स्वमी विशुनदेवানন্দ द्वारा हठ योग प्रदिपिका के अध्याय 1 से:

■ हठ योग का उद्देश्य

हठ योग का ज्ञान भगवान शिव द्वारा, उनकी पत्नी पार्वती, सार्वभौमिक माता को पहले सिखाया गया था।

हठ योग का उद्देश्य दो ऊर्जाओं, "हा" और "था" (प्राण और अपान) को नियंत्रित करने का ज्ञान प्रदान करना है। इस ज्ञान के बिना, "राजा योग" नामक मन के नियंत्रण को प्राप्त करना बहुत मुश्किल है। राजा योग मन से संबंधित है, जबकि हठ योग प्राण और अपान के साथ काम करता है। वास्तव में, यदि आसन हठ योग के आठ चरणों में से केवल एक ही है, तो कई छात्र गलत तरीके से हठ योग को मुख्य रूप से आसन मानते हैं। इसके अलावा, हठ योग और राजा योग के बीच बहुत बड़ा अंतर नहीं है। हठ योग के अभ्यास के बिना राजा योग को प्राप्त करना संभव नहीं है, और इसके विपरीत भी। हठ योग, प्राण के नियंत्रण के माध्यम से मन को नियंत्रित करने का एक व्यावहारिक तरीका है।

कृपया एक पेड़ की पत्तियों के फड़फड़ाने को देखें। इस सूक्ष्म गति को देखकर, आप हवा की गति का अनुमान लगा सकते हैं, लेकिन आप हवा को स्वयं नहीं देख सकते हैं। इसी तरह, हम प्राण या अपान, या मन की गति या उसके विचारों को नहीं देख सकते हैं। राजा योग के अनुसार, मन एक झील की तरह है, जिसमें विचार लहरों या "ब्रिटिस" के रूप में होते हैं। राजा योग इन लहरों को नियंत्रित करता है और अंततः उन्हें रोकता है। इसे संस्कृत में "योग चित्त वृत्ति निरोधा" कहा जाता है।

"राजा योग सूत्र" के लेखक पतंजलि के अनुसार, 5 प्रकार के "वृत्तियाँ" होते हैं। इनमें से केवल एक वृत्ति पूरी तरह से सकारात्मक होती है, जो तब होती है जब द्रष्टा, स्वयं (आत्मन) के साथ एकरूप होता है। यह केवल तभी संभव है जब विचार की लहरें धीमी हो जाती हैं। फिर, द्रष्टा, मन की शांत झील में, अपने स्वयं के स्वयं (आत्मन) को देखता है। हालांकि, जब तक हवा मौजूद है, हम पेड़ को हिलते हुए देखते हैं, और पत्तियां कभी-कभी शांत, कभी-कभी तीव्रता से, लेकिन हमेशा गतिमान रहती हैं।

हठ योग पूछता है, "इन लहरों को कैसे रोका जाए? द्रष्टा स्वयं को कैसे देखता है?"

जैसे झील पर लहरें झील की हवा द्वारा बनाई जाती हैं, वैसे ही मन की लहरें भी प्राण और अपान द्वारा बनाई जाती हैं। कभी-कभी, यह ऊर्जा बहुत तेजी से, और कभी-कभी धीमी गति से चलती है। और, प्राण/अपान की गति के आधार पर, विचार की लहरें बहुत तीव्र या बहुत धीमी हो सकती हैं। हम इन्हें क्रमशः "राजसिक" और "तमसिक" कहते हैं।

तामासिक तरंगें आलस्य और नींद का कारण बनती हैं। इसलिए, जड़ता प्रबल होती है। मन की शांत अवस्था, या मन की सक्रिय अवस्था, वह अवस्था है जब मन कुछ भी नहीं कर पाता, एक निष्क्रिय अवस्था। यह बिल्कुल पत्थर या बर्फ के टुकड़े की तरह स्थिर होता है। तामासिक तरंगें बहुत सुस्त होती हैं, जैसे कि बर्फ, इसलिए सतह अभी भी शांत दिखती है, लेकिन कोई प्रतिबिंब दिखाई नहीं देता है। यह जानना असंभव है कि झील के नीचे क्या है।

राजसिक तरंगें तूफान जैसी होती हैं। यह एक अशांत झील पर लहरों की तरह होती है, जो लगातार मन की अशांत सतह में घुल जाती हैं।

हालांकि, सात्विक अवस्था में, तरंगें शांत हो जाती हैं। ऊर्जा सुषुम्ना नामक मध्य मार्ग में चली गई है, इसलिए प्राणा और अपाना की गति नहीं होती है। आमतौर पर, जब ये तरंगें प्रक्षेपित होती हैं, तो प्राणा/अपाना शरीर के बाएं और दाएं चैनलों, इडा और पिंगला के माध्यम से चलते हैं। इसे आपके मस्तिष्क तरंगों की जांच करके सिद्ध किया जा सकता है।

कभी-कभी, दाहिना गोलार्ध अधिक सक्रिय हो सकता है, और कभी-कभी बायां। बाएं गोलार्ध से आने वाली तरंगें मुख्य रूप से विश्लेषणात्मक, गणितीय, वैज्ञानिक, तर्कसंगत आदि होती हैं। आमतौर पर, ये पश्चिमी मन में सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली तरंगें होती हैं। इसलिए, आपने (पश्चिमी शहरों में) सुंदर शहरों, कारों और जटिल तकनीकों का निर्माण किया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि आपका बायां गोलार्ध अक्सर आपके दाहिने गोलार्ध पर हावी रहता है। यहां तक कि आपके धर्म में भी, बाएं, विश्लेषणात्मक पहलू पर जोर दिया जाता है। जब ईसाई भिक्षु एकांत में जाते हैं, तो वे ध्यान नहीं करते, बल्कि चिंतन करते हैं, और यहूदी धर्म में, धर्म के प्रति सामान्य दृष्टिकोण विश्लेषणात्मक होता है।

