有時候，即使冥想，也只是維持一種平靜的狀態，而沒有自發地產生感恩之情。有時候，我會說無法立即達到至福的狀態，所以會按照步驟檢查身體的氣場，或讓氣場循環，或吟唱真言。

然而，即使這樣，有時候也幾乎沒有任何變化，那時候，我會不執著，心想「好吧」，然後保持平靜地繼續冥想。

無論是感恩之情，還是能量的提升，所有可以被感知的事物，都與卡拉那次元（因果次元，作為因果體的次元），或者更低層的靈性次元（主要是情感）有關。因此，即使產生了感恩之情，也應該明白那是一種暫時的「體驗」。

如果是在卡拉那次元，那也是業力的根源，而且按照分類，卡拉那次元以下的一切都被視為「物」。所以，即使產生了感恩之情和至福，那仍然是與「物質」世界相關的體驗。

實際上，超越那一步，也就是超越「物體」的次元，達到純粹精神的世界（普魯沙的階段），是下一個目標。因此，即使沒有暫時的體驗，也不應該執著於它。

實際上，說沒有深刻的感恩之情和至福，是比較而言。我已經能夠持續維持相當程度的幸福和平靜的心情。這裡所說的是，在更深刻的狀態下，產生深刻的、自發的感恩和至福。也有人說，從相對一時的體驗開始，可以逐漸達到常態的幸福和平靜。在那個之前，還有一個說法，就是不應該執著於任何作為體驗出現的事物。

從靈性的角度來說，這也是「放下」的意思。或許，即使是至福，只要放下它，就能夠達到下一個階段，也就是純粹精神的世界（普魯沙的世界）。

至福和自發的感恩之情，如果從一時的狀態轉變為常態，就不會那麼在意。而且，這種情感並不是通過努力就能獲得的，而是會自發地產生。因此，即使不太在意，基本的感恩之情也會逐漸提升，平靜的狀態也會從一時的深度轉變為常態的平靜。所以，即使至福和平靜作為「體驗」的深度減少，也不應該太在意。

從靈性上來說，或許可以說「放下」或「提升次元」。

這種情況，在體驗上表現為「有時會湧起感謝的心情，有時又不會」，而在心裡的想法上，則是「算了」，感覺並不太在意。

我這裡稍微說明一下，是因為我擔心之前讀過文章的人，可能會誤解為「是否總是必須處於至福的狀態，並持續保持感謝的心情」。的確，如果感謝的心情能夠自發地湧現，那當然是好事，是很美好的事情。但是，即使沒有那麼多的至福或感謝的心情，那也是一種主觀的、相對的狀態，是根據與平時的狀態相比，當下的狀態的起伏程度來決定是否會產生「體驗」上的至福或感謝。就像那些平時總是處於至福或感謝的心情的人，通常不會刻意說「我感到至福」或「我很感謝」一樣，「我正在過著至福的生活」或「我持續保持著感謝的心情」這些話，通常是不需要刻意說的，因為那可能只是一種特殊的、一時的「體驗」。所以，雖然至福和感謝是很重要的，但最好不要太在意。

即使不太在意，如果持續進行冥想或瑜伽等活動，底層的感謝和至福的心情通常會逐漸提升。