O ego é uma ilusão, uma sensação de um "eu" provisório e fantasioso, e quando essa ilusão desaparece, a consciência como realidade existe (portanto, "tem" ou "cor"), e isso é o vazio. O desaparecimento do ego é o "vazio", mas mesmo que o ego desapareça, ainda "existe" ("tem" ou "cor"), e o fluxo geral que inclui esses elementos é expresso como "vazio".

O conceito de vazio parece ser chamado por diferentes estágios por diferentes pessoas. Em última análise, o vazio é uma consciência ilimitada, e como é "ilimitado" em sentido literal, não é algo que seja limitado por conceitos ou ideias humanas, mas é vazio por causa de sua infinitude. No entanto, as pessoas frequentemente tentam restringir o conceito de "vazio" dentro de seus próprios limites de compreensão. Essa "restrição" também é uma ação do ego. Por essa razão, a interpretação do que é o vazio varia de pessoa para pessoa. Em última análise, como é algo que não pode ser compreendido pela cognição humana devido à sua infinitude, só pode ser expresso como "compreensão". Alcançar o verdadeiro "infinito" é praticamente impossível na vida curta de um ser humano, portanto, alcançar um certo nível de "vazio" se torna o objetivo. Portanto, mesmo que se possa vislumbrar a vasta extensão do universo, não se pode realmente se tornar um com todo o universo, e mesmo que se sinta isso como uma cognição, é como um rio que flui para o mar, onde o rio e o oceano se tornam um. Mesmo que a cognição não se expanda verdadeiramente para todo o universo, é possível se sentir conectado ao universo, sentir uma certa expansão da cognição, sentir um certo universo, e isso é suficiente. É como se conhecer um certo nível de unidade e, em última análise, limitar a compreensão a esse nível.

Como poucas pessoas alcançam esse nível, às vezes até mesmo o estágio anterior ao verdadeiro estágio de "vazio" é chamado de "vazio". A profundidade desse estágio de "vazio" é uma história sem fim, uma história sem um ponto de chegada, uma história que pode ir até onde você quiser, então, embora exista o conceito de "vazio" como um objetivo temporário, é melhor pensar que existe algo mais, em última análise. Com essa premissa, não há necessidade de embelezar o conceito de "vazio" com misticismo. Originalmente, embora o vazio seja infinito, na maioria dos casos, no mundo, ele é um estado intermediário.

A realidade, em sua essência, é (ou tem) cor, mas a realidade como infinito e a aparência material neste mundo fenomênico são diferentes. Tudo está cheio, portanto, existe, mas a existência visível como "existência" neste mundo material é uma "existência" aparente, não eterna. Do ponto de vista da cognição mental, existe um estado que é reconhecido como "nada" ou "vazio", e ao ultrapassar isso, existe novamente, mas essa é a "existência" como infinito. Inicialmente, na cognição da consciência normal, se diz que existe, mas a "existência" do estágio final e a "existência" do estágio inicial, embora pareçam semelhantes, são diferentes... Isso pode ser mal interpretado, mas também pode ser dito que são a mesma coisa, mas para facilitar a compreensão, é melhor considerá-los separados. Este mundo é uma unidade, portanto, tudo é o mesmo, mas, em termos de etapas de cognição, a "existência" do estágio inicial e a "existência" do estágio final são diferentes.

A "existência" normal da consciência, a cognição material no mundo fenomênico. Uma "existência" aparente, que erroneamente reconhece algo não eterno como "existência". No yoga, isso é o mundo de Maya.
O "nada" do ponto de vista da eliminação do ego, da suspensão temporária do ego, que acompanha a suspensão temporária da mente.
Um estado intermediário, onde a cognição sente "nada", mas também sente "existência" (que também é a "existência" do estágio final), um estado nebuloso, que não pode ser definido como um ou outro, que é chamado de "vazio" (alguns também chamam isso de "reino mágico").
A cognição da "existência" completa, ou alguns também chamam isso de "vazio". É o estágio de cognição da "consciência" que existe nas profundezas da mente. Isso também é chamado de Samadhi.

No Japão, devido à cognição budista ou do Sutra do Coração, é difícil entender a relação entre "existência", "nada" e "cor (forma, matéria)". É mais fácil entender se interpretarmos isso de uma perspectiva iogue e, em seguida, interpretarmos isso de uma perspectiva budista e do Sutra do Coração.

O mundo de Maya. Um mundo não eterno. Isso é a "existência" normal que a consciência normal percebe, mas não é a verdadeira "existência" porque é uma ilusão (tem começo e fim, não é eterno).
O "eu" ilusório, o "eu" não eterno, o "eu" que está iludido (Jiva). Devido à ilusão, o "eu" percebe "existência" e "nada".
O verdadeiro "eu" (Atman). Isso é a "existência" infinita e eterna. É o "eu" individual. Isso corresponde ao "vazio".
O todo (Brahman). É o "eu" como um todo. Isso também corresponde ao "vazio".

Ao considerar essa estrutura, é possível entender a frase do Sutra do Coração, como "O vazio é a cor", mas isso não é uma história que realmente significa que são exatamente a mesma coisa. Nesse contexto, como Brahman é tudo, o todo, então tudo neste mundo é Brahman. Portanto, mesmo que se expresse como "o vazio é a cor (matéria)", não é errado, pois Brahman é tudo.