दाहिने मस्तिष्क से आने वाली तरंगें, भले ही उनका उपयोग जड़ता या भावनात्मक चीजों के लिए किया जा रहा हो, दार्शनिक, भक्ति, करुणापूर्ण और शांतिपूर्ण प्रकृति की होती हैं। यदि आप किसी को ऐसे प्यार करते हैं कि आपको लगता है कि आप उसे अपने पास कर रहे हैं, तो तरंगें बहुत ही निम्न स्तर की तामासिक होती हैं।

योग का उद्देश्य यह है कि किसी भी गोलार्ध को दूसरे पर हावी होने से रोका जाए, और एक सात्विक अवस्था बनाई जाए। इसीलिए, आप अक्सर पेड़ों की साधारण, प्राकृतिक गति, या कभी-कभी कुछ पक्षियों की आवाज़ों के साथ, एक शांत जगह पर ध्यान करते हैं। आश्रमों में फूल लगाए जाते हैं। यह मन को शांत करने में मदद करता है।

योग का मुख्य अभ्यास है, दाहिने मस्तिष्क का उपयोग करके मस्तिष्क के बाएं हिस्से को नियंत्रित करना। जब बायां मस्तिष्क सक्रिय होता है, तो इडा सक्रिय होता है, और सांस दाहिने नासिका छिद्र से गुजरती है। जब दाहिना मस्तिष्क सक्रिय होता है, तो बायां नासिका छिद्र खुलता है, और पिंगला सक्रिय होता है। आमतौर पर, यह 1.5 से 2 घंटे के अंतराल पर बदलता रहता है। हालांकि, जब ऊर्जा न तो बाएं और न ही दाएं नाड़ी के माध्यम से बह रही होती है, तो यह सुषुम्ना से गुजरेगी, और ऊर्जा का संतुलन स्थापित हो जाएगा।

इसके अतिरिक्त, समय और स्थान की अनुभूति, दाएं चैनल और बाएं चैनल के बीच 'प्रणा' की तरंगों की इस गति के कारण होती है। समाधि और गहरी नींद में कुछ समानताएं हैं। गहरी नींद में, आप समय और स्थान को महसूस नहीं करते हैं, क्योंकि 'ब्रिट्टी' (विचार की तरंगें) दमित होती हैं। वे समाधि की तरह स्थिर नहीं होती हैं। आप कह सकते हैं कि गहरी नींद में 'ब्रिट्टी' एक ठंडी जगह में बर्फ की तरह जमी हुई सी लगती है। 'ब्रिट्टी' अंततः वापस आ जाएगी, जैसे सूर्य बर्फ को पिघलाता है। लेकिन समाधि में, 'ब्रिट्टी' बिल्कुल नहीं होती है। आमतौर पर, हम केवल गहरी नींद में ही समय को शांत रूप से अनुभव करते हैं, जो कि जड़ता की अवस्था है, लेकिन समाधि में, मानसिक परिवर्तन बाधित होते हैं। और मस्तिष्क के बाएं और दाएं भाग संतुलित होते हैं। इसी के लिए 'नासिका प्रति प्राणायाम' किया जाता है, क्योंकि हम सीधे मस्तिष्क को प्रभावित नहीं कर सकते हैं।

■ राजा योग और हठ योग

राजा योग का अर्थ है विचारों की तरंगों को नियंत्रित करना, जो कि हठ योग के बिना संभव नहीं है। स्वतमरम आसन या शारीरिक श्वास के बारे में नहीं, बल्कि विचारों की तरंगों को उत्पन्न करने वाली सूक्ष्म धाराओं के बारे में बात करते हैं।

"राजा योग" शब्द का अनुवाद विचारों की धारा को नियंत्रित करने के अर्थ में किया जा सकता है। जो व्यक्ति राजा योग प्राप्त नहीं कर पाता, वह वह व्यक्ति है जो ध्यान के दौरान अपने विचारों को नियंत्रित नहीं कर पाता। उनके विचार लगातार चलते रहते हैं। राजा योग का उद्देश्य विचारों की तरंगों को रोकना है, लेकिन जब यह संभव नहीं होता है, तो 'प्रणा' को नियंत्रित करने का प्रयास किया जाता है। 'प्रणा' को नियंत्रित करने के लिए, आप शारीरिक श्वास को नियंत्रित करते हैं। इस तरह, आप शारीरिक माध्यमों के माध्यम से सूक्ष्म 'प्रणा' तक पहुंचते हैं, और फिर विचारों के और भी सूक्ष्म स्तर तक। वे सभी आपस में जुड़े हुए हैं, इसलिए एक दूसरे को प्रभावित करते हैं।

हठ योग, विचारों की धारा को दबाने के लिए 'प्रणा' को दबाने का एक वैज्ञानिक तरीका है। यह तब प्राप्त होता है जब तरंगें समाप्त हो जाती हैं। देखने वाला स्वयं को देखता है, और देखने वाला और देखे जाने वाला एक हो जाते हैं। देखने वाला स्वयं के साथ एकरूप हो जाता है। इस अवस्था में, 'वृत्तियाँ' (विचारों की तरंगें) नहीं होती हैं। यह सूर्य की तेज रोशनी या आने वाली कार की हाई बीम देखने जैसा है। थोड़ी देर बाद आप अंधा हो जाते हैं। 'प्रणायाम' के परिणामस्वरूप 'वृत्तियाँ' शांत होने पर, इसे राजा योग कहा जाता है। यह वह अवस्था है जब देखने वाला स्वयं को देख रहा होता है।

