Laut Yoga, Vedanta und Theosophie scheint es eine klare Hierarchie spiritueller Stufen zu geben.

Körper (Stula-Sharira)
Annamaya Kosha: Nahrungs-Hülle

Astralkörper (Sukshma-Sharira)
Pranamaya Kosha: Hülle der Lebensenergie, der Prana
Manomaya Kosha: Hülle des Geistes
Vijnanamaya Kosha: Hülle der Intelligenz

Kausalkörper (Karana-Sharira, Ursacheskörper)
Anandamaya Kosha: Hülle des Glücks

Diese werden nacheinander aktiviert.
Wenn man diese Stufen, zusammen mit meiner aktuellen Interpretation zusätzlich zur allgemeinen Interpretation, betrachtet, könnte man Folgendes sagen:

1. Annamaya Kosha: Körperliche Gesundheit. Dominanz von Tamas.
2. Pranamaya Kosha: Gesundheit als Vitalität. Behandelt im Yoga-Pranayama. Ojas. Dominanz von Rajas.
3. Manomaya Kosha: Stabilität des Geistes. Emotionale Freude. Dominanz von Sattva. Kundalini (bis einschließlich Manipura).
4. Vijnanamaya Kosha: Hülle der Intelligenz
(Unterer Bereich): Wissen, Weisheit, Kundalini (ab Anahata)
(Oberer Bereich): Stille, Kontemplation, Kundalini (Sahasrara)
5. Anandamaya Kosha: Hülle des Glücks.
(Unterer Bereich): Beginn des Einflusses des höheren Selbst, das Bewusstsein von Schöpfung, Zerstörung und Erhaltung. Deutliche Reduktion des Ego.
(Oberer Bereich): Beginn von Liebe, Dankbarkeit, Mitgefühl, dem Gefühl der Einheit von Selbst und Anderen.

Diese Hierarchie erscheint mir sinnvoll.

Es ist wichtig zu beachten, dass dies immer noch eine Klassifizierung und Hierarchie des "Individuums" ist. Nachdem die Hierarchie des Individuums abgeschlossen ist, gibt es eine noch höhere Stufe des Individuums (Atman oder Purusha), und danach eine Stufe des regionalen Bewusstseins. Aber im Moment scheint es, dass dies die Herausforderungen sind, mit denen man im Leben und im spirituellen Fortschritt konfrontiert ist.

Tatsächlich scheint die Reihenfolge dieser Stufen im Allgemeinen so zu sein, aber es gibt auch die Meinung, dass dies nicht unbedingt der Fall ist. Es gibt Fälle, in denen die Liebe vor der Logik kommt oder in denen ein Mangel an körperlicher Energie dazu führt, dass sie später eintritt. Außerdem gibt es kulturelle Unterschiede in der Wahrnehmung, welche Stufe als höher angesehen wird.

Um dies weiter zu ergänzen (dies sind detaillierte Informationen, die Sie gerne überspringen können), gibt es subtile Unterschiede in der Hierarchie je nach Schule. In der Theosophie entspricht Buddhi der Hülle des Glücks und der Liebe (Anandamaya Kosha) und ist eine Stufe in der Hierarchie. Im Yoga hat der Begriff Buddhi eine andere Bedeutung, Buddhi ist ein Teil des Manas (Geist), und Buddhi ist keine Stufe. Der Begriff Buddhi wird in der Theosophie manchmal ähnlich definiert, aber manchmal auch als Stufe behandelt, so dass er wie eine Sonderbehandlung wirkt. Dies scheint ein Ausdruck westlicher, logischer Denkweisen zu sein. Ursprünglich ist Buddhi ein Teil des Manas (Geist), also ein Teil der Manomaya Kosha (Hülle des Geistes). Diese yogische Klassifizierung ist üblicher. Anstatt den Begriff Buddhi, der in der Theosophie verwendet wird, logisch zu interpretieren, ist es verständlicher, die fünf Hüllen direkt im Sinne des Yoga und der Vedanta anzuwenden und die "Glücks"-Stufe als Anandamaya Kosha zu positionieren. Wie im Yoga und im Vedanta gesagt, ist Buddhi ein Teil der Funktion des Manas (Geist), und die theosophische Bedeutung ist sehr unterschiedlich, daher ist es besser, den Begriff Buddhi nicht in theosophischem Sinne zu verwenden, um Verwirrung zu vermeiden. Obwohl Buddhi in der Anandamaya Kosha-Phase bereits wirksam ist, gibt es ein Gefühl, Buddhi höher zu positionieren, was wahrscheinlich auch westliche Werte widerspiegelt. Ursprünglich gibt es im Pancha Kosha (fünf Hüllen) die Vijnanamaya Kosha (Hülle der Intelligenz), und wenn man über Buddhi spricht, ist dies angemessener. Im Yoga wird es im Allgemeinen als Teil des Manas betrachtet. Es gibt jedoch subtile Unterschiede in der Positionierung von Buddhi je nach Schule im Yoga und im Vedanta, obwohl es im Allgemeinen als Teil des Manas betrachtet wird, gibt es auch Schulen, die die Vijnanamaya Kosha als Buddhi betrachten. Die Phase des Glücks und der Liebe in der Anandamaya Kosha entspricht den verschiedenen Stufen des Astralkörpers, die von Emotionen dominiert werden. Wenn man diese Emotionen jedoch mit der Anandamaya Kosha verwechselt, kann man die Hierarchie falsch interpretieren und Buddhi, das eigentlich der Vijnanamaya Kosha (Hülle der Intelligenz) entspricht, fälschlicherweise als Anandamaya Kosha betrachten. Es ist verständlich, dass es zu Missverständnissen kommen kann, da es in der Zeit, in der die Theosophie entstand, wenig Informationen gab, aber es gibt Hinweise, auf die man sich gelegentlich beziehen kann. Es ist hilfreich, die Interpretationen der Theosophie zu konsultieren, solange man sie nicht blind übernimmt.

Wie bereits erwähnt, gibt es zwar leichte Unterschiede je nach Stilrichtung, aber im Allgemeinen ist es verständlicher, wenn man sich an die fünf Schichten (Pancha Kosha) des Yoga hält, die allgemein anerkannt sind.