Hatha Yoga Pradipika，由斯瓦米·維什努德瓦南達編著，第一章：

■哈達瑜伽的目的

哈達瑜伽的知識，最初是由濕婆傳授給他的父親帕爾瓦蒂，也就是宇宙之母。

哈達瑜伽的目的，是提供一種控制兩種能量“Ha”和“Tha”（Prana和Apana）的知識。 如果沒有這種知識，獲得被稱為Raja Yoga的心靈控制將非常困難。 Raja Yoga處理心靈，哈達瑜伽則作用於Prana和Apana。 實際上，如果說瑜伽體位是哈達瑜伽的八個步驟中唯一的部分，那麼許多學生會錯誤地認為哈達瑜伽主要就是瑜伽體位。 此外，哈達瑜伽和Raja Yoga之間沒有太大的區別。 沒有哈達瑜伽的練習，就無法達到Raja Yoga，反之亦然。 哈達瑜伽是一種通過控制Prana來控制心靈的實用方法。

請看樹葉的羽翼。 雖然我們可以通過觀察這種微妙的運動來推測風的速度，但我們無法看到風本身。 類似地，我們無法看到Prana或Apana，也無法看到心靈的運動或其思想。 根據Raja Yoga，心靈就像一個湖泊，而思想就像梵文中的波浪或漣漪。 Raja Yoga旨在控制這些波浪，最終使其停止。 在梵文中，這被稱為“瑜伽-奇塔-ヴ里提-尼洛達”。

根據《Raja Yoga Sutras》的作者帕坦伽利，存在五種類型的Vrittis。 在這五種之中，只有一種是完全積極的，那就是當觀察者與Self（Atman）相識時。 只有在思想波浪減緩時，這才有可能實現。 然後，觀察者在心靈的寧靜湖泊中，看到他自己的Self（Atman）。 然而，只要風存在，我們就會看到樹木在搖動，而樹葉則時而平靜，時而劇烈，但始終在運動。

哈達瑜伽會問：“如何停止這些波浪？” “觀察者如何看到Self？”

就像湖面的波浪是由湖風造成的，心靈的波浪也是由Prana和Apana造成的。 有時，這種能量會非常快速地運動，而有時又會緩慢地運動。 根據Prana/Apana的運動性質，思想波浪可能會非常強烈或非常緩慢。 我們將這些分別稱為rajasic/tamasic。

Tamasic 波是倦怠感和睡意。因此，慣性占了上风。
平静的心境，或者活跃的心境，都是指心灵处于无法进行任何活动的不活跃状态。它就像石头或冰块一样，被固定住。
Tamasic 波非常迟钝，就像冰一样，所以表面看起来仍然是静止的，但无法看到反射。
不可能看到湖底有什么。

Rajasic 波就像暴风雨的天空。
它在波动的湖面上产生波浪，并不断地融入到心灵混乱的表面。

但是，在 Sattvic 状态下，波浪会变得平静。由于能量移动到了中央通道 Sushumna，所以没有 Prana 或 Apana 的流动。通常，当这些波浪被投射时，Prana/Apana 会在身体的左右通道，即 Ida 和 Pingala 中流动。
这可以通过检查你的脑电波来证明。
有时，右半球会更加活跃，有时左半球会更加活跃。
来自左半球的波浪主要是分析性的、数学性的、科学性的、理性的等等。一般来说，这些是西方心灵中最常用的波浪。
因此，你（在西方的城市）创造了美丽的城市、汽车，以及复杂的科技。
因为你的左半球通常会支配右半球。
即使在你的宗教中，也强调左半球的分析性方面。
当基督教的僧侣们独处时，他们是在思考，而不是冥想；在犹太教中，拉比通常以一种分析性的方式接近宗教。

来自右脑的波浪，即使是用于惯性或情感的东西，也是哲学性的、崇拜性的、富有同情心和和平的。
如果你以一种让你感到“拥有”某人的方式去爱，那么波浪就会降到非常低级的 Tamasic 层面。