"हथ विद्या का प्रकाश" हठ योग का ज्ञान है।

मत्स्येंद्र, गोरक्षा आदि हठ विद्या के महान विशेषज्ञ हैं। योगि स्वात्मारमा, इन महान गुरुओं के आशीर्वाद और कृपा से हठ योग के विज्ञान को प्राप्त हुए।

यह उन लोगों की वंशावली का विवरण है जिन्होंने इस ज्ञान को प्राप्त किया है। परंपरा के अनुसार, भगवान शिव की कृपा से। योगी मत्स्येंद्र एक मछली थे जिन्होंने भगवान शिव से हठ विद्या प्राप्त की और मानव बने। ज्ञान कहीं से भी नहीं आता। यह दूध की तरह है, जो केवल गाय के स्तन से ही आता है। आप कानों से दूध नहीं निकाल सकते। यह गुरु के समान है। ज्ञान कहीं भी हो सकता है। लेकिन आप गुरु की शिष्य परंपरा के रक्त संबंध के अलावा कहीं से भी ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकते। इसलिए, शिव, गोरक्षनाथ और उनकी कृपा के माध्यम से, अंततः स्वात्मारमा ने इस पुस्तक के लेखक, हठ योग को सीखा। संस्कृत में, इसे "गुरु परम्परा" कहा जाता है।

भगवान शिव, मत्स्येंद्र, सबरा, आनंदब्रह्म, कौंग्य, मीना, गोरक्षा, भुरपक्षा, विलेषाय। मंथन, भैरव योगी, सिद्धि, बुद्ध, कंठादि, कोरांतक, सुरानंद, सिद्धपाद, कार्पती। केनेरी, पज्जपादा, नित्यानथ, निर्ंजन, कपालि, बिंदुनथ, काकचंदिश्वर। आलमा, प्रभुदेव, घोड़acoli, टिंटिनी, भानुकी, नारदेव, खंडा, कपालिक।

ऊपर उल्लिखित व्यक्ति, हठ योग में महान सिद्ध हैं। वे हठ योग को प्राप्त करने से प्राप्त शक्ति के माध्यम से समय को पार करते हुए पृथ्वी पर घूमते हैं।

हठ योग के कई महान गुरु हैं। उनके नाम सुनने मात्र से ही, आप उनके आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। ऊपर दिए गए हठ योग के कुछ ऐसे गुरु हैं जिन्होंने सिद्धि प्राप्त की है। उन्होंने न केवल शक्ति प्राप्त की, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि, उनके पास सुषुम्ना में प्राण था, इसलिए वे समय और स्थान को पार करते हुए सभी 14 आयामों में घूम सकते थे। कभी-कभी, यदि आप उनके लिए तैयार हैं, तो वे मानवता की मदद करने के लिए भौतिक आयामों में आते हैं। यदि वे सुषुम्ना में प्राण को बनाए रखना चाहते थे, तो वे अपने शरीर को जीवित रखने में सक्षम थे। इडा और पिंगला को रोककर और सुषुम्ना को सक्रिय करके, भौतिक शरीर के क्षरण को रोका जा सकता है। जो व्यक्ति सुषुम्ना के माध्यम से ऊर्जा को प्रवाहित करता है, उसे सिद्ध कहा जाता है। उसके लिए, न तो दिन और रात है, और न ही जन्म और मृत्यु।

ऊपर उल्लिखित बुद्ध, वह बुद्ध नहीं है जिसके बारे में अधिकांश लोग जानते हैं, बल्कि हठ योग के महान गुरुओं में से एक है।

(10) हठ योग, उन सभी लोगों के लिए एक आश्रय है जो विभिन्न प्रकार के दर्द से पीड़ित हैं। हठ योग, उन सभी लोगों का समर्थन करता है जो योग के निरंतर अभ्यास में लगे हुए हैं (पौराणिक ट्रॉय की तरह), और यह पूरी पृथ्वी को सहारा देता है।

(11) हठ योग विद्या, उन योगियों द्वारा अत्यधिक संरक्षित (छिपा हुआ) है जो पूर्णता चाहते हैं। यह केवल तभी प्रभावी होता है जब यह संरक्षित (छिपा हुआ) हो। यदि इसे गुप्त नहीं रखा जाता (छिपा नहीं जाता), तो यह अप्रभावी हो जाता है।

यह ज्ञान को गुप्त रखने के लिए एक चेतावनी है। इसे किसी को भी न बताएं। जब तक आप तैयार न हों, तब तक यह किसी के लिए भी सार्थक नहीं होगा। जब कोई शिष्य शिक्षक के पास आता है, तो शिक्षक यह निर्धारित करता है कि क्या वह तैयार है। इसके अलावा, यह किसी सेलिब्रिटी के प्रसारण के लिए नहीं है, यह केवल आपके लिए है। आपके अभ्यास को अन्य लोग नहीं समझेंगे, इसलिए इसे किसी को भी नहीं बताया जाना चाहिए। यह सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए नहीं है।

(12) हठ योग के साधक को एक ऐसे देश के एक छोटे से स्थान पर अकेले रहना चाहिए जो (धार्मिक) अच्छे राजा द्वारा शासित है और जो समृद्ध और समस्या-मुक्त है। हठ योग का अभ्यास करने के लिए, एक ऐसी जगह अच्छी होती है जहां पत्थर, आग और पानी का खतरा न हो, और जहां तक धनुष की पहुंच हो।

