यह किसी विशेष पुस्तक के बारे में नहीं है, बल्कि यह एक अन्य पुस्तक में वर्णित है, इसलिए मैं इसे उद्धृत कर रहा हूँ।

1. सांसारिक आसक्ति और तीव्र इच्छाओं की अवस्था।
2. सांसारिक चीजों के साथ संघर्ष और शुद्धिकरण का चरण।
3. विनम्रता, सांसारिक चीजों से अलगाव, आध्यात्मिक शांति।
4. रहस्यमय जीवन, ध्यान, कभी-कभी ईश्वर की अनुभूति।
5. ईश्वर के साथ सरल (अपूर्ण) मिलन।
6. सांसारिक मानवीय स्व से अधिक मुक्ति, ईश्वर के साथ उच्च मिलन। ईश्वर के वचन को सुनना, ईश्वर के रूप को आध्यात्मिक दृष्टि से देखना।
7. मन और ईश्वर का एक होना।

(होंसान हको चुमेकुशू 1, पृष्ठ 283 से)।

इसके अलावा, यह पुस्तक इस चरण में उत्पन्न होने वाली आध्यात्मिक दृष्टि (स्पिरिचुअल विजन) के बारे में भी बात करती है (उसी पुस्तक, पृष्ठ 287-288)। इसके अनुसार, बुनियादी आध्यात्मिक दृष्टि, जो कि कल्पनात्मक प्रकटीकरण है, छठे चरण से पहले भी हो सकती है, लेकिन अधिक उन्नत आध्यात्मिक दृष्टि, जो कि बौद्धिक प्रकटीकरण है, केवल छठे चरण के बाद ही होती है।

बुनियादी आध्यात्मिक दृष्टि, जो कि कल्पनात्मक प्रकटीकरण है, में, शारीरिक रूप से देखने की तुलना में आध्यात्मिक वस्तुओं को अधिक स्पष्ट रूप से देखना संभव हो जाता है। दूसरी ओर, अधिक उन्नत आध्यात्मिक दृष्टि, जो कि बौद्धिक प्रकटीकरण है, में, न तो शारीरिक आंखों से और न ही आध्यात्मिक आंखों से रूप देखना संभव होता है, लेकिन यीशु मसीह की उपस्थिति को स्वयं की आत्मा के भीतर महसूस किया जा सकता है।

यह इस बात का भी संकेत है कि "आध्यात्मिक दृष्टि" शब्द का उपयोग करते समय, यह दृश्य पर निर्भर नहीं होता है। जब "आध्यात्मिक दृष्टि" की बात की जाती है, तो अक्सर इसका अर्थ छवियों को देखना होता है, लेकिन संत टेरेसा कहती हैं कि जो लोग रूप देखते हैं, वे निचले स्तर पर होते हैं। उनका मानना है कि ईश्वर के साथ मिलन करना अधिक उच्च स्तर है।

उसी पुस्तक की व्याख्या के अनुसार, "देखना" एक ऐसा कार्य है जिसमें विषय और वस्तु के बीच एक विपरीत संबंध होता है, यानी, विषय और वस्तु मौजूद होते हैं।

दूसरी ओर, बौद्धिक प्रकटीकरण में, ईश्वर और आत्मा (या मन) अधिक गहराई से एकीकृत होते हैं। भले ही केवल बुनियादी आध्यात्मिक दृष्टि, जो कि कल्पनात्मक प्रकटीकरण है, ही हो रही हो, फिर भी एक निश्चित स्तर का एकीकरण होता है, लेकिन बौद्धिक प्रकटीकरण के चरण में, यह एकीकरण गहरा होता है। आध्यात्मिक संवेदनशीलता के मामले में, कल्पनात्मक प्रकटीकरण के चरण में, प्राप्त करने की शक्ति अभी भी कमजोर होती है, जबकि बौद्धिक प्रकटीकरण में, आत्मा को गहराई से हिला देने वाली शक्ति महसूस होती है।