瑜伽的目的在于防止任何一个半球支配另一个，从而创造出 Sattvic 状态。
这就是为什么在风中摇曳的树木，或者有时只有几只鸟鸣的地方冥想。
在阿什兰里会种植花朵。这有助于平静心灵。

瑜伽的主要练习是，使用右脑来控制大脑的左侧。
当左脑活动时，Ida 正在起作用，呼吸通过右鼻孔进行。
当右脑活动时，左鼻孔会打开，Pingala 正在起作用。通常，这每 1.5 到 2 小时会交替。
但是，当能量没有通过左或右的 Nadis 而是通过 Sushumna 时，能量就会达到平衡。

此外，时间和空间的感知是由右通道和左通道之间的普拉那波動的这种运动引起的。 冥想和深度睡眠有一些相似之处。 在深度睡眠中，您没有感知到时间和空间，因为“布里蒂”（思维的波）被压制了。 它们不会像在冥想中那样停止。 您可能会说，在深度睡眠中，“布里蒂”就像在寒冷的储存中被冰冻一样。 最终，“布里蒂”会像太阳融化冰一样回归。 但是，在冥想中，完全没有“布里蒂”。 通常，我们唯一能体验到的平静状态是深度睡眠，在这种状态下，惯性被打破，但在冥想中，精神的变化被中断。 并且左右脑的平衡被恢复。 因此，我们进行鼻孔的替代呼吸，因为我们无法直接影响大脑本身。

■Raja Yoga 和 Hatha Yoga

Raja Yoga 意味着控制思维的波，这是在没有 Hatha Yoga 的情况下不可能实现的。 Svatmarama 谈论的是产生思维波的微妙流动，而不是体式或物理呼吸。

“Raja Yoga”这个词可以翻译为“控制思维的流动”。 那些无法获得 Raja Yoga 的人，是指那些在冥想时无法控制自己思想的人。 他们的思想会持续出现。 Raja Yoga 的目的是停止思维波，但如果无法做到，就努力控制普拉那。 为了控制普拉那，您控制物理呼吸。 这样，您通过物理事物进入微妙的普拉那，并进一步进入更微妙的思维层面。 它们都是相互关联的，一方会影响另一方。

Hatha Yoga 是一种科学的方法，通过抑制普拉那来抑制思维的流动。 这在波消失时才能实现。 观察者看到自己，观察者和被观察者合为一体。 观察者将自己视为同一。 在这种状态下，没有“vrittis”（思维的波）。 这就像看太阳明亮的阳光或迎面而来的汽车的高光灯一样。 经过一段时间，您会变得失明。 由于“pranayama”（呼吸控制）的结果，当“vrittis”（思维的波）被平静时，这被称为 Raja Yoga。 这就是观察者看到自己的状态。

「Hatha Vidya 的光芒」是 Hatha Yoga 的知識。

Matsyendra、Goraksa 等是 Hatha Vidya 的偉大精通者。 Yogisvatamarama 是通過這些偉大人物的恩賜和祝福，才得以掌握 Hatha Yoga 的科學。

這是一個關於接受這份知識的人們的系統的開始。 依照傳統，是通過 Shiva 主的恩賜。 Yogimacchendra 是一條魚，牠在成為人類後，從 Shiva 主那裡接受了 Hatha Vidya。 知識並非從任何地方來的。 就像牛奶一樣，只能從母牛的乳房中獲得。 你無法擠出耳朵裡的牛奶。 這就像是師父一樣。 知識或許無處不在。 但是，你只能通過師父的弟子血統，從其他地方獲得知識。 因此，Siva、Gorakshanath，以及通過他們的恩賜，最終 Svatmarama 學習了這本書的作者 Hatha Yoga。 在梵文中，這被稱為 "Guru Parampara"。

主 Shiva、Macchendra、Sabala、Anandabhairava、Kaumangi、Mina、Goraksa、Bhyurpaksha、Bileshaya。 Manthana、Bhairava Yogis、Siddhi、Buddha、Kanthadi、Korantaka、Suränanda、Siddhapada、Carpati。 Käneri, Pajyapada, Nityanatha, Niranjana, Kapali, Bindunatha, Käkacandisvara。 Allama, Prabhudeva, Ghodacoli, Tintini, Bhanuki, Näradeva, Khanda, Kapalika

