Anfangs war es eine Illusion, aber viele normale Menschen leben so, als ob ihr Ego ihr wahres Selbst wäre. Im Vedanta wird das, was man sich fälschlicherweise für sein wahres Selbst hält, als Jiva bezeichnet. Der Begriff Jiva wird verwendet, um sich auf das "Ich" zu beziehen, das durch das bewusste Denken und die Erinnerungen (im Yoga als Chitta bezeichnet) entsteht. Das "Ich"-Gefühl, das eine normale Person empfindet, ist das, was als Jiva bezeichnet wird.

Und obwohl das Jiva nur eine Illusion ist, wird dies auch in den heiligen Schriften so geschrieben, und es ist nicht nur ein bloßes Wissen, sondern tatsächlich so. Mit fortschreitender Meditation erkennt man, dass das höhere Selbst (oder das höhere Ich, das wahre Selbst) das wahre Selbst ist, aber bis man dies erkennt, hält man das Jiva für sein wahres Selbst.

Das Jiva ist eine Illusion, die fälschlicherweise annimmt, dass "Gedanken" und der "Körper" das eigene Selbst sind. Man lebt in dieser Illusion, bis man das Bewusstsein des höheren Selbst erweckt oder durch die heiligen Schriften davon erfährt.

In der Realität, ob das Individuum dies bewusst oder unbewusst tut, egal wie sehr das Jiva sich selbst als "Ich" betrachtet und glaubt, dass der Körper alles ist, das höhere Selbst war von Anfang an, entweder vom Beginn der Geburt des Körpers oder sogar davor, das wahre Selbst. Ob das bewusste Denken dies erkennt oder nicht, das höhere Selbst war von Anfang an das wahre Selbst, und das wird auch in Zukunft so sein.

■ Die Führung an das höhere Selbst übergeben

In gewisser Weise kann man also sagen, dass die Vorstellung, dass das Ego das eigene Selbst ist, eine Illusion ist, und dies kann als Metapher interpretiert werden, aber es ist nicht nur eine Metapher, sondern es ist tatsächlich so, weil es so ist.

Anfangs lebt man so, als ob das Jiva das eigene Selbst wäre, aber mit der Fortsetzung von Meditation und spirituellen Praktiken erkennt man zunächst nur durch Wissen, dass dies eine Illusion ist, und schließlich entsteht ein tatsächliches Bewusstsein dafür, dass dies tatsächlich so ist.

Mit dem Erwachen des Bewusstseins beginnt das Jiva allmählich, die Führung an das höhere Selbst (Atman, wahres Selbst) abzugeben. Das höhere Selbst ist im Wesentlichen ruhig, daher beginnt das Jiva, bescheiden zu sagen: "Ich (Jiva, Ego) habe mich geirrt. Sie (höheres Selbst, wahres Selbst, Atman) sind das wahre Selbst, also übergebe ich Ihnen die Führung. Bitte leben Sie, wie es Ihnen gefällt."

Entsprechend dazu nimmt das höhere Selbst „Ja, ich verstehe“ an und übernimmt stillschweigend die Führung.

Es ist jedoch so, dass das Selbst (Jīva) bisher frei agiert hat, aber das höhere Selbst immer noch die ursprüngliche Führung und das wahre Selbst war, und es geht lediglich darum, dass das Selbst erkannt hat, dass es sich geirrt hat.

Bisher hat das Selbst ziemlich frei gedacht und gehandelt, aber nachdem das Selbst die Führung an das höhere Selbst übergeben hat, werden das Selbst und das höhere Selbst kooperativ agieren.

Bisher war es so, dass, obwohl das höhere Selbst ursprünglich die Führung hatte, seine Anweisungen dem Selbst nicht richtig vermittelt wurden, so dass sie immer wieder wiederholt werden mussten, oder das Selbst nicht zuhörte oder missverstand, was dazu führte, dass das Leben als „Ich“ nicht so gut funktioniert hat.

Wenn das Selbst jedoch das Vorhandensein des höheren Selbst erkennt und die Führung an das höhere Selbst abgibt, wird das Selbst auch in Zukunft, obwohl es weiterhin die alltäglichen Aktivitäten in dieser dreidimensionalen Welt durchführt, die Anweisungen des höheren Selbst präzise empfangen.

■ Das Selbst (Ego) und das höhere Selbst arbeiten zusammen.

Solange der Körper noch existiert und das normale Bewusstsein (der Geist) vorhanden ist, werden die körperlichen Handlungen und die durch den Geist verursachten Gedanken in dieser Welt weiterhin stattfinden, so dass die Rolle des Selbst weiterhin bestehen bleibt, auch wenn die Führung abgetreten wurde. Was sich jedoch ändert, ist, dass das Selbst bisher fälschlicherweise geglaubt hat, das eigene Selbst zu sein, aber durch das wahre Verständnis, dass das höhere Selbst das eigene Selbst ist, den Anweisungen des höheren Selbst folgt, und dass die impulsiven Handlungen und die prahlerischen Verhaltensweisen, die das Selbst aufgrund der falschen Annahme, das eigene Selbst zu sein, ausgeführt hat, nicht mehr notwendig sind, so dass solche sinnlosen Handlungen vermieden werden.

Das höhere Selbst beginnt, für das höhere Selbst zu leben.

Auch danach wird das Selbst die Kontrolle über den Körper und den Geist (den denkenden Verstand) übernehmen, aber allmählich wird das Bewusstsein als Selbst schwächer werden, und schließlich bleiben nur noch der Körper und der Geist (der denkende Verstand) als Funktionen übrig, und das „Ich“ des Selbst, das sich geirrt hat, verschwindet, und nur noch das Bewusstsein des höheren Selbst als das eigene Selbst bleibt.

Wenn man so weit geht, dann ist das Jiva nicht existent. Aber selbst wenn man nicht so weit geht, gibt es einen Zwischenzustand, in dem das Jiva und das höhere Selbst weiterhin koexistieren und miteinander harmonieren.

Solange man einen Körper hat und mit dem Geist (dem denkenden Verstand) Dinge betrachtet, entsteht während des Lebens auf dieser Erde immer ein gewisses Maß an Bewusstsein des Jiva, und es ist wahrscheinlich, dass es niemals vollständig auf Null sinkt. Aber das Bewusstsein des höheren Selbst nimmt ständig zu, und das ist die Wahrheit. Das Bewusstsein, dass das Jiva-Selbst eine Illusion ist, vertieft sich.