때로는 명상을 할 때에도, 단순히 평온한 상태를 유지할 뿐, 자연스럽게 감사함을 느끼지 못할 때가 있습니다. 때로는 즉각적으로 벅찬 감사를 느끼지 못하기 때문에, 저는 몸의 오라를 확인하거나, 오라를 순환시키거나, 만트라를 암송하는 일련의 단계를 따릅니다.

그러나 이러한 노력에도 불구하고, 때로는 큰 변화가 없을 때도 있습니다. 그런 경우에는 집착하지 않고, "괜찮다"라고 생각하며, 평온한 상태로 명상을 계속합니다.

감사와 에너지 증가는 모두 인지할 수 있는 현상이며, 카라나 차원(원인 차원, 원인적인 차원) 또는 하위 아스트랄 차원(주로 감정)과 관련됩니다. 따라서 감사의 느낌이 들더라도, 그것이 일시적인 "경험"이라는 것을 기억하는 것이 중요합니다.

카라나 차원은 업의 근원이며, 카라나 차원 이하의 모든 것은 "대상"으로 취급됩니다. 따라서 감사와 황홀경이 느껴지더라도, 그것들은 여전히 "물질적인" 세계와 관련된 경험입니다.

실제로 다음 목표는 그것을 넘어, "대상"의 차원을 초월하고 순수한 영적인 영역인 푸루샤에 도달하는 것입니다. 따라서 일시적인 황홀경의 경험이 없더라도, 그것에 집착하지 않아야 합니다.

실제로 제가 깊은 감사와 황홀경이 없다고 말하는 것은 비교하는 것입니다. 저는 이미 어느 정도의 행복과 평온을 유지하고 있습니다. 여기서 제가 말하는 것은 고양된 상태에서 오는 깊고 자연스러운 감사와 황홀경입니다. 일시적인 경험이 끊임없는 행복과 평온의 상태로 이어질 수 있다는 이야기가 있으며, 그 전에 우리는 어떤 경험으로 나타나는 것이든 집착하지 않아야 한다는 개념이 있습니다.

영적으로 말하면, 이것은 "놓아줌"에 관한 것입니다. 어쩌면 황홀경조차 놓아줌으로써, 우리는 다음 단계, 즉 순수한 영혼의 영역(푸루샤 영역)에 도달할 수 있을 것입니다.

황홀경과 자연스러운 감사는 일시적인 상태에서 끊임없는 상태로 변화하면서 덜 눈에 띄게 됩니다. 게다가 이러한 감정은 우리가 적극적으로 추구하거나 얻을 수 있는 것이 아니며, 자발적으로 나타납니다. 따라서 우리가 그것에 집중하지 않더라도, 근본적인 감사의 느낌은 점차 증가하고, 평온의 상태는 일시적인 심화에서 끊임없는 평온의 상태로 변화합니다. 따라서 이러한 "경험"의 강도가 감소하더라도, 크게 걱정할 필요는 없습니다.

영적으로 말하면 "놓아라", "차원을 높여라"라고 할 수도 있을 것입니다.

그것이 경험적으로는 "감사하는 마음이 샘솟기도 하고 그렇지 않기도 하다"라는 식으로 나타나고, 마음의 움직임으로는 "음, 괜찮아"라는 식으로, 별로 신경 쓰지 않는 느낌입니다.

여기서 간단히 적어둔 이유는, 조금 전까지의 글을 읽은 사람이 "항상 끊임없이 행복한 상태에서 감사하는 마음을 유지해야 하는 것인가?"라고 오해할까 봐 걱정되었기 때문입니다. 확실히 감사하는 마음이 자발적으로 솟아오르는 것은 그 자체로 좋고 멋진 일이지만, 행복감이나 감사하는 마음이 그 정도가 아니더라도, 그것은 주관적으로 상대적인, 평소 상태와 비교했을 때의 그 순간의 상태의 부침 정도에 따라 행복감이나 감사하는 마음이 "경험"으로 나타나는 것입니다. 평소에 항상 행복감이나 감사하는 마음으로 살아가는 사람이 굳이 "행복합니다" 또는 "감사합니다"라고 말하지 않는 것과 마찬가지로, "행복한 상태로 살고 있습니다" 또는 "감사하는 마음을 유지하고 있습니다"라고 굳이 말할 필요는 없다고 생각합니다. 왜냐하면 그렇게 생각한다면 그것은 특별한 일시적인 "경험"일 뿐이기 때문입니다. 물론 행복감이나 감사함은 중요하지만, 너무 신경 쓰지 않는 것이 좋습니다.

별로 신경 쓰지 않더라도, 명상이나 요가 등을 계속하면 기본적으로 감사함이나 행복감은 조금씩 높아지는 것이 일반적이라고 생각합니다.