أود قراءة الكتاب المجاني "Kundalini Yoga" الذي توفره جمعية "Divine Life Society" للشيخ شيباناندا.
http://www.dlshq.org/download/kundalini.pdf
وفقًا للإعلان، يحتوي الكتاب على المعلومات التالية:

■ إرشادات.

النظرية التي تقوم على أساس قوى الكون قد تم تحليلها بدقة، حتى أصغر تفاصيلها، ويتم تقديم طرق عملية لإيقاظ هذه القوة العظيمة الكامنة في الفرد. هذا الكتاب يشرح النظرية ويصف ممارسة اليوجا الكونداليني.

■ مقدمة: "تجربة إيقاظ الكونداليني".

خلال التأمل، ترى شكلًا إلهيًا، وتختبر رائحة الله، وطعم الله، ولمسة الله، وتسمع صوت أناهاتا الإلهي. تتلقى تعليمات من الله. هذا يشير إلى أن قوة كونداليني قد استيقظت. عندما يحدث اضطراب في مودارا. عندما تقف جذور الشعر. عندما تحدث أودِيانا وجاراندارا ومورا باندا بشكل لا إرادي. هذا ما يجعلك تعرف أن كونداليني قد استيقظت.

صوت أناهاتا هو صوت النادا. قوة كونداليني هي القوة التي يرمز إليها الإلهة كونداليني. مودارا هي الشاكر الجذرية، أو شاكر الجذور. أودِيانا وجاراندارا ومورا باندا هي ثلاثة باندا في اليوجا، والتي تتضمن تثبيت مناطق معينة، ولكن يبدو أنها تحدث تلقائيًا. في حالتي، كما هو مذكور في مقال صوت النادا، أسمع صوت النادا، ولقد مررت بتجربة استيقاظ طفيف لقوة كونداليني مرة واحدة فقط. لست متأكدًا مما إذا كانت الباندا تحدث تلقائيًا أم لا.

عندما يحدث "كيڤالا كومباكا" (Kevala Kumbhaka)، وهو توقف في التنفس يحدث دون وعي، فأنت تعرف أن قوة كونداليني نشطة. عندما تشعر بأن تدفق البرانا (الطاقة الدقيقة) قد وصل إلى ساهاسرارا (شاكر التاج)، وعندما تختبر السعادة، وعندما تكرر تلقائيًا المانترا "أوم"، وعندما لا تكون هناك أفكار من العالم في عقلك، فأنت تعرف أن قوة كونداليني قد استيقظت.

كيڤالا كومباكا (Kevala Kumbhaka) هو أحد "علامات" تقدم التأمل، حيث يصبح التنفس يتوقف بشكل طبيعي مع هدوء الوعي. في حالتي، يحدث هذا غالبًا أثناء التأمل، أو أثناء الاستلقاء على كرسي، أو أثناء وضع شاباتاسانا في اليوجا.

في التأمل، عندما يحدث وضع شامبهافي مودرا، حيث يتم تثبيت العين على نقطة Trikuti بين الحاجبين، فأنت تعرف أن كونداليني قد نشطت. عندما تشعر باهتزاز البرانا (الطاقة الدقيقة) في أجزاء مختلفة من جسمك، وعندما تختبر ارتعاشًا يشبه الصدمة الكهربائية، فأنت تعلم أن كونداليني نشطة. عندما تشعر بأنك لا تملك جسدًا أثناء التأمل، وتغلق الجفون، ولا تفتحها حتى لو كنت تتعرق، وعندما تشعر بتيار كهربائي يسري في الأعصاب، فأنت تعلم أن كونداليني قد استيقظت.

في التأمل، عندما تحصل على الإلهام والبصيرة، وعندما تكشف هذه الصفات عن أسرار لك، وعندما يختفي كل الشك، وعندما تفهم بوضوح معنى النصوص الفيدية، فأنت تعلم أن كونداليني قد أصبحت نشطة. عندما يصبح جسمك خفيفًا مثل الهواء، وعندما تحافظ على هدوءك حتى في البيئات الصاخبة، وعندما يكون لديك طاقة لا حدود لها للعمل، فأنت تعلم أن كونداليني نشطة.

عندما تشعر بالانغماس في الإله، وعندما تنمي قوة خطابك، اعلم أن "كونداليني" قد استيقظت. عندما تقوم بوضعية "آسانا" المختلفة، وهي وضعيات اليوجا، بوعي وبأقل قدر من الألم أو التعب، اعلم أن "كونداليني" قد نشطت. عندما تخلق بشكل لا إرادي ترانيم وأشعارًا جميلة وعظيمة، اعلم أن "كونداليني" قد ازدهرت.

