최근, 그러한 분류 및 반응에 대한 연구가 있다는 것을 우연히 접했습니다.

그 맥락에서, 사람은 먼저 거부한다는 전제 하에, 그 거부는 반응(반응, 자동적)이며, 반면, 수용은 행동(행동, 의식적)이라는 내용이었습니다. 그 저자는 (아마도 자신이 그렇게 생각하기 때문인지) 거부가 자동으로 일어나는 반응, 즉 반응이며, 반면, 수용은 의도적으로 하는 행동이라고 주장했습니다. 그리고 그것이 마치 당연한 것처럼(저자에게는) 쓰여 있었습니다. 꽤 영적인 계열의 사람의 이야기입니다.

하지만 개인적으로는 위화감을 느꼈는데, 그 이유는 저의 경우에는 반대이기 때문입니다. 먼저 반응(반응, 자동적)으로 수용이 일어나고, 그렇다고 해서 무엇이든 다 받아들이면 불필요한 감정이나 논리를 받아들이게 되므로, 선택적으로 거부를 의도적으로 합니다.

이 차이점에 대해, 무엇일까 생각하고, 그 문헌과는 별도로 조사해 보니, 이러한 이야기는 심리학에서 흔히 연구 대상이며, 프로이트와 같은 유명한 연구자들도 언급하고 있는 것 같습니다. 그 중에서 흥미로운 부분을 정리하면 다음과 같습니다.

사례 1
・거부가 먼저 일어나는 것은 지성이 발달하고 합리적인 경우
・수용이 먼저 일어나는 것은 동일화가 일어나는, 어린아이

사례 2
・사람이 정보를 받는 순간 "열기(Accept)" 또는 "닫기(Reject)"라는 "초기 필터"가 있으며, 거부 우선형과 수용 우선형이 있다.

등의 다양한 연구가 있는 것 같습니다.

또한, 이것들은 "본성"과 "행동"으로 인해 다르게 나타날 수 있으며, 따라서, 원래의 두 가지 분류와 이러한 조합으로 4가지(혹은 3가지) 유형으로 나눌 수 있을 것 같습니다.

		(훈련 또는 경험에 의한) 행동
		거부가 먼저 (Reaction), 수용이 나중 (Action)	반응이 먼저이고, 거부가 뒤에 옵니다.
자신의 경향(본성)	거부가 먼저 (Reaction), 수용이 나중 (Action)	내면과 외면이 일치. 솔직 머리가 좋으면 지적 능력이 뛰어난 유형. 머리가 나쁘면 단순히 무지한 것뿐이다. (머리가 좋을 때도 있고, 나쁠 때도 있다.)	내면과 외면이 일치하지 않습니다. 사교적인 말 윗부분의 장점 가벼운 지혜.
	반응이 먼저이고, 거부가 뒤에 옵니다.	의식적인 생활 영적인 삶	내면과 외면이 일치. 솔직 어린아이 같은 모습

만약 그렇다면, 성격에 따라 역산도 할 수 있습니다.

▪️내면과 외면이 일치, 솔직함
　・거부가 먼저 (Reaction), 수용이 나중 (Action)
　・수용이 먼저 (Reaction), 거부가 나중 (Action)
　어느 쪽이든 가능합니다.

▪️예의, 윗사람의 장점
　자신의 경향 (본성): 거부가 먼저 (Reaction), 수용이 나중 (Action)
　(훈련・경험에 의한) 행동: 수용이 먼저 (Reaction), 거부가 나중 (Action)

▪️의식적인 생활, 영적인 행동
　자신의 경향 (본성): 수용이 먼저 (Reaction), 거부가 나중 (Action)
　(훈련・경험에 의한) 행동: 수용이 먼저 (Reaction), 거부가 나중 (Action)

이렇게 역산해 보면 꽤 재미있는 일입니다.

단순한 사람도 있고, 예의를 갖추는 척 다른 모습을 보이는 사람도 있습니다.

한편, 수용이 먼저인 경우, 기본적으로는 좋은 사람일 수 있지만, 지나치게 수용만 하다 보면 다른 사람의 골칫거리를 (자신과는 상관없는 일임에도) 수용하게 되어 혼란스러워질 수 있습니다. 자신에게 필요 없는 감정을 상대방으로부터 억지로 받아들이게 되어, 마치 줍는 것처럼 느껴지기 때문에, 의식적으로 거부해야 하는 사람이 일정 수 있습니다.

특히 어렸을 때는 이러한 "수용의 강요"에 약해서, 본래 자신과는 상관없는 일로 고민하는 사람이 많습니다. 그것은 거부하는 힘이 약하다는 것이기도 하지만, 상황이 잘 이해되지 않아서 "그럴 수도 있겠네"라고 생각하고, 분위기에 휩쓸려 수용하게 되는데, 그 결과 다른 사람의 어리석음을 떠맡게 됩니다.

이러한 이야기는 카르마와도 관련이 있습니다. 좋지 않은 카르마를 다른 사람에게 넘겨주고, 자신은 행동의 책임을 지지 않는 일이 발생합니다. 비도덕적인 자신의 행동에 대한 카르마는 본래는 자신이 감당해야 하지만, 주변에 이러한 "수용이 먼저인 사람"이 있다면, 그런 순수한 사람이 (무의식적으로) 카르마의 대상이 될 수 있습니다.

이렇게 하면, 인생에서 불행만 일어나는 사람이 나타납니다.

한편, 비도덕적인 일을 하는데도 계속해서 그 대가를 받지 않는 사람이 있습니다. 그것은 바로, 이러한 카르마의 주고받음으로 인해, 주변에 그 카르마를 넘겨주고 있기 때문입니다. 하지만, 그런 일을 하면 주변의 모든 사람이 불행에 휘말리게 되므로, 결국 자신도 불행해지지만, 단기적으로는 이렇게 해서 카르마의 대가를 피할 수 있습니다.

이 마지막 유형(그리고 저도 이 유형에 속합니다)은 쉽게 오해될 수 있으며, 첫 번째 또는 두 번째 유형의 사람들은 우리가 "어리석다"거나 "속이기 쉽다"고 생각하는 것 같습니다. 저는 여러 번 조롱을 받았습니다. 조롱을 받는 것은 괜찮지만, 사회적 압력으로 인해 다른 사람의 왜곡된 인식을 수용하도록 강요받는 것은 정말로 짜증납니다. 다른 사람들이 그러한 왜곡된 시각을 받아들이도록 강요하는 것은 실제로 업을 전달하는 것입니다.

이러한 분류를 심리학적 개념인 "투사"와 결합하면 흥미로운 점이 드러납니다.

