"O despertar da Kundalini pode dar a libertação aos yogis, mas pode dar sofrimento a quem não está preparado." (*1)

Pesquisei sobre a síndrome da Kundalini (ou "zen-byo").

Sintomas:
・O calor fica preso no corpo, causando distração e interferindo na vida diária.
・Dor de cabeça, nervosismo, hipertensão, arritmia, dificuldade de concentração.
・O calor pode se manifestar na parte inferior do corpo, no coração, na cabeça, acompanhado de uma sensação intensa de calor ou pressão.
・As mãos e os pés ficam frios.
・Choro incontrolável.
・Às vezes, acompanhado de alucinações, delírios e insônia.
・Sintomas semelhantes à síndrome da disfunção do sistema nervoso autônomo.
・Em casos extremos, pode levar à morte.

As causas dos sintomas incluem:
・Falta de "grounding" (ancoramento).
・O fluxo de energia no corpo está bloqueado. Pensamentos negativos podem bloquear o fluxo de energia.

Soluções:
・Fazer circular a energia dentro do corpo.
・Um método chamado "En-ten-ho" (círculo celestial) faz com que a energia suba pela coluna vertebral, desde o chakra Muladhara até o chakra Sahasrara, e depois desça pela parte frontal do corpo, retornando ao chakra Muladhara para equilibrar o fluxo. Ao fazer a energia descer pela parte frontal do corpo, é importante ter consciência do "grounding".

Este método "En-ten-ho" é simples, mas muito eficaz. Pessoas com a síndrome da Kundalini têm o calor preso no corpo, e simplesmente fazer essa circulação de energia pode levar a uma recuperação drástica ou, em algumas semanas.
O método "En-ten-ho" é básico em algumas práticas de yoga, e é um método que pode ser usado regularmente, mesmo para pessoas que não têm a síndrome da Kundalini, mas que têm energia bloqueada no corpo.

Os fatores que bloqueiam a energia são específicos de cada chakra:
・Chakra Muladhara (na parte inferior do corpo): É necessário superar os desejos sexuais e superar o karma, incluindo vidas passadas.
・Chakra Svadhisthana (na parte inferior do corpo): É necessário superar os desejos sexuais e superar o karma que está adormecido no inconsciente.
・Chakra Anahata (no coração): Se houver emoções negativas, isso pode causar um bloqueio, por isso é importante ser otimista.
・Chakra Visuddha (na garganta).

O despertar da Kundalini, idealmente, deve ser feito com a orientação de um mestre, mas, às vezes, pessoas que não estão preparadas podem despertar espontaneamente, o que pode causar vários sintomas. Em particular, quando os chakras Muladhara e Svadhisthana despertam, todas as emoções reprimidas podem explodir, o que pode levar à síndrome da Kundalini. Nesses casos, é necessária a orientação de um especialista.

A energia Kundalini é amplamente compreendida, de forma simplista, como algo que ascende do corpo inferior para a cabeça. No entanto, com essa compreensão geral, a energia pode ficar presa na cabeça. Em alguns casos, a abertura do chakra Sahasrara, localizado acima da cabeça, pode permitir que a energia seja liberada, evitando problemas. No entanto, se a energia não for liberada e ficar presa, pode levar a condições conhecidas como "síndrome da Kundalini" ou "doença zen".

A Kundalini ascende ao longo da coluna vertebral. Depois de passar pela parte superior da cabeça, ela desce pela parte frontal do corpo. Essa parte é o que se chama de "aterramento". Quanto mais estável e fundamentada é a vida de uma pessoa, mais fácil é o aterramento e a circulação da energia para baixo. Se a vida de uma pessoa é instável, a energia pode ter dificuldade em descer. Mesmo ao abandonar a vida social para se dedicar ao misticismo, pode ser difícil alcançar o aterramento.

Parece haver várias variações do método En-Ten, mas simplesmente mover o corpo para frente e para trás também pode ser eficaz. Algumas variações incluem passar a energia pela parte de trás e pela frente do corpo, depois levá-la de volta para a cabeça pela coluna vertebral, e, em seguida, direcioná-la para o dantian através do interior do corpo.

De qualquer forma, o básico do método En-Ten é a ascensão pela coluna vertebral e a descida pela parte frontal do corpo (aterramento). Apenas isso parece melhorar os sintomas da síndrome da Kundalini ou da doença zen.