يبدو أنها مستوحاة من النصوص الكلاسيكية مثل "راجا يوغا" و"هاتا يوغا براديبيكا".

■ ارتفاع تدريجي في الوعي (العقل).

تشاكرا هي مركز شاكتي، وهي القوة الأساسية. بعبارة أخرى، هي مركز الطاقة الحيوية (برانا) في الجسم، والتي تُنتج بواسطة "برانافا"، وترتبط بكل من اللهة (ديفاتا) التي تحكم الوعي الكوني، وتظهر هذه اللهات في شكل مراكز تشاكرا. لا يمكن إدراك هذه المراكز تشاكرا بالاستشعار الجسدي. حتى لو كانت الأجزاء المقابلة من الجسم، والتي تساعد في تنظيمها، قابلة للإدراك، فإن هذه الأجزاء من الجسم تنهار مع الموت.

تقول النصوص المقدسة أن صوت "برانافا" هو الصوت المقدس "أوم"، ولكن فهم هذا الأمر أمر صعب للغاية. يبدو أنه معرفة غامضة تتعلق بالكيفية التي تظهر بها الروح والروح من خلال "برانافا".

النقاء الذهني يؤدي إلى الكمال في اليوغا. عند التعامل مع الآخرين، يجب عليك تنظيم أفعالك. لا يجب أن تشعر بالغيرة من الآخرين. كن شخصًا عطوفًا. لا تكره المجرمين. كن لطيفًا مع الجميع. إذا بذلت قصارى جهدك في ممارسة اليوغا، فسيكون نجاحك في اليوغا سريعًا.
يجب أن تتوق إلى التحرر والرغبة الشديدة (فايراغيا). يجب أن تكون صادقًا وجادًا. للدخول في حالة "سامادي" (التأمل المتسامي)، هناك حاجة إلى تأمل مكثف ومنتظم.

في الإنسان العادي الذي لديه الرغبات والعواطف الأساسية، توجد مراكز تشاكرا "مورا دارا" و "سفاديستانا" بالقرب من فتحة الشرج والأعضاء التناسلية على التوالي. عندما يتم تنقية العقل، يرتفع إلى مركز "مانيبورا" الموجود في منتصف السرة، ويختبر بعض القوة والفرح. عندما يتم تنقية العقل بشكل أكبر، يرتفع إلى مركز "أناهاتا" الموجود في القلب، ويختبر السعادة، ويتخيل الشكل الجميل لله (إيشتا ديفاتا) أو الحارس الروحي. عندما يتم تنقية العقل بشكل كبير، وفي أوقات التأمل والتفاني العميقة، يرتفع العقل إلى مركز "فيشودا" الموجود في منتصف الحلق، ويختبر المزيد من القوة والفرح. حتى لو وصل العقل إلى هذا المركز، فقد يعود إلى المركز الأدنى.

عندما يصل اليوغي إلى مركز "أجينا" الموجود بين الحاجبين، فإنه يحقق "سامادي" ويحقق "براهمان"، وهو الذات العليا. هناك شعور طفيف بالانفصال بين المؤمن و"براهمان". إذا وصل اليوغي إلى مركز "ساهاسرارا"، وهو المركز الروحي في الدماغ الذي يرمز إليه بألف بتلة من زهرة اللوتس، فإنه يحقق حالة "نيرفيجكالبا سامادي"، وهي حالة من الوعي المتسامي. إنه يتحد مع "براهمان" غير الثنائي. يذوب كل شعور بالانفصال. هذه هي أعلى حالة من "سامبراجنياتا سامادي"، وهي أعلى مستوى من الوعي. "كونداليني" مرتبطة بشيفا.

يوجي نزل إلى منتصف الحلق ووجه تعليمات إلى الطلاب، ويفعل الخير للآخرين (Lokasamgraha).

■ تمارين التنفس لإيقاظ طاقة الكونداليني.

