Vou ler o livro gratuito "Kundalini Yoga", distribuído pela Divine Life Society do Professor Shivananda:
http://www.dlshq.org/download/kundalini.pdf.
De acordo com a descrição, o livro contém as seguintes informações:

■ Informações.

A teoria que está na base das forças do universo foi analisada em seus detalhes mais sutis, e são apresentados métodos práticos para despertar essa grande força primordial em cada indivíduo. Este livro explica a teoria e descreve a prática do Kundalini Yoga.

■Prefácio: "A experiência do despertar da Kundalini".

Durante a meditação, você vê a forma de Deus, experimenta o cheiro de Deus, o sabor de Deus, o toque de Deus e ouve o som Anahata de Deus. Você recebe instruções de Deus. Isso indica que a Kundalini Shakti despertou. Quando ocorre uma agitação no Muladhara. Quando os pelos se arrepiam na raiz. Quando Udyana, Jalandhara e Mula Bandha ocorrem inconscientemente. Isso indica que a Kundalini despertou.

O som Anahata é o som Nada. A Kundalini Shakti é a energia da Kundalini, simbolizada pela deusa. Muladhara é o chakra da raiz, o chakra raiz. Udyana, Jalandhara e Mula Bandha são três Bandhas do Yoga, que são técnicas para fixar certas áreas do corpo, mas parece que isso ocorre automaticamente. No meu caso, como escrito no artigo sobre o som Nada, eu ouço o som Nada e, uma vez, tive uma experiência em que a Kundalini Shakti despertou um pouco. Não tenho certeza se os Bandhas ocorrem automaticamente.

Quando a respiração para involuntariamente, o que é chamado de "Kevala Kumbhaka", você sabe que a Kundalini Shakti está sendo ativada. Quando você sente que o prana (energia sutil) está fluindo até o Sahasrara (chakra da coroa), quando você experimenta o êxtase, quando você repete automaticamente o mantra Om, quando os pensamentos do mundo não estão em sua mente, você sabe que a Kundalini Shakti despertou.

O Kevala Kumbhaka é um dos "sinais" que indicam o progresso na meditação. À medida que a mente se acalma, a respiração tende a parar naturalmente. Isso acontece comigo com relativa frequência durante a meditação, em uma cadeira de relaxamento ou durante o Shavasana no Yoga.

Na meditação, quando o Shambhavi Mudra ocorre, que é fixar os olhos no Trikuti, o ponto central entre as sobrancelhas, você sabe que a Kundalini está sendo ativada. Quando você sente vibrações de prana (energia sutil) em diferentes partes do seu corpo, quando você experimenta tremores semelhantes a choques elétricos, você sabe que a Kundalini está ativa. Quando você sente que não tem corpo durante a meditação, suas pálpebras estão fechadas, você está suando, mas não consegue abri-las, e uma corrente elétrica percorre seus nervos, você sabe que a Kundalini despertou.

Na meditação, quando você recebe inspiração e insights, quando a natureza revela segredos para você, quando todas as dúvidas desaparecem e você entende claramente o significado dos textos védicos, você sabe que a Kundalini está sendo revigorada. Quando seu corpo se sente leve como o ar, quando você consegue manter a calma mesmo em ambientes barulhentos, quando você tem energia ilimitada para o trabalho, você sabe que a Kundalini está ativa.

Quando você experimenta êxtase em relação a Deus,
quando você desenvolve o poder da oratória,
saiba que a Kundalini despertou.
Quando você realiza diversas asanas, posturas de yoga,
com o mínimo de dor ou fadiga e sem esforço consciente,
saiba que a Kundalini está ativa.
Quando você cria, inconscientemente,
belos e sublimes hinos e poemas,
saiba que a Kundalini está revigorada.

Parece que está baseado em clássicos
como o Raja Yoga e o Hatha Yoga Pradipika.

■ Um pequeno aumento gradual na mente (no espírito).

A chakra é o centro da Shakti, uma força importante. Em outras palavras, é o centro da energia vital (prana) no corpo, gerada pelo som primordial (pranava), e está conectada a divindades (devas) específicas que governam a consciência cósmica, e que se manifestam nesta forma de centro de chakra. As chakras não podem ser percebidas pelos sentidos físicos. Mesmo que as partes do corpo que as organizam sejam perceptíveis, essas partes do corpo se desintegram com a morte.

As escrituras dizem que o som de Pranava é o som sagrado Om, mas seu mistério é difícil de compreender. Parece ser um conhecimento místico que faz com que a alma ou o espírito se manifestem através de Pranava.

