http://www.dlshq.org/download/kundalini.pdf.
Según la información proporcionada, es lo siguiente:
■ Información.
La teoría que subyace a las fuerzas del universo ha sido analizada hasta su más mínima expresión, y se sugieren métodos prácticos para despertar este gran poder fundamental en el individuo. Este libro explica la teoría y describe la práctica del Kundalini Yoga.■Prólogo: "La experiencia del despertar de la Kundalini".
Durante la meditación, usted ve la forma de Dios, experimenta el olor de Dios, el sabor de Dios, el tacto de Dios y escucha el sonido Anahata de Dios. Usted recibe instrucciones de Dios. Esto indica que la Kundalini Shakti se ha despertado. Cuando hay agitación en Muladhara. Cuando el cabello se eriza en la raíz. Cuando Udyana, Jalandhara y Mula Bandha ocurren inconscientemente. Esto le indica que la Kundalini se ha despertado.El sonido Anahata es el sonido Nada. La Kundalini Shakti es la energía de la Kundalini, simbolizada por la diosa. Muladhara es el chakra raíz, el chakra de la raíz. Udyana, Jalandhara y Mula Bandha son los tres bandhas del yoga, que en términos de técnicas de yoga implican fijar ciertas áreas, pero parece que esto ocurre automáticamente. En mi caso, como se escribió en el artículo sobre el sonido Nada, puedo escuchar el sonido Nada, y he tenido una experiencia en la que la Kundalini Shakti se despertó ligeramente, aunque solo una vez. No estoy seguro de si los bandhas ocurren automáticamente.
Cuando ocurre involuntariamente el "Kevala Kumbhaka", la suspensión involuntaria de la respiración, usted sabe que la Kundalini Shakti se está activando. Cuando siente que el prana (energía sutil) fluye hasta el Sahasrara (chakra de la corona), cuando usted experimenta el éxtasis, cuando usted repite automáticamente el mantra Om, cuando los pensamientos del mundo no están en su mente, usted sabe que la Kundalini Shakti se ha despertado.
El Kevala Kumbhaka es una de las "señales" que indican el progreso en la meditación; a medida que la conciencia se calma, la respiración tiende a detenerse naturalmente. En mi caso, esto ocurre bastante naturalmente durante la meditación, o en una silla reclinable, o incluso en la postura de Shavasana del yoga.
En la meditación, cuando ocurre el Shambhavi Mudra, que fija la mirada en el Trikuti, el punto central entre las cejas, usted sabe que la Kundalini se ha activado. Cuando siente vibraciones de prana (energía sutil) en diferentes partes de su cuerpo, cuando experimenta un temblor como una descarga eléctrica, sepa que la Kundalini está activa. Cuando siente que no tiene cuerpo durante la meditación, los párpados están cerrados, no se abren incluso si suda, y una corriente como la de la electricidad fluye a través de los nervios, usted sabe que la Kundalini se ha despertado.
En la meditación, cuando obtiene inspiración y comprensión, cuando la naturaleza le revela secretos, cuando todas las dudas desaparecen y comprende claramente el significado de las escrituras védicas, usted sabe que la Kundalini se ha revitalizado. Cuando su cuerpo se siente ligero como el aire, cuando puede mantener la calma incluso en un entorno ruidoso, cuando tiene una energía ilimitada para el trabajo, sepa que la Kundalini está activa.
Cuando usted experimenta un éxtasis hacia lo divino,
cuando usted desarrolla el poder de sus discursos,
sepa que la Kundalini ha despertado.
Cuando usted realiza diversas asanas, posturas de yoga,
con un mínimo de dolor o fatiga y sin prestarles atención,
sepa que la Kundalini está activada.
Cuando usted crea, inconscientemente,
hermosos y sublimes himnos y poemas,
sepa que la Kundalini está revitalizada.
Parece estar basado en clásicos como el Raja Yoga
y el Hatha Yoga Pradipika.
■ Un ligero aumento de la mente (el corazón).
La energía vital, o chakra, es el centro de la shakti, una fuerza importante. En otras palabras, es el centro de la energía vital en el cuerpo, creado por el pranava, y está conectado a la conciencia cósmica correspondiente, y los dioses, o devatas, que la gobiernan, se manifiestan en esta forma de centro de chakra. Estos chakras no son perceptibles a través de los sentidos físicos. Aunque las partes del cuerpo que los organizan pueden ser percibidas, esas partes del cuerpo se desintegran con la muerte.Las escrituras dicen que el sonido del pranava es el sonido sagrado Om, pero su misterio es difícil de comprender. Parece ser un conocimiento esotérico que revela el alma o el espíritu a través del pranava.
La pureza del corazón conduce a la perfección en el yoga. Cuando interactúas con los demás, regula tus acciones. No debes sentir celos hacia los demás. Sé una persona compasiva. No odies a los culpables. Sé amable con todos. Si te esfuerzas al máximo en la práctica del yoga, el éxito en el yoga será rápido.
