Ce n'est pas un livre sur ce sujet, mais il était mentionné dans un autre ouvrage, donc je vais en extraire et citer des passages.

1. État de forte attachement et de désir mondains.
2. Étape de lutte et de purification contre les choses mondaines.
3. Humilité, détachement du monde, réconfort spirituel.
4. Vie mystique, méditation, perceptions occasionnelles de Dieu.
5. Unité simple (pas parfaite) avec Dieu.
6. Libération plus importante de l'ego humain et des attachements mondains, unité plus élevée avec Dieu. Entendre la parole de Dieu et voir la forme de Dieu avec les yeux de l'esprit.
7. État où le cœur et Dieu deviennent un.

(Extrait des œuvres de Honzan Haku, P. 283)

Il mentionne également la "vision spirituelle" qui se manifeste à ce stade (P. 287-288 du même livre). Selon ce texte, la "présentation imaginaire", qui est la forme la plus élémentaire de vision spirituelle, peut se produire avant le stade 6, mais la "présentation intellectuelle", qui est une forme de vision spirituelle plus avancée, ne se produit qu'à partir du stade 6.

Avec la "présentation imaginaire", une forme élémentaire de vision spirituelle, on peut voir les objets spirituels beaucoup plus clairement qu'avec le corps. En revanche, avec la "présentation intellectuelle", une forme de vision spirituelle plus élevée, on ne peut pas voir la présence de Jésus-Christ avec les yeux, ni même avec les yeux spirituels, mais on peut ressentir clairement sa présence au plus profond de son âme.

Cela signifie que ce qu'on appelle "vision spirituelle" ne repose pas sur la vision. On a tendance à penser que la "vision spirituelle" consiste à voir des images, mais sainte Thérèse définit que ceux qui voient des formes sont à un niveau inférieur. Elle définit que l'union avec Dieu est un niveau plus élevé.

Selon les commentaires du livre, "voir" implique une opposition entre le sujet et l'objet, c'est-à-dire qu'il y a un sujet et un objet.

En revanche, avec la "présentation intellectuelle", Dieu et l'âme (ou le cœur) sont plus profondément unis. Même au stade où seule la "présentation imaginaire" se produit, une certaine union est réalisée, mais au stade où la "présentation intellectuelle" se produit, cette union est plus profonde. En termes de sensibilité spirituelle, au stade de la "présentation imaginaire", la force ressentie est encore faible, mais avec la "présentation intellectuelle", on ressent une force qui secoue les fondements de l'âme.

De plus, au stade où seule la "présentation imaginaire" se produit, une partie inconsciente de l'ego humain peut être ressentie comme étant Dieu ou quelque chose de spirituel, tandis qu'au stade où la "présentation intellectuelle" se produit, il n'y a que la manifestation pure de la volonté de Dieu.

... Si l'on interprète ce contenu, on peut dire que, au niveau du stade 6 ou moins, seule la "présentation imaginaire" se produit et que la "présentation intellectuelle" ne se produit pas encore, ce qui signifie donc que l'union avec Dieu est encore insuffisante et que une partie inconsciente de l'ego est ressentie comme une conscience de Dieu. En revanche, au stade 6 stable ou au stade 7, l'union entre soi et Dieu a progressé considérablement, ce qui signifie que, qu'on voie ou non, la conscience de soi et la conscience de Dieu sont unies.

De cette manière, il semble que même les différents niveaux du christianisme soient fondamentalement similaires au yoga et au bouddhisme, et qu'ils partagent de nombreux points communs.

De plus, le livre mentionne également qu'il faut continuer à s'efforcer et à pratiquer pour atteindre l'unité ultime, et non se contenter du niveau de "pouvoir spirituel". C'est également une approche du yoga, et il est souvent dit que le pouvoir spirituel est un résultat qui accompagne l'illumination, et qu'il faut rechercher l'illumination plutôt que le pouvoir spirituel.

Le but de la pratique spirituelle est d'atteindre l'unité ultime, qui est l'harmonie avec ce monde et avec l'existence ultime. Par conséquent, les pouvoirs spirituels, qui sont des étapes intermédiaires, peuvent être considérés comme des choses mineures.

Personnellement, je dirais que je suis au niveau 4 environ. Je ne suis pas loin du niveau 5, mais je pense que le niveau 6 et au-delà sont encore pour plus tard.

En appliquant ce cadre au yoga ou à la théosophie, je l'ai interprété comme suit :
- 1 représente le monde physique.
- 2 à 4 représentent le plan astral (principalement les émotions), 2 représente le plan astral inférieur, 4 représente le plan astral supérieur, et 3 est entre les deux.
- 5 à 6 représentent le plan causal.
- 7 représente le Purusha.

Ce que le monde appelle généralement "spirituel" ou "pouvoir spirituel" se situe probablement dans le plan astral, de 2 à 4, voire une partie jusqu'à 5.

Par contre, lorsque l'on atteint le niveau 6, on se détache des capacités et, d'une certaine manière, on se sépare du monde, et on pourrait vivre ou avoir une conscience de "personne libérée" ou "ermite".

On pourrait dire que le niveau 7 est l'illumination.

L'état de silence apparaît à chaque niveau, comme le silence entre le niveau 1 et le niveau 2, le silence entre le niveau 2 et le niveau 3, les fluctuations entre le niveau 3 et le niveau 4, le niveau 4 et le niveau 5, le niveau 5 et le niveau 6, le niveau 6 et le niveau 7, et ainsi de suite. L'état de silence s'approfondit.

C'est mon interprétation.