有时，即使冥想，也只是保持一种平静的状态，而没有自发地产生感恩之情。有时，我也会说，无法立即达到极乐和感恩。因此，我会按照步骤检查身体的能量场，循环能量场，或者吟唱真言。

然而，即使这样，有时也几乎没有变化，这时，我会不执着，心想“就这样吧”，然后保持平静地继续冥想。

无论是感恩之情，还是能量的提升，所有可以感知的东西，都属于卡尔那维度（因果维度，作为因果体的维度），或者更低的星体维度（主要是情感）。因此，即使产生了感恩之情，也应该意识到那是一种暂时的“体验”。

如果属于卡尔那维度，那也是业的根源。按照分类，卡尔那维度以下的一切都被视为“物体”，所以，即使产生了感恩之情和极乐，那仍然是与“物质”世界相关的体验。

实际上，超越这一点，也就是超越“物体”的维度，达到纯粹精神的世界（普鲁沙阶段），是下一个目标。因此，即使没有暂时的极乐，也不应该执着于它。

实际上，说没有深刻的感恩之情和极乐，只是在比较而言。我已经能够始终保持相当程度的幸福和平静。这里所说的，是关于在更深刻的状态下，产生深刻的、自发的感恩和极乐。就像，从一种相对暂时的体验开始，最终达到持续的幸福和平静，这就是从“临时”到“常态”的故事。在之前，还有一种说法，即不应该执着于任何作为体验出现的东西。

从灵性上来说，这也可以说是“放下”，或许，即使是极乐，只要放下它，就能达到下一个阶段，即纯粹精神的世界（普鲁沙的世界）。

极乐和自发的感恩之情，如果从暂时的状态转变为常态，就不会那么在意。而且，这种情感不是通过努力去获得的，而是会自发地产生。因此，即使不怎么在意，基本的感恩之情也会逐渐提升，平静的状态也会从暂时的深度平静转变为常态的平静。因此，即使极乐和平静作为“体验”的深度减少，也不应该太在意。

从精神层面来说，或许可以理解为“放下”或者“提升意识”。

这种体验表现为“有时会涌现出感恩之情，有时则不会”，心理活动则是“算了，无所谓”，感觉不太在意。

我在这里写明这些，是因为我担心，如果之前阅读过相关文章的人，可能会误以为“总是必须处于至福的状态，并且持续保持感恩之情”，这可能会造成误解。 确实，如果感恩之情能够自发地涌现，那当然是好事，是很美好的事情。 但是，即使没有达到至福或感恩之情，那也是主观上相对于平时状态而言，取决于当时状态的起伏程度，才会体验到至福或感恩之情。 就像那些平时一直处于至福状态的人，通常不会特意说“我感到至福”或“我很感谢”一样，“我正在过着至福的生活”或“我一直保持着感恩之情”也是没有必要特意说的，因为那样通常只是特殊的、暂时的“体验”。 因此，我认为，虽然至福和感恩很重要，但最好不要太在意。

即使不太在意，如果持续进行冥想或瑜伽等活动，通常会逐渐提升作为基础的感恩和至福之情。