투사란 자신의 것을 다른 사람에게서 보는 것입니다. 예를 들어, "다른 사람들이 어리석어 보인다"라고 말하는 경우가 많지만, 이는 어느 정도 사실일 수도 있지만, 많은 경우 투사입니다. 투사의 경우, 그 사람은 실제로 다른 사람을 보고 있는 것이 아니라, 그 자체가 어리석기 때문에 그렇게 보이는 것입니다.

따라서 이러한 투사는 "비난"을 유발하고 다른 사람에게 문제를 일으킵니다. 순서는 다음과 같습니다.

・그 사람은 어리석기 때문에 자신의 어리석음을 주변 사람들에게 "투사"하여 누군가가 어리석어 보입니다. 그 사람은 자신이 어리석다고 생각하기 때문에 그것이 사실이라고 생각합니다. 그들은 그것이 사실이라고 생각하기 때문에 어리석게도 다른 사람에게 직접 말할 수도 있습니다. 이것이 그들의 마음속에서 "비난"이 됩니다.
・이 시점에서, 비난을 받은 사람의 반응은 그 사람이 어떤 유형의 사람인지에 따라 달라집니다.

비난을 받은 사람이 "반응: 거부 먼저, 행동: 수용 나중" 유형이라면, 자신이 들은 것에 대해 화를 내고 아마 그것으로 끝날 것입니다. 이것은 많은 상황에서 발생할 수 있습니다. 이는 "비난"을 시도한 사람이 화를 내고 꾸짖는 경우입니다.

반면에, 비난을 받은 사람이 "반응: 수용 먼저, 거부 나중" 유형이라면, 존재하지 않는 현실을 받아들이게 됩니다. 그것은 현실이 아니기 때문에 완전히 불필요하지만, 원래는 그것을 말하는 사람이 어리석을 뿐만 아니라, 자신의 사소한 자존심을 만족시키기 위해 다른 사람을 "비난"하기 때문에, 비난을 받은 사람이 제대로 "거부"하지 않으면 불필요한 감정과 거짓을 품게 될 것입니다.

그것은 감정이지만, 그 밑에는 업이 있습니다. 따라서 사람들은 다른 사람의 불행한 업을 짊어지게 될 수도 있습니다. 소수의 사람만이 이것을 이해할 수 있습니다.

그것은 나쁜 업이며, 나쁜 결과는 왜곡된 견해를 가진 사람보다는 그것을 받아들이는 사람에게 나타납니다. 불행한 일은 왜곡된 견해를 가진 사람보다는 강제로 그것을 받아들이게 된 사람에게 일어납니다. 그리고 처음에는 왜곡된 견해를 가진 사람이 위험을 피합니다.

악당이 자신의 행동에 대한 책임을 지지 않는 것처럼 보이는 것은 바로 이런 경우입니다. 어떤 사람에게는 악당이 주변의 많은 사람에게는 "훌륭한 사람"으로 보이는 것은 이러한 이유 때문입니다. 왜곡된 견해는 어떤 사람에게는 악당이지만, 그 인식을 다른 사람에게 강요하고, 그 사람이 그것을 받아들인 결과, 그것은 업이 되어 다른 사람에게 현실화됩니다. 인식이 현실화된다는 것은 일시적으로라도 그 인식이 옳다고 인식하게 된다는 것을 의미하며, 처음에는 왜곡된 인식을 가진 사람을 긍정하게 됩니다. 그렇게 해서 처음에는 어떤 사람에게는 악당이었던 사람이, 어느새 많은 사람에게는 카리스마 또는 영웅, 혹은 "훌륭한 사람"으로 변해갑니다.

주변 사람들이 압력이나 논리적으로 어떤 사람을 긍정하는 경우, 그것은 당사자에게는 악당의 강요이지만, 주변에서는 악인이 아닌 좋은 사람 또는 대단한 사람으로 보입니다. 그것은 업이 역전되는 것이라고도 할 수 있습니다. 이것은 흥미로운 현상입니다. 원래의 왜곡된 인식을 다른 사람에게 강요함으로써, 업이 바뀌고, 그 결과 어떤 "카리스마", "영웅"이 탄생합니다. 왜곡된 인식이 누군가의 희생으로 카리스마가 됩니다. 그것은 카리스마나 영웅이 어떤 면에서 "단순"하고 "쉽게 이해되며", "대중에게 전달되고", "대중이 동의하는" 것임을 설명하는 것입니다. 카리스마는 대부분 이러한 조건을 갖추고 있습니다. 그 기원은 왜곡된 인식이지만, 그것이 주변 사람들에 의해 긍정되고, 그 부정적인 업은 주변 사람들이 떠맡고, 그리고 처음에는 왜곡된 인식을 가진 사람을 강화하고 긍정하며, 그 왜곡된 인식을 정당화하기 위해 행동과 말을 반복하게 됩니다. 그렇게 업을 다른 사람에게 넘겨주고, 다른 사람을 자신의 업의 소용돌이로 끌어들이는 것입니다.

원래는 독단적인 잘못된 견해에 기반한 것을 다른 사람에게 강요하는 것만으로도 곤란한데, 거기에 더해, 그러한 어리석은 사람의 업의 결과를 다른 사람이 떠맡게 됩니다. 당사자는 보상을 받지 않고 계속 긍정받기 때문에 어리석음이 지속되고, 그 결과로 주변의 불행도 계속되고 확대됩니다. 당사자는 아무것도 모르는 척하면서 잘못된 견해를 옳다고 믿습니다.

예를 들어 보겠습니다.

그것은 매우 불편한 일이지만, 입장의 차이로 인해, 그 잘못된 견해를 (적어도 겉으로는) 받아들이도록 행동해야 하는 경우가 많다고 생각합니다. 회사 상사나 상당히 높은 관리자 등, 반론하기 어려운 사람이 자기 멋대로 논리를 펼치는 경우, 그것을 거부하지 않고 받아들인다, 라는 상황은 회사에서 어느 정도 흔하게 발생한다고 생각합니다.

중국의 고사에서, 중국 황제가 "사슴"을 "말이다"라고 말했을 때, 동의하며 "네, 말입니다"라고 말한 부하가 살아남고, "사슴입니다"라고 옳은 것을 말한 부하가 (충성심을 의심받아) 처벌받았다는 이야기가 있을 것입니다. 그것이 "바카"라는 단어의 어원이었다고 생각합니다.

그것은 회사나 지역 사회, 심지어 형제나 친척 등, 반대하기 어려운 곳에서 일상적으로 벌어지는 일입니다.