上面提到的這些人物，是 Hatha Yoga 中非常了不起的 Siddha。 他們運用通過學習 Hatha Yoga 所獲得的力量，超越時間，行走於地球上。

Hatha Yoga 的大師有很多。 僅僅聽到他們的姓名，就好像獲得了他們的祝福一樣。 上面列舉的是一些已經達到 Siddhi 的 Hatha Yoga 大師。 他們不僅獲得了力量，更重要的是，因為他們擁有 Sushumna 中的 Prana，所以能夠超越時間和空間，在 14 個層次中漫遊。 有時候，如果他們認為你已經準備好了，他們會為了幫助人類而來到物理層次。 他們甚至能夠保持身體的生命，因為他們試圖將 Prana 帶入 Sushumna。 通過停止 Ida 和 Pingala，並激活 Sushumna，可以阻止物理身體的腐爛。 那些能量通過 Sushumna 流動的人，被稱為 Siddha。 對於他們來說，沒有白天和黑夜，也沒有出生和死亡。

上面提到的佛陀，並不是眾人皆知的佛陀，而是哈達瑜伽的大師之一。

（10）哈達瑜伽是所有受到各種痛苦困擾的人的避難所。 哈達瑜伽支持著所有從事瑜伽練習的人（如同神話中的特洛伊），支撐著整個地球。

（11）Hatha yoga-vidya，是由渴望完美（成就）的瑜伽修行者所嚴格保護（隱藏）。 只有在被保護（隱藏）的狀態下，才會發揮作用（產生神通）。 如果不保密（不隱藏），就會失效。

這是一個關於保密知識的警告。 請不要對任何人透露。 除非已經準備好，否則對任何人來說都沒有意義。 當學生拜師時，老師會判斷學生是否已經準備好。 此外，這不是為了偶像的宣傳，而是為了你自己。 你的練習不應該對任何人透露，因為其他人可能無法理解。 這也不是為了公開演示。

（12）哈達瑜伽的修行者，應該獨自居住在一個繁榮、沒有問題的國家的偏遠地區，由（符合正法）的賢明國王統治。 適合練習哈達瑜伽的地方，最好是弓箭無法射到的範圍內，沒有石頭、火災、水的危險。

這個國家必須是沒有貪婪的盜賊和刺客的國家。 需要一個沒有恐怖分子、強盜、小偷的和平環境。 雖然在大城市行走可能很危險，但通常鄉村地區更適合。 「由德高尚的國王統治的國家」，是指國王實踐正法的國家。 有些國家受到獨裁統治，因此法律禁止人們進行這些練習。 我不想列出這些國家的名字，但在某些國家，可能會因為進行這些練習而被逮捕。 我們必須擁有完全的自由，以便在沒有外部干擾的情況下，遵循我們的修行。

必須在食物容易取得的地方。 你不能在沒有食用蔬菜、水果、牛奶等清淡食物的情況下，進行哈達瑜伽的冥想或練習。

「沒有石頭、火災、水的危險的地方」：這是一個非常明智的指示。 弓箭的射程，大概是15到20碼。 請不要將你的帳篷或其他住所，放置在可能會有石頭滾落的斜坡20碼以內的地方。 請不要在容易發生森林火災、地震或火山的地方居住。 請不要將帳篷放置在靠近沼澤的地方，沼澤會帶來蚊子和其他害蟲。 這些都是衛生方面的考慮，不應該被那些想要追求瑜伽這個艱難過程的人所輕視。

（13）瑜伽教室（瑜伽练习的场所）的性质，由练习完哈他瑜伽的人这样描述：
它不应太高或太低，也不应太深。
必须是干净的（无污垢），所有昆虫都已清除，并且用牛粪进行了适当的涂抹。
外部应该有一个舒适的会客厅，里面有座位。
所有这些都应被外墙所包围。

