और, बिना जाने, कभी-कभी ऐसा लगता है कि ध्यान अच्छी तरह से हो गया। भले ही पता हो, फिर भी, कभी-कभी ऐसा भ्रम होता है कि कोई अच्छा स्तर प्राप्त कर लिया है। दिमाग में भले ही यह एक जाल लगे, लेकिन शुरुआती दौर में, यह अक्सर ऐसा लगता है कि वास्तव में ध्यान हो गया, जबकि यह वास्तव में ध्यान नहीं था। इसलिए, इस ज्ञान के बिना, आसानी से यह भ्रम पैदा हो सकता है कि कोई किसी शानदार स्तर पर पहुंच गया है। यह एक बहुत ही बुनियादी जाल है जो ध्यान शुरू करने के तुरंत बाद दिखाई देता है, और शुरुआती चरणों में, यह लगभग हमेशा कल्पना द्वारा बनाई गई इच्छा या भ्रम होता है।

दुनिया में ऐसे तरीके हैं जिन्हें "सर्वश्रेष्ठ ध्यान" कहा जाता है, लेकिन यदि आप उन तरीकों को ध्यान से देखें, तो उनमें कल्पना का उपयोग किया जाता है, और इस तरह, कल्पना का उपयोग करने वाले तरीकों में अक्सर इस प्रकार के जाल होते हैं।

यह एक ऐसा जाल है जो दिखने में ऐसा लगता है कि यह तर्कसंगत रूप से एक जाल नहीं है, लेकिन तर्क और दिमाग धोखा दे सकते हैं, इसलिए यह कुशलता से तर्क को घुमाकर, ऐसा महसूस करा सकता है कि आप अच्छी तरह से कर रहे हैं या किसी उच्च स्तर पर पहुंच गए हैं। इस भ्रम, इस जाल का उपयोग करके, "सर्वश्रेष्ठ ध्यान" नामक चीजें बनाई जाती हैं। कल्पना का उपयोग ठीक से किया जाए तो यह ध्यान में मदद कर सकती है, लेकिन यदि आप कल्पना के भ्रम में फंस जाते हैं, तो आप वहीं रुक जाते हैं। और जो लोग "सर्वश्रेष्ठ ध्यान" जैसे भड़काऊ वाक्यों से आकर्षित होते हैं, उनके लिए यह खतरा और भी अधिक है।

उदाहरण के लिए, एक निश्चित धारा में, "विचारों को कल्पना में नदी में बहाना" जैसी बात की जाती है। मैंने पहली बार इसके बारे में लगभग 30 साल पहले एक निश्चित एलियन समुदाय में सुना था, लेकिन बाद में मुझे पता चला कि यह मूल विचार नहीं था, और इस तरह के विचारों का मूल रूप लंबे समय से ध्यान के क्षेत्र में मौजूद था। हाल ही में, कुछ "सर्वश्रेष्ठ ध्यान" के रूप में प्रचारित किए जाने वाले ध्यान के तरीके वास्तव में इसी तरह के हैं, और मेरा मानना है कि चाहे प्रचार कुछ भी हो, तरीकों में बहुत अधिक बदलाव नहीं होता है।

अब, "विचारों को कल्पना में नदी में बहाने" नामक इस तरीके का उपयोग ठीक से किया जाए तो यह अच्छा प्रभाव डालता है, लेकिन मेरे देखे जाने के अनुसार, ऐसा करने से विचारों को दृश्य रूप में प्रस्तुत करने की क्षमता बढ़ जाती है, और यह एक ऐसी क्षमता बन जाती है जिससे विभिन्न प्रकार के भ्रम पैदा किए जा सकते हैं। विचारों को उत्पन्न करने वाला मन शानदार कल्पनाएं बनाकर, ऐसा भ्रम पैदा कर सकता है कि वह किसी शानदार स्तर पर पहुंच गया है। "मन अपने आप को धोखा दे रहा है" एक आम जाल है जिसमें ध्यान के शुरुआती लोग फंस जाते हैं। यह एक जाल है, और मूल रूप से, यदि "बहाने" की प्रक्रिया ठीक से की जाती है, तो ऐसा नहीं होता है, लेकिन यदि आप कल्पना को ठीक से बनाते हैं, तो उस कल्पना के रूप में विचार की पुष्टि हो जाती है और वह वहीं रहता है। और इस स्थिति से बाहर निकलना मुश्किल हो जाता है।

उस छवि को भी बनाना, वास्तव में, हमें छोड़ देना और त्याग देना चाहिए, लेकिन जब हम उसे बना लेते हैं, तो हम वहीं रुक जाते हैं। और, इस बात से व्यक्ति को पता नहीं चलता है और वह लंबे समय तक (कभी-कभी कई वर्षों तक) भ्रम में रहता है।

