„Das Erwachen der Kundalini verleiht Yogis die Befreiung, während es für Unwissende ein Gefängnis des Leidens darstellt.“ (*1)

Ich habe das Kundalini-Syndrom (oder Zen-Krankheit) recherchiert.

Symptome:
・Wärme staut sich im Körper, was zu Ablenkung und Beeinträchtigungen im täglichen Leben führt.
・Kopfschmerzen, Nervosität, Bluthochdruck, Herzrhythmusstörungen, Unfähigkeit zur Konzentration.
・Die Wärme staut sich hauptsächlich im Unterkörper, im Herzen, im Kopf. Begleitet von starkem Wärmegefühl oder Druck.
・Die Hände und Füße werden kalt.
・Unkontrollierbares Weinen.
・Manchmal begleitet von Halluzinationen, Wahnvorstellungen, Schlaflosigkeit.
・Symptome ähnlich dem sogenannten autonomen Nervensystem-Dysbalanc.
・In manchen Fällen führt es zum Tod.

Mögliche Ursachen für die Symptome:
・Unzureichende Erdung.
・Der Energiefluss im Körper ist blockiert. Negative Gedanken behindern den Energiefluss.

Lösungsansätze:
・Die Energie im Körper zirkulieren lassen.
・Eine Methode, die als „Kreisbewegung“ bezeichnet wird, bei der die Energie entlang der Wirbelsäule von der Muladhara-Chakra zur Sahasrara-Chakra nach oben transportiert wird, dann über die Vorderseite des Körpers nach unten fließt und wieder von der Muladhara-Chakra aus zirkuliert, um ein Gleichgewicht herzustellen. Beim Absenken der Energie von der Vorderseite des Körpers sollte man sich auf die Erdung konzentrieren.

Diese Kreisbewegung ist einfach, aber sehr wirksam. Menschen mit dem Kundalini-Syndrom haben oft Wärme im Körper, und durch die oben beschriebene Energiezirkulation können sie sich dramatisch erholen oder innerhalb weniger Wochen genesen.
Die Kreisbewegung ist in einigen Yoga-Arten grundlegend, und auch wenn man nicht das Kundalini-Syndrom hat, kann man sie regelmäßig durchführen, um den Energiefluss im Körper zu fördern.

Die Blockaden für die Energie sind spezifisch für jede Chakra:
・Muladhara-Chakra im Unterkörper: Überwindung sexueller Begierden ist erforderlich. Es ist notwendig, Karma aus vergangenen Leben zu überwinden.
・Svadhisthana-Chakra im Unterkörper: Überwindung sexueller Begierden ist erforderlich. Es ist notwendig, unbewusst schlafendes Karma zu überwinden.
・Anahata-Chakra im Herzen: Negative Emotionen können hier zu Blockaden führen, daher ist es wichtig, optimistisch zu sein.
・Vishuddha-Chakra im Hals.

Dieses Erwachen der Kundalini sollte eigentlich unter der Anleitung eines Lehrers erfolgen, aber manchmal erwacht es zufällig bei Menschen, die nicht dafür bereit sind, was zu verschiedenen Symptomen führen kann. Insbesondere wenn die Muladhara-Chakra oder die Svadhisthana-Chakra aktiviert werden, können alle unterdrückten Emotionen explosionsartig auftreten, was zu dem sogenannten Kundalini-Syndrom führen kann. In solchen Fällen ist eine angemessene Anleitung erforderlich.

Die Kundalini-Energie wird oft vereinfacht als etwas dargestellt, das vom Unterkörper zum Kopf aufsteigt. Wenn man sich jedoch nur auf dieses allgemeine Verständnis beschränkt, kann die Energie im Kopf stecken bleiben. In einigen Fällen öffnet sich möglicherweise das Sahasrara-Chakra oberhalb des Kopfes, wodurch die Energie entweichen kann. Wenn die Energie jedoch nicht entweicht und stecken bleibt, kann dies zu dem führen, was als Kundalini-Syndrom oder Zen-Krankheit bezeichnet wird.