Debes desear la liberación y una intensa liberación de la codicia. Debes ser sincero y serio. Para entrar en el samadhi (estado trascendental de meditación), es necesaria una meditación intensa y regular.
La mente de los seres mundanos, con sus deseos y pasiones básicas, se encuentra en los chakras de Muladhara y Swadhisthana, ubicados cerca del ano y los órganos reproductores, respectivamente. Cuando la mente se purifica, se eleva al chakra de Manipura, que está en el centro del ombligo, y experimenta cierta fuerza y alegría. Cuando la mente se purifica aún más, se eleva al chakra de Anahata, que está en el centro del corazón, y experimenta la felicidad, y visualiza la forma elegante o el protector del deva ideal (Ishta-devata). Cuando la mente se purifica altamente, y la meditación y la devoción se profundizan intensamente, se eleva al chakra de Vishuddha, que está en el centro de la garganta, y experimenta aún más fuerza y alegría. Incluso si la mente alcanza este centro, puede descender al centro inferior.
Cuando el yogui alcanza el chakra de Ajna, que está en el centro de las dos cejas, alcanza el samadhi y realiza el Brahman, que es el Ser Supremo. Existe una ligera sensación de separación entre el creyente y el Brahman. Si alcanza el chakra de Sahasrara, que es el centro espiritual del cerebro, simbolizado por mil pétalos de loto, el yogui alcanza el estado de conciencia superior de Nirvana Samadhi. Se une al Brahman no dual. Toda sensación de separación desaparece. Este es el samadhi de la más alta comprensión (Sampragyata Samadhi), que es la faceta más elevada de la conciencia. Kundalini está conectada con Shiva.
Yogi bajó hasta el centro de la garganta y dio instrucciones a los estudiantes, haciendo el bien a los demás (Lokasamgraha).
■ Pranayāma para despertar la Kundalini.
Al practicar lo siguiente, concéntrese en el triángulo de forma triangular, el Mooladhara Chakra, que es el asiento de la Kundalini Shakti, ubicado en la base de la columna vertebral. Cierre la fosa nasal derecha con el pulgar derecho. Inhale lentamente a través de la fosa nasal izquierda, contando hasta tres "om". Imagine que está dibujando prana en el aire. Luego, cierre la fosa nasal izquierda con el dedo meñique y el dedo anular de la mano derecha. Luego, retenga la respiración durante 12 "om". Imagine que la corriente (prana) desciende por la columna vertebral y se dirige directamente al Mooladhara Chakra, el loto triangular. Imagine que la corriente nerviosa (prana) golpea el loto y que la Kundalini se despierta. Luego, exhale lentamente a través de la fosa nasal derecha, contando hasta seis "om". Utilice las mismas unidades, la misma imaginación y las mismas sensaciones, y repita el proceso a través de la fosa nasal derecha, como se indica arriba. Esta pranayama despertará rápidamente a la Kundalini. Realícela tres veces por la mañana y tres veces por la noche. Aumente gradualmente y con cuidado los números y los tiempos, según su fuerza y capacidad. En esta pranayama, es importante concentrarse en el Mooladhara Chakra. Cuanto mayor sea el grado de concentración y más regularmente se practique la pranayama, más rápido se despertará la Kundalini.Esto se conoce como Anulom Vilom, una técnica de respiración alterna de fosas nasales.
■ Kundalini Pranayama
En esta práctica de pranayama, la proporción de prana (inhalación), kumbhaka (retención de la respiración) y rechaka (exhalación) es menos importante que el bhavana (la intención sentida en la mente).Se prioriza el control de la energía vital (prana) sobre el control físico de la respiración.
Siéntese en padmasana (postura de loto) o siddhasana, mirando hacia el este o el norte. Mentalmente, prostrarse ante los pies de loto del verdadero guru (maestro espiritual), y después de recitar un stotra (himno) que alaba a Dios y al guru, comience esta práctica de pranayama que facilita el despertar de kundalini.
En la tradición yóguica india, se recitan mantras u oraciones al principio y al final de cualquier práctica.
Inhale profundamente, sin hacer ruido. A medida que inhala, sienta cómo kundalini, que reside en el chakra muladhara, se despierta y asciende de chakra en chakra. Al final de la prana (inhalación), tenga el bhavana (la intención sentida en la mente) de que kundalini ha llegado al chakra sahasrara. Cuanto más vívida sea la visualización de la conexión de un chakra a otro, más rápido será su progreso en esta sadhana (práctica espiritual).
Mantenga la respiración por un momento. Repita el pranava (sonido sagrado Om) o el nombre de su ishta-devata (deidad ideal). Concéntrese en el chakra sahasrara. Sienta que la gracia de la madre kundalini disipa la oscuridad de la ignorancia que envuelve su alma. Sienta que todo su ser está impregnado de luz, poder y sabiduría.