사실, 반대할 수 없다고 해서 예의상 받아들인 척하는 것은 위험합니다. 왜냐하면 그런 말을 하면 "말"에는 힘이 있기 때문입니다. 체내에 그 잘못된 생각 (그것은 오라나 카르마입니다)이 들어오고, 때로는 그 어리석음이 엄청나게 크기 때문에, 수십 년 단위로 그 어리석음이 몸을 갉아먹을 수 있습니다. 그런 일로 정신을 망가뜨리는 사람도 많다고 생각합니다.

근본적으로, 어리석은 사람은 자신의 일도 모르면서 타인에 대한 에고를 지키기 위해 왜곡된 감정으로 마운팅을 시도하고, 당사자는 어리석기 때문에 그것이 진실이 아니라는 것에도 깨닫지 못하고, 진실이라고 믿고 타인을 바보로 만들고, 결국 그 희생이 되는 것은 솔직하게 "받아들이기가 먼저(Reaction), 거부가 나중(Action)"인 사람들입니다. 투영을 통해 타인을 보는 것만으로는 괜찮지만, 그 잘못된 견해를 상대방에게 말하거나 강요하는 쪽은 어리석습니다. 따라서 진실을 보지 못하고, 자신은 피해자라고 생각하거나, 특정자에 대한 타인에 대한 증오나 욕설은 당연하다고 생각하기도 합니다.

이런 이야기는 흔히 있지만, 그 죄악은 깊고, 때로는 타인을 수십 년 단위로 정신의 바닥으로 몰아넣습니다. 그것이 1명이나 2명이라면 괜찮지만, 수많은 사람을 그 희생으로 만든다면, 그 작은 죄가 쌓이면 사형에 해당할 정도로 끔찍한 죄라고 생각합니다. 하지만, "받아들이기가 먼저(Reaction), 거부가 나중(Action)"인 사람들은 그런 반론을 하지 않기 때문에, 아무렇지도 않게 타인을 먹잇감으로 삼는 어리석은 사람들이 살아남는 것입니다.

이러한 상황에서, 다른 사람을 착취하는 사람들은 종종 주류 사회에서 "중요한" 또는 "위대한" 인물로 여겨집니다 (물론 모든 사람이 그렇게 생각하는 것은 아닙니다). 그러나 현실은 종종 자세히 살펴보지 않으면 숨겨져 있습니다.

현실적으로, "행동"하기 전에 "반응"하는 경향이 있는 사람들은 종종 "분노"라는 감정을 제대로 느끼지 못합니다.

따라서, 그들은 종종 거절하기 어렵게 됩니다.

성인으로서, 우리는 "교류하지 않는" 선택을 할 수 있습니다. 그러나 아이들은 그렇지 못합니다. 얼마나 많은 아이들이 자신이 선택하지 않은 현실을 강요받고, 어리석은 친구나 지인들과 교류해야 하는 상황에서 벗어날 수 있을까요? 많은 좋은 사람들이 이러한 터무니없는 사람들과 교류하는 것을 피할 수 있기를 기도합니다. 그리고 어리석은 사람들은, 아무리 좋은 사람이더라도, 다른 어리석은 사람들만이 그들과 교류하고 서로를 끌어내리기를 바랍니다.

분노를 모르는 사람들은 종종 거절하려고 시도합니다 (다른 사람을 모방하거나). 또는 분노를 표현하려고 하지만, 진정으로 분노를 경험하지 못했기 때문에 전혀 화난 것처럼 보이지 않습니다. 어리석은 사람들은 아마도 그들을 비웃을 것입니다. 따라서, 주변의 어리석은 사람들을 모방하며 최선을 다해 분노를 표현하려고 해도 아무런 효과가 없을 것입니다. 오히려, 그들은 그러한 행동에 대해 더욱 조롱할 가능성이 높습니다. 어리석은 사람들은 당신을 "거절할 수 없는, 약하고, 그저 어리석은 사람"이라고 생각할 것입니다.

이러한 상황에서, 어리석은 사람들은 "거절하지 않는다"는 핑계를 대고 다른 사람들을 지속적으로 괴롭히고 착취합니다. 이는 끔찍한 상황입니다.

이것은 "순응 압력"이라고 불리는 구조입니다. 위에서 언급했듯이, 순응 압력을 행사하는 사람들은 본질적으로 어리석고 환상에 기반합니다. 그러나 누군가가 이것을 "수용"하면, 환상은 일시적으로 현실처럼 보입니다. 이는 "꿈"과 같지만, 원래는 환상이기 때문에 현실이 아닙니다. 그러나 누군가가 그것을 수용하면, 압력이나 다른 어떤 것이든, 원래의 환상적인 이미지가 다른 사람의 마음속으로 들어갑니다.

한 번 그렇게 되면, 원래는 관련이 없었던 사람들도 (어느 정도) 그 환상적인 현실에 연루될 수 있습니다.

그것은 단지 환상일 뿐이지만, 그것에 연루된 사람들은 종종 그것 때문에 괴로워합니다. 현실적으로, 이러한 종류의 환상은 이 세상에 어느 정도의 힘을 가지고 있습니다. 그리고 그것은 가상 현실과 같은 힘이기 때문에, 이 세상이 "꿈과 같다"고 불리는 이유 중 하나입니다. 이 세상이 환상이고 꿈이라는 것은, 원래는 환상, 욕망, 어리석음과 같은 하위 수준의 감정에 기반하기 때문입니다. (베다의 꿈(Maya)의 원래 의미는 다르지만, 이 논의의 맥락에서 그렇게 이해해 주시기 바랍니다.)

정신적으로 받아들인다는 것은, 상대방의 오라를 받아들이고 흡수하는 것입니다. 아무리 동조 압력이라 할지라도, 혹은 일시적인 방편이나 교양적인 말, 혹은 골칫덩이에게 대처하는 것이라 할지라도, 약간의 수용적인 태도가 나타나면, 그에 상응하는 오라의 접촉과 이동이 일어납니다. 그렇게 해서, 타인의 지루한 현실에 휘말리게 됩니다. 정말 곤란합니다.

게다가, 강요하는 측은 심지어 "선의"라고 생각하는 경우도 있습니다. 그런 저급한 선의를 받아들이면, 카르마를 받아들이게 됩니다. 정말 끔찍한 함정입니다. 그리고, 저급한 선의는 카르마를 상대방에게 씌워 자신을 편하게 만드는 행위입니다. 따라서, "좋은 일을 하세요"와 같은 듣기 좋은 말을 하면서, 실제로는 자신의 카르마를 상대방에게 넘겨주고 편하게 되는 것입니다. 이 세상은 어딘가 잘못되어 있습니다. 정말 곤란합니다. 저급한 선의는 거절하는 것이 좋습니다. 선의라고 말하면서, 자신의 "선의"라는 주관을 상대방에게 강요하는 것은, 자신의 카르마에 끌어들이려고 하는 것입니다. 결국, 본인은 그것이 좋은 일이라고 생각할지도 모르지만, 곤란한 일에는 변함이 없습니다. 그것은, "간섭"이라는 단어가 어울립니다.