Die Kundalini steigt entlang der Wirbelsäule auf. Von dort aus, wo sie den Kopf passiert, fließt sie nach vorne durch den Körper und nach unten. Dieser Teil wird als "Erdung" bezeichnet. Je stärker man geerdet ist, desto besser fließt die Energie nach unten. Wenn man ein unstrukturiertes Leben führt, fließt die Energie oft nicht nach unten. Auch wenn man das gesellschaftliche Leben aufgibt und sich in Mystik vertieft, kann es schwierig sein, geerdet zu sein.

Es gibt verschiedene Variationen der En-Ten-Methode, aber selbst das einfache Umkreisen des Körpers kann eine Wirkung haben. Einige Variationen beinhalten, dass die Energie den Rücken entlang nach oben zum Kopf geführt wird, dann durch den Körper nach vorne fließt und anschließend durch den Körper nach innen zum Dantian absteigt.

In jedem Fall ist das Grundprinzip der En-Ten-Methode der Aufstieg entlang des Rückens und der Abstieg durch die Vorderseite des Körpers (Erdung). Allein dies kann die Symptome des Kundalini-Syndroms oder der Zen-Krankheit verbessern.

Referenzen:
Tao-Mensch-Medizin
https://books.google.co.jp/books?id=oTSLrxoa86YC&printsec=frontcover&hl=ja#v=onepage&q&f=false
Geheime Yoga
http://www.shukyoshinri.com/shop/%e5%af%86%e6%95%99%e3%83%a8%ef%bc%8d%e3%82%ac-%e2%80%95%e3%82%bf%e3%83%b3%e3%83%88%e3%83%a9%e3%83%a8%ef%bc%8d%e3%82%ac%e3%81%ae%e6%9c%ac%e8%b3%aa%e3%81%a8%e7%a7%98%e6%b3%95%e2%80%95/

■Zusatz
Später, als ich mich mit den Nada-Klängen beschäftigte, erfuhr ich überraschenderweise noch mehr über die Kundalini. Ich werde in einem separaten Artikel detaillierter darauf eingehen, aber im Wesentlichen scheint es so zu sein, dass die Sushumna, ein Nadis (Energiebahnen im Körper, Meridiane), die entlang der Wirbelsäule verläuft, mit Verunreinigungen verstopft ist, was zu einem Kundalini-Syndrom führt.

Die En-Ten-Methode selbst verhindert nicht unbedingt das Kundalini-Syndrom, sondern Methoden wie die En-Ten-Methode sind eher der sogenannten Reinigung (Clearung) zuzuordnen. Es scheint, dass man verschiedene Arten der Reinigung durchführen und den Körper reinigen muss, bevor man die Kundalini erweckt, da sonst enorme Verwirrung entstehen kann. Die Details dazu sind am Ende des Links angegeben.

■ Ergänzung 2
Anschließend gab es Erlebnisse, die an eine Kundalini-Erfahrung erinnerten. Ich habe eine Ergänzung zur Seite hinzugefügt, die sich mit den im obigen Link erwähnten Nada-Klängen befasst.

■ Ergänzung 3
Vor kurzem habe ich festgestellt, dass, wenn das Bewusstsein sich zum Scheitelpunkt verlagert, ein sogenanntes Kundalini-Syndrom auftritt, bei dem das Bewusstsein verschwommen erscheint. In solchen Fällen scheint es, dass man das Bewusstsein zum Hinterkopf verlagern muss, also bis zum Hinterkopf absenken, wodurch man einen Zustand der sogenannten Erdung erreicht, das Bewusstsein klarer wird und das Gefühl eines Kundalini-Syndroms verschwindet. Dies scheint aber nicht unbedingt ein Kundalini-Syndrom zu sein, sondern es scheint, dass sich die Empfindung stark verändert, je nachdem, wo man das Bewusstsein fokussiert, und zwar nicht nur durch das Ausführen des Kleinen Mikrokosmos.