عند ممارسة ما يلي، ركز على المودارا شاكرا، وهي الشكل المثلث الموجود في قاعدة العمود الفقري، وهو مركز طاقة كونداليني. أغلق فتحة الأنف اليمنى بالإبهام الأيمن. استنشق ببطء من خلال فتحة الأنف اليسرى مع العد "3 أوم". تخيل أنك ترسم طاقة (برانا) في الهواء. ثم أغلق فتحة الأنف اليسرى بإصبعي السبابة والبنصر الأيمن. بعد ذلك، احبس النفس لمدة 12 "أوم". تخيل أنك ترسل التيار العصبي (البرانا) من العمود الفقري إلى الأسفل، مباشرة إلى المودارا شاكرا، وهي زهرة اللوتس المثلثة. تخيل أن التيار العصبي يصل إلى الزهرة، وأن كونداليني تستيقظ. ثم أخرج الزفير ببطء من خلال فتحة الأنف اليمنى مع العد "6 أوم". باستخدام نفس الوحدات، وبتصور وإحساس مماثلين، كرر العملية من خلال فتحة الأنف اليمنى كما هو موضح أعلاه. هذا البراناياما سيوقظ كونداليني بسرعة. قم به 3 مرات في الصباح و 3 مرات في المساء. زد الأرقام والأوقات تدريجيًا وبحذر، وفقًا لقوتك وقدرتك. من المهم التركيز على المودارا شاكرا أثناء هذا البراناياما. كلما كان تركيزك أقوى، وكلما تم ممارسة البراناياما بانتظام، كلما استيقظت كونداليني بشكل أسرع.

هذه هي تقنية التنفس المتبادل للأنف، والمعروفة باسم "أنومالا فيرومانا".

■ كونداليني براناياما.

في هذا التمرين التنفسي، الأهم من نسبة الإدخال (براكا)، والاحتفاظ بالتنفس (كومباكا)، والإخراج (ريشاكا)، هو "باربانا" (الشعور بالنية في القلب).

يُركز على التحكم في "برا" (الطاقة الحيوية) أكثر من التحكم الجسدي في التنفس.

اجلس في وضع "بادما" أو "سيدا آسانا" مواجهاً الشرق أو الشمال. تخيل نفسك منحنياً عند قدمي "اللوتس" الروحية لـ "غورو" (المعلم الروحي)، وبعد تلاوة ترانيم تمجد الله و"غورو"، ابدأ هذا التمرين التنفسي الذي يسهل إيقاظ "كونداليني".

في اليوجا التقليدية الهندية، يتم تلاوة الترانيم والصلاة في بداية ونهاية أي ممارسة.

تنفس بعمق، ولا تصدر أي صوت. أثناء استنشاقك، ستشعر بأن "كونداليني" الكامنة في "مورا دارا شاكرا" تستيقظ، وتتسلق من شاكرا إلى شاكرا. في نهاية الإدخال (براكا)، تخيل أن "كونداليني" وصلت إلى "ساهاسرا" (باربانا). كلما كانت التصورات التي تربط الشاكرا أكثر وضوحاً، كلما كان تقدمك في هذا "سادانا" (التدريب الروحي) أسرع.

احتفظ بالتنفس لفترة من الوقت. كرر "برانافا" (الصوت المقدس "أوم") أو اسم "إيشتا ديفا" (الإله المثالي). ركز على "ساهاسرا شاكرا". اشعر بأنك تتخلص من الظلام والجهل الذي يحيط بروحك، بفضل نعمة الأم "كونداليني". اشعر بأن كل شيء فيك يتخلله النور والقوة والحكمة.

أخرج الزفير ببطء. أثناء إخراجك للهواء، اشعر بأن "كونداليني شاكتي" تنزل تدريجياً من "ساهاسرا شاكرا" إلى كل شاكرا، ثم إلى "مورا دارا شاكرا".

ابدأ العملية مرة أخرى. من المستحيل وصف مدى روعة هذا التمرين التنفسي. إنه عصا سحرية لتحقيق الكمال بسرعة. حتى بضعة أيام من الممارسة ستجعلك تشعر بإنجازات مذهلة. لنبدأ اليوم، في هذه اللحظة. أتمنى أن يباركك الله بالفرح والسرور والخلود.

■ كونداليني

كلمة "كونداليني" هي كلمة مألوفة لجميع ممارسي اليوجا. وهي تُعرف بالقوة، وتتخذ شكل ثعبان ملتوي ينام في تشاكرا مولادهارا، وهو أول سبعة تشاكرا. التشاكرات الستة الأخرى هي: ساداشفانا، مانيبيورا، أناهاتا، فيشودا، أجنا، ساهاسرارا.

