لقد تغيرت طريقة التأمل بشكل كبير منذ أن بدأت قناة "ساهاسرالا" في الانفتاح، وأصبح من الممكن الحفاظ على حالة نقية (بشكل أساسي) ببساطة عن طريق البقاء على حالنا. في بعض الأحيان، تظهر فجأة سحب من الهالات أو سحب من المشاعر أو الذكريات، ولكن سرعان ما تُغلف هذه السحب بالضوء وتختفي في مساحة شفافة.

لحظة واحدة، تظهر ذكرى، ويحيط بجزء من الجسم هالة تشبه السحابة، ومع ظهور الذكرى، تظهر أيضًا بعض المشاعر من ذلك الوقت، ولكن سرعان ما تُغلف هذه الهالة بالضوء وتختفي بسرعة في مساحة شفافة (وهي أيضًا ضوء). يستغرق ذلك بضع ثوانٍ، ربما ثلاث ثوانٍ على الأكثر، وعشر ثوانٍ كحد أقصى. في الماضي، قد تكون هذه الذكريات بمثابة صدمات تستمر لمدة 30 ثانية أو عدة دقائق، أو حتى إذا فكرت في ذلك الوقت، فقد عانيت من هذه الصدمات لعدة أيام أو أسابيع، ولكن الآن، حتى عندما تظهر هذه الذكريات، فإنها ببساطة تبقى على حالها، وتختفي بشكل طبيعي في الضوء.

أعتقد أنه في بعض المدارس، يمكن وصف هذه الحالة بأنها "حالة تحرر ذاتي طبيعي". لم أدرس هذه المدرسة بشكل خاص، ولكن بناءً على ما قرأته، فإنها تشبه إلى حد كبير حالة "لاندرو" في "زوك تشين"، والتي تعني "التحرر الذاتي الطبيعي".

يُقال إنها تنتشر مثل الحريق في الغابة. يهدأ إدراك الذات بشكل طبيعي، ويختبر المتدرب الحكمة البدائية. في اللحظة التي يظهر فيها أي شيء، يتم إدراكه على أنه "فارغ"، تمامًا مثل حالة الفراغ الخاصة به.
"قوس قزح والبلور" (بقلم نامكاي نورب).

إذا قرأنا هذا حرفيًا، فقد يعني "إدراك أنه فارغ" (بالنسبة للأشياء الملموسة). وقد كنت أفسرها بهذه الطريقة حتى الآن، ولكن يبدو أن هذا ليس هو المقصود. يبدو أن الأمر يتعلق بالتحول المباشر الذي يحدث عندما تظهر مفاهيم ملموسة (وهي ما يشار إليها باللون في البوذية) ثم تختفي تلقائيًا وتندمج في الفراغ، مما يسمح لنا برؤية بوضوح في أذهاننا أن هذه المفاهيم الملموسة (التي تسمى "اللون" في البوذية) هي نفسها الفراغ.