في بعض الأيام، حتى عند التأمل، قد يظل الشخص في حالة هادئة فقط، ولا يرتفع فيه شعور الامتنان بشكل تلقائي. قد يكون من الصعب الوصول إلى الامتنان الحقيقي والسعادة في بعض الأحيان، لذلك، أتبع خطوات للتحقق من الهالة الجسدية، أو لتحريكها، أو لتلاوة المانترا.
ومع ذلك، حتى مع ذلك، قد لا يكون هناك تغيير كبير في بعض الأحيان، وفي هذه الحالة، أستمر في التأمل بهدوء، دون التمسك بأي شيء، وأفكر "هذا طبيعي".
سواء كان ذلك يتعلق بشعور الامتنان أو الارتفاع في الطاقة، فإن كل ما يمكن إدراكه يتعلق بأبعاد كارانا (أو الأبعاد الأثيرية الأدنى، والتي ترتبط بشكل أساسي بالمشاعر). لذلك، حتى إذا ظهر شعور الامتنان، يجب أن ندرك أنه "تجربة" مؤقتة.
إذا كان ذلك يتعلق ببعد كارانا، فهو أيضًا أصل الكارما، وإذا تم تصنيفه على أنه أقل من بعد كارانا، فإنه يعتبر "شيئًا". لذلك، حتى إذا ظهرت مشاعر الامتنان والسعادة، فإنها لا تزال مرتبطة بـ "العالم المادي".
في الواقع، الهدف التالي هو تجاوز ذلك، أي تجاوز بُعد "الأشياء" والوصول إلى عالم الروح الخالص (بروشا). لذلك، لا ينبغي أن نتمسك بالسعادة المؤقتة، حتى لو لم تظهر.
في الواقع، عندما نقول "لا يوجد امتنان حقيقي وسعادة"، فإننا نقارن ذلك بمستوى معين من السعادة والسلام الذي يتم الحفاظ عليه باستمرار. ما أقوله هنا هو الحديث عن الامتنان والسعادة العميقة والتلقائية في حالة متقدمة. هناك أيضًا ما يسمى "التحول من التجربة المؤقتة إلى الحالة الطبيعية"، حيث تبدأ التجربة المؤقتة وتستمر في الوصول إلى السعادة والسلام الطبيعي. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا فكرة أننا لا يجب أن نتمسك بأي شيء يظهر كتجربة.
من الناحية الروحية، يمكن القول إن "التخلي" هو التخلي عن كل شيء، بما في ذلك السعادة، وقد يكون هذا هو السبيل للوصول إلى المرحلة التالية، وهي عالم الروح الخالص (عالم بروشا).
عندما تتحول السعادة والمشاعر التلقائية من كونها مؤقتة إلى كونها حالة طبيعية، فإنها تصبح أقل أهمية. علاوة على ذلك، هذه المشاعر لا يمكن الحصول عليها أو طلبها، بل تنشأ بشكل تلقائي. لذلك، حتى لو لم نكن نوليها اهتمامًا كبيرًا، فإن مشاعر الامتنان الأساسية ترتفع تدريجيًا، والحالة الهادئة تتغير من حالة هدوء مؤقتة إلى حالة هدوء طبيعية. لذلك، حتى لو انخفضت "عمق" التجربة فيما يتعلق بالسعادة والسلام، فلا داعي للقلق بشأن ذلك.
من الناحية الروحية، ربما يقال "دعها تذهب" أو "ارتقِ إلى مستوى أعلى".
هذا الأمر يظهر في التجربة على شكل "شعور بالامتنان يتدفق أو لا يتدفق"، وفي حركة القلب، يكون الأمر على شكل "لا بأس".، ولا أهتم كثيرًا.
لقد كتبت هذا هنا لسبب واحد، وهو أنني شعرت أنه من غير الجيد إذا قرأ شخص ما مقالات من فترة سابقة وافترض أن "هل يجب أن أكون دائمًا في حالة من السعادة الكاملة وأن أحافظ على مشاعر الامتنان باستمرار؟". بالتأكيد، إذا ظهرت مشاعر الامتنان تلقائيًا، فهذا أمر جيد وجميل، ولكن حتى لو لم تكن هناك سعادة كاملة أو مشاعر امتنان، فإنها تظهر كـ "تجربة" من خلال مدى التقلبات النسبية والموضوعية في تلك اللحظة مقارنة بالحالة المعتادة. تمامًا مثل الأشخاص الذين يعيشون دائمًا في حالة من السعادة والامتنان ولا يقولون "أنا سعيد" أو "أنا ممتن"، فليس هناك حاجة لقول "أنا أعيش في حالة من السعادة الكاملة" أو "أنا أحافظ على مشاعر الامتنان". إذا كنت تفكر بهذه الطريقة، فقد تكون هذه مجرد "تجربة" مؤقتة. لذا، على الرغم من أن السعادة والامتنان مهمان، إلا أنه من الأفضل عدم الاهتمام بهما كثيرًا.
حتى لو لم نكن نهتم كثيرًا، فإن الاستمرار في التأمل واليوغا سيؤدي عادةً إلى زيادة تدريجية في مشاعر الامتنان والسعادة الأساسية.