（14）一个人应该住在舒适的住所中，摆脱忧虑（思考），并按照他的导师的教导（或由他的导师教导）来练习瑜伽。

瑜伽老师不是保姆，他们并非总是会看着你。
你只有在专业指导下才能开始练习调息法，否则你可能不知道如何正确地使用膈肌。

仅仅阅读所有的书籍并不能获得你想要的结果。
你需要进行练习。
很多人都在阅读《薄伽梵歌》或《罗摩衍那》，但他们并没有进行练习。
有些人阅读《圣经》，然后立即吸烟。
这种行为不会带你到任何地方。
练习非常重要。

■瑜伽中的警告

只有在你没有计划使用这些力量时，湿婆主才会赐予你“悉地”（神秘力量）。
那时，它们会自然而然地来到你身边。
“悉地”和知识只会被那些献身于更高自我的人所获得，而不是被自我或身体所获得。
因为神和“古鲁”是合一的，所以对“古鲁”的奉献是必要的。
神不会直接来帮助你。
他会通过你的老师来显现。
根据老师的性质，师徒关系就会产生。
有些“古鲁”可能只给你一天的时间来学习。
古鲁德夫·希瓦南达的老师，因为希瓦南达在过去的生命中已经练习过，所以只停留了一个小时。
他仅仅通过一点练习就成为了伟大的大师。
几年后，当他触摸我时，我过去的知识全部涌现，他让我成为了哈他瑜伽的教授。
大师并没有坐在我旁边，而是通过触摸就传授了我所有这些。
在我之前，我已经在练习《萨达纳·塔特瓦》，但我需要他的存在来恢复我过去的记忆。

過去的人生的薩姆斯卡拉（微妙的印象）中，要喚起這些知識，需要一位老師。你並不是只會以無知或盲目的狀態出生的。 老師會透過觸摸，或者透過一種類似老師氣息的方式來啟動薩姆斯卡拉。 在古代，這通常是老師教學的最常見方式。

老師本身也接受過這項訓練，並且經過訓練，能夠將這種方法應用於你。 他會觀察你的進度，因此他知道你需要多少。 他可能需要像醫生一樣，開出一定量的「賈帕」，以幫助你減少過度的「拉加斯」性質。

（15）瑜伽會因為以下六種原因而受到破壞：過度飲食、過多的疲勞、過多的說話、不恰當的觀察（尼亞瑪）、與不恰當的人交往、以及情緒的起伏。

這些是警告。 某些事情對你來說可能不會帶來成功。 這些事情不會將你引向目標。 當你練習激烈的阿薩納和布拉納亞瑪時，你可能無法連續工作10個小時。 應該適當減少。 雖然冷水澡在某些時候可能是有益的，但在進行強烈的布拉納亞瑪時，可能並不好。 它會摧毀你的神經。 在這種情況下，只允許使用溫水澡。 此外，不要坐在火爐旁邊。 為了防止你在這段激烈的冥想過程中過度飲食而導致身體超載。 由於身體會變得虛弱，因此一次不要超過4個小時的禁食。 需要適度的、均衡的飲食。 不要過於極端。 此外，不要在睡覺前吃東西，因為這樣會影響你無法在清晨正確地進行極限的布拉納亞瑪。

■ 培養瑜伽的六個要素

（16）瑜伽透過以下六個要素來培養：熱情、堅定的決心、勇氣、對真理的知識、決斷力，以及放棄與不恰當的人交往。

「對真理的知識」是指，至少在理論上，你知道你（並非肉體），而是「自我」（Self）。

[不傷害、說真話、不偷竊、保持自制、實踐忍耐和堅強、對所有人都施以慈悲、誠實地生活、適度地飲食、淨化自己——這些構成了「尼亞瑪」。]

「正直地」是指，無論是思想、言語還是行動，都要實踐真理。在本書中記載的密集冥想練習中，保持自律（完全的禁慾）尤其重要。只有這樣，您才能成功。這點在稍後的章節中會進一步說明。
「慈悲」是指非暴力（ahimsa）。