جميع الممارسات الروحية، بما في ذلك التأمل (المانترا)، والتأمل، والكيرتان (التغني)، والصلاة، تُستخدم لتنمية جميع الفضائل والالتزام بالممارسات الصعبة مثل الحقيقة، وعدم العنف، والاعتدال، وذلك لإيقاظ قوة هذا الثعبان، والذي يمر عبر سلسلة من التشاكرات من ساداشفانا إلى ساهاسرارا. تُعرف ساهاسرارا أيضًا باسم الألف من بتلات اللوتس، وهي أيضًا المقعد لساداشيوا أو بارابراهمان أو المطلق، الذي انفصل عن شكتي كونداليني النائم في مولادهارا. في النهاية، تتحد كونداليني من خلال المرور عبر جميع التشاكرات كما ذكر أعلاه. هذا الاتحاد مع المطلق هو ما يؤدي إلى تحرير ممارس اليوجا، وعندما تنجح جهوده، يتحقق ذلك.

عادةً ما يكون شيفا المقيم في ساهاسرارا وكونداليني شاكتي المقيم في مولادهارا منفصلين، وعندما يتحدان، يحدث التنوير.

في حالة الأشخاص الدنيويين الذين يستمتعون بالملذات الحسية والشهوانية، تظل قوة كونداليني هذه نائمة بسبب عدم وجود تحفيز من خلال الممارسات الروحية. فقط القوة التي تولد من خلال هذه الممارسات الروحية، وليس القوى الأخرى التي يتم الحصول عليها من خلال الثروة والوفرة الدنيوية، هي التي يمكن أن تُوقظ قوة الثعبان (كونداليني). هناك معلمين روحيين يحملون لقب "غورو" والذين تكون قوة كونداليني لديهم قد استيقظت بالفعل ووصلت إلى تشاكرا ساهاسرارا، وهم يساعدون ويوجهون الآخرين الذين يسعون لتحقيق نفس الهدف. من خلال اتباع تعليمات المعلمين، يمارس المتدربون بجدية جميع القواعد التي تحظرها الشاسترا (النصوص المقدسة)، مما يبدأ في إزالة طبقات الحجاب التي تحيط بكونداليني، وفي النهاية يتم تمزيقها، ويتم دفع قوة الثعبان أو تحريكها في اتجاه صعودي.

تظهر صور خارقة للحواس في العين الروحية للممارس، وتكشف أمام اليوجي عالم جديد مليء بالعجائب والجمال الذي لا يمكن التعبير عنه، حيث تكشف طبقات متعددة عن وجودها ومجدها أمام الممارس. ثم يحصل اليوجي على معرفة وقوة وسعادة الله، والتي تتزايد باستمرار. مع مرور كونداليني عبر كل تشاكرا، تتفتح هذه التشاكرا قبل أن تلمسها كونداليني. لا تدع هذه القوة تفلت. إنها تنبعث منها ضوء وعطر مقدس، وتكشف عن أسرار الله وظواهره. هذا مخفي عن أعين عامة الناس، وهم يرفضون تصديق وجوده.

عندما ترتفع طاقة كونداليني إلى أحد مراكز الطاقة (شاكرات) اليوجي، يخطو اليوجي خطوة واحدة على سلم اليوجا. صفحة أخرى، صفحة تالية، يقرأ اليوجي كتاب الله. مع صعود كونداليني، يتقدم اليوجي أيضًا نحو الهدف، وهو الكمال الروحي. عندما تصل كونداليني إلى المركز السادس، وهو شاكرات أجينا، ينال اليوجي رؤية الإله الشخصي، وهو ساغونا برهمان. وعندما تصل قوة الأفعى إلى المركز الأعلى، وهو شاكرات ساهاسرارا، الذي يتكون من عشر بتلات من اللوتس، يذوب الفرد في بحر سات-تشيت-أناندا (الوجود، الوعي/المعرفة، السعادة)، ويندمج مع الروح العليا، وهو الرب. لم يعد اليوجي شخصًا عاديًا، ولا مجرد يوجي، بل هو شخصية مقدسة متألقة تمامًا، وقد غزا مملكة الله اللانهائية، وبطل انتصر في معركة الوهم، ومحرر تجاوز بحر الجهل أو الوجود الفطري، ومكت، أي الشخص الذي يمتلك السلطة والقدرة على إنقاذ أرواح الآخرين الذين يعانون في العالم النسبي. النصوص المقدسة تمدحه بأعماله وبأفضل مسار ممكن نحو المجد. حتى الآلهة الثلاثة، وهم برهما، فيشنو، وشيفا، في العوالم العليا، يشعرون بالغيرة منه.