इसके अलावा, केवल कल्पनात्मक प्रकटीकरण के चरण में, मानव के स्व के अचेतन भाग को ईश्वर या आध्यात्मिक वस्तु के रूप में महसूस किया जा सकता है, जबकि बौद्धिक प्रकटीकरण के चरण में, केवल शुद्ध ईश्वर की इच्छा का प्रकटीकरण होता है।

...इस सामग्री की व्याख्या करने पर, यह प्रतीत होता है कि यदि कोई व्यक्ति छठे चरण तक पहुँच गया है, तो केवल कल्पनात्मक प्रकटीकरण ही होता है और बौद्धिक प्रकटीकरण अभी तक नहीं होता है, इसलिए ईश्वर के साथ मिलन अभी भी अपर्याप्त है, और स्वयं के स्व के अचेतन भाग को ईश्वर के रूप में महसूस किया जा सकता है। दूसरी ओर, यदि कोई व्यक्ति छठे चरण में स्थिर है या सातवें चरण में है, तो ईश्वर और स्वयं के बीच का मिलन काफी हद तक हो चुका है, और इस कारण से, चाहे कोई रूप देखे या न देखे, ईश्वर और स्वयं की चेतना एकीकृत हो जाती है।

इस तरह देखने पर, ईसाई धर्म के इस प्रकार के स्तर भी योग और बौद्ध धर्म के मूल सिद्धांतों में समान हैं, और ऐसा लगता है कि उनमें कई समानताएं हैं।

इसके अलावा, इस पुस्तक में यह भी उल्लेख है कि हमें "दिव्य क्षमता" के स्तर पर रुकने के बजाय, परम एकत्व की ओर प्रयास और अभ्यास जारी रखना चाहिए। यह एक योगिक दृष्टिकोण भी है, और यह अक्सर कहा जाता है कि "दिव्य क्षमता" ज्ञान की एक परिणाम है, और हमें "दिव्य क्षमता" की खोज करने के बजाय ज्ञान की खोज करनी चाहिए।

आध्यात्मिक अभ्यास का उद्देश्य परम एकत्व की प्राप्ति है, जो इस दुनिया और परम अस्तित्व के साथ एकरूपता है। इसलिए, इस मार्ग में "दिव्य क्षमता" जैसी चीजें तुच्छ हैं।

व्यक्तिगत रूप से, मैं शायद लगभग चौथे स्तर पर हूं। पांचवां स्तर भी संभव है, लेकिन छठा या उससे ऊपर का स्तर अभी भी भविष्य में है।

योग या थियोसोफी के ढांचे में, इसे इस प्रकार समझा जा सकता है:
1 भौतिक दुनिया है।
2-4 आस्ट्रल क्षेत्र (भावनाएं प्रमुख), 2 आस्ट्रल निचला क्षेत्र, 4 आस्ट्रल ऊपरी क्षेत्र, और 3 इसके बीच में है।
5-6 काउजल क्षेत्र।
7 पुरुष।

आमतौर पर "आध्यात्मिक" या "दिव्य क्षमता" के रूप में जानी जाने वाली चीजें आस्ट्रल क्षेत्र में 2-4 या कुछ हद तक 5 तक हैं।

दूसरी ओर, 6वें स्तर पर पहुंचने पर, क्षमता से दूर, एक तरह से दुनिया से अलग, "मुक्ति" या "त्यागी" जैसी जीवनशैली या चेतना की स्थिति हो सकती है।

लगभग 7वें स्तर पर पहुंचने पर, इसे "मोक्ष" कहा जा सकता है।

"शांति" की स्थिति प्रत्येक स्तर पर प्रकट होती है, जैसे कि 1 और 2 के बीच, 2 और 3 के बीच, अशांति 3 और 4 के बीच, 4 और 5, 5 और 6, 6 और 7 के बीच, इस प्रकार "शांति" की गहराई बढ़ती जाती है।

यह मेरी व्याख्या है।