देश ऐसा होना चाहिए जहां लोग लालच के चोर या हत्यारे न हों। एक शांतिपूर्ण वातावरण आवश्यक है जहां कोई आतंकवादी, डाकू या चोर न हों। बड़े शहरों में घूमना खतरनाक हो सकता है, लेकिन आमतौर पर ग्रामीण इलाके अधिक उपयुक्त होते हैं। "एक ऐसा देश जो एक नेक राजा द्वारा शासित है" का अर्थ है एक ऐसा देश जहां राजा धर्म का पालन करता है। कुछ ऐसे देश हैं जो तानाशाहों द्वारा शासित हैं और जो कानूनी रूप से इस तरह के अभ्यासों को करने पर रोक लगाते हैं। मैं उन देशों के नामों को सूचीबद्ध नहीं करना चाहता, लेकिन कुछ देशों में, इन प्रथाओं के लिए गिरफ्तार किया जा सकता है। हमें अपने अभ्यास का पालन करने के लिए पूर्ण स्वतंत्रता होनी चाहिए, बिना किसी अशांति के डर के।

आपको एक ऐसे स्थान पर रहना होगा जहां भोजन उपलब्ध हो। आप हठ योग का ध्यान या अभ्यास नहीं कर सकते यदि आप शाकाहारी भोजन, जैसे कि सब्जियां, फल और दूध नहीं खाते हैं।

"एक ऐसी जगह जहां पत्थर, आग और पानी का खतरा न हो": यह एक बहुत ही बुद्धिमान निर्देश है। धनुष की दूरी (यह कि धनुष से तीर कितनी दूर तक जा सकता है), शायद 15-20 गज है। अपने तम्बू या अन्य आवास को गिरने वाले पत्थरों की ढलान से 20 गज के भीतर न रखें। ऐसे क्षेत्रों में निवास न करें जो जंगल की आग, भूकंप या ज्वालामुखी से प्रभावित हों। अपने तम्बू को मच्छरों और अन्य कीटों के झुंड को आकर्षित करने वाले दलदल के पास न रखें। ये सभी स्वच्छता संबंधी विचार हैं, और इन्हें हठ योग की इस कठिन प्रक्रिया का पालन करने की कोशिश करने वाले व्यक्ति द्वारा हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए।

(13) योगशाला (वह स्थान जहाँ योग का अभ्यास किया जाता है) की प्रकृति के बारे में, हठ योग का अभ्यास करने वाले और उसमें महारत हासिल करने वाले व्यक्ति ने इस प्रकार कहा है: यह बहुत ऊंचा या बहुत नीचा नहीं होना चाहिए, और न ही बहुत गहरा होना चाहिए। यह साफ-सुथरा होना चाहिए (कोई गंदगी नहीं होनी चाहिए), सभी कीड़े-मकोड़े से मुक्त होना चाहिए, और गाय के गोबर से अच्छी तरह से लेपित होना चाहिए। इसके बाहर एक आरामदायक हॉल होना चाहिए जहाँ बैठने की जगह हो। यह सब बाहरी दीवारों से घिरा होना चाहिए।

(14) एक आरामदायक घर में रहें, चिंताओं से मुक्त हों, और उसे अपने गुरु के निर्देशों का पालन करते हुए (या अपने गुरु द्वारा सिखाए जाने पर) योग का अभ्यास करना चाहिए।

योग शिक्षक एक बेबीसिटर नहीं होते हैं, और वे हमेशा आपको मार्गदर्शन नहीं कर रहे होते हैं। आपको केवल विशेषज्ञ मार्गदर्शन के साथ ही प्राणायाम शुरू करना चाहिए, अन्यथा आपको डायाफ्राम के उचित उपयोग के बारे में पता नहीं चल सकता है।

सिर्फ सभी पुस्तकों का अध्ययन करने से, आपको वांछित परिणाम नहीं मिलेंगे। आपको अभ्यास करना होगा। बहुत से लोग भगवद् गीता या रामायण पढ़ते हैं, लेकिन वे अभ्यास नहीं करते हैं। कुछ लोग बाइबिल पढ़ते हैं, और फिर तुरंत सिगरेट पीते हैं। इस तरह के कार्य आपको कहीं नहीं ले जाएंगे। अभ्यास महत्वपूर्ण है।

■ योग में सावधानियां

सिद्धि (अद्भुत शक्तियां) केवल तभी प्राप्त होती हैं जब आप उन शक्तियों का उपयोग करने की योजना नहीं बना रहे होते हैं। उस समय, वे स्वचालित रूप से आपके पास आ जाती हैं। सिद्दि और ज्ञान केवल उन लोगों को दिए जाते हैं जो उच्च स्व के प्रति समर्पित हैं, न कि अहंकार या शरीर के प्रति। भगवान और गुरु एक ही हैं, इसलिए गुरु के प्रति समर्पण आवश्यक है। भगवान सीधे आपकी मदद करने नहीं आएंगे। वह आपके गुरु के माध्यम से प्रकट होंगे। गुरु के स्वभाव के अनुसार, शिष्यत्व का जन्म होता है। कुछ ऐसे गुरु भी हो सकते हैं जिनसे आप केवल एक दिन ही शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं। गुरुदेव शिवानंद के गुरु, शिवानंद, केवल एक घंटे के लिए ही रुके थे, क्योंकि शिवानंद ने पिछले जीवन में ही अभ्यास किया था। उन्होंने थोड़े से अभ्यास के बाद ही महान गुरु बन गए। कुछ वर्षों बाद, जब उन्होंने मुझे छुआ, तो मेरा पिछला ज्ञान वापस आ गया, और उन्होंने मुझे हठ योग के शिक्षक बना दिया। गुरु मेरे साथ नहीं बैठे, बल्कि उन्होंने स्पर्श करके ही सब कुछ सिखा दिया। मैंने उससे पहले साधना तत्त्व से अभ्यास किया था, लेकिन मेरे पिछले ज्ञान को वापस लाने के लिए उनकी उपस्थिति की आवश्यकता थी।

