أنا ما زلت ربما لم أختبر ذلك بعد، ولكن مؤخرًا بدأت أفهم أخيرًا ما هو عالم "بروشا". في السابق، كان الأمر يبدو وكأنه الإمساك بالغيوم، ولكن بعد أن فهمت مراحل "بروشا" في السلم، أصبح من الواضح ما الذي يجب أن أفعله بعد ذلك.
في فلسفة سانكيا، يتم وصف مرحلة "بروشا" ببساطة على أنها "روح نقية"، وهي مفهوم يقابل "براكريتي" (المادة). يتكون العالم من اتحاد "بروشا" الروح النقية و"براكريتي" المادة.
من ناحية أخرى، يصف الأستاذ هونزااما هيروشي مرحلة "بروشا" ليس فقط كشرح، ولكن كواحدة من الخطوات المؤدية إلى التنوير. هناك مراحل أعلى من "بروشا"، ولكن يبدو أنه يتم تعريف "التنوير" على أنه الوصول إلى مرحلة "بروشا".
في مرحلة "بروشا"، على عكس المراحل السابقة، تكون في حالة "انفصال عن الأشياء"، وهي مرحلة عمل "بروشا"، أي الروح النقية. هذا يعني أنه بينما لا يزال ما كان يخضع للتأثيرات الكارمية في المرحلة الكارانية السابقة، يتم تحريره من الأشياء والكارما في مرحلة "بروشا"، ويبدأ في العمل كـ "بروشا" الروح النقية.
للوصول إلى هذه المرحلة، يجب أولاً إنكار المراحل السابقة، بما في ذلك الجوانب العاطفية الأثيرية، والجوانب الفكرية الكارانية، بالإضافة إلى إنكار صفات الضوء والسعادة. فقط من خلال إنكار هذه الأشياء يمكن الوصول إلى "بروشا" الروح النقية.
لذلك، يمكنني أن أفهم أن ما يجب علي فعله هو تجاوز السعادة الكارانية والوصول إلى "بروشا" الروح النقية.
إن تجاوز "السعادة الكارانية" هو ما يجعلها "التحرر" ويجعلها شيئًا مميزًا.
وفقًا لشرح الأستاذ هونزااما هيروشي، في فلسفة سانكيا لليوجا، يتم "مراقبة" "براكريتي" (المادة) بواسطة "بروشا" (الروح النقية). في الوقت نفسه، يوضح الأستاذ هونزااما هيروشي أنه ليس هذا فقط، بل هناك خطوة أخرى، وهي "التأثير" بالإضافة إلى المراقبة.
تدخل "بروشا" (الروح النقية) إلى "براكريتي"، وتعمل بشكل متوائم معها (حذف)، وتستيقظ وتصبح نشطة تدريجيًا (حذف)، وبالتالي يتم خلق الأشياء تدريجيًا. "مجموعة أعمال هونزااما هيروشي 8".
للدخول إلى عالم "بروشا"، يجب "إنكار" المراحل السابقة، مثل المراحل الأثيرية والكارانية، والانتقال إلى المرحلة التالية. على الرغم من أن كلمة "إنكار" تستخدم، إلا أنه إذا قمنا بتوسيع تفسير الكلمة، فقد يكون ذلك يعني "التغلب" أو "التجاوز".
أنا لم أصل بعد إلى مرحلة "بولشا"، ولكنني أعتقد أن المرحلة التالية ستشكل تحديًا بالنسبة لي في هذا المجال.