De acordo com o yoga, a Vedanta e a teosofia, entre outros, parece que podemos visualizar bem as etapas espirituais.

Corpo (stula-sharira)
Annamaya Kosha: Camada de alimento.

Corpo astral (sukshma-sharira)
Pranamaya kosha: Camada de energia vital (prana).
Manomaya kosha: Camada mental.
Vijnanamaya kosha: Camada da inteligência.

Corpo causal (karana-sharira)
Anandamaya kosha: Camada de bem-aventurança.

Essas etapas são ativadas em ordem.
Com base nessas etapas, e adicionando minhas interpretações recentes às interpretações gerais, seria algo assim:

1. Annamaya Kosha: Saúde como corpo. Predomínio de tamas.
2. Pranamaya kosha: Saúde como vitalidade. Abordado no pranayama do yoga. Ojas. Predomínio de rajas.
3. Manomaya kosha: Estabilidade mental. Alegria emocional. Predomínio de sattva. Kundalini (abaixo do manipura).
4. Vijnanamaya kosha: Camada da inteligência.
(Nível inferior): Conhecimento, sabedoria, Kundalini (acima do anahata).
(Nível superior): Silêncio, quietude, Kundalini (sahashrara).
5. Anandamaya kosha: Camada de bem-aventurança.
(Nível inferior): Início do fluxo do "eu superior", que é a consciência de criação, destruição e manutenção. Redução do ego.
(Nível superior): Início do amor, gratidão, compaixão e senso de unidade.

Essas etapas parecem fazer sentido.

Essas são classificações e etapas apenas para a existência do "indivíduo". Depois que as etapas do indivíduo terminam, existe uma etapa mais elevada do indivíduo (Atman ou Purusha), e além disso, existe uma etapa de consciência regional. No entanto, o que parece ser um desafio para nós enquanto vivemos e praticamos neste mundo é apenas até aqui.

Na verdade, essas etapas geralmente seguem esta ordem, mas existem opiniões de que nem sempre é assim. Pode haver casos em que o amor vem primeiro e a lógica depois, ou quando há uma falta de vitalidade física, o que acontece depois. Além disso, existem diferenças culturais na percepção de qual deve ser considerada superior.

Para complementar um pouco mais (estas são informações detalhadas, então você pode pular esta parte), as classificações variam ligeiramente dependendo da escola, e na teosofia, o Buddi corresponde à camada de bem-aventurança e amor, Anandamaya Kosha, que é uma etapa. No entanto, no sistema do yoga, o Buddi tem um significado diferente, sendo parte do Manas (mente), e não é uma etapa. O termo Buddi é usado com definições semelhantes na teosofia, mas também é tratado como uma etapa, e parece que o termo é tratado de forma especial. Isso parece refletir a ênfase no pensamento lógico ocidental. Originalmente, Buddi é parte do Manas, portanto, faz parte do Manomaya Kosha (camada mental), e esta classificação é mais comum. Em vez de usar o termo Buddi de forma teosófica, que trata o pensamento lógico de forma especial, é mais fácil aplicar as cinco camadas diretamente ao yoga e à Vedanta, posicionando o "bem-aventurança" como a camada de Anandamaya Kosha. O Buddi é geralmente interpretado como uma função do Manas (mente) no yoga e na Vedanta, e o significado teosófico é bastante diferente, então, embora possamos obter dicas disso, é melhor não usar o termo Buddi com o significado teosófico para evitar confusão. No entanto, empiricamente e na prática, o Buddi já está funcionando efetivamente na época de Anandamaya Kosha, então pode haver uma sensação de querer colocá-lo em uma posição superior, mas isso parece ser uma visão de mundo ocidental. Afinal, já existe Vijnanamaya Kosha (camada da inteligência) no Pancha Kosha (cinco camadas), então seria mais apropriado dizer que é Buddi. No yoga, é basicamente considerado parte do Manas (mente). No entanto, na verdade, a posição do Buddi varia ligeiramente dependendo da escola no yoga e na Vedanta, e embora seja básico incluí-lo no Manas, existem escolas que o colocam em Vijnanamaya Kosha (camada da inteligência). Assim como a etapa de bem-aventurança de Anandamaya Kosha é diferente do amor, a etapa emocionalmente dominante corresponde a cada estágio do corpo astral. No entanto, se confundirmos essa emoção com Anandamaya Kosha, podemos ver as etapas de forma diferente, e podemos confundir o que é Vijnanamaya Kosha (camada da inteligência), que é o Buddi, com Anandamaya Kosha. Pode ser inevitável que as pessoas se confundam devido à falta de informações na época em que a teosofia foi criada, mas podemos consultar várias fontes para obter dicas e usá-las com cautela.

Assim, embora haja algumas variações dependendo da escola, geralmente é mais fácil entender com base nos cinco sheaths (panchakoshas) comuns do yoga.