इस चरण को पार करने की आवश्यकता है, लेकिन यह काफी मुश्किल है। वे "ऐसा लगता है" जैसे तर्कों का उपयोग करके आपको गुमराह करने की कोशिश करते हैं, और कभी-कभी, वे उन लोगों पर भी पलटवार करते हैं जिन्होंने उन्हें सही रास्ते पर लाने की कोशिश की है, ताकि वे अपनी स्थिति को बनाए रख सकें और खुद को सही ठहरा सकें, और खुद को "अच्छा" दिखाने की कोशिश करते हैं।

यह एक तरह की आध्यात्मिक जाल है, लेकिन शायद हर कोई इससे गुजरता है। शुरुआत में, आप तर्क से शुरुआत करते हैं, और फिर आपको उन तर्कों को पार करने की आवश्यकता होती है। इसलिए, यदि आप इस चरण में अटके रहते हैं, तो आपकी प्रगति सीमित होगी। हालांकि, यह चरण बुरा नहीं है, यह एक मध्यवर्ती चरण है।

हालांकि, इस मध्यवर्ती चरण में मौजूद लोग तर्क को काफी अच्छी तरह से प्रस्तुत करते हैं, और वे आसपास के लोगों की आलोचना या टिप्पणियों को स्वीकार नहीं करते हैं। यदि आप कुछ भी कहते हैं, तो वे खुद को सही ठहराते हैं और ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे कि वे एक अद्भुत व्यक्ति हैं। इसलिए, मूल रूप से, उन्हें अकेला छोड़ देना सबसे अच्छा है। यह कहना सही होगा कि इस तरह के लोगों को कुछ भी बताने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि यदि आप उन्हें कुछ बताते हैं, तो वे इसका उपयोग खुद को सही ठहराने के लिए करते हैं, और वे खुद को "अच्छा" दिखाने के लिए इसका उपयोग करते हैं।

इस तरह का पैटर्न, जहां आप कुछ बताते हैं लेकिन यह व्यर्थ होता है, आध्यात्मिक क्षेत्र में अक्सर होता है। जनता अक्सर उन चीजों की ओर आकर्षित होती है जो दिखने में बहुत अच्छी होती हैं, और यदि आप उन पर आपत्ति जताते हैं, तो आपको जनता द्वारा दुश्मन माना जा सकता है। यह एक नकारात्मक भूमिका है।

उदाहरण के लिए, आध्यात्मिक क्षेत्र में "आप कुछ भी कर सकते हैं" जैसी बातें अक्सर गलत होती हैं। हालांकि, यह गलत विचार, जो कि आर्टमैन या ब्रह्म जैसे उच्च स्तरों पर सही हो सकता है, हमारे सापेक्षिक दुनिया में गलत है, जहां अच्छा और बुरा, सही और गलत जैसी चीजें मौजूद हैं। जब लोगों को "आप कुछ भी कर सकते हैं" जैसी बातें बताई जाती हैं, तो वे खुश होते हैं, लेकिन इसका मतलब है कि "अच्छी और बुरी चीजों से कोई फर्क नहीं पड़ता, सब कुछ वास्तविकता में बदल जाता है।" इसका मतलब है कि यदि आप किसी बुरी चीज की कामना करते हैं, तो वह वास्तविकता में आ सकती है, और इससे आप या कोई और पीड़ित हो सकता है। यह किस तरह की अद्भुत बात है? हालांकि, लोग इस तरह से नहीं सोचते हैं, और वे उन चीजों की ओर आकर्षित होते हैं जो दिखने में आसान होती हैं, और वे गहराई से नहीं सोचते हैं। इस तरह, वर्तमान दुनिया के भयानक पहलू उत्पन्न होते हैं, लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो केवल उन पहलुओं का अनुभव करते हैं जो "स्वर्ग" की तरह लगते हैं, और ऐसे कई तर्क और बहाने हैं जो लोगों को दूसरों को "नरक" देने और खुद को "स्वर्ग" में रहने की अनुमति देते हैं। ये जादू या मंत्र जैसी चीजें हैं।