이 세계는, 그런 종류의 "곤란"한 현실과의 간섭이 다중으로 겹쳐진 세계입니다.

영적인 곳에서는 카르마의 법칙이 이야기되지만, 그것은 개인의 단위뿐만 아니라 집단이나 가족, 심지어 국가나 별이라는 단위에서도 발생하며, 이러한 어리석은 카르마는 당사자뿐만 아니라 지역이나 그 사회생활의 집단에도 영향을 미칩니다. 가까이에 어리석은 사람이 있으면, 그 영향을 적지 않게 받게 됩니다.

그런 카르마의 연쇄 상황을 해소하거나, 거기서 벗어나기 위해서는, 진정한 자신이 아닌 것을 깎아내야 합니다. 자신과는 본래 관계가 없는 타인의 어리석은 감정을 많이 받아들이고 있는 상황에서 벗어나, 타인의 어리석은 생각은 본인에게 돌려주는 것이 좋습니다. 그렇게 의도하세요. 그렇게 의도해 주세요. 그렇게 하면, 받아들였던 어리석은 감정은 본인의 곁으로 돌아가고, 그에 상응하는 결과가 나타날 것입니다. 그렇게 바라면, 그렇게 될 것입니다.

이러한 종류의 것을 "성공의 법칙" 혹은 어떤 형태로든 마케팅으로 사용하여, 돈을 버는 사람이 있습니다. 그 방법은 기본적으로 자신의 의견을 상대방에게 강요하는 것입니다. 오라를 직접 전달하는 것이 가장 효과적이지만, 혹은 그 의견에 동조한 사람을 통해 많은 사람에게 같은 파동을 퍼뜨리는 것입니다. 그것은 돈을 벌거나 성공한다는 관점에서는 매우 유효하지만, 그것을 당한 측은 자신과는 다른 의견에 휘둘리고, 결과적으로, 그 행동에 동의함으로써, 불필요한 카르마를 짊어지게 됩니다. 예를 들어, 무언가를 팔고 싶어서 마케팅을 했다고 할 때, 그것이 팔렸을 때의 책임은, 판 쪽도 어느 정도는 짊어지겠지만, 더 많은 책임을 짊어지는 것은 판 쪽이 아니라, 산 쪽이 그 카르마를 짊어지게 됩니다.

이것은 일반 사회에서는 제조 책임 등이 문제되어, 판매한 제품에 문제가 있다면 판매 측의 책임이 된다고 하지만, 카르마의 법칙 혹은 오라의 전파에 따르면, 그 카르마에 동의한 것으로 구매 측에 책임의 대부분이 이전되는 것입니다. 현대 사회는 어떤 이상한 상품이 있더라도 "판매 측이 잘못이다", "제조 측이 잘못이다"라고 말할 수 있습니다. 혹은 "선의의 제3자"의 논리를 들어서 "저는 몰랐습니다"라고 말할 수도 있습니다. 그것은 오라의 차단에 어느 정도 효과가 있어서, 자신을 보호하는 효과는 확실히 있다고 생각합니다. 하지만, 안 후에 "아, 이것은 편리하니까", "싸니까", "사용할 수 있으니까"라고 말하여 긍정했을 경우, 그때 카르마의 추가・분담을 받아들이게 됩니다.

이것은 개인 간뿐만 아니라, 국가 간에서도 강요나 협박, 혹은 속임수에 의한 조약 체결로 상대를 속여온 역사가 있습니다. 그러한 카르마는, 단기적으로는 용납될 수 있지만, 장기적으로는 그 업의 열매를 당사자가 받게 됩니다.

이 눈에 보이는 세계에서 어떤 것이 판매되어 사회적인 성공을 거두었다고 하더라도, 장기적인 관점에서 나쁜 카르마를 만들어내고 있는 사람은, 장기적으로 존경받지 못할 것입니다. 왜냐하면, 현세적인 가치관 및 평가와, 저승 혹은 영적인 세계에서의 평가는 다르기 때문입니다. 현세에서 번영을 누리던 사람이 저승에 가서 격렬하게 꾸짖어지고 재교육을 받는 경우도 자주 있으며, 혹은, 이 세상에서 많은 부하를 이끌던 사람이, 저승에 가서 부하들이 굴레에서 벗어났을 때, 많은 사람들이 그 사람의 곁을 떠나 거의 남지 않았다는 이야기도 들립니다. 사람들은 같은 시기에 죽는 경우는 드물지만, 예를 들어 전국 시대에 많은 사람들이 죽었을 경우, 군주와 부하가 동시에 죽는 경우도 예전에는 흔했습니다. 그러한 때, 처음에는 군주와 부하가 생전처럼 함께 있을 수 있지만, 곧 자신들은 자유라는 것을 깨달은 부하들이 차례대로 떠나갑니다.

그러한 때, 마지막에 남는 것은, 정말로 마음을 나누었던 사람들뿐입니다. 많은 부하들이, 겉보기에는 마음을 나누는 것처럼 보였을지라도, 굴레에서 벗어났을 때 정말로 함께 있고 싶은지 여부는 또 다른 문제입니다. 그때에도 함께 있고 싶어하는 관계, 그것이야말로 장기적인 관계이며, 영적인 의미에서의 연결이 있다는 것입니다. 한편, 현세적인 굴레나 강요에 의해 묶어두는 관계라면 영적인 의미에서의 장기적인 관계는 없다고 할 수 있습니다. 겉보기에는 좋은 관계처럼 보일지라도, 거기에 진정한 존경이나 신뢰가 없다면, 그것은 단기적인 관계이며, 장기적인 관계가 아닙니다. 그렇다면 장기적인 관계란 무엇일까요? 신뢰받는다는 것은 어떤 것일까요? 단순히 타인을 자신에게 복무하게 하기 위한 도구나 ATM이라고 생각하는 사람에게는 그것을 알 수 없습니다. 사람과 사람의 관계가, 이해관계에 얽혀 있다면, 그것은 장기적인 관계가 아닙니다. 그러한 이해관계에서의 연결이 잘못되었다고 말하는 것이 아니라, 그러한 관계도 이 신뢰할 수 없는 세계에서는 필요하지만, 장기적인 것을 추구하고 있는지, 장기적인 신뢰 관계가 있는지 알고 있는지, 혹은, 적어도 그러한 것이 있다는 것을 믿고 있는지 여부가 중요해집니다. 다른 사람을 볼 때에도, 그러한 것을 알고 있는지, 무엇을 신뢰하며 살아가고 있는지, 이해관계뿐인지, 아니면 장기적인 관계를 최종 목표로 하고 있는지, 그 점을 파악하는 것이 중요합니다.

