요가, 베단타, 그리고 신지학에 따르면, 명확한 영적 계층 구조를 확인할 수 있습니다.
・물리적 몸 (Stula Sharira)
Annamanya Kosha: 음식 층
・정신적 몸 (Sukshma Sharira)
Pranamaya Kosha: 생명 에너지 층
Manomaya Kosha: 정신 층
Vijnanamaya Kosha: 지성 층
・원인적 몸 (Karana Sharira)
Anandamaya Kosha: 행복 층
이들은 아래에서 위로 순서대로 활성화됩니다.
이 계층 구조에 대한 일반적인 해석에 저의 최근 해석을 더하면 다음과 같습니다.
1. Annamanya Kosha: 신체 건강. 타마스에 지배받음.
2. Pranamaya Kosha: 활력으로서의 건강. 요가의 프라나야마에서 다루어짐. 오자스. 라자스에 지배받음.
3. Manomaya Kosha: 정신적 안정. 감정적 기쁨. 사트바에 지배받음. 쿤달리니 (마니푸라 아래).
4. Vijnanamaya Kosha: 지성 층
・(하위): 지혜, 지식, 쿤달리니 (아나하타 위).
・(상위): 침묵, 평온, 쿤달리니 (사하스라라).
5. Anandamaya Kosha: 행복 층.
・(하위): 더 높은 자아, 즉 창조, 파괴, 보존에 대한 의식의 시작. 자아의 감소.
・(상위): 사랑, 감사, 연민, 그리고 일체감의 시작.
저는 이러한 계층 구조가 의미가 있다고 생각합니다.
이것들은 여전히 "개인" 존재에 대한 분류 및 계층 구조입니다. 개인 계층 구조가 완료되면, 더 높은 수준의 개인 (아트만 또는 푸루샤)의 단계가 있고, 그 다음에는 지역 의식의 단계가 있습니다. 하지만 당분간은, 이 세상에서 살아가고 수행하는 데 발생하는 어려움은 이 범위 내에 있다고 생각합니다.
실제로, 이러한 계층 구조는 일반적으로 이 순서를 따르지만, 그렇지 않을 수 있다는 의견도 있습니다. 예를 들어, 사랑이 논리보다 먼저 올 수도 있고, 신체적 활력이 부족하여 나중에 나타나는 경우도 있을 수 있습니다. 또한, 어떤 것이 더 우월하다고 여겨지는지는 문화에 따라 다릅니다.
더 자세히 설명하자면 (이 부분은 자세한 설명이므로 원하지 않으면 건너뛸 수 있습니다), 계층 구조는 학파에 따라 약간씩 다릅니다. 신지학에서는 부디 (Buddhi)가 아난다마야 코샤의 행복과 사랑에 해당하며, 이는 계층 구조의 한 단계입니다. 그러나 요가에서는 부디의 의미가 다르며, 부디는 마나스 (mind)의 일부입니다. 신지학에서는 부디라는 용어가 유사한 정의로 사용되지만, 계층 구조의 일부로 취급되며, 부디라는 용어가 특별하게 취급되는 것 같습니다. 이는 서구의 논리적 사고를 강조하는 문화의 반영인 것 같습니다. 원래 부디는 마나스 (mind)의 일부이므로, 본질적으로 마노마야 코샤 (정신 층)의 일부이며, 또한 비즈냐나마야 코샤 (지성 층)에 해당합니다. 이러한 분류가 더 일반적입니다. 요가 또는 베단타의 관점에서 직접적으로 다섯 가지 층을 적용하고 "행복"을 아난다마야 코샤로 위치시키는 것이, 논리적 사고를 특별하게 취급하는 신지학적 의미의 부디 용어를 사용하는 것보다 더 좋습니다. 결국, 부디는 일반적으로 요가와 베단타에서 마나스 (mind)의 기능으로 간주되며, 신지학적 의미는 상당히 다르므로, 혼란을 피하기 위해 신지학적 의미의 부디 용어를 사용하지 않는 것이 좋습니다. 물론, 경험적으로나 실질적으로 부디는 아난다마야 코샤에 도달할 때 이미 효과적으로 기능하고 있으므로, 부디를 더 높게 위치시키고 싶다는 느낌이 들지만, 이는 서구적인 가치관인 것 같습니다. 결국, 비즈냐나마야 코샤 (지성 층)가 원래 존재하므로, 부디에 대해 이야기할 때는 그것이 거기에 있다는 것을 말하는 것이 더 적절합니다. 요가에서는 일반적으로 마나스 (mind)의 일부로 간주됩니다. 그러나 실제로, 요가와 베단타에서도 부디의 위치는 학파에 따라 약간씩 다르며, 일반적으로 마나스에 포함되지만, 비즈냐나마야 코샤 (지성 층)를 부디로 간주하는 학파도 있습니다. 아난다마야 코샤에 지배적이지 않은 사랑의 단계가, 감정으로 지배되는 아스트랄 몸의 각 단계에 해당하듯이, 이것을 아난다마야 코샤로 오해하면, 실제로 비즈냐나마야 코샤 (지성 층)에 해당하는 단계, 즉 부디를 오해할 수 있습니다. 신지학이 창시될 당시 정보가 부족하여 사람들이 아난다마야 코샤를 오해했을 가능성이 있다는 것은 이해할 수 있지만, 저는 때때로 단서를 얻기 위해 참고합니다. 신지학적 해석은 맹신적으로 받아들이지 않으면 꽤 도움이 될 수 있습니다.
그렇게, 유파에 따라 약간의 차이는 있겠지만, 기본적으로는 일반적인 요가의 5가지 층(판차코샤)에 기반하는 것이 더 이해하기 쉬울 것 같습니다.