في البداية، كان ذلك مجرد وهم، ولكن العديد من الأشخاص العاديين يعتقدون أن الأنا (الأنا) هي أنفسهم ويعيشون على هذا الاعتقاد. في الفلسفة الفيدانية، يُطلق على هذا الجانب من الذات الذي يُسيء فهم نفسه اسم "جيفا". ويُستخدم مصطلح "جيفا" للإشارة إلى الذات التي تفكر وتتذكر (وهي ما يُشار إليه في اليوجا بـ "تشيتا"). "أنا" التي يشعر بها الشخص العادي هي "جيفا".
وعلى الرغم من أن "جيفا" مجرد وهم، إلا أن هذا مذكور أيضًا في النصوص المقدسة، وهو ليس مجرد معرفة، بل هو حقيقة واقعة. مع تقدم التأمل، يدرك المرء أن "الأنا العليا" (أو "الذات العليا"، أو "الروح") هي الذات الحقيقية، ولكن حتى يتم إدراك ذلك، يعتقد المرء أن "جيفا" هي الذات.
"جيفا" هي الذات التي تعتقد خطأً أنها "التفكير" و"الجسم"، وهي وهم يعتقد خطأً أنه الذات. ومع ذلك، إلا إذا استيقظ المرء إلى وعي "الأنا العليا" أو تعلم ذلك من النصوص المقدسة، فإنه سيستمر في العيش في هذا الوهم.
في الواقع، سواء أدرك الشخص "جيفا" أم لا، وبغض النظر عن مدى اعتقاد "جيفا" بأنه هو نفسه وأن "أنا أفكر إذن أنا موجود" وأن "الجسم هو كل شيء"، فإن "الأنا العليا" هي الأصل الحقيقي، وهذا كان صحيحًا منذ بداية ولادة الجسد، أو حتى قبل ذلك. سواء أدرك الوعي الواعي ذلك أم لا، فإن "الأنا العليا" هي الذات الحقيقية منذ البداية، وستظل كذلك دائمًا.
■ تسليم السلطة إلى "الأنا العليا"
لذلك، من ناحية معينة، يمكن تفسير فكرة أن "الأنا" هي الذات على أنها مجرد وهم، أو مجرد استعارة، ولكنها ليست مجرد استعارة، بل هي حقيقة واقعة.
في البداية، يعيش الشخص معتقدًا أنه "جيفا"، ولكن مع الاستمرار في التأمل والممارسات الروحية، يدرك المرء في البداية أن ذلك مجرد وهم، ثم يدرك لاحقًا أنه حقيقة واقعة.
عندما يظهر هذا الإدراك، يبدأ "جيفا" تدريجيًا في تسليم السلطة إلى "الأنا العليا" (الروح، أو الذات العليا). "الأنا العليا" هادئة بشكل أساسي، لذلك يبدأ "جيفا" في التوسل بلطف: "لقد كنت مخطئًا. أنت (الأنا العليا، أو الروح، أو الذات العليا) هي الذات الحقيقية، لذا أرجو أن تسلم السلطة. عش كما تريد."
"استجابة لذلك، يوافق "الذات العليا" ويقول بهدوء: "نعم، فهمت"، ويقبل بذلك القيادة.
ومع ذلك، حتى الآن، كانت "الجيفا" تتحرك بحرية، ولم يتغير حقيقة أن "الذات العليا" كانت هي الأصل والجوهر الحقيقي، ولم يكن الأمر سوى أن "الجيفا" أدركت أنها كانت مخطئة.
حتى الآن، كانت "الجيفا" تتحرك بحرية في التفكير وفي الجسد المادي، ولكن بعد أن تنازلت "الجيفا" عن القيادة إلى "الذات العليا"، ستعمل "الجيفا" و"الذات العليا" بتناغم.
حتى الآن، على الرغم من أن "الذات العليا" كانت في الأصل هي القائدة، إلا أن تعليماتها لم تصل إلى "الجيفا" بشكل صحيح، وكان يتعين تكرارها مرارًا وتكرارًا، أو أن "الجيفا" لم تستمع أو أخطأت في فهمها، مما أدى إلى عدم القدرة على "العيش" بشكل فعال.
ولكن، إذا أصبحت "الجيفا" واعية بوجود "الذات العليا" وتنازلت عن القيادة إليها، فإن "الجيفا" ستستمر في القيام بنفس الأفكار والأفعال في الحياة اليومية في هذا العالم ثلاثي الأبعاد، ولكنها ستتلقى تعليمات "الذات العليا" بدقة أكبر في حياتها اليومية.
■ "الجيفا" (الأنا) و"الذات العليا" يعملان بتناغم.
طالما أن الجسد لا يزال موجودًا، وأن الوعي الواعي العادي (العقل) موجود أيضًا، فإن هذه الأفعال الجسدية في هذا العالم والتفكير الذي يقوم به العقل سيستمران، لذلك فإن دور "الجيفا" سيستمر كما كان، حتى بعد تنازلها عن القيادة. ومع ذلك، فإن الفرق هو أن "الجيفا" كانت تعتقد سابقًا أنها هي، ولكنها وصلت إلى فهم حقيقي بأن "الذات العليا" هي هي، وبالتالي ستتبع تعليمات "الذات العليا"، وأن الأفعال المثيرة والتفاخرية التي كانت تقوم بها "الجيفا" معتقدة أنها هي أصبحت غير ضرورية، وبالتالي ستتجنب مثل هذه الأفعال التي لا معنى لها.
"الذات العليا" (الجوهر، الأتمان، أو الروح) ستعيش من أجل "الذات العليا".
حتى بعد ذلك، ستظل "الجيفا" مسؤولة عن التحكم في الجسد والعقل (العقل المفكر)، ولكن تدريجيًا، ستتلاشى وعي "الجيفا"، وفي النهاية، سيتبقى فقط الجسد والعقل (العقل المفكر) كوظائف، وستختفي "الجيفا" التي كانت تعتقد أنها هي، وستبقى فقط وعي "الذات العليا" كـ "أنا".
عندما نصل إلى تلك المرحلة، يصبح "جيفا" غير موجود. ولكن حتى قبل الوصول إلى تلك المرحلة، في الحالة المتوسطة، لا يزال "جيفا" والـ "هاير سيلف" يتعايشان مع بعضهما البعض، ويعملان بتناغم.
طالما أن لدينا جسدًا وعقلًا (عقلًا يفكر)، فإن وعي "جيفا" ينشأ باستمرار، ولو بشكل طفيف، طوال فترة وجودنا على هذا الكوكب. ربما لا يمكن أن يصل إلى الصفر تمامًا. ومع ذلك، فإن إدراك الـ "هاير سيلف" يزداد باستمرار، وهذا هو الحقيقة. وإدراك أن "جيفا" هو مجرد وهم يزداد عمقًا.