इस तरह, अहंकार बढ़ता है। यह घमंड पैदा करता है। यह एक खतरनाक स्थिति है।

उचित रूप से अहंकार और घमंड को इंगित करने और सुधार करने वाले गुरु की उपस्थिति आवश्यक होती है, और इसके पीछे एक कारण है। हालांकि, बहुत से लोग खुद को गुरु कहते हैं, लेकिन एक सच्चा गुरु अपने शिष्य की इस तरह की गलतियों को भी समझता है।

(मुझे उस संप्रदाय के आंतरिक मामलों के बारे में नहीं पता है, लेकिन बाहरी रूप से), ऐसा लगता है कि ज़ेन की सोटो संप्रदाय जैसी परंपराएं इस तरह की गलतियों को इंगित करने में माहिर हैं। इसके अलावा, कुछ संप्रदायों में, चीजों को सीधे ठीक करने का प्रयास किया जाता है, लेकिन इस प्रक्रिया में, एक पदानुक्रम बन सकता है, जिससे अजीब संबंध पैदा हो सकते हैं। इसलिए, अच्छे गुरु मिलना मुश्किल है।

जब मन में बहुत सारे विचार आते हैं, तो "नदी में बहाना" या "छवि बनाना" जैसी तकनीकें मददगार हो सकती हैं। हालांकि, इस तरह के "वस्तु-आधारित" ध्यान केवल शुरुआती चरणों में ही किए जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति किसी चीज़ से चिपका हुआ है और तभी वह ध्यान कर पाता है, तो उसे उस चीज़ से चिपके रहना चाहिए।

मुझे लगता है कि अपने ध्यान के स्तर का उचित मूल्यांकन करना महत्वपूर्ण है। यदि ध्यान करना मुश्किल है क्योंकि मन में बहुत सारे विचार आते हैं, तो यदि कोई व्यक्ति छवियों के साथ अधिक सहज है, तो "नदी में बहाना" जैसी तकनीकें उपयोगी हो सकती हैं। वैकल्पिक रूप से, यदि कोई व्यक्ति ध्वनियों के प्रति अधिक संवेदनशील है, तो आंतरिक ध्वनियों (नाद ध्वनियों) पर ध्यान केंद्रित करना भी ध्यान में मदद कर सकता है।

या, मंत्रों को बार-बार दोहराना और उन पर ध्यान केंद्रित करना भी मददगार हो सकता है।

जिस देवता की पूजा की जाती है, उसके नाम का जाप करना या उसकी छवि को कल्पना करना भी कभी-कभी उपयोगी हो सकता है। (देवता आदि) के अक्षरों को बार-बार कल्पना में लिखना भी एक प्रभावी तरीका हो सकता है।

इस तरह, शुरुआत में, ध्यान किसी न किसी सहायता के साथ किया जाता है।

और, धीरे-धीरे, ऐसा होता है कि उस सहायता के बिना भी ध्यान करना संभव हो जाता है। जैसे-जैसे चेतना स्पष्ट होती जाती है, एक विस्तृत, पूर्ण और विशाल चेतना प्रकट होती है जो सामान्य सचेत मन के नीचे (या गहराई में) फैली होती है। उस चरण में, (धीरे-धीरे), छवियों और मंत्रों जैसी सहायता धीरे-धीरे अनावश्यक हो जाती है। बिना किसी सहायता के भी ध्यान की स्थिति प्राप्त करना संभव हो जाता है। और, दैनिक जीवन भी ध्यान का विस्तार बन जाता है।

दैनिक जीवन ध्यान का विस्तार है, इसलिए, निश्चित रूप से, उस समय "अवांछित विचारों को कल्पना की नदी में बहाना" जैसी चीजें सामान्य रूप से नहीं होती हैं। लेकिन, एक स्पष्ट चेतना फैली हुई होती है, और यह ध्यान की अवस्था होती है।

उस स्पष्ट चेतना की स्थिति में, कोई कल्पना नहीं होती है। बस, जो है उसे पहचाना जाता है।

दूसरी ओर, जो लोग भ्रम में हैं, वे दैनिक जीवन में भी भ्रम देखते हैं।

एक अर्थ में, इस दुनिया में रहने वाले अधिकांश लोग, विज्ञापन और मार्केटिंग जैसी चीजों के माध्यम से लगातार भ्रमों का अनुभव करते रहते हैं।

ध्यान, ऐसे आवरणों को हटाने का काम करता है।

इसलिए, अपनी कल्पना से आवरण बनाना, दूसरों द्वारा बनाई गई (विपणन और विज्ञापन जैसी) छवियों की तुलना में थोड़ा बेहतर हो सकता है, लेकिन फिर भी यह एक आवरण है, और उस आवरण को हटाना ही ध्यान है।