그것은 보는 사람이 보면 알 수 있는 일입니다. 처음에는 괜찮아 보이지만, 사실은 그렇지 않다는 것은 흔한 일입니다. 겉으로는 장기적인 관계를 맺고 싶어 보이지만, 실제로는 자신의 이익을 추구하는 사람도 있으며, 그러한 위선이 이 사회를 망치고 있습니다.

이 패턴을 구별하는 것은 꽤 어렵습니다. 처음에 언급한 패턴 중에서, "처음에는 거절이 본성이지만, 상부는 겉으로만 동의하는" 교활한 사람에게 주의해야 합니다. 반면, "본성은 거절이지만, 이성적으로 받아들이는" 사람은 여기서 더 오해를 받을 위험이 있으므로 더욱 주의해야 합니다. 본성이 "수용"인 경우, 다른 사람에게는 "아, 수용했구나"라고 생각될 수 있으며, 나중에 신중하게 거절하는 경우, 상대방에게는 "처음에는 수용하는 것처럼 말하면서, 나중에 휙 의견을 바꾸는, 믿을 수 없는 사람"이라고 여겨질 수 있습니다. 그것은 완전히 오해이지만, 그러한 "처음에는 수용"하는 성질 때문에, 아직 상대방을 판단하지 않은 상태에서도 상대방에게는 "수용"하는 사람으로 오해될 수 있습니다. 그러한 초기 반응의 차이에 주의하면서도, 역시 주의해야 할 것은 자신의 이익을 최우선으로 하고 다른 사람에게서 착취하려는 사람들입니다. 그것은 "처음에는 거절하고, 그리고 상대방에게서 빼앗는" 것을 최우선으로 하는 사람들입니다. 오해를 바탕으로 "처음에는 수용하지만, 잘 생각해보니 거절"하는 사람을 오해하지 않고, 그러한 성질을 이해하고, 그것이 "믿을 수 없는 사람"이라는 것이 아니라, 단순히 초기 반응의 차이라는 것을 알아야 합니다.

자, 그것을 바탕으로, 여기서는 "처음에는 거절하고, 그리고 상대방에게서 빼앗는" 사람에게만 집중하여 이야기하겠습니다. 그렇게, 자신이 좋으면 좋다고 생각하는 것이, 카르마를 다른 사람에게 전가하고, 자신의 안녕만을 바라는 것입니다. 하지만, 그 카르마는 "보이지 않는 목소리"로 자신에게 돌아오고, 그것이 정신을 갉아먹을 것입니다. 그 정신을 안정시키기 위해, 더욱 강력한 힘으로 다른 사람에게 카르마를 전가하려고 하지만, 너무 강압적이고 탐욕스러운 사람에게는 함께하는 사람이 줄어들 것이고, 결국 카르마를 전가할 상대도 사라질 것입니다. 그것들은 모두, 자기 보호를 위한 이기적인 자기 방어 반응이며, 언젠가는 배워야 할 것입니다. 약한 이기심으로 배우는 사람도 있고, 이기심이 강해질 때까지 배우지 않는 사람도 있습니다.

현재 세상은 에코 체임버와 필터 버블로 인해 자신의 발언이(그것이 얼마나 어리석은 것이었든) 훌륭한 것처럼 돌아오는 사회입니다. 사실 그 메커니즘은 자아의 목소리와 같습니다. 어떤 이유로든 변명하는 자아는 자신을 정당화하려고 합니다. 그러한 구조가 인터넷에서도 재현된다면, 현명한 사람은 그 보이지 않는 벽 밖으로 나가는 것을 목표로 해야 할 것입니다. 그것은 자신의 자아가 만들어낸 보이지 않는 장벽을 깨거나 극복하는 것입니다. 영적으로 말하면 "자아를 없앤다"는 것이지만, 원래 자아는 착각일 뿐이므로, 없는 것을 없다고 인식하는 것일 뿐이지만, 그것 또한 고통스러운 일이 될 수 있습니다.

그 자아를 극복하기 위해서는 명상이나 다양한 정신적인 훈련이 중요해집니다. 하지만 어리석은 사람에게 그것을 말해도 소용없고, 변화가 없다면, 그냥 내버려 두는 것밖에 방법이 없을 것 같습니다. 혹은, 어리석기 때문에, 솔직하게 "욕망"에 관심을 갖게 하고, 그 너머에는 사실 진실이 있다는 트릭이 필요할지도 모릅니다.

이 세상은 미쳤다고 자주 말합니다. 그것은 자신의 견해를 옳다고 여기고, 자신의 발언에 대한 책임을 지지 않고 다른 사람에게 책임을 전가하는 시스템이 완성되었기 때문입니다. 근본적으로는 자신도 타인도 없다는 "하나됨"의 개념이 있지만, 그렇다고 해도, 매우 어리석은 사람은 스스로 그 책임을 져야 한다고 저는 생각합니다. 하지만 시스템은 그렇게 되어 있지 않고, 다른 사람이 업을 떠맡고 있습니다.

뒤틀린 힐링이나 뒤틀린 기공.

이러한 이야기는, 실력이 부족한 힐링이나 맹목적인 기공에서도 마찬가지입니다. 힐링이라고 하면서 자신의 나쁜 업보를 오라로 상대방에게 보내고, 받은 사람은 '아, 오라가 일시적으로 증가해서 기분이 좋아졌군'이라고 착각하지만, 실제로는 힐러의 업보가 받는 사람에게 전달되고 있는 것입니다. 또한, 기공에서도 "다른 사람의 기를 조금 받는다"거나 "기를 교환한다"라고 말하는 사람이 있는데, 예를 들어 "기운이 없을 때는 다른 사람의 기를 조금 받는다"라고 말하는 기공가가 있습니다. 하지만 그런 경우에는 업보까지 함께 받아들이게 되는 것입니다. 기공이나 레이키와 같은 힐링에서 "힐러 자신이, 힐링을 해주는 쪽이 기운을 얻는다"라고 말하는 것은 바로 그런 의미입니다. 심한 경우에는 받는 사람의 오라를 충분히 흡수해서, 받는 사람이 지쳐 쓰러지고 힐러가 활력이 넘치는 경우도 있습니다. 이러한 에너지 교환은 물의 흐름과 같아서, 에너지가 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐릅니다. 힐러라고 말하지만 에너지 레벨이 낮으면, 힐러 쪽이 에너지를 받는 쪽이 될 수 있습니다. 하지만 힐러는 상황을 모르고 자기만족에 빠지거나, 어쩌면 말과 행동으로 겉만 그럴듯하게 꾸며서 '힐링을 했다'라고 주장할 수도 있습니다.

