بشكل عام، نظرًا لأن المدارس مختلفة، فمن الصعب إجراء تمييز واضح، ولكن كتصنيف تقريبي، يبدو أن "الذات العليا" هي مزيج من "كارانا" و "بوروشا" اللذين ذكرهما الأستاذ هونزا.
هذا "بوروشا" يختلف قليلاً عن "بوروشا" الذي تتحدث عنه الفلسفة اليوغا الشانكية التقليدية، حيث أن "بوروشا" في الفلسفة الشانكية هو الروح النقية، ولكن "بوروشا" الذي ذكره الأستاذ هونزا هو الروح النقية التي لا تقوم فقط بـ "الملاحظة" كما في الفلسفة الشانكية، ولكنها أيضًا "تتفاعل"، والجانب المقابل هو "براكريتي" التي تتوافق مع المادة، والروح النقية "بوروشا" والمادة "براكريتي" تشكل هذا العالم، وفي الفلسفة الشانكية، "بوروشا" هو الروح النقية التي تقوم بالملاحظة والمراقبة، و"براكريتي" هي المادة، بينما يضيف الأستاذ هونزا "التفاعل" إلى "بوروشا".
بالإضافة إلى هذا الموقف، يضع الأستاذ هونزا "بوروشا" كخطوة واحدة، ويقول إنه لا يتعلق فقط بدراسة فلسفة اليوغا على الورق، ولكن يمكن بالفعل التعرف على "بوروشا" وتحريكه.
هذا "بوروشا" بناءً على موقفه الذي ذكره الأستاذ هونزا، ولكنه أيضًا يتضمن مرحلة "كارانا" التي ذكرها الأستاذ، حيث أن مرحلة "كارانا" هي مرحلة المعرفة والوعي العقلاني الواضح والمحدد والشعور بالسعادة والضوء، ويبدو أن "الذات العليا" تتضمن كلاً من "بوروشا" و "كارانا".
كما ذكر الأستاذ هونزا، فإن ترتيب ظهور "كارانا" أو "بوروشا" (أو ظهورهما) يختلف من شخص لآخر، ويقول إن ظهور السعادة والضوء والوعي العقلاني في مرحلة "كارانا" بعد العالم الأثيري (بشكل أساسي العواطف)، أو ظهور "بوروشا" كروح نقية، يختلف من شخص لآخر، لذلك، في الواقع، على الرغم من أن "الظهور" يختلف من شخص لآخر، إلا أن هذا "بوروشا" يبدو أنه يتخلل بشكل شامل ليس فقط مرحلة "كارانا" ولكن أيضًا المراحل السابقة مثل العالم الأثيري والمظاهر الخشنة مثل الجسد.
لذلك، على الرغم من أن الترتيب هو أن "كارانا" تظهر أولاً ثم يظهر "بوروشا"، إلا أنه في الواقع، ربما كان "بوروشا" يتخلل بشكل شامل المادة ("براكريتي") منذ البداية، حتى لو لم نكن ندرك ذلك، وبالتالي، إذا كان كل من الجسد والعالم الأثيري وجسم "كارانا" يتأثرون في الواقع بـ "بوروشا" منذ البداية، فقد يكون من الممكن تجاوز "كارانا" أو المرور بها مباشرة للوصول إلى إدراك "بوروشا".
إذا كان الأمر كذلك، أعتقد أن "الذات العليا" هي في الأساس الروح النقية "بوروشا"، ولكنها تمتلك أيضًا القدرة على "كارانا" عندما تتفاعل مع هذا العالم، وهذا المزيج من "بوروشا" و "كارانا" هو ما يتصل بـ "الذات العليا" بالبشر في هذا العالم، يبدو أن هذا منطقي. عندما تتصل "الذات العليا" بشخص يولد ويعيش بامتلاك جسد، فإنها تتصل به ليس فقط كـ "بوروشا" الروحية النقية، ولكن أيضًا كشيء يمتلك "كارانا"، ويبدو أن هناك حاجة إلى نوع من "كارانا" كنقطة اتصال، وإلا فمن الصعب أن تتصل "الذات العليا" بشخص يعيش.
باعتبار "كارانا" وسيطًا، فإنها موجودة في كل من الجانب الجسدي للإنسان وفي جانب "الذات العليا"، حيث يتم تعديل الاهتزازات من خلال "كارانا" الموجودة في كل جانب. تدريجيًا، يتداخل "الجسم والجسد الأثيري وجسد كارانا" للجانب الإنساني الحي مع "جسد كارانا والـ"بروشا" للجانب "الذات العليا"، وتعمل "كارانا" كوسيط، مما يؤدي إلى ربط تدريجي بين الوعي الواعي و"كارانا" وحتى "الـ"بروشا".
إذا كان الأمر كذلك، فإن الاتصال أو الاتحاد مع "الذات العليا" ليس هو النهاية، ولكن عند الاتصال بـ"الذات العليا"، تظهر خصائص "كارانا" بقوة، مثل "السعادة والضوء والشكر"، وهي أمور تتجاوز المنطق والكلمات، وهذا بالتأكيد أمر رائع، ولكنه لا يزال ليس عالمًا إلهيًا، وعلى الأقل يجب الوصول إلى مرحلة "الـ"بروشا" حتى يمكن القول أنه "إدراك"، وقد يكون "الـ"بروشا" مجرد بداية الإدراك.
أعتقد أن التحدي بالنسبة لي في المستقبل هو الانتقال من مرحلة "كارانا" الحالية إلى مرحلة "الـ"بروشا".