पिछले जीवन के संस्कारों (सूक्ष्म प्रभाव) से इस ज्ञान को याद करने के लिए एक शिक्षक की आवश्यकता होती है। आप केवल अज्ञानी या अंधा बनकर पैदा नहीं होते हैं। शिक्षक या तो स्पर्श करके, या शिक्षक की सुगंध जैसी किसी चीज़ से, संस्कारों को खोलते हैं। प्राचीन काल में, यह शिक्षकों द्वारा सिखाने का सबसे आम तरीका था।

शिक्षक स्वयं भी इस प्रशिक्षण से गुजरे होंगे, और उन्होंने आपको यह विधि सिखाने के लिए अपने जीवन को प्रशिक्षित किया होगा। वह आपकी प्रगति को देख रहा है, इसलिए वह जानता है कि उसे आपको कितना देना है। वह आपके भीतर के अत्यधिक राजसी गुणों को कम करने में मदद करने के लिए, एक निश्चित मात्रा में जप का नुस्खा दे सकता है, जैसे कि कोई डॉक्टर दवा देता है।

(15) योग, छह कारणों से बाधित हो सकता है: अत्यधिक भोजन, अत्यधिक थकान, अत्यधिक बातें करना, अनुचित आचरण (नियमा), अनुचित लोगों के साथ संगति, और अस्थिर भावनाएं।

ये चेतावनियाँ हैं। कुछ चीजें आपको सफलता नहीं दिलाएंगी। वे आपको आपके लक्ष्य तक नहीं ले जाएंगी। जब आप तीव्र आसन और प्राणायाम का अभ्यास कर रहे होते हैं, तो आप 10 घंटे तक लकड़ी नहीं काट सकते। बस, इसे कम करें। ठंडी स्नान, कुछ समय के लिए अच्छी हो सकती है, लेकिन जब आप तीव्र प्राणायाम कर रहे हों, तो यह अच्छी नहीं है। यह आपके तंत्रिकाओं को नष्ट कर देगा। ऐसे समय में, केवल गर्म स्नान की अनुमति है। इसके अलावा, आपको आग के पास नहीं बैठना चाहिए। आपको इस तीव्र साधना के दौरान भोजन का अत्यधिक सेवन नहीं करना चाहिए, जिससे आप अभिभूत न हों। शरीर कमजोर हो जाता है, इसलिए एक बार में 4 घंटे से अधिक उपवास न करें। आपको एक उचित और संतुलित आहार की आवश्यकता है। अत्यधिक कुछ भी न करें। इसके अलावा, आपको रात को सोने से पहले भोजन नहीं करना चाहिए, क्योंकि आप सुबह जल्दी प्राणायाम की चरम सीमा को ठीक से नहीं कर पाएंगे।

■ योग को पोषण देने वाले 6 गुण

(16) योग, निम्नलिखित 6 गुणों से पोषण पाता है: उत्साह, दृढ़ संकल्प, साहस, सत्य का ज्ञान, दृढ़ता, और अनुचित लोगों के साथ संबंधों को त्यागना।

"सत्य का ज्ञान" का अर्थ है कि, कम से कम सैद्धांतिक रूप से, आप जानते हैं कि आप शरीर नहीं, बल्कि 'आत्म' हैं।

[हानि न पहुंचाना, सत्य बोलना, दूसरों की चीजें न लेना, संयम रखना, धैर्य और दृढ़ता का अभ्यास करना, सभी के प्रति करुणा दिखाना, ईमानदारी से चलना, भोजन को संयम से लेना, और स्वयं को शुद्ध करना - ये याम हैं।]

"सीधे" का अर्थ है, चाहे वह विचार हो, शब्द हो या क्रिया, सत्य का अभ्यास करना। आत्म-संयम (पूर्ण ब्रह्मचर्य) इस पुस्तक में वर्णित गहन साधना का अभ्यास करते समय विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। केवल तभी आप सफल होंगे। इस बारे में, कुछ देर बाद एक और अध्याय में थोड़ा और विवरण दिया गया है। "दयालु" का अर्थ है, अहिंसा (गैर-हिंसा)।

[तप (अनुष्ठान), उत्साह, ईश्वर में विश्वास [अस्तिक्य], दान, ईश्वर की पूजा, वेदांत के उपदेशों को सुनना, अपयश, स्वस्थ मन, जप (प्रार्थना का दोहराव), और व्रतों का पालन - ये योग के विशेषज्ञों द्वारा कहे गए दो यमों का निर्माण करते हैं।

■ हठ योग के आसन

"हठ योग प्रदिपिका" स्वामी विशुनदेवানন্দ द्वारा, अध्याय 1 से।

(17) हठ योग के प्रारंभिक चरण, आसन (मुद्रा) के बारे में उल्लेख किया गया है। आसन शरीर और मन को स्थिर करते हैं, व्यक्ति को स्वस्थ करते हैं, और हाथों और पैरों को हल्का करते हैं।

अब, आप समझ गए हैं कि आसन ही हठ योग सब कुछ नहीं है। वे केवल प्रारंभिक चरण हैं।

(18) मैं कुछ ऐसे आसनो के बारे में उल्लेख करता हूं जिनका उल्लेख वशिष्ठ और मत्स्येंद्र जैसे योगियों और ऋषियों (मुनियों) द्वारा किया गया है।

(19) शरीर को एक समतल जगह पर सीधा रखकर, पैरों के दोनों तलवों को जांघों और पिंडलियों के बीच में मजबूती से रखना चाहिए। इसे स्वास्तिक (आसन) कहा जाता है।