Exhale lentamente. A medida que exhala, sienta cómo la energía de kundalini desciende gradualmente desde el chakra sahasrara, siguiendo cada chakra, hasta el chakra muladhara.
Comience el proceso de nuevo. Es imposible describir completamente lo maravilloso que es esta práctica de pranayama. Es una varita mágica que permite alcanzar la perfección muy rápidamente. Incluso unos pocos días de práctica le convencerán con su asombrosa eficacia. Comencemos hoy, en este momento. Que Dios le bendiga con alegría, dicha e inmortalidad.
■ Kundalini
La palabra Kundalini es familiar para todos los practicantes de yoga. Es conocida como una fuerza que tiene la forma de una serpiente enrollada que duerme en el primer de los siete chakras, el chakra Muladhara. Los otros seis chakras son, en orden, Svadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna y Sahasrara.Todas las prácticas (sadhana) en forma de jap (meditación de repetición de mantras), meditación, kirtan (canto) y oración, así como el cultivo de todas las virtudes y el cumplimiento de disciplinas como la verdad, la no violencia y el autocontrol, se acumulan para despertar la energía de esta serpiente, que pasa a través de una serie de chakras que van desde Svadhisthana hasta Sahasrara. Sahasrara se conoce como el loto de mil pétalos y también como el asiento de Sadashiva, o Parabrahman, o el Absoluto, que está separado de la Shakti Kundalini que yace en Muladhara. Eventualmente, Kundalini, como se ha mencionado, pasa a través de todos los chakras y se integra. Esto conduce a la liberación del practicante de yoga, que se une con lo divino, y sus esfuerzos dan fruto y tienen éxito.
Normalmente, Shiva, que reside en Sahasrara, y Kundalini Shakti, que reside en Muladhara, están separados, y cuando se unen, se produce el despertar.
En el caso de las personas mundanas que disfrutan de los placeres sensuales y el placer sexual, esta energía de Kundalini permanece dormida debido a la falta de estimulación a través de prácticas espirituales. Solo la energía que se genera a través de tales prácticas espirituales, y no otras fuerzas obtenidas a través de la riqueza y la abundancia mundanas, puede despertar la energía de la serpiente (Kundalini). Un maestro espiritual, que tiene el título de Guru, y cuya Kundalini ya se ha despertado y ha alcanzado el Sadashiva de los chakras superiores, guía y ayuda a otros que buscan alcanzar el mismo objetivo, y al seguir las instrucciones de los pioneros, el practicante practica diligentemente todas las disciplinas que están prohibidas en los textos sagrados (shastras), y así, las capas de velo que rodean a Kundalini comienzan a disiparse y, finalmente, se rasgan, y la energía de la serpiente es impulsada o movida hacia arriba.
Aparecen imágenes extrasensoriales en el ojo espiritual del practicante, y un nuevo mundo de maravillas e encantos indescriptibles se revela ante el yogui, y múltiples capas revelan sucesivamente su existencia y esplendor ante el practicante. Y el yogui obtiene el conocimiento, el poder y la dicha de Dios, que aumentan progresivamente. Cada vez que Kundalini atraviesa un chakra, ese chakra florece antes de que Kundalini lo toque. No liberes esa energía. Emite luz y fragancia sagradas, y revela los secretos y los fenómenos de Dios. Está oculto a los ojos de las personas mundanas, que se niegan a creer en su existencia.
Cuando la energía Kundalini asciende a uno de los chakras centrales del yogui, el yogui da un paso en la escalera del yoga. Otra página, la siguiente página, él lee el libro de Dios. A medida que la energía Kundalini asciende, el yogui también avanza hacia la meta, que es la perfección espiritual. Cuando la energía Kundalini alcanza el sexto centro, el chakra Ajna, el yogui obtiene la visión de la divinidad personal, Saguna Brahman. Cuando la energía Kundalini, la fuerza de la serpiente, alcanza el último centro superior, el chakra Sahasrara, que tiene diez pétalos de loto, el yogui se funde con el océano de Sat-Chit-Ananda (existencia-conciencia/conocimiento-bienaventuranza), y la individualidad se disuelve en el Ser Supremo, el alma más elevada. Él ya no es una persona ordinaria, ni un simple yogui, sino un santo completamente radiante que ha conquistado el reino infinito de Dios, un héroe que ha triunfado en la batalla contra la ilusión, un Mukta, liberado más allá del océano de la ignorancia o la existencia natural, y una persona excelente con la autoridad y la capacidad de salvar las almas de otros que sufren en el mundo relativo. Las escrituras lo alaban por sus logros y lo ensalzan como el camino de la gloria más elevada. Incluso Brahma, Vishnu y Shiva, los tres seres, envidian su existencia celestial.