيئة في حد ذاته. القاعدة هي أن "الكارما" الخاصة بالشخص يجب أن يتم التخلص منها من قبل الشخص نفسه. أولئك الذين تورطوا في الآخرين بسبب "الكارما" الخاصة بهم، وألحقوا التعاسة بالعديد من الآخرين أو غزواهم، سيواجهون عقابًا إلهيًا على المدى الطويل. في الواقع، في خطوط زمنية أخرى، دمرت أوروبا نفسها بقنابلها النووية، لذلك يمكن القول إنها كانت تستحق ذلك. في هذا الخط الزمني، هناك دول قامت بتغيير القواعد بحيث لا يتم استخدام القنابل النووية إلا في حالات استثنائية، ولكن يتم استخدامها بشكل طبيعي. هذا أمر خطير للغاية، ويزيد من احتمال انتهاء الأرض كما هو الحال في خطوط زمنية أخرى. يمكن القول إن الشخص الذي يحمل "الكارما" ويندثر هو أمر يستحق ذلك، ولكن هناك العديد من الأشخاص الذين سينتهي بهم الأمر بفقدان حياتهم بسبب تدمير الأرض.

إن الكارما السلبية، على المدى القصير، قد تجعل الفرد يزدهر، وتستعبد الآخرين، وتسمح بالاستيلاء على موارد وأراضي الآخرين. هذه الكارما، على الرغم من أنها تُفرض في البداية على الآخرين، فإنها تعود في النهاية إلى الفرد. وفي العديد من الخطوط الزمنية، تدمر القنابل النووية مناطق مختلفة في أوروبا، وهو أمر أقل سوءًا من التغيرات المناخية، ولكن استخدام القنابل النووية واسعة النطاق يؤدي إلى تغيير دوران الأرض بنسبة 50٪. بعد الزلازل الكبيرة التي تهز العالم، يلاحظ الناس أولاً التغير الغريب في السماء، حيث تبدأ في الظلام. ثم، تدريجياً، يضعف الجاذبية، وتبدأ الأشياء والأشخاص في الطفو في الهواء. ومع تلاشي الهواء، يفقد الناس الوعي، وتموت جميع الكائنات الحية على الأرض.

هل سيأتي يوم يتم فيه حل هذا النوع من الكارما؟ لتحقيق ذلك، يجب على كل فرد أن يتوقف عن محاولة فرض كارمته الخاصة على الآخرين لتحقيق مكاسب شخصية. وهذا ينطبق على الأفراد والدول على حد سواء.

قد يكون هذا الموضوع صعب الفهم في البداية. لذلك، من الضروري فهم وتغيير القواعد المتعلقة بدمج الديانات الثلاث في القدس. في جوهر الأمر، يتعلق الأمر بالكارما، ولكن حتى عند التحدث عن ذلك، قد لا يتم الفهم. لذلك، يجب أن نعتبره مجرد إرشادات "للسلوك"، مع احترام الإرادة الحرة. سواء كان اتباع الإرشادات أو عدم اتباعها هو خيار، وكلاهما يعتمد على الإرادة الحرة.

في بعض المدارس الفكرية، يُنظر إلى العلاقة مع الله على أنها "عقد"، ولكن في الواقع، العلاقة مع الله ليست عقدًا، وبالتالي لا توجد التزامات أو مسؤوليات. وذلك لأنها إرشاد. سواء اخترت اتباع الإرشاد أم لا، فإن عدم اتباعه غالبًا ما يؤدي إلى التعاسة. يجب على القادة أن يوجهوا الاتجاه، وإذا كان ذلك يبدو جيدًا، فيمكن للمرء أن يتبعه بحرية، وإذا كان يبدو سيئًا، فيمكن للمرء أن يرفض اتباعه. حتى القادة يرتكبون أخطاء في بعض الأحيان، وفي مثل هذه الحالات، يمكن للمرء أن يرفض اتباعهم.