यह ध्यान के लिए एक मुद्रा है। एक पैर को मोड़ें और उसे ऊपर लाएं। दूसरे पैर को उसी तरह से, पहले पैर के ऊपर रखें। फिर, दूसरे पैर की उंगलियों को दाहिनी पिंडली और जांघ के बीच में रखें।

(20) दाहिने टखने को बाएं नितंब के बगल में और बाएं टखने को दाहिने नितंब के बगल में रखें। यह गाय के चेहरे जैसा दिखता है, इसलिए इसे गोमुखासन कहा जाता है।

(21) एक पैर को दूसरे (बाएं) जांघ पर और दूसरे (बाएं) पैर को दाहिनी जांघ पर रखें। यह विरासना है।

यह कमल की मुद्रा है।

(22) गुदा को कसकर दबाकर, सावधानी से बैठें। योगी इसे कुर्मासन कहते हैं। (यह कछुए जैसा दिखता है)
हम इसे सिद्धसन कहते हैं। उपरोक्त बुनियादी बैठने की मुद्राएं हैं।

(23) पद्मासन में बैठने के बाद, जांघों और पिंडलियों के बीच हाथों को डालें। हाथों को जमीन पर मजबूती से दबाएं और शरीर को ऊपर उठाएं। इसे कुक्कुटासन कहा जाता है। (मुर्गी)

(24) कुकुटासन के आधार पर, अपने हाथों को अपनी गर्दन के चारों ओर लपेटें और एक कछुए की तरह ऊपर उठाएं। इसे उत्ताना कुर्मसन कहा जाता है।

(25) दोनों पंजों को हाथों से पकड़ें, एक हाथ को सीधा करें और दूसरे हाथ को धनुष की तरह अपने कान की ओर ले जाएं। इसे धनुरासन कहा जाता है।

(26) दाहिने पैर को बाएं जांघ के मूल पर और बाएं पैर को दाहिने घुटने के बाहर रखें। दाहिने हाथ से बाएं पैर को और दाएं पैर से दाएं पैर को पकड़ें, और सिर को पूरी तरह से बाईं ओर घुमाएं। यह मत्स्येन्द्रासन है।

(27) मत्स्येन्द्रासन कई गंभीर बीमारियों को नष्ट करता है, और यह पेट की आग (जठरग्नि) को भस्म करने वाला एक हथियार है। यह कुंडलिनी के विकास को प्राप्त करता है, और नियमित रूप से अभ्यास करने पर यह चंद्रमा को स्थिर करता है।

(28) दोनों पैरों को फैलाएं, पैरों की उंगलियों को हाथों से पकड़ें, और अपने माथे को अपने घुटनों पर रखें। यह पश्चिमोत्तानसन (या पश्चिमानासन) है।

(29) यह महत्वपूर्ण पश्चिमोत्तानसन, (सुसुम्ना) के विपरीत दिशा में सांस को प्रवाहित करता है, और पेट में आग का कारण बनता है। यह कमर (पेट) को पतला करता है, और यह सभी बीमारियों को दूर करता है जो मनुष्य को पीड़ा देते हैं।

(30) अपने हाथों को जमीन पर मजबूती से रखें, अपनी कोहनियों पर अपने शरीर को सहारा दें, और अपनी कमर के किनारों को दबाएं। आपके पैर कठोर और सीधे होने चाहिए, और वे आपके सिर के स्तर पर उठने चाहिए। यह मयूरसन है।

(31) मयूरसन, पेट, हाथों और प्लीहा की सभी बीमारियों को ठीक करता है। यह अत्यधिक खाए गए भोजन को पूरी तरह से पचाता है, आंतरिक अग्नि (पेट में आग) को सक्रिय करता है, और यहां तक कि हलाहल (विष) जैसे भोजन को भी पचाता है।

(32) एक मृत शरीर की तरह, पीठ के बल जमीन पर सपाट होकर लेटना शवासन है। यह आसन, थकान (जो आसन के कारण होती है) को दूर करता है, और मानसिक शांति को प्रेरित करता है।

(33) भगवान शिव ने 84 आसन बताए हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण 4 आसन बताए गए हैं।

(34) वे सिद्धासन, पद्मासन, शिमासन और बद्रासन हैं। इनमें से सबसे आरामदायक और सबसे उत्कृष्ट सिद्धासन है।

(35) एड़ी से perineum (गुदा क्षेत्र) को मजबूती से दबाएं, और दूसरी एड़ी को pubic bone (शिश्न अस्थि) के ऊपर रखें। अपनी छाती को मजबूती से स्थिर करें। अपनी पीठ को सीधा रखें, अपने अंगों को नियंत्रित करें, और अपने भौहों को स्थिर करके देखें। इसे सिद्धासन कहा जाता है। यह आसन, मोक्ष (मुक्ति) के मार्ग से सभी बाधाओं को दूर करता है।

(36) दाहिने एड़ी को जघन (耻骨) के ऊपर रखें, और बाएं एड़ी को दाहिने एड़ी के ऊपर रखें। इसे सिद्धसन भी कहा जाता है।

यह कुछ योगियों के लिए बहुत पसंदीदा है।

(37) इसे सिद्धसन कहा जाता है। कुछ लोग इसे वज्रासन के रूप में जानते हैं। इसे मुक्तासन या गुप्त आसन भी कहा जाता है।

(38) सिद्ध के अनुसार, नियमों में सबसे महत्वपूर्ण अहिंसा है, संयमों में उचित भोजन सबसे महत्वपूर्ण है, और आसन में सिद्धसन सबसे महत्वपूर्ण है।

(39) 84 आसनों में से, आपको हमेशा सिद्धसन का अभ्यास करना चाहिए। यह 72,000 नाड़ियों को शुद्ध करता है।