[苦行、快樂、對神的信仰[astikya]、施捨、對神格的崇拜、聆聽吠陀的教義、不名譽、健全的心、咒語（重複祈禱）、以及vratas（遵守誓言）- 這些構成瑜伽專家所說的二yama。

■哈達瑜伽的體位法（asana）

摘自《哈達瑜伽入門》作者：斯瓦米·維什努德瓦南達，第一章

（17）在此，我們將提及哈達瑜伽的第一個階段，即體位法（asana）。體位法可以穩定身心，使人健康，並減輕手腳的負擔。

現在，您應該明白，體位法並不是哈達瑜伽的全部。它們只是一個起點。

（18）我將提及一些由瑜伽修行者和智者（muni），例如瓦希斯塔和馬修延德拉所提及的體位法。

（19）應該將雙腳的腳弓牢固地固定在小腿和大腿之間，並將身體直直地坐在平坦的地面上。這被稱為斯瓦斯蒂卡（asana）。

這是一種冥想的姿勢。彎曲右腳，將腳抬起。以同樣的方式彎曲左腳，放在右腳上。然後，將左腳的腳趾放在右小腿和大腿之間。

（20）將右腳踝放在左臀部旁邊，將左腳踝放在右臀部旁邊。因為它看起來像一隻牛的臉，所以這被稱為古穆卡（asana）。

（21）將右腳放在另一隻（左）大腿上，將另一隻（左）腳放在右大腿上。這被稱為維拉薩納。

這會變成蓮花姿勢。

（22）緊緊地收緊肛門，小心地坐下。瑜伽修行者稱之為庫爾瑪（asana）（這看起來像一隻烏龜）。
我們稱之為悉達（asana）。上述是基本的坐姿。

（23）進入蓮花姿勢後，將雙手插入大腿和小腿之間。用力將雙手壓在地面上，抬起身體。這被稱為庫克塔（asana）（這看起來像一隻雞）。

（24）以庫克塔薩納為基礎，將你的手臂環繞在你的脖子上，像烏龜一樣抬起身體。這被稱為烏坦那庫瑪薩納。

（25）用雙手握住雙腳的腳趾，將一隻手臂伸直，另一隻手臂像弓箭一樣朝向耳朵。這被稱為達努拉薩納。

（26）將右腳放在左腿的根部，將左腳放在右膝的外側。用右手握住左腳，用右腳握住右腳，將頭完全轉向左側。這被稱為摩茨延德拉薩納。

（27）摩茨延德拉薩納可以消除許多嚴重的疾病，是燃燒胃火的武器（jatharagni）。它可以實現Kundalini的培養，並且在定期練習時，可以穩定月亮。

（28）伸直雙腿，用雙手抓住腳趾，將額頭放在膝蓋上。這被稱為帕什米塔納薩納（或帕什米奧坦納薩納）。

（29）這個重要的帕什米塔納薩納，以（susumna的）相反方向呼吸，在胃中產生火。它會導致腰部（胃部）的纖細，並消除所有使人痛苦的疾病。

（30）將雙手牢牢地放在地面上，用肘部支撐身體，並用腰部側面的力量推動。你的腳應該是硬直的，並且向上伸到頭部的高度。這被稱為摩尤拉薩納。

（31）摩尤拉薩納可以治癒胃、手和脾臟的所有疾病。它可以完全消化過多的食物，激活內火（胃中的火），甚至可以消化像Halahala（毒）一樣的食物。

（32）像死人一樣，平躺在背部地面上，這就是沙瓦薩納。這個體位可以消除疲勞（由體位引起的），並引發精神上的平靜。

（33）濕婆神描述了84種體位。在這裡，我將介紹其中最重要的一種。

（34）它們是：悉達、帕德瑪、希瑪、巴德拉。其中最舒適和最優越的體位是悉達薩納。

（35）用腳跟緊緊地壓住會陰部，將另一隻腳跟放在恥骨上方。保持胸部挺直。保持背部挺直，同時控制你的器官，並將目光固定在眉心。這被稱為悉達薩納。這個體位可以消除通往解脫（moksha）的道路上的所有障礙。

