이마에서 프라나(에너지)를 후두부(그리고 목, 가슴)에서 흡수하거나 방출하는 것을 반복하여 활성화합니다.

마치 숨을 쉬는 것처럼, 먼저 이마에서(요가에서 말하는) 프라나라는 에너지, 즉 오라를 흡수하여, 그것을 후두부, 그리고 목, 가슴이나 배 쪽까지 흡수합니다. 그것은 코나 입이 아니라 이마에서 흡수하는데, 감각으로는 숨을 쉬는 것과 비슷한 느낌입니다. 타이밍적으로도 호흡과 맞추는 것이 더 쉽고, 숨을 쉴 때 이마에서 프라나를 후두부, 목, 가슴 쪽으로 흡수합니다. 그리고, 내쉬는 숨과 함께 그 반대로, 후두부에서 이마를 지나 앞쪽으로 프라나를 방출합니다. 그리고, 그것을 반복합니다.

그때, 특히 머릿속, 후두부 주변이 특히 에너지의 흐름에 노출되어 그 부위가 활성화됩니다.

그것은, 약간의 돌이 섞인 모래 해변에서 파도가 여러 번 반복적으로 밀려왔다 밀려가는 것처럼, 그리고 모래에 섞인 돌이 파도의 진행을 막아도 그 돌 사이로 파도가 격렬하게 움직이는 것처럼, 이마에서 들어왔다 나가는 프라나가 머릿속에 있는 딱딱한 부분을 뒤에서 앞으로 움직이게 합니다. 머릿속의 딱딱한 부분 주변을 깎아내어 부드러워지고, 조금씩 완화가 가속화되는 것처럼 느껴집니다.

머릿속의 장애물은 돌만큼 딱딱하지도 않고, 그렇다고 모래만큼 부드럽지도 않아서, 연골과 비슷한 느낌으로 약간의 유연성을 가지고 있습니다. 그래서, 이마에서 프라나를 여러 번 흡수하면 조금씩 풀리고 느슨해집니다.

이러한, 이마에서 에너지를 흡수하는 방법은 고전적인 요가나 영적인 분야에서도 비슷한 설명이 있으며, 공통적인 것처럼 생각됩니다.

고전 요가에서는, 미간의 아지나 차크라를 깨우는 방법으로, 프라나를 미간에서 흡수하거나, 미간에서 방출하는 것을 반복하는 수행법이 존재합니다.

또는, 신지학계 혹은 동포단계의 방법에서는, 미간에서 후두부까지 의식을 앞뒤로 움직이는 방법이 있습니다. 이때, 먼저 미간에서 우주의 에너지를 흡수하여 몸 전체에 채운다는 설명도 있습니다.

이러한 것들은, 단어나 표현에 약간의 차이는 있지만, 다음과 같은 점에서 공통적인 것처럼 생각됩니다.

・(척추 중앙의 에너지 루트) 쿤달리니
・(몸의 좌우 에너지 루트) 이다와 핑갈라
・미간의 제3의 눈, 아지나 차크라
・후두부가 핵심
・머리 꼭대기의 사하스라라, 크라운 차크라

영적인 가르침이나 원주민 부족에서 전해 내려오는 것처럼, "머리 뒤쪽까지 도달해야 한다"는 말은 아마도 맞는 것 같습니다.

제 경우에는 아직 머리 뒤쪽까지 제대로 도달한 상태라기보다는, 조금만 더 도달한 정도이지만, 방향성은 맞는 것 같습니다.

사실, 이러한 방법은 책에도 많이 나와 있지만, 지금에 와서 생각해보니, 제대로 된 형태로 실천하지 못했던 것 같습니다. 책을 읽어도, 정말 이것만으로도 괜찮은 걸까...라는 생각이 많이 들었지만, 지금 생각해보면, 전제 조건이 갖춰지지 않았던 것 같습니다. 준비가 되지 않으면, 읽어도 무슨 말인지 모르고, 아무 일도 일어나지 않는... 그런 것이라고 생각합니다.