A pureza da mente leva à realização no Yoga. Ao interagir com os outros, controle suas ações. Não sinta inveja dos outros. Seja uma pessoa compassiva. Não odeie os criminosos. Seja gentil com todos. Se você se dedicar ao máximo à prática do Yoga, o sucesso no Yoga será rápido.
Você deve desejar ardentemente a libertação e uma forte vontade (vaikarya). Você deve ser honesto e sério. Para entrar em Samadhi (estado transcendente de meditação), é necessária uma meditação intensa e regular.

A mente de um ser mundano, com desejos e paixões básicas, reside nas chakras Mulaadhara e Svadhisthana, localizadas próximas ao ânus e aos órgãos genitais, respectivamente. Quando a mente é purificada, ela ascende ao centro do umbigo, o Manipura Chakra, e experimenta certa força e alegria. Quando a mente é ainda mais purificada, ela ascende ao centro do coração, o Anahata Chakra, e experimenta a felicidade, visualizando a forma graciosa do deva ideal (Ishta-Deva) ou do protetor. Quando a mente é altamente purificada, e a meditação e a devoção se tornam intensas, ela ascende ao centro da garganta, o Vishuddha Chakra, e experimenta ainda mais força e alegria. Mesmo que a mente alcance este centro, ela pode descer para um centro inferior.

Quando o Yogi alcança o Ajna Chakra, localizado no centro entre as duas sobrancelhas, ele atinge o Samadhi e realiza o Brahman, que é o Ser Supremo. Existe uma leve sensação de separação entre o crente e o Brahman. Se ele alcançar o Sahasrara Chakra, o centro espiritual do cérebro, simbolizado por mil pétalas de lótus, o Yogi alcança o estado de consciência superior, o Nirvikalpa Samadhi. Ele se torna um com o Brahman não-dual. Toda a sensação de separação desaparece. Este é o Samadhi de Sampragyata superior, que é o aspecto mais elevado da consciência. Kundalini está conectada a Shiva.

Yogi desceu até o centro da garganta e deu instruções aos alunos, fazendo o bem aos outros (Lokasamgraha).

■ Prânâyâma para despertar a Kundalini.

Ao praticar o seguinte, concentre-se no triângulo de forma na Mulaadhara Chakra, que é o centro de energia Kundalini, localizado na base da coluna vertebral. Use o polegar direito para fechar a narina direita. Inspire lentamente pela narina esquerda, contando até 3. Imagine que você está atraindo prana do ar. Em seguida, feche a narina esquerda com o dedo mínimo e o dedo anelar da mão direita. Mantenha a respiração por 12 contagens. Visualize a corrente (prana) descendo pela coluna vertebral e indo diretamente para o triângulo, a Mulaadhara Chakra. Imagine que a corrente nervosa (prana) atinge o lótus e que a Kundalini está despertando. Expire lentamente pela narina direita, contando até 6. Repita o processo pela narina direita, usando as mesmas medidas, a mesma imaginação e as mesmas sensações. Esta pranayama despertará a Kundalini rapidamente. Pratique 3 vezes pela manhã e 3 vezes à noite. Aumente gradualmente e com cuidado os números e os tempos, de acordo com sua força e capacidade. É importante concentrar-se na Mulaadhara Chakra durante esta pranayama. Quanto maior for o grau de concentração e mais regularmente a pranayama for praticada, mais rapidamente a Kundalini despertará.

Este é um exercício de respiração conhecido como Anulom Vilom.

■ Kundalini Pranayama

Nesta prática de pranayama, a "bhavana" (intenção sentida na mente) é mais importante do que a proporção de "puraka" (inspiração), "kumbhaka" (retenção da respiração) e "rechaka" (expiração).

O controle da energia vital (prana) é mais enfatizado do que o controle físico da respiração.

Sente-se de frente para o leste ou norte, na postura de padmasana ou siddhasana. Mentalmente, incline-se aos pés de lótus do seu verdadeiro guru (mestre espiritual) e, após recitar um stotra (hino) em louvor a Deus e ao guru, comece esta prática de pranayama, que facilmente conduz ao despertar da kundalini.

Na tradição iogue indiana, antes e depois de qualquer prática, recitam-se mantras e orações.

Inspire profundamente, sem fazer barulho. À medida que você inspira, sinta a kundalini, que reside no chakra mooladhara, despertando e subindo de chakra em chakra. No final da "puraka" (inspiração), tenha a "bhavana" (intenção) de que a kundalini atingiu o chakra sahasrara. Quanto mais vívida for a visualização da conexão de chakra em chakra, mais rápido será o seu progresso nesta sadhana (prática espiritual).