(40) यदि कोई योगी नियमित रूप से 12 वर्षों तक सिद्धसन में बैठता है, उचित भोजन लेता है, और लगातार अपने आत्म (आत्मा) पर विचार करता रहता है, तो वह योग में पूर्णता प्राप्त कर लेगा।

(41) जब सिद्धसन में महारत हासिल हो जाती है, और केवला कुंभक के अभ्यास से सांस को सावधानीपूर्वक नियंत्रित किया जाता है, तो अनमनी (भौहों के बीच?) नामक अवस्था बिना किसी प्रयास के उत्पन्न होती है।

(42) जब सिद्धसन प्राप्त हो जाता है, तो तीन बंध (ऊर्जा केंद्र) बिना किसी प्रयास के स्वाभाविक रूप से होते हैं।

(43) सिद्धसन के समान कोई आसन नहीं है, केवला के समान कोई कुंभक (स्वचालित कुंभक) नहीं है, खेचरी के समान कोई मुद्रा (गले के पीछे जीभ रखने की मुद्रा) नहीं है, और नाद के समान कोई लय (मन का विलय) नहीं है। (वे सबसे श्रेष्ठ हैं।)

(44) दाहिने एड़ी को बाएं जांघ के मूल पर रखें, और बाएं एड़ी को दाहिने मूल पर रखें। पीठ के हाथों को पैरों पर रखें, और उंगलियों को पकड़ें (दाहिने हाथ से दाहिने पैर, बाएं हाथ से बाएं पैर)। जबड़े को कसकर छाती पर रखें, और नाक के सिरे को स्थिर करें। इसे पद्मासन कहा जाता है। यह सभी बीमारियों को नष्ट कर देता है।

(45 और 46) पद्मासन का एक और संस्करण: पैरों को विपरीत जांघों पर मजबूती से रखें (पैरों को टिकाएं), और हाथों को जांघों के बीच रखें (हथेलियों को ऊपर की ओर)। अपनी आंखों को नाक पर केंद्रित करें, और जीभ को सामने के दांतों के मूल पर रखें। जबड़े को छाती पर रखें, और धीरे-धीरे प्राणायाम करें।

(47) यह पद्मासन है जो सभी बीमारियों को नष्ट कर देता है। यह एक सामान्य व्यक्ति के लिए प्राप्त करना मुश्किल है। केवल कुछ बुद्धिमान (समझदार और साहसी) लोग ही इसे प्राप्त कर सकते हैं।

(48) पद्मासन करने के बाद, हथेलियों को रखें, छाती को कसकर छाती से दबाएं, ध्यान करें, और बार-बार गुदा को संकुचित करें और ऊपरी जबड़े को ऊपर उठाएं। इसी तरह की गले की संकुचन से, प्राणायाम को नीचे की ओर धकेला जाता है। इस प्रक्रिया से, योगी कुंडलनी शक्ति के लाभों से अद्वितीय ज्ञान प्राप्त करता है।

(49) यदि कोई व्यक्ति पद्मासन में बैठकर, अंदर खींची गई सांस को नाड़ियों के माध्यम से नीचे की ओर नियंत्रित करता है, तो वह योगी मुक्त हो जाता है। यह निश्चित है।

(50-52) अब हम सिम्हासन के बारे में बताते हैं: टखनों को perineum (गुदा क्षेत्र) पर रखें - दाहिना टखना perineum के बाएं तरफ, और बायां टखना perineum के दाहिने तरफ। हाथों को घुटनों पर रखें, उंगलियों को फैलाएं, नाक के सिरे पर ध्यान केंद्रित करें, मुंह खोलें और मन को एकाग्र करें। यह सिम्हासन है, जिसे सबसे उन्नत योगियों द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था। यह उत्कृष्ट आसन तीन बंधों को प्रोत्साहित करता है।

यह मुख्य बात है। आसन करने के बाद, अब आपको नाड़ियों और तंत्रिकाओं को शुद्ध करना होगा। यह दूसरे अध्याय में बताया गया है।

(53-56) यह बद्रासन है: टखनों को perineum के दोनों तरफ रखें। दाहिना टखना बाएं तरफ, और बायां टखना दाएं तरफ। फिर, प्रत्येक तरफ के हाथों से पैरों को कसकर पकड़ें। यह आसन सभी बीमारियों को नष्ट कर देता है। इसे सिद्धों और योगियों द्वारा गोरक्षासन भी कहा जाता है। जो योगी इन आसनों का अभ्यास करते समय दर्द या थकान महसूस नहीं करते हैं, उन्हें नाड़ियों का शुद्धिकरण, मुद्रा, श्वास नियंत्रण आदि करना चाहिए।

इसलिए, प्राणायाम के बाद, हम ध्यान में प्रवेश करते हैं। यहां, ध्यान का रूप आंतरिक ध्वनि पर केंद्रित करना है। इसके बारे में बाद में बताया जाएगा।

इसके बाद (हठ योग के पाठ्यक्रम में), आसन, प्राणायाम, कुंभक, मुद्रा आदि किए जाते हैं, और फिर नाद (अनाहत चक्र या सौर जाल से आने वाली अनाहत ध्वनि) पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

(64) यहां तक कि जो व्यक्ति आलसी है और चीजों को आसानी से छोड़ देता है, वह भी योग के आसनों का सावधानीपूर्वक अभ्यास करके पूर्णता प्राप्त कर सकता है। चाहे वह युवा हो या वृद्ध, स्वस्थ हो या कमजोर।

जो कोई भी प्राणा को नियंत्रित कर सकता है, चाहे वह युवा हो, वृद्ध हो, स्वस्थ हो या कमजोर, वह सफल हो सकता है।

(65) सिद्धि केवल योगी के स्पष्ट और अथक प्रयास से ही प्राप्त होती है। योगी की सिद्धि केवल पाठ पढ़कर प्राप्त नहीं की जा सकती। जो व्यक्ति इसका अभ्यास नहीं करता है, वह कैसे पूर्णता प्राप्त कर सकता है?