거부 우선형 힐링과 수용 우선형 힐링도 상황이 다릅니다. 거부 우선형은 다른 관점에서 보면 "오라를 강제로 덧씌우는 힐링"이고, 수용 우선형은 "나쁜 오라를 끌어내거나 끌어당기는 힐링"입니다. 하지만 겉으로 보기에는 어느 쪽이 어느 쪽인지 잘 알 수 없을 것입니다.

진정한 힐링은 고차의 에너지를 주는 것이지만, 아무리 그렇게 말해도 실제로 그렇게 할 수 있는 사람은 적고, 실제로는 위에서 언급한 두 가지 유형 중 하나로 나타나는 경우가 많다고 생각합니다. 그렇다면, 함부로 힐링을 받지 않는 것이 좋을 것 같습니다.

컬트와 카르마의 강요.

카르트는 종종 자신의 견해를 강요하지만, 그것은 일종의 업을 강요하는 것입니다. 같은 논리가 여기에도 적용됩니다.

때때로, 카르트는 자신의 교리에 사람들을 끌어들이기 위해 '치유'라고 주장하며 업을 강요하기도 합니다. 주의하는 것이 좋을 것 같습니다.

흔히 "끌어당김의 법칙"이라고 불리는 것.

진정한 "끌어당김의 법칙"은 자신의 블루프린트에 따라 현실을 창조하는 것이지만, 컬트나 영적인 분야에서 말하는 끌어당김의 법칙은 누군가가 "이상적"이라고 선전하는 현실의 카르마를 주고받으며, 다른 사람이 만들어 놓은 현실을 다른 사람이 실현하는 구조로 되어 있습니다. 그리고 그것은 다른 사람의 카르마이기 때문에 시간이 지나면 효력을 잃습니다.

이러한 카르마의 강요 구조를 먼저 이해해야 합니다. 그리고 개인적인 것뿐만 아니라, 사회와 세계의 현황도 이 카르마의 법칙에 따라 움직입니다.

미요 시대와 죠몬 시대

자, 이제 주제를 약간 바꿔보겠습니다. 이러한 종류의 상황은 실제로 고훈 시대와 야요이 시대를 이해하는 데 중요한 열쇠가 될 수 있습니다. 고훈 시대에는 수용이 먼저 이루어졌고, 야요이 시대에는 거부가 먼저 이루어졌습니다. 만약 그렇다면, 야요이 시대의 지배 세력이 왜 고훈 사람들을 신뢰할 수 없었는지 분명해집니다. 반면에, 고훈 사람들의 관점에서 볼 때, 야요이 사람들은 오만하게 느껴질 수 있습니다. 이러한 차이를 이해하는 것은 공존 사회에서 서로의 오해를 줄이는 데 도움이 될 수 있는 요인이 될 수 있습니다.

그리고 이러한 차이는 고훈 시대뿐만 아니라 현대에도 존재하며, 이는 백인 사회와 다른 사회 간의 격차를 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

(불평등) 조약에 의해 억압받은 국가나 민족.

과거에도, 혹은 현재에도 여전히 강압적이거나 속임수를 통해 조약을 체결하고, 이를 이행하거나 조약을 위반하는 "악"으로 현지 주민을 "악당"으로 규정하고, 자신은 "정의"로써 세계를 정복한다는 방식이 만연했습니다. 예전과 지금은 기본적으로 변하지 않았다고 생각합니다. 예전에는 백인들의 방식이었지만, 지금은 자본주의의 이름으로 이러한 방식이 세계에 확산되고 있는 것 같습니다.

분배하는 사회에서, 빼앗는 사회로 변해버렸습니다. 그리고, 민족의 거주지를 통째로 빼앗기고 있습니다.

사실, 그런 방식으로 상대방을 착취하면, 불이익을 받은 민족의 신에 의해 세상이 리셋될 수 있다고 합니다.

어떤가 하면, 다양한 타임라인에서 핵폭탄으로 지구를 파괴한 것은, 불이익을 받은 민족 측이 불만을 토로하여 신이 지구를 파괴하고 리셋하여 다시 시작한 결과이기도 합니다. 그 경우, 대부분 핵폭탄을 사용하는 것은 백인, 특히 유럽 국가들입니다. 하지만 직접적으로는 그 국가들이 재앙의 씨앗이지만, 업을 떠넘겨진 채 거주지를 잃은 민족이 불만을 제기하면, 유럽 각국이 폭발하여 핵폭탄을 사용하는 형태로 지구를 파괴하고 리셋된다는 구조가 되는 것 같습니다.

따라서, 불평등 조약으로 다른 민족을 학대해도, 결국 불행은 자신의 것으로 돌아오게 됩니다.

발전된 지역이 갑자기 치안이 악화되는 이유.

이 이유 또한, 사실은 불평등을 만들어내는 동일한 메커니즘에 있습니다. 타인으로부터 착취하여 부를 얻는 결과, 착취당하는 사람이 많아지면 그 지역은 치안이 악화되고 슬럼화됩니다. 자신이 행복해지고 싶다면 주변을 행복하게 해야 하는 이유는 이러한 점에도 있습니다.

일본을 억압해도, 세상이 끝날 뿐입니다.

앞서 말씀드린 것처럼, 일본인 학살 계획이 제기되고 있습니다. 만약 그것이 실행된다면, 두 가지 의미에서 지구는 끝날 것입니다.

1. 지구 전체의 (평균적인) 파동이 낮아져 살육과 약탈이 빈번해지고, 지역 분쟁이 끊이지 않아 지옥과 같은 상황이 되고, 결국 핵폭탄으로 인해 지구는 파괴될 것입니다.
2. 일본 민족의 신이 이를 규탄하며, 이러한 세계선은 존재할 가치가 없다고 판단하여 지구를 관리하는 상위의 신조차도 동의하고, (유럽 국가 등이 핵폭탄을 사용하는 형태로) 지구는 파괴되고, 전 인류는 멸망할 것입니다.