Referências:
Medicina Tao Humana
https://books.google.co.jp/books?id=oTSLrxoa86YC&printsec=frontcover&hl=ja#v=onepage&q&f=false
Yoga do Budismo Tibetano
http://www.shukyoshinri.com/shop/%e5%af%86%e6%95%99%e3%83%a8%ef%bc%8d%e3%82%ac-%e2%80%95%e3%82%bf%e3%83%b3%e3%83%88%e3%83%a9%e3%83%a8%ef%bc%8d%e3%82%ac%e3%81%ae%e6%9c%ac%e8%b3%aa%e3%81%a8%e7%a7%98%e6%b3%95%e2%80%95/

■Adendo
Posteriormente, ao pesquisar sobre os sons Nāda, descobri informações surpreendentes sobre a Kundalini. Detalhes podem ser encontrados em um artigo separado, mas, resumidamente, parece que a Kundalini causa a síndrome da Kundalini quando o Sushumna, que é um dos nadis (canais de energia no corpo, semelhantes aos meridianos), que corre ao longo da coluna vertebral, fica obstruído por impurezas.

A técnica En-ten, em si, não previne a síndrome da Kundalini, mas sim, práticas como a En-ten são semelhantes a processos de "purificação" (clear). Parece que, antes de despertar a Kundalini, é necessário realizar várias purificações e limpeza, caso contrário, pode causar uma confusão enorme. Mais detalhes estão escritos no final do link acima.

■ Adendo 2
Posteriormente, ocorreram coisas que pareciam relacionadas à experiência da Kundalini. Adicionei informações sobre isso na página do artigo relacionada aos sons náda, que é o mesmo link acima.

■ Adendo 3
Recentemente, percebi que, quando a consciência se desloca para a região da coroa, ocorre o que chamam de síndrome da Kundalini, ou a sensação de que a consciência está turva. Nesses momentos, tento mover a consciência para a parte de trás da cabeça, ou seja, a abaixar até a parte de trás da cabeça, e isso traz uma sensação de calma, um estado chamado "grounding", onde a consciência fica mais clara e a sensação de síndrome da Kundalini desaparece. Parece que isso não é, em si, a síndrome da Kundalini, mas sim, percebi que a sensação muda muito dependendo de onde a consciência é direcionada, não apenas fazendo o microciclo.

Normalmente, no chamado estado de "grounding", parece que a morada da alma ou da consciência está na parte de trás da cabeça. Antes, eu não tinha consciência de onde essa consciência estava, ou não sabia onde ela estava, mas ultimamente, a localização da consciência está se tornando mais clara, e quando direciono a consciência para alguma parte do corpo, a morada da consciência se move um pouco.

Isso é um pouco diferente das práticas espirituais que dizem "sinta a Terra" ou "imagine". Certamente, quando se imagina a Terra, a consciência desce um pouco, e isso pode fazer com que a consciência desça da coroa para a parte de trás da cabeça, mas, independentemente de se imaginar ou não a Terra, parece que, simplesmente, ao direcionar a consciência da coroa para a parte de trás da cabeça com força de vontade, entramos em um estado de grounding.

Isso é o que acontece no meu caso, e não sei se outras pessoas experimentarão a mesma coisa.

Existe um ponto chamado Bindu Chakra na parte superior da parte de trás da cabeça, mas não é lá que está a posição de grounding, mas sim um pouco mais abaixo, na região da glândula pineal. Se abaixar ainda mais, perto do chakra Vishuddha, é estável, embora seja um ponto menor. Se abaixar até o chakra Vishuddha, parece que é demais. O chakra Chibukam Chakra é mencionado no livro "Meditação Yoga: A Calmaria da Alma" (de Vasudeva Naiaiankar), e não é algo que se vê com frequência em outros lugares, mas a família de Naiaiankar transmite dessa forma. O chakra Chibukam está um pouco abaixo e atrás, entre o chakra Vishuddha e a glândula pineal.

■Adendo 4
No livro "Segredos do Yoga" (de Koizumi Kazuo), como uma medida para a síndrome de Kundalini ou a "doença zen", cita-se o livro de Leadbeater, afirmando: "Ao terminar a meditação, a Kundalini deve ser retornada ao Muladhara". Ao verificar o texto original de "Chakras" (de C.W. Leadbeater), encontrei o seguinte:

A Kundalini, à medida que o yogi concentra a mente para a meditação, sobe gradualmente pelo canal Sushumna. Uma única vez não a faz subir muito, mas na próxima vez sobe um pouco mais, então isso é repetido várias vezes. (omissão) Ao terminar a meditação, a Kundalini é retornada ao Muladhara (chakra da raiz) pelo mesmo caminho. No entanto, em alguns casos, ela é retornada até o chakra do coração. "Chakras" (de C.W. Leadbeater). O canal Sushumna é um canal dentro do principal nadi.

No meu caso, sinto-me mais confortável na região da nuca do que ao retornar a Kundalini ao Muladhara. Na verdade, tenho a sensação de que, se a retornar ao Muladhara, isso desequilibra o meu corpo, então estou retornando-a à região da nuca.

(*1) Trecho 3, verso 107 do Hatha Yoga Pradipika. A tradução é do livro "Chakras" (de C.W. Leadbeater).