(66) केवल योगी के वस्त्र (या उपकरणों) को पहनने से सिद्ध नहीं हो जाते। केवल उनके बारे में बात करने से भी, उन्हें प्राप्त नहीं किया जा सकता। योग का अभ्यास ही एक पूर्ण योगी बनाता है। यह निश्चित है।

सिर्फ नारंगी रंग के कपड़े पहनने और दाढ़ी उगाने से, आप अभी भी वही व्यक्ति हैं जो पहले थे।

या उनके बारे में बात करना भी वैसा ही है। अथक अभ्यास ही सफलता की कुंजी है। इसमें कोई संदेह नहीं है।

(67) हठ योग के आसन, कुंभक और मुद्रा, राजयोग प्राप्त करने तक अत्यंत सावधानी से किए जाने चाहिए।

इस प्रकार, सहजानंद के पुत्र, महान रत्न स्वत्माराम योगिंद्र द्वारा लिखित हठ योग प्रदिपिका का पहला अध्याय, जिसका शीर्षक "आसन विधि कथा नाम" है, समाप्त होता है।

इनका अभ्यास तब तक किया जाना चाहिए जब तक कि मन बहुत स्थिर न हो जाए और प्राणा सुषुम्ना में प्रवेश न कर जाए। तब तक अभ्यास करते रहें। केवल अभ्यास करें। परिणाम की तलाश करते रहना नहीं है। अभ्यास और साधना से, अंततः वह आएगा। जिस तरह हर दिन वजन उठाने से, धीरे-धीरे मांसपेशियां विकसित होती हैं, उसी तरह यह भी है।

■ योगी का भोजन

(57) जो व्यक्ति उचित मात्रा में भोजन करता है, योग के प्रति समर्पित रहता है, और जिसका स्वभाव अच्छी तरह से नियंत्रित होता है, वह एक वर्ष के बाद सिद्ध हो जाता है। इसमें कोई संदेह नहीं होना चाहिए।

इसके लिए, इन सभी चीजों का सही ढंग से अभ्यास करना आवश्यक है।

(58) भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए, पेट का एक चौथाई भाग खाली रखें, और स्वादिष्ट, आनंददायक और मीठे खाद्य पदार्थों का सेवन उचित मात्रा में करें।

(59) निम्नलिखित खाद्य पदार्थ योगियों के लिए वर्जित हैं: मसालेदार, खट्टे, कड़वे और गर्म खाद्य पदार्थ, मिर्वालेन (एक उष्णकटिबंधीय पौधा), बिनौनाट (एक उष्णकटिबंधीय पौधा) और बिन्देल (एक उष्णकटिबंधीय पौधा) की पत्तियां, खट्टा दलिया, तिल और सरसों का तेल, शराब, मछली, बकरी और अन्य जानवरों का मांस, दही, मक्खन, खजूर, तेल केक, अजवाइन और लहसुन।

इनका सेवन तीव्र प्राणायाम के अभ्यास के दौरान टाला जाना चाहिए।

(60) निम्नलिखित अस्वास्थ्यकर खाद्य पदार्थों से बचें: पुराने और पुन: गर्म किए गए खाद्य पदार्थ, अत्यधिक सूखे खाद्य पदार्थ, अत्यधिक खट्टे खाद्य पदार्थ। साथ ही, उन खाद्य पदार्थों से भी बचें जो पचाने में बहुत मुश्किल होते हैं और जिनमें बहुत अधिक सब्जियां होती हैं।

एक बार पके हुए खाद्य पदार्थों को पुन: गर्म नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि इससे उनकी सारी ऊर्जा निकल जाती है। यह नियम बहुत हानिकारक है, क्योंकि भारत में फ्रिज नहीं होते थे, और लोग एक भोजन से दूसरे भोजन तक भोजन को बचाकर रखते थे और फिर उसे पुन: गर्म करते थे, जिससे पाचन संबंधी समस्याएं होती थीं।

(61) यह गोरक्षा का वचन है: योगियों को निम्नलिखित से बचना चाहिए: आग के पास बैठना, महिलाओं से मिलना, लंबी यात्राएं करना, सुबह जल्दी नहाना, उपवास करना, और अत्यधिक शारीरिक श्रम करना।

आग के पास बैठने से कार्बन डाइऑक्साइड अंदर चला जाता है।

(62) योगियों के लिए निम्नलिखित खाद्य पदार्थ अनुमत हैं: गेहूं, चावल, जौ, दूध, घी, चीनी की कैंडी, मक्खन, शहद, सूखा अदरक, खीरा, 5 प्रकार की पत्तेदार सब्जियां, हरी बीन्स और स्वच्छ पानी।

घी शुद्ध मक्खन है। शुगर कैंडी क्रिस्टलीकृत चीनी है। खीरा उन बेहतरीन चीजों में से एक है जिन्हें आप खा सकते हैं। आपका पश्चिमी पालक, उल्लिखित 5 पत्तेदार सब्जियों में से एक है।

(63) योगि के लिए, मीठे और दूध में मिला हुआ भोजन पौष्टिक होता है। यह मजेदार होने के साथ-साथ, पौष्टिक भी होगा।

यह बहुत महत्वपूर्ण है। हम साधना इंटेंसिव में प्रशिक्षण ले रहे प्रशिक्षुओं को सुबह जल्दी यह देते हैं ताकि वे प्राणायाम में मदद कर सकें। यह बहुत पौष्टिक है और बिल्कुल भी भारी नहीं है।