만약 일본인의 대다수가 사라지거나, 일본의 영토가 외국인에 의해 억압받는 상황이 발생한다면, 이러한 현실은 빠르게 실현될 것입니다. 그 경우, 지구는 오랫동안 분쟁에 시달리며, 성경에 묘사된 아르마게돈까지 이어질 것입니다. 하지만, 성경에 묘사된 "구원자"는 오지 않고, 아무도 구원받지 못할 것입니다. 왜냐하면, 어느 의미에서 구원자인 일본인을 스스로 죽였기 때문에, 그 세계선은 구원받지 못하고, 시간을 되돌려 다시 시작하게 될 것입니다.

만약, 백인의 욕망에 억제할 수 없다면, 봉인되어 있던 "유럽이 핵폭탄으로 파괴된 후의 세계", 즉 "공영권"이 태평양 연안에 존재하는 세계선이 부활할 수도 있습니다. 그렇게 된다면, 많은 국가에서 백인은 우위를 점하지 못하게 될 것입니다. 이러한 가능성도 어느 정도 존재합니다.

다만, 현재의 계획은 이 세계선을 구원하는 방향으로 움직이고 있습니다. 그것이 성공할지는 여러분 각자의 마음가짐과 행동에 달려 있습니다. 그러기 위해서는, 지배하기 위한 카르마의 강요를 멈춰야 합니다. 각자가 멈추는 것은 물론이고, 국가 단위나 민족 단위에서도 카르마의 강요를 멈춰야 분쟁은 끝날 수 있습니다.

일부 민족은 "약속을 지킨다"는 것을 최우선으로 생각하는 사람들이 있습니다. 그것은 성실하고 기본적으로는 좋지만, 상대방이 일단은 동의하더라도 타인인 이상은 완전하게 인식이 일치할 수 없으므로, 상대방에게 자신의 편의나 논리를 "진지하게 (비꼬는 의미입니다)" 적용하는 것은 원래 할 수 없습니다. 자신에게 그것을 적용하더라도, 자신을 속이거나 행동을 제한하게 됩니다. 인식이 부족하다면 계속해서 업데이트하면 되지만, 계약이라는 제약에 묶여 있는 민족이 있으며, 그것은 자신의 인지 및 카르마를 상대방에게 짊어지우는, 자신의 카르마의 범위 내에서의 "정의"로 움직이는 기본적인 자세를 가지고 있습니다. 그것은 카르마이기 때문에 각자의 편의가 있으며, 모든 것에 보편적인 것이 될 수 없고, 그러한 논리로 "정의"가 일시적으로 생겨나고, 그리고, 결국 시각을 바꾸면 그것은 정의가 아니게 됩니다.

따라서, "계약"이나 "약속"을 지키는 것은 신뢰를 얻기 위한 기본적인 자세이지만, 인지적인 차이가 있다면 적극적으로 이에 동의하지 않는 것이 중요합니다. 그것이 바로 "자유 의지"가 있다는 의미입니다. 계약이나 약속을 했다고 해서 자신이 원하지 않는 행동을 강요받는 것은 타인의 업에 얽매이는 것이며, 그것은 자유 의지를 가진 인간이 할 수 있는 일이 아닙니다. 이러한 상황은 (말로 그렇게 표현하지 않더라도) 노예화가 진행되고 있다는 것을 의미합니다. 타인에게 책임을 전가하고 행동에 대한 책임을 지지 않는다면, 그런 사람은 인공지능으로 대체될 가능성이 높습니다.

그렇다면, 어떤 사회 시스템을 만들어야 할까요? 그것은 예루살렘에서 보여줄 수 있습니다.

세상의 작동 방식을 바꾼다.

현재 세상은, 힘 있는 상위 존재의 명령에 따라야 하는 시스템입니다. 그것을 명령이 아닌, 지시하는 상징으로 바꾸고, 각자가 스스로 판단하여 따르는 세상이 되면 이 세상에 평화가 찾아올 것입니다. 이러한 것은 쉽게 이해하기 어려울 수 있습니다. 너무나 현대 사회는, 힘에 의한 지배라는 것에 익숙해져 있기 때문입니다.

이전에 말씀드린 것처럼, 예루살렘에 있는 세 종교의 통합도 이 원칙을 따르지 않으면 성립될 수 없을 것입니다. 어느 한 종파에 다른 종파가 따르지 않으면 안 된다는 상황에서는 힘에 의한 지배가 되며, 그러면 세상은 파멸로 향할 것입니다. 오히려, 통합에서는 리더가 "지시하는 상징"을 제시하고, 각자의 판단에 따라, 그것이 좋다고 생각하는 사람 혹은 종파, 국가 등이 그 상징을 따르고, 또한, 각 개인도 마찬가지로, 국가나 리더가 말해서 따르는 것이 아니라 그 상징이 지시하는 것에 동의했을 때 자유 의지에 따라 행동하고 협력하는 방식이 되어야 합니다. 이는 매우 큰 변화입니다. 당장 실현하기는 어려울 수 있지만, 이것이 없으면 세상에 평화는 찾아오지 않을 것입니다. 먼저 예루살렘에서 그 변화가 나타날 것입니다. 그리고, 세계 정부가 그 원칙을 바탕으로 만들어질 때, 세상은 평화로 향할 것입니다.

원래는, 자신의 카르마, 즉 자신의 규칙을 상대에게 짊어지우는 기본 자세에서 이 세상은 혼란을 겪기 시작합니다. 정책이나 조약 등을 통해, 자신의 카르마인 규칙을 상대에게 어떤 방식으로든 동의하게 만들고, 그리고, 자신의 카르마가 만들어낸 규칙에 태워버리면 선악도 그 사람의 판단에 따라 결정됩니다. 자신의 카르마이기 때문에, 무엇이 나쁜지, 무엇이 좋은지는 모두 자신의 카르마가 만들어냅니다. 따라서, 예를 들어 앵글로색슨이 조약을 상대에게 강요한 끝에, 그 조약을 어겼다는 것을 목격하면서 "조약 위반이다, 그것은 악이다"라고 외치며, 정의의 이름 아래, 세계의 여러 국가를 정당한 명분으로 침략해 들어간 것입니다. 그것은 처음부터 자신의 카르마인 억지스러운 규칙을 상대에게 강요한 것에서 시작되는 것이며, 그것은 정말 답답한 일입니다. 답답한 것은 물론이고, 그것 자체가 죄악입니다. 자신의 카르마는 자신이 스스로 해결해야 한다는 것이 이 우주의 규칙입니다. 그렇게 자신의 카르마에 타인을 끌어들여 많은 타인을 불행하게 만들거나 침략한 자들에게는 장기적인 천벌이 내려질 것입니다. 사실, 다른 타임라인에서는 유럽이 스스로 만든 핵폭탄으로 날아갔을 수도 있습니다. 그런 의미에서 자업자득이라고 할 수도 있습니다. 이번 타임라인에서도 핵폭탄을 특수한 상황에서의 최후의 수단이 아닌, 평소에 사용하는 규칙으로 변경한 국가가 있습니다. 그것은 매우 위험한 일이며, 다른 타임라인에서처럼 지구 전체가 파괴될 가능성이 높아진 것입니다. 카르마를 가진 자신이 파괴되는 것은 자업자득이라고 할 수 있지만, 그에 연루되어 지구 전체가 파괴되고 인생이 끝나는 사람이 매우 많아질 것입니다.

