माथे से प्राण (ऊर्जा) को पीछे के हिस्से (और गले, छाती) में अंदर और बाहर करके सक्रिय किया जाता है।

यह बिल्कुल सांस लेने जैसा है। सबसे पहले, माथे से (योग में कहे जाने वाले) प्राण नामक ऊर्जा, जिसे आमतौर पर आभा कहा जाता है, को अंदर लिया जाता है, और फिर इसे पीछे के हिस्से, गले, छाती और पेट तक पहुंचाया जाता है। यह नाक या मुंह से नहीं, बल्कि माथे से होता है, लेकिन इसमें सांस लेने जैसा ही अनुभव होता है। समय के मामले में, इसे सांस के साथ मिलाना आसान होता है। सांस अंदर लेते समय, माथे से प्राण को पीछे के हिस्से, गले और छाती तक पहुंचाया जाता है। और सांस बाहर छोड़ते समय, इसके विपरीत, पीछे के हिस्से से माथे के माध्यम से सामने की ओर प्राण को बाहर निकाला जाता है। और इसे दोहराया जाता है।

उस समय, विशेष रूप से सिर के अंदर, पीछे के हिस्से के आसपास, ऊर्जा के प्रवाह से वह क्षेत्र सक्रिय हो जाता है।

यह एक ऐसे समुद्र तट जैसा है जिसमें थोड़ी मात्रा में पत्थर मिले हुए रेत है, जहां लहरें बार-बार आती और जाती हैं, और रेत में मौजूद पत्थर लहरों के रास्ते में बाधा डालते हैं, लेकिन लहरें पत्थरों के बीच से होकर भी तेजी से बहती हैं, ठीक उसी तरह, माथे से अंदर जाने वाला और फिर बाहर निकलने वाला प्राण, सिर के अंदर मौजूद कठोर हिस्सों को पीछे और फिर आगे की ओर धकेलता है। सिर के अंदर मौजूद कठोर हिस्सों के आसपास की परत धीरे-धीरे हट जाती है, और यह महसूस होता है कि यह धीरे-धीरे नरम हो रहा है और गति बढ़ रही है।

सिर के अंदर मौजूद बाधाएं पत्थरों जितनी कठोर नहीं होती हैं, लेकिन वे रेत जितनी नरम भी नहीं होती हैं, बल्कि वे उपास्थि जैसी होती हैं, जिनमें थोड़ी लचीलापन होती है, इसलिए जब प्राण को बार-बार माथे से अंदर लिया जाता है, तो वे धीरे-धीरे ढीले होते जाते हैं।

इस प्रकार, माथे से ऊर्जा लेने की इस विधि का उल्लेख शास्त्रीय योग और आध्यात्मिक ग्रंथों में भी मिलता है, और ऐसा लगता है कि उनमें समानता है।

शास्त्रीय योग में, भौहों के बीच स्थित अजना चक्र को सक्रिय करने के लिए, प्राण को भौहों के बीच से अंदर लेने और फिर भौहों के बीच से बाहर निकालने की क्रिया को दोहराने की विधि मौजूद है।

इसी तरह, थियोसोफी या समान संगठनों में, भौहों के बीच से पीछे के हिस्से तक चेतना को आगे-पीछे ले जाने की विधि है। उस समय, यह भी उल्लेख किया गया है कि पहले भौहों के बीच से ब्रह्मांडीय ऊर्जा को अंदर लेकर पूरे शरीर में फैलाया जाता है।

इनमें, शब्दों और अभिव्यक्तियों में थोड़ा अंतर हो सकता है, लेकिन निम्नलिखित बिंदुओं में समानता है:

• (रीढ़ की हड्डी के मध्य में स्थित ऊर्जा मार्ग) कुंडलिनी
• (शरीर के दोनों तरफ स्थित ऊर्जा मार्ग) इडा और पिंगला
• भौहों के बीच स्थित तीसरा नेत्र, अजना चक्र
• पीछे का हिस्सा महत्वपूर्ण है
• सिर के ऊपर स्थित सहस्रार, क्राउन चक्र

यह संभवतः सच है कि, आध्यात्मिक या स्वदेशी जनजातियों में कही जाने वाली बात के अनुसार, "यह मस्तिष्क के पिछले हिस्से तक पहुंचना चाहिए।"

मेरे मामले में, मैं अभी तक पूरी तरह से मस्तिष्क के पिछले हिस्से तक नहीं पहुंचा हूं, बल्कि थोड़ा सा ही पहुंचा हूं, लेकिन मुझे लगता है कि दिशा सही है।

वास्तव में, इस तरह की तकनीकें अक्सर किताबों में भी दिखाई देती हैं, लेकिन मुझे लगता है कि यहां तक पहुंचने से पहले, मैं इसे सही तरीके से करने में सक्षम नहीं था। किताबें पढ़ते समय, मुझे अक्सर लगता था कि "क्या यह वास्तव में इतना ही है...", लेकिन अब मुझे लगता है कि मेरे पास आवश्यक शर्तें नहीं थीं। यदि तैयारी पूरी नहीं होती है, तो पढ़ने पर भी कुछ समझ में नहीं आता है और कुछ भी नहीं होता... ऐसा लगता है।