（36）將右腳跟放在恥骨上，將左腳跟放在右腳跟上。 這也被稱為Siddhasana。

這在一些瑜伽修行者中非常受歡迎。

（37）這被稱為Siddhasana。 另一些人將其稱為Vajrasana。 它也被稱為Muktäsana或Guptäsana。

（38）根據Siddha的說法，在Niyama中最重要的原則是Ahimsa（非暴力），在Yama中最重要的原則是適度的飲食，而在Asana中最重要的Asana是Siddhasana。

（39）在84種Asana中，應該始終練習Siddhasana。 它能淨化72,000種Nadi（能量通道）。

（40）如果一位瑜伽修行者定期坐著Siddhasana 12年，保持適度的飲食，並持續思考自己的Atman（靈魂），那麼他將在瑜伽修行中達到圓滿。

（41）當Siddhäsana被掌握，並且通過Kevala Kumbhaka（一種呼吸控制技巧）來謹慎地控制呼吸時，一種被稱為Unmani（眉間？）的狀態（意識？）會自然而然地產生，無需任何努力。

（42）當Siddhäsana被習得時，三個Bandha（能量鎖）會自然而然地跟隨而來，無需任何努力。

（43）沒有任何Asana可以與Siddhasana相提並論，沒有任何Kumbhaka（自動呼吸控制）可以與Kevala相提並論，沒有任何Mudra（一種手勢或姿態）可以與Khecari相提並論（將舌頭放在喉嚨深處），也沒有任何Laya（一種冥想狀態）可以與Nada相提並論。（它們是最好的。）

（44）將右腳跟放在左大腿的根部，將左腳跟放在右大腿的根部。 用背部的雙手交叉，抓住腳趾（右手抓住右腳，左手抓住左腳）。 將下巴緊緊地放在胸部上，固定鼻尖。 這被稱為Padmasana。 它可以消除所有的疾病。

（45和46）Padmasana的另一種版本：將雙腳牢固地放在對面的大腿上（將腳固定在上面），將雙手放在大腿之間（手掌向上）。 將眼睛注視在鼻尖上，將舌尖放在前牙的根部。 將下巴放在胸部上，緩慢地吸入Prana（生命能量）。

（47）這是一種可以消除所有疾病的Padmasana。 普通人很難達到這種境界。 只有一些聰明而勇敢的人才能達到它。

（48）在做Padmásana後，將手掌放在地上，將胸部緊緊地固定在胸部上，進行冥想，並且頻繁地收縮肛門，以抬高上顎。 通過類似的喉嚨收縮，將Prana推向下。 這樣，瑜伽修行者就能通過這種方式激發的Kundalini Shakti（一種潛在的能量）而獲得無與倫比的知識。

（49）如果瑜伽修行者以蓮坐（Padmasana）的姿，控制吸入的呼吸，使其通过纳蒂向下流动，那么他就会获得解脱。 这绝对是正确的。

（50-52）现在，我们来解释一下狮子式（Simhasana）：将脚踝放在会阴部——右脚踝放在会阴的左侧，左脚踝放在会阴的右侧。 将手掌放在膝盖上，伸出手指，将眼睛注视到鼻尖，张开嘴巴，集中注意力。 这就是狮子式，它受到最优秀的瑜伽修行者的极大尊重。 这种最优秀的体式，可以促进三个“封印”（bandha）。

这是最重要的一点。 在完成体式之后，你必须净化纳蒂、神经。 这将在第二章中说明。

（53-56）这就是“蛙式”（Bhadrasana）：将脚踝放在会阴的两侧。 右侧放在左侧，左侧放在右侧。 然后，用手紧紧抓住脚踝。 这种体式可以消除所有的疾病。 这对于悉达和瑜伽修行者来说，也称为“Goraksásana”。 对于那些在练习这些体式时没有感到疼痛或疲劳的瑜伽修行者，他们必须进行纳蒂净化、穆德拉、呼吸控制等等。

