Y, sin saberlo, uno puede sentir que la meditación ha sido exitosa. Incluso si uno lo sabe, aún así, uno puede caer en la ilusión de haber alcanzado un buen estado. Es bastante común que, aunque uno piense que es una trampa, al principio uno puede creer que realmente ha podido meditar. Por lo tanto, sin este conocimiento, puede surgir la arrogancia de pensar que uno ha alcanzado un estado maravilloso. Es una trampa muy básica que aparece al principio de la meditación, y en las etapas iniciales, es casi siempre solo una ilusión o una fantasía creada por la imaginación.

En el mundo, existen métodos que se llaman "meditación suprema", pero al observar cuidadosamente esos métodos, se utiliza la imaginación, y de esta manera, hay una trampa de este tipo de trampa.

Aunque aparentemente parece que no es una trampa desde un punto de vista lógico, la lógica y la cabeza pueden ser engañadas, por lo que uno puede manipular la lógica y creer que está haciendo bien, o que ha alcanzado un estado sublime. Esta ilusión, esta trampa, se utiliza para crear una "meditación suprema". La imaginación puede ser útil para la meditación si se utiliza correctamente, pero si uno se queda atrapado en la ilusión de la trampa, uno se estanca. Especialmente para aquellos que son atraídos por frases como "meditación suprema", existe un mayor peligro.

Por ejemplo, en cierta escuela, se hace lo siguiente: "se visualizan los pensamientos intrusivos como si fueran arrastrados por un río". La primera vez que escuché esto fue hace unos 30 años en una comunidad relacionada con extraterrestres, pero luego descubrí que no era algo original, y que la idea original había existido en la industria de la meditación desde hace mucho tiempo. Recientemente, un cierto método de meditación que se promociona como "meditación suprema" en realidad es esto, y creo que, independientemente de la frase publicitaria, el método en sí no ha cambiado mucho desde hace mucho tiempo.

Ahora bien, el método de visualizar los pensamientos intrusivos como si fueran arrastrados por un río, si se hace correctamente, tiene un buen efecto, pero, por lo que he visto, al hacerlo, la capacidad de visualizar los pensamientos intrusivos aumenta, y se convierte en la capacidad de crear una cierta ilusión, y la mente que crea los pensamientos intrusivos crea una imagen maravillosa, lo que hace que uno sienta la ilusión de haber alcanzado un estado maravilloso. La mente engañando a la mente es una trampa común en la que caen los principiantes en la meditación. Esto es una trampa, y, además, si el principio básico de "dejar ir" se hace correctamente, esto no sucedería, pero al crear imágenes correctamente, la imagen como pensamiento intrusivo es validada y permanece, y uno se queda atrapado en esa situación de la que es difícil escapar.

Incluso la simple idea de abandonar algo es algo que, en realidad, uno debería desechar, pero una vez que se crea esa imagen, uno se queda atascado. Y la persona, sin darse cuenta, pasa mucho tiempo en una ilusión (a veces, durante muchos años).

Así, la arrogancia y la vanidad crecen. Eso es un territorio peligroso.

La presencia de un maestro que pueda señalar y corregir adecuadamente la arrogancia y la vanidad es esencial, y aunque hay muchas personas que se hacen llamar maestros, un maestro verdadero se da cuenta de estas ilusiones en sus discípulos.

(Aunque no conozco los detalles internos de cada escuela), creo que la escuela Caodong del Zen es particularmente buena para señalar este tipo de ilusiones. Otras escuelas también hacen cosas específicas para corregir esto, pero al señalar, se crea una relación de superioridad e inferioridad, lo que a menudo conduce a relaciones jerárquicas extrañas. En este sentido, es difícil que todo salga bien, y hay pocos maestros verdaderos.

Cuando hay muchas distracciones, técnicas como dejar que fluyan como un río o visualizarlas pueden ser útiles. Sin embargo, estas "meditaciones con objeto" son adecuadas solo para las primeras etapas. Si uno puede comenzar a meditar aferrándose a algo, entonces simplemente debe aferrarse a algo.

Creo que es importante evaluar adecuadamente la etapa de la propia meditación. Si hay muchas distracciones y la meditación es difícil, si uno es bueno para la visualización, puede ser útil imaginar un río y dejar que las distracciones fluyan. O, si uno es bueno para el procesamiento auditivo, concentrarse en los sonidos internos (nadas) también puede ayudar en la meditación.

O, repetir un mantra una y otra vez y concentrarse en él también puede ser útil.

A veces, también puede ser útil cantar el nombre de la deidad a la que se venera o visualizar su forma. También puede ser útil continuar visualizando y escribiendo repetidamente las letras (de la deidad, etc.).

Así, al principio, uno medita con la ayuda de algo.

Y, eventualmente (gradualmente), uno puede meditar sin esa ayuda. A medida que la conciencia se vuelve más clara, aparece una conciencia amplia, plena y vasta que se extiende debajo (o en lo profundo) de la conciencia consciente habitual. En ese momento, la meditación misma se vuelve el dominio de esa conciencia más profunda. En esa etapa (gradualmente), la visualización y los mantras, etc., se vuelven cada vez menos necesarios. Uno puede alcanzar un estado de meditación incluso sin ellos. Y la vida cotidiana se convierte en una extensión de la meditación.

La vida cotidiana es una extensión de la meditación, por lo tanto, por supuesto, en ese momento, normalmente no se "dejan que los pensamientos intrusivos fluyan como un río de imágenes". Sin embargo, la conciencia está clara y expandida, y eso es un estado de meditación.

En ese estado de conciencia clara, no hay imaginación. Se percibe la realidad tal como es.

Por otro lado, las personas que están atrapadas en un estado de confusión, también ven ilusiones en la vida cotidiana.

En cierto sentido, se podría decir que muchas personas que viven en este mundo están constantemente expuestas a ilusiones creadas por la publicidad y el marketing.

La meditación es lo que elimina esas ilusiones.

Por lo tanto, crear una imagen propia es, en cierto modo, un poco mejor que las imágenes creadas por otros (como el marketing y la publicidad), pero sigue siendo una ilusión, y la meditación es eliminar esa ilusión.