E, sem saber, acabo sentindo que a meditação foi bem-sucedida. Mesmo sabendo, ainda assim, sinto uma ilusão de ter alcançado um bom estado. É relativamente comum que, mesmo que a mente pense que é uma armadilha, no início, a pessoa acredite que realmente meditou, e não que foi apenas uma armadilha. Portanto, sem esse conhecimento, pode surgir a arrogância de pensar que se alcançou um estado maravilhoso. É uma armadilha muito básica que aparece no início da prática da meditação, e na fase inicial, é quase sempre apenas uma ilusão ou fantasia criada pela imagem.

Existem, no mundo, métodos que se dizem ser a "melhor meditação", mas, ao observar cuidadosamente esses métodos, percebe-se que eles usam imagens, e, de forma engenhosa, esses métodos contêm armadilhas desse tipo de ilusão.

Aparentemente, pode parecer que não é uma armadilha, logicamente falando, mas a lógica e a mente podem ser enganadas, então, é possível manipular a lógica e acreditar que se está indo bem, que se alcançou um estado elevado. Essa ilusão, essa armadilha, é usada para criar o que se chama de "melhor meditação". As imagens podem ser úteis para a meditação se usadas corretamente, mas, se a pessoa fica presa na ilusão como uma armadilha, ela fica parada ali. Especialmente para aqueles que são atraídos por frases como "melhor meditação", o perigo é ainda maior.

Por exemplo, em uma determinada escola, existe a prática de "deixar as distrações fluírem em um rio de imagens". A primeira vez que ouvi falar disso foi há cerca de 30 anos em uma determinada comunidade de pessoas interessadas em temas relacionados a extraterrestres, mas descobri depois que essa não era uma ideia original, e que a ideia original já existia há muito tempo na área da meditação. Recentemente, descobri que uma determinada técnica de meditação, que é chamada de "melhor meditação", na verdade é essa, e acho que, independentemente do slogan, o método em si não mudou muito desde então.

Bem, a técnica de "deixar as distrações fluírem em um rio de imagens", se feita corretamente, tem um bom efeito, mas, pelo que eu vi, ela aumenta a capacidade de visualizar as distrações, transformando-a em uma capacidade de criar ilusões, e a mente que cria as distrações cria imagens maravilhosas, fazendo com que a pessoa sinta que alcançou um estado maravilhoso. A mente enganando a mente é uma armadilha comum em que os iniciantes na meditação caem. Isso é uma armadilha, e, originalmente, se a intenção de "deixar fluir" for bem-sucedida, isso não aconteceria, mas, ao criar imagens adequadas, a imagem como distração é validada e permanece, e a pessoa fica presa em uma situação da qual é difícil sair.

A própria ideia de criar uma imagem, na verdade, deveria ser abandonada, mas, mesmo ao criar uma imagem, a pessoa fica presa. E, sem perceber, a pessoa passa muito tempo, às vezes anos, nessa ilusão.

Assim, a arrogância e o orgulho crescem. Isso é um beco sem saída.

É essencial ter um guru que possa apontar e corrigir a arrogância e o orgulho, e embora haja muitos que se dizem gurus, um verdadeiro guru percebe essas ilusões nos seus discípulos.

(Não conheço os detalhes internos de cada escola, mas) parece que a escola Zen Sōtō é particularmente boa em apontar essas ilusões. Além disso, existem escolas que especificamente corrigem esses problemas, mas isso muitas vezes cria uma hierarquia estranha, e a impressão é que é difícil fazer isso funcionar bem, e que há poucos bons gurus.

Quando há muitos pensamentos intrusivos, técnicas como "deixar fluir" ou criar imagens podem ser úteis. No entanto, essas "meditações com objeto" são adequadas apenas para o estágio inicial. Se você só consegue meditar se estiver agarrado a algo, então, sem hesitar, agarre-se a algo.

É importante avaliar adequadamente o seu próprio nível de meditação. Se você tem muitos pensamentos intrusivos e a meditação é difícil, a técnica de visualizar um rio e deixá-lo fluir pode ser eficaz. Ou, se você é bom em processar informações auditivas, concentrar-se nos sons internos (náda) também pode ajudar na meditação.

Ou, repetir mantras várias vezes e concentrar-se neles também pode ajudar.

Recitar o nome de uma divindade que você venera ou visualizar sua forma também pode ser útil às vezes. Continuar a visualizar e "escrever" repetidamente os caracteres (de divindades, etc.) também pode ser eficaz.

Assim, no início, a meditação é realizada com a ajuda de algo.

E, eventualmente (gradualmente), a meditação se torna possível sem essa ajuda. À medida que a consciência se expande, uma consciência vasta, plena e grande, que se estende abaixo (ou atrás) da consciência normal, se manifesta. Nesse ponto, a meditação passa a ser dominada por essa consciência mais profunda. Gradualmente, a visualização e os mantras se tornam desnecessários. Você pode atingir um estado de meditação sem eles. E a vida cotidiana se torna uma extensão da meditação.

A vida cotidiana é uma extensão da meditação; portanto, naturalmente, não se "deixa que os pensamentos intrusivos fluam como um rio de imagens". No entanto, a consciência está clara e expandida, o que também é um estado de meditação.

Nesse estado de consciência clara, não há imaginação. Apenas se reconhece a realidade como ela é.

Por outro lado, as pessoas que estão em um estado de confusão (magia) também têm ilusões na vida cotidiana.

Em certo sentido, muitas pessoas que vivem neste mundo estão constantemente sendo expostas a ilusões criadas por publicidade e marketing.

A meditação é o que remove essas ilusões.

Portanto, criar imagens com a própria mente é um pouco melhor do que as imagens criadas por outros (como marketing e publicidade), mas ainda é uma ilusão, e a meditação é o processo de remover essa ilusão.