지배의 카르마는 단기적으로는 자신을 풍요롭게 하고, 타인을 예속화하며, 타자의 자원이나 토지를 빼앗는 것을 가능하게 해왔습니다. 그 카르마는 일단은 상대에게 씌우지만, 결국에는 주변을 돌며 자신에게 돌아옵니다. 많은 타임라인에서 유럽 각지가 핵폭탄으로 날아가고, 기후 변화는 양반이며, 대규모 핵폭탄이 사용되면 50%의 확률로 지구의 자전이 바뀝니다. 전 세계적으로 대지진이 관측된 후, 사람들은 먼저 하늘이 어두워지는 이변을 알아차립니다. 점차 중력이 약해지면서 물건과 자신이 공중에 둥둥 떠오르기 시작합니다. 그리고 공기가 희박해지면서 기절하여 지구의 모든 생명이 죽어 없어집니다.

이러한 종류의 카르마를 해결하는 날이 올까요? 그렇다면, 먼저 각자가 자신의 카르마를 상대에게 씌워 자신에게 이익을 얻으려는 것을 멈춰야 합니다. 그것은 개인에게도, 국가에게도 마찬가지입니다.

처음에는 이해하기 어려운 이야기일 것입니다. 따라서 예루살렘에서 3개의 종교를 통합하는 과정에서 이러한 이야기의 이해와 규칙 변경이 필요합니다. 근본적으로는 카르마이지만, 그것을 이야기해도 이해하지 못합니다. 따라서, 단순히 "행동"의 지침으로서, 자유 의지를 기본으로 합니다. 따르는 것도 자유 의지이고, 따르지 않는 것도 자유 의지입니다.

일부 분파에서는 신과의 관계를 "계약"이라고 하지만, 사실 신과의 관계는 계약이 아니므로, 따를 필요도 없고 의무도 책임도 없습니다. 그것은 인도이기 때문입니다. 따르는 것도 따르지 않는 것도 자유이지만, 따르지 않으면 대부분 불행해집니다. 리더가 방향을 제시하고, 좋다고 생각하면 자유 의지로 따르고, 좋지 않다고 생각하면 따르지 않고, 리더도 때로는 실수를 하므로, 그런 때는 따르지 않아도 좋습니다.

이렇게 하면, 리더는 명령이나 힘이 아닌, 인망과 설득으로 사람을 이끌어야 합니다. 반면에, 각자도 리더에게 맹목적으로 따르지 않고, 자신의 머리로 판단하여 따를지 여부를 선택해야 합니다. 이렇게 하면, 더 이상 "타인 탓"으로 돌릴 수 없습니다. 지금까지는 리더 또는 그렇게 지시한 사람에게 책임을 전가할 수 있었습니다. 하지만 자유 의지로 할 수도 있고 하지 않을 수도 있으며, 그것이 존중된다면 책임을 전가할 수 없게 됩니다.

주의해야 할 점은, 자유 의지를 표명하는 즉시 불이익을 받는 상황입니다. 겉으로는 자유 의지를 말하면서도, 자유 의지를 행사하면 불이익을 받는 상황에서는 자유 의지를 발휘할 수 없게 될 것입니다. 이 점에도 주의해야 합니다. 그것은 자유 의지를 빌미로 하기 때문에 그렇게 되는 것이고, 상대의 조작이나 카르마를 씌우기 위해 자유 의지를 대의명분으로 삼는 사람이 있습니다. 그런 사람은, 그러한 카르마의 씌우기나 조작이 상대의 자유 의지를 억압하고 있다는 사실을 외면하고, 상대의 자유 의지에 의해 선택했다고 주장하면서, 실은 상대의 자유 의지를 억압하고 있습니다. 카르마를 중간에 끼워 넣으면, 자유 의지가 진정한 자유 의지인지, 아니면 자유 의지를 대의명분으로 한 자유 의지의 억압인지 판별할 수 있습니다.

따라서, 자유 의지라는 설명은 간단하지만, 그것은 표면적인 것이며, 오히려 카르마를 기본으로, 자신의 카르마에 상대를 끌어들이지 않고, 카르마의 강요를 하지 않으며, 받지 않는 것이 중요합니다. 이익을 미끼로 자유 의지를 명분으로 다른 사람을 굴복시키는 것은 결국 카르마에 끌어들이려는 것입니다. 그것이 악인의 하는 일입니다. 자신의 선택으로 관여하는 것은 자유 의지이지만, 그 전제 조건으로, 다른 사람의 나쁜 카르마를 받지 않는 것입니다.

사람들이 선택적으로 조화로운 카르마를 만들고, 조화로운 카르마에 협력하게 된다면 이 세상은 순식간에 평화가 될 것입니다. 반면, 사람들이 다른 사람을 굴종시키기 위해 자신의 카르마를 상대에게 강요하여 조작하려 한다면 이 세상은 지옥이 될 것입니다. 지금 세상은 모든 것이 100% 어느 한쪽으로 치우치지는 않겠지만, 후자가 더 많지 않을까요.

따라서, 어느 의미에서 "거부"를 우선하는 사람이 이 세상에서 더 잘 살 수 있을지도 모릅니다. 그것은 oneness과는 거리가 먼 삶이지만, 다른 사람의 카르마에 휘말리지 않는다는 의미에서 이 세상을 잘 살아가는 사람일 수 있습니다.

반면, oneness이 될수록 다른 사람을 수용하게 되며, 그렇게 되면 다른 사람의 카르마에 휘말리게 됩니다.

하지만, 사실 카르마에 휘말리는 것은 일시적인 것이며, 어느 정도 시간이 지나면 카르마에 휘말리는 일이 크게 줄어듭니다. 그것은 파동의 법칙이기 때문입니다. 그것에 대해서도 이야기하도록 하겠습니다.

일단 여기서는, 수용과 거부, 그리고 그것들이 일으키는 카르마의 연쇄에 대해 언급하는 것으로 충분할 것 같습니다.