Normalerweise scheint der Ort des Geistes, also des Bewusstseins, im Bereich des Hinterkopfes zu liegen. Früher war ich mir nicht bewusst, wo sich dieser Ort befindet, und ich wusste nicht, wo er sich befindet, aber in letzter Zeit habe ich angefangen, den Ort des Bewusstseins zu erkennen, und wenn ich das Bewusstsein auf einen bestimmten Bereich des Körpers richte, bewegt sich der Ort des Bewusstseins leicht.

Dies unterscheidet sich etwas von spirituellen Übungen, bei denen man dazu aufgefordert wird, "die Erde zu fühlen" oder sich etwas vorzustellen. Tatsächlich scheint, wenn man sich die Erde vorstellt, das Bewusstsein etwas nach unten zu sinken, was dazu führen kann, dass das Bewusstsein vom Scheitelpunkt zum Hinterkopf sinkt. Unabhängig davon, ob man sich die Erde vorstellt oder nicht, scheint es, dass man durch den reinen Willen das Bewusstsein vom Scheitelpunkt zum Hinterkopf absenken kann, wodurch man einen Zustand der Erdung erreicht.

Dies gilt für meinen Fall, und es ist nicht bekannt, ob andere Menschen das Gleiche erleben werden.

Es gibt einen Punkt namens Bindu-Chakra im oberen Bereich des Hinterkopfes, aber der Ort der Erdung ist nicht dort, sondern etwas weiter unten, im Bereich des Zirbelseenkörpers. Es ist auch stabil, wenn man ihn noch weiter nach unten, in die Nähe des Vishuddha-Chakras, senkt, was zwar weniger verbreitet ist, aber laut dem Buch "Meditation Yoga: Die Ruhe der Seele" von Vasudeva Naiankar so überliefert wird. Die Familie Naiankar gibt diese Lehre weiter. Das Chibukam-Chakra befindet sich etwas unterhalb und hinter dem Zirbelseenkörper und dem Vishuddha-Chakra.

■Zusatz 4
In dem Buch „Die Geheimnisse des Yoga“ (verfasst von Koyama Kazuo) wird, als Maßnahme gegen das Kundalini-Syndrom oder die Zen-Krankheit, ein Buch von Meister Leadbeater zitiert, in dem steht: „Wenn man die Meditation beendet, sollte man die Kundalini zurück zum Muladhara führen.“ Wenn man den Originaltext „Chakras“ (verfasst von C.W. Leadbeater) überprüft, findet man Folgendes:

Die Kundalini steigt langsam den Sushumna-Kanal entlang, während der Yogi seinen Geist für die Meditation konzentriert. Beim ersten Mal steigt sie nicht sehr weit auf, aber beim nächsten Mal steigt sie etwas weiter, und so wiederholt man dies mehrmals. (Auslassung) Wenn man die Meditation beendet, führt man die Kundalini über denselben Weg zurück zum Muladhara (dem Wurzel-Chakra). In manchen Fällen kehrt sie jedoch bis zum Herz-Chakra zurück. „Chakras“ (verfasst von C.W. Leadbeater). Der Sushumna-Kanal ist ein Kanal innerhalb der Sushumna (der Haupt-Nadi).

In meinem Fall fühle ich mich wohler, wenn die Kundalini zum Hinterkopf zurückkehrt, als wenn sie zum Muladhara zurückgeführt wird. Tatsächlich habe ich das Gefühl, dass ein Zurückführen zum Muladhara das Gleichgewicht stören könnte, daher führe ich sie zum Hinterkopf zurück.

(*1) Aus Kapitel 3, Vers 107, des Hatha Yoga Pradipika. Die Übersetzung stammt aus „Chakras“ (verfasst von C.W. Leadbeater).