因此，在练习完“哈拉呼吸”（pranayama）之后，我们进入冥想。 在这里，我们将以专注于内在声音的形式进行。 关于这一点，我们将在稍后说明。

接下来（在哈他瑜伽课程中），我们将进行体式、哈拉呼吸、呼吸控制、穆德拉等等，然后专注于“纳达”（来自穴位（anahata chakra）或太阳神经丛的“无声之音”）。

（64）即使是那些懒惰、容易放弃的人，只要认真地练习瑜伽的体式，也能获得圆满。 无论年龄是年轻还是年老，无论身体是健康还是虚弱。

年轻人、老年人、即使是那些身体虚弱或容易生病的人，只要能够控制“生命之气”（prana），都可以取得成功。

（65）“悉达”（siddhi，超自然能力）只能通过瑜伽修行者的不懈努力才能获得。 瑜伽修行者的“悉达”是无法仅仅通过阅读文本来实现的。 如果你不去实践，又怎么能获得圆满呢？

（66）仅仅穿着瑜伽服装（或使用瑜伽道具）并不能让你成为悉达。 仅仅谈论瑜伽，也无法获得它。 瑜伽的实践，才能让你成为完美的瑜伽修行者。 这绝对是正确的。

仅仅穿着橙色的衣服并留胡须，你仍然是那个内在的人。

或者仅仅谈论这些，也是一样。 不断的实践是成功的关键。 这一点毫无疑问。

（67）哈達瑜伽的體位法、呼吸法和印法，必須在達到拉賈瑜伽之前，非常小心地練習。

這樣，由Sahajānanda的兒子，輝煌的Svätmārama Yogindra所著的《哈達瑜伽明燈》的第一章，題為「體位法」。

這些應該練習到心非常穩定，並且能量進入 सुष泥那脈，在此之前，必須持續練習。 僅僅練習。 不要持續尋求結果。 最終，它會從練習和實踐中自然而來。 就像每天舉重，肌肉會逐漸發展一樣。 這也是一樣。

■ 瑜伽士的飲食

（57）如果瑜伽士觀察適當的飲食，專心於瑜伽，並且性格溫和的brahmacari（信奉梵天的修行者），一年後就會成為 Siddha（證悟者）。 對此無需懷疑。

為了達到這個目標，必須正確地練習所有這些。

（58）為了取悅 Shiva 主，應該留下胃容量的四分之一，並適量地食用美味、令人愉悅和甜美的食物。

（59）以下食物對瑜伽士來說是被禁止的：辛辣、酸味、苦味和熱的食物、訶勒果（熱帶植物）、欖仁果（熱帶植物）和檳榔（熱帶植物）的葉子、酸粥、芝麻油和芥末油、酒、魚、山羊等動物的肉、乳製品、酪乳、棗、油餅、小茴香和大蒜。

這些應該在強烈的調息練習中避免。

（60）應該避免以下不健康的食物：舊的和重新加熱的食物、非常乾燥的食物、非常酸的食物。 此外，也應該避免那些消化非常困難，以及蔬菜過多的食物。

一旦煮熟的食物，不應該重新加熱，因為這樣會排出所有的能量。 這個規則在印度非常糟糕，因為沒有冰箱，人們會把剩餘的食物從一餐留到下一餐再加熱，這會導致消化不良。

（61）這是 Govinda 的話：瑜伽士應該避免以下事情：靠近火，與女性接觸，長時間旅行，早晨洗澡，禁食，以及劇烈的體力勞動。

靠近火會吸入二氧化碳。

（62）以下食物對瑜伽士來說是可以食用的：小麥、米、大麥、牛奶、酥油、糖果、黃油、蜂蜜、乾薑、黃瓜、五種葉菜、毛豆和乾淨的水。

吉（ギー）是純粹的奶油。 糖果是結晶化的糖。 小黃瓜是您可以攝取的最棒的食物之一。 您的西洋菠菜，是所提及的五種葉菜類之一。

（63）對於瑜吉（小象），混合了甜味和牛奶的食物是有益的。 這既有趣，同時也能提供營養。

這非常重要。 我們在早晨為正在接受薩達納密集訓練的學員提供它，以幫助他們進行呼吸練習。 它非常營養，而且完全不會讓人感到負擔。