بهذه الطريقة، يجب على القادة أن يقودوا الناس ليس بالأوامر أو القوة، ولكن بالإلهام والإقناع. في الوقت نفسه، يجب على كل فرد ألا يتبع القادة بشكل أعمى، بل يجب أن يستخدم عقله لتقييم ما إذا كان سيتبعهم أم لا. وبهذه الطريقة، لم يعد من الممكن إلقاء اللوم على الآخرين. في الماضي، كان من الممكن إلقاء اللوم على القادة أو الأشخاص الذين أصدروا التعليمات. ومع ذلك، عندما يكون لديك خيار حر في اتباع التعليمات أو عدم اتباعها، ويتم احترام هذا الخيار، يصبح من المستحيل إلقاء اللوم على الآخرين.

يجب توخي الحذر من المواقف التي يتعرض فيها المرء لخسائر إذا أظهر إرادته الحرة. إذا كان المرء يعبر علنًا عن إرادته الحرة، ولكنه يتعرض لخسائر إذا مارسها، فلن يتمكن من ممارسة إرادته الحرة. يجب الانتباه إلى هذه النقطة. غالبًا ما يحدث هذا لأن المرء يستخدم الإرادة الحرة كذريعة. هناك أشخاص يستخدمون الإرادة الحرة كذريعة لفرض الكارما على الآخرين أو للتلاعب بهم، ويتجاهلون حقيقة أن هذا التلاعب يقيد إرادة الآخرين الحرة، ويدعون زورًا أنهم اختاروا ذلك بحرية. من خلال إدخال مفهوم الكارما، يمكن التمييز بين الإرادة الحرة الحقيقية والإرادة الحرة التي تستخدم كذريعة لتقييد إرادة الآخرين.

لذلك، على الرغم من أن تفسير "الإرادة الحرة" يبدو بسيطًا، إلا أنه سطحي، والأهم من ذلك هو أن نعتمد على مفهوم الكارما، وأن نتجنب إشراك الآخرين في كارمتنا الخاصة، وأن نتجنب فرض الكارما على الآخرين أو التعرض لها. إن استخدام "الإرادة الحرة" كذريعة لإخضاع الآخرين مقابل المكاسب هو في النهاية محاولة لسحبهم إلى دائرة الكارما. هذا هو ما يفعله الأشرار. المشاركة كخيار شخصي هي إرادة حرة، ولكن الشرط الأساسي لذلك هو عدم تحمل كارما الآخرين السيئة.

إذا بدأ الناس في خلق كارما متناغمة بشكل انتقائي والتعاون مع الكارما المتناغمة، فمن المؤكد أن هذا العالم سيصبح مسالمًا بسرعة. على النقيض من ذلك، إذا حاول الناس إخضاع الآخرين من خلال فرض كارمتهم الخاصة عليهم (مع استخدام "الإرادة الحرة" كذريعة)، فسوف يتحول هذا العالم إلى جحيم. أعتقد أن العالم الحالي، وإن لم يكن بنسبة 100٪ في أي من الحالتين، إلا أن الحالات الثانية هي الأكثر شيوعًا.

لذلك، من ناحية معينة، قد يكون الأشخاص الذين يسبقهم "الرفض" أكثر قدرة على العيش في هذا العالم. هذه ليست طريقة حياة قريبة من "الوحدة"، ولكن من حيث أنها تسمح لهم بتجنب الانخراط في كارما الآخرين، فقد يكونون قادرين على العيش في هذا العالم بنجاح.

على النقيض من ذلك، كلما اقتربنا من "الوحدة"، كلما أصبحنا أكثر تقبلاً للآخرين، ومع ذلك، فإن هذا يؤدي إلى الانخراط في كارما الآخرين.

ومع ذلك، في الواقع، فإن الانخراط في الكارما هو أمر مؤقت، ومع مرور بعض الوقت، ينخفض بشكل كبير. وذلك لأنها تخضع لقانون الاهتزاز. سأشرح ذلك أيضًا.

في الوقت الحالي، أعتقد أن الإشارة إلى "القبول" و "الرفض" والسلسلة من الكارما التي تسببها كافية.