वास्तव में, "अच्छा-बुरा" या "अच्छा-बुरा" जैसी श्रेणियां सापेक्षिक चरण हैं, जिन्हें पार करने की आवश्यकता है, लेकिन ऐसा लगता है कि दूसरों के लिए इस बात की ओर इशारा करना मुश्किल है। यह चरण ऐसा है कि व्यक्ति को स्वयं ही इसका एहसास होना चाहिए और स्वयं को पार करना चाहिए, अन्यथा वह व्यक्ति "अच्छा-बुरा" के चक्र से बाहर नहीं निकल पाएगा। ऐसे लोग हैं जिन्हें दूसरों द्वारा बताया गया है, लेकिन वे सुनने को तैयार नहीं हैं, इसलिए यह काफी मुश्किल है।

मेरा मानना है कि "तकनीक," "औचित्य," "बहाना," "मंत्र" जैसी सापेक्षिक श्रेणियों से, शब्दों से परे एक चरण में छलांग लगाने के लिए एक बाधा है। यह बाधा दिखाई नहीं देती है, लेकिन दिशा काफी सरल है। यह इतना सरल है कि इसे अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है या इसे सामान्य माना जाता है। यह योग सूत्र में भी कहा गया है कि (आमतौर पर) "मन को शून्य करना" है, जो कि "अविचार और अभिलाषा" है। लेकिन, उससे पहले के चरण में, "बहाना" के रूप में, मन आत्म-औचित्य करता है। जब मन को शून्य कर दिया जाता है और "अविचार और अभिलाषा" की स्थिति में, उच्च स्व की चेतना प्रकट होती है, तो उस समय, मन का आत्म-औचित्य काम करना बंद कर देता है। उच्च स्व की चेतना, जो आत्म-औचित्य और उससे मिलते-जुलते तर्कों से परे है, एक छलांग है। जो लोग आध्यात्मिक हैं और आत्म-औचित्य या "यह ठीक है" जैसे तर्कों के साथ सच्चाई से आँखें मूंद लेते हैं, वे उस सापेक्षिक चरण में फंसे हुए हैं। एक प्रारंभिक लक्ष्य के रूप में, हमें उस तरह के आत्म-औचित्य और बहाने को छोड़ देना चाहिए, और जब मन शांत हो जाता है और अनावश्यक विचार कम हो जाते हैं, तो उस अगले स्तर पर (योग में शुद्ध चेतना) पुरुष (या आत्म, चेतना) प्रकट होता है। यह शुद्ध चेतना शुरू में "देखने वाली" चीज के रूप में प्रकट होती है, लेकिन वास्तव में इसमें "कार्य करने" का पहलू भी है। यह मन से भी ऊपर की चेतना है, जिसमें "देखने" और "इच्छा करने" के पहलू होते हैं। उस चरण में, कोई बहाना या आत्म-औचित्य नहीं होता है, बस चेतना होती है। जब आप उस चरण में पहुँच जाते हैं, तो आप उन लोगों से सहमत नहीं होते हैं जो उससे पहले थे। इसलिए, आप उनसे कम बात करते हैं।

शब्दों से परे का चरण व्यक्त करना मुश्किल है, और यह केवल "है" जैसा कुछ है। यह छिपा हुआ या रूपक नहीं है, बल्कि यह वास्तव में "है" क्योंकि यह वास्तव में "है"। चेतना हर जगह समान रूप से मौजूद है, यह वास्तव में सच है, लेकिन उस चरण तक पहुँचने से पहले, आप इसका एहसास नहीं करते हैं। या, उस चरण तक पहुँचने से पहले, यह केवल एक तर्क या सिद्धांत है, जिसे समझा नहीं जा सकता है। लेकिन, जब आप वास्तव में उस चरण तक पहुँच जाते हैं, तो आप महसूस करते हैं कि चेतना हर जगह है, भले ही यह दिखाई न दे, भले ही यह केवल हवा की तरह हो। उस खाली जगह में भी, चेतना मौजूद है। आप इसे महसूस किए बिना ही जानते हैं कि जो "है," वह "है," और यह स्वाभाविक रूप से (बिना किसी विशेष प्रयास के) "है।"

ऐसे स्तर तक पहुंचने की आवश्यकता होती है, लेकिन अक्सर, ऐसा लगता है कि यह "आत्म-औचित्य" या "बहाने" के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले आध्यात्मिक विचारों के स्तर तक ही सीमित रहता है।