Mantenha a respiração por um momento. Repita o "pranava" (som sagrado Om) ou o nome do seu "ishta-devata" (deus ideal). Concentre-se no chakra sahasrara. Sinta que a graça da mãe kundalini dissolve a escuridão da ignorância que envolve sua alma. Sinta que tudo em você está imerso em luz, poder e sabedoria.

Expire lentamente. À medida que você expira, sinta a kundalini shakti descendo gradualmente do chakra sahasrara, passando por cada chakra, até o chakra mooladhara.

Comece o processo novamente. É impossível expressar completamente a maravilha desta prática de pranayama. É uma varinha mágica que alcança a perfeição muito rapidamente. Mesmo alguns dias de prática o convencerão com uma glória surpreendente. Comece hoje, neste momento. Que Deus o abençoe com alegria, bem-aventurança e imortalidade.

■ Kundalini

A palavra Kundalini é familiar para todos os praticantes de yoga. É conhecida como uma força que assume a forma de uma serpente enrolada, adormecida no primeiro dos sete chakras, o Muladhara. Os outros seis chakras são, em ordem, Svadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna e Sahasrara.

Todas as práticas (sadhana), incluindo Jap (meditação de mantra), meditação, Kirtan (canto) e oração, são projetadas para cultivar todas as virtudes e aderir a disciplinas como a verdade, a não violência e a autodisciplina, e isso acumula a energia para despertar a força da serpente, que passa por uma série de chakras, do Muladhara ao Sahasrara. O Sahasrara é também conhecido como a flor de lótus com mil pétalas, e é o assento de Sadashiva, ou Parabrahman, ou o Absoluto, que está separado da Shakti Kundalini que reside no Muladhara. Eventualmente, a Kundalini passa por todos os chakras, como mencionado acima, e isso leva à integração. A libertação do praticante de yoga é alcançada através desta técnica de integração com o Divino, e seus esforços são bem-sucedidos.

Normalmente, Shiva, que reside no Sahasrara, e a Kundalini Shakti, que reside no Muladhara, estão separados, e quando eles se unem, ocorre o despertar.

No caso de pessoas mundanas que desfrutam de prazeres sensuais e satisfação sexual, esta força Kundalini permanece adormecida devido à falta de estímulo através de práticas espirituais. Apenas a força gerada através dessas práticas espirituais, e não outras forças obtidas através de riquezas e abundância mundanas, pode despertar a força da serpente (Kundalini). Um guru, que possui o título de aquele em quem a Kundalini já despertou e alcançou o Sadashiva no chakra superior, ajuda e guia outros que estão tentando alcançar o mesmo objetivo, seguindo as instruções de pioneiros, e através da prática diligente de todas as disciplinas proibidas nas escrituras (shastras), as camadas de véu que envolvem a Kundalini começam a se dissipar e, eventualmente, se rasgam, e a força da serpente é impulsionada ou movida para cima.

Imagens extrasensoriais aparecem aos olhos espirituais do praticante, e um novo mundo de maravilhas e encantos indescritíveis se revela ao yogi, e múltiplas camadas revelam sua existência e glória ao praticante, uma após a outra. E o yogi obtém o conhecimento, o poder e a felicidade de Deus, que aumentam sucessivamente. A cada chakra que a Kundalini atravessa, esse chakra floresce antes que a Kundalini o toque. Não deixe escapar essa força. Ela emana luz e fragrância sagradas, e revela os segredos e a manifestação de Deus. Isso está oculto aos olhos das pessoas mundanas, e elas se recusam a acreditar em sua existência.

Quando a energia Kundalini ascende a um dos centros, os chakras, do yogi, o yogi avança um passo na escada do yoga. Uma página a mais, a próxima página, ele lê o livro de Deus. À medida que a Kundalini ascende, o yogi também avança em direção à meta, que é a realização espiritual. Quando a Kundalini atinge o sexto centro, o chakra Ajna, o yogi tem a visão de Brahman Saguna, o Deus pessoal. Quando a força da serpente atinge o último centro superior, o chakra Sahasrara, que tem dez pétalas de lótus, o yogi se funde com o oceano de Sat-Chit-Ananda (Existência-Consciência/Conhecimento-Bem-aventurança), a individualidade se dissolve e ele se torna um com o Senhor, a alma suprema. Ele não é mais uma pessoa comum, nem um simples yogi, mas um santo completamente radiante que conquistou o reino infinito de Deus, um herói que venceu a batalha contra a ilusão, um Mukta, alguém que foi libertado além do oceano da ignorância ou da existência natural, e que possui a autoridade e a capacidade de salvar as almas de outros que estão sofrendo no mundo relativo. As escrituras o elogiam acima de tudo, por seus feitos e pelo caminho de maior glória. Até mesmo Brahma, Vishnu e Shiva, os três seres, invejam sua existência celestial.