El ego es una ilusión, una percepción de un "yo" provisional y fantasioso, y cuando esa ilusión desaparece, la conciencia real existe (por lo tanto, "tiene" o "color"), y eso es lo que está vacío. La desaparición del ego es "vacío", pero incluso si el ego desaparece, "existe" (por lo tanto, "tiene" o "color"), y el flujo general que incluye ambos se expresa como "vacío".
Parece que el concepto de "vacío" se refiere a diferentes etapas según la persona. En última instancia, el vacío es una conciencia ilimitada, por lo que, literalmente, "no tiene límites", y por lo tanto no está limitado por conceptos o ideas, sino que es vacío debido a su infinitud. Sin embargo, las personas a menudo intentan limitar este concepto de "vacío" dentro de su propio entendimiento. Esa "limitación" también es una manifestación del ego. Por eso, la interpretación de lo que es el vacío varía según la persona. En última instancia, si el vacío es algo que la cognición humana no puede comprender debido a su infinitud, entonces solo puede expresarse como "comprensión". Alcanzar el verdadero "infinito" es prácticamente imposible en la corta vida humana, por lo tanto, alcanzar cierto grado de "vacío" se convierte en el objetivo. Por lo tanto, aunque se pueda vislumbrar la vasta extensión del universo, no se puede realmente fusionarse con todo el universo, y aunque se sienta así cognitivamente, es como un río que fluye hacia el océano, donde el océano y el agua se fusionan. Incluso si la conciencia no se extiende realmente hasta todo el universo, se puede sentir la unidad al conectarse con el universo, se puede sentir una cierta expansión de la cognición, se puede sentir cierto universo, y eso es suficiente. Incluso con cierto conocimiento de la unidad, se puede dejar el aspecto más profundo como una "comprensión".
Dado que pocas personas alcanzan ese nivel, a veces incluso se refiere a la etapa anterior al verdadero "vacío" como "vacío". La profundidad de esta etapa de "vacío" es una historia interminable, una historia sin un punto final, una historia que puede llegar hasta donde sea, por lo que, aunque existe el concepto de "vacío" como un objetivo temporal, creo que es mejor entender que hay algo más allá. Con ese entendimiento, no hay necesidad de adornar la historia del "vacío" con misterios. Originalmente, el "vacío" es infinito, pero en el mundo, en la mayoría de los casos, es un estado intermedio.
La realidad, en esencia, es (o tiene) color, pero la realidad como infinito y la apariencia material en este mundo fenoménico son diferentes. Todo está lleno, por lo tanto, existe, pero la existencia visible en este mundo material como "existencia" es una "existencia" aparente, no eterna. Desde el punto de vista de la cognición mental, existe un estado que se reconoce como vacío o vacío, y al superarlo, vuelve a existir, pero esta es la "existencia" como infinito. Al principio, en la cognición de la conciencia manifiesta ordinaria, si se dice que existe, entonces existe, pero la "existencia" de la etapa final y la "existencia" de la etapa inicial, aunque parecen similares, son diferentes... Esto puede ser una mala interpretación, y en realidad, también se puede decir que son lo mismo, pero es más fácil de entender si se consideran diferentes. Este mundo es una unidad, por lo que todo es lo mismo, pero en términos de etapas de cognición, la "existencia" de la etapa inicial y la "existencia" de la etapa final son diferentes.
* La "existencia" ordinaria de la conciencia manifiesta. Cognición material en el mundo fenoménico. Se confunde la "existencia" aparente, que no es eterna, con la "existencia". En el yoga, esto se llama el mundo de Maya.
* El "vacío" desde el punto de vista de la desaparición del yo, la suspensión temporal del yo, que es una suspensión temporal del yo que acompaña a la suspensión temporal de la mente.
* Un estado intermedio, en el que se siente "vacío" en términos de cognición, pero también se siente "existencia" (que también es la "existencia" de la etapa final), un estado nebuloso, que no se puede definir claramente, que se llama "vacío" (algunos también lo llaman "reino demoníaco").
* La cognición de la "existencia" completa, o algunos también lo llaman "vacío". Es la etapa en la que se reconoce la "conciencia" que existe en lo profundo de la mente. También se llama Samadhi.
Como en Japón, debido a la cognición del budismo o del Sutra del Corazón, es difícil comprender la relación entre "existencia", "vacío" y "color (forma, materia)". Es más fácil de entender si se interpreta desde una perspectiva yóguica y, a continuación, se interpreta desde una perspectiva budista y del Sutra del Corazón.
* El mundo de Maya. Un mundo que no es eterno. Esta es la "existencia" ordinaria que la conciencia manifiesta reconoce, pero no es la verdadera "existencia" debido a la ilusión (tiene un principio y un final, no es eterno).
* El yo falso, el yo que no es eterno, el yo que está ilusionado (Jiva). Debido a la ilusión, se perciben la "existencia" y el "vacío".
* El verdadero yo (Atman). Esta es la "existencia" (verdadera) que es infinita y eternamente existente. Es el yo individual. Esto corresponde al vacío.
* La totalidad (Brahman). Es el yo como totalidad. Esto corresponde al vacío.
Si se considera este marco, se puede comprender la historia del Sutra del Corazón como "el vacío es la forma", pero no se trata de una historia que sea literalmente lo mismo. En este marco, Brahman, que corresponde a la totalidad, es literalmente todo, por lo que todo en este mundo es Brahman. Por lo tanto, aunque se expresa como "el vacío es igual a la forma (materia)" como en el Sutra del Corazón, no es incorrecto.