最近，我偶然看到一些关于分类和反应的研究。

根据当时的语境，人们首先会采取拒绝的态度，而这种拒绝是一种反应（反应、自动的），另一方面，接受则是一种行动（行动、有意识的）。作者（可能因为他自己就是这样）认为，拒绝是一种自动发生的反应，而接受是一种有意识的行动。而且，他似乎认为这是理所当然的（对作者而言）。这是某个比较有灵性的人的观点。

但是，我个人对此感到有些不适应，因为我的情况正好相反。首先，我通常会以一种反应（反应、自动的）来接受，但如果接受一切，就会引入不必要的感情和逻辑，所以我会选择性地、有意识地进行拒绝。

我对这种差异感到好奇，所以我在查阅了相关文献之外，发现心理学中经常研究这类问题，而且像弗洛伊德等著名研究者也对此有所提及。从中，我挑选了一些有趣的观点：

案例 1：
・ 拒绝先发生，表明具有发达的智力和理性。
・ 接受先发生，表明发生了认同，是孩子的情况。

案例 2：
・ 人在接收信息时，会有一个“初始过滤器”，分为“打开（Accept）”和“关闭（Reject）”两种，存在拒绝先行型和接受先行型。

似乎有各种各样的研究。

此外，这些可能与“本性”和“行为”不同，因此，我认为可以将原始的两种分类与这些组合结合起来，从而分为四种（或三种）类型。

		（透過訓練或經驗而產生的）行為。
		拒絕是先（Reaction），接受是後（Action）。	接受先（Reaction），拒絕後（Action）。
自身的傾向（本性）。	拒絕是先（Reaction），接受是後（Action）。	內面和外表面一致。 坦率。 如果頭腦好，就是屬於頭腦先行的類型。 如果頭腦不好，那只是單純的無知。 （有時候很聰明，有時候又很笨。）	內面和外表面不一致。 社交辭令 上部的優點。 小聰明。
	接受先（Reaction），拒絕後（Action）。	有意識的生活。 靈性生活。	內面和外表面一致。 坦率。 孩子氣。

如果是這樣，也可以根據性質來逆向推算。

▪️內在與外在一致，坦率
・拒絕先（Reaction），接受後（Action）
・接受先（Reaction），拒絕後（Action）
無論哪種都可能

▪️社交辭令，上層的優點
自身傾向（本性）：拒絕先（Reaction），接受後（Action）
（透過訓練・經驗）的表現：接受先（Reaction），拒絕後（Action）

▪️有意識的生活，靈性的表現
自身傾向（本性）：接受先（Reaction），拒絕後（Action）
（透過訓練・經驗）的表現：接受先（Reaction），拒絕後（Action）

這樣逆向推算，會發現一些有趣的現象。

有些人很單純，也有人透過社交辭令來偽裝。

另一方面，如果接受先行，即使基本上是好人，如果過於單純地接受，可能會接受他人的麻煩事（即使與自己無關），而感到困惑。因為他們會被對方強行灌輸不必要的感情，相當於自己主動「撿起來」，因此，一定有需要有意識地拒絕的人。

特別是小時候，對這種「強迫接受」比較弱，有很多原本與自己無關的事情，卻讓他們感到困擾。那是因為他們拒絕的力比較弱，而且因為不了解情況，所以會覺得「或許是這樣吧」，然後順從地接受，結果，他們會承擔他人的愚蠢。

這種事情也與業力有關。他們可能會將不好的業力傳給他人，而自己卻不承擔行動的責任。原本不道德的行為，其業力應該由自己承擔，但如果周圍有「接受先行」的人，他們可能會被無意識地選為業力的轉移對象。

這樣，就會出現人生只會遭遇不幸的人。

另一方面，也有做不道德的事情，卻永遠無法得到應報的人。那是因為他們透過這種業力的傳遞，將業力傳給周圍的人。但是，如果這樣做，周圍的所有人都会被捲入不幸，最終也會影響到自己，但短期內，他們可以這樣避免業力的報應。

這種最後一種人（包括我自己）總是容易被誤解，而且在第一種或第二種人看來，似乎認為他們是「愚蠢的人」、「容易被欺騙的對象」。我也經常被嘲笑。那還算好的，因為至少只是被嘲笑而已，更令人厭煩的是，因為同調壓力，被迫同意那些人的扭曲認知。強迫他人接受那種扭曲的觀點，實際上就是承擔了他們的業力。

如果將這些分類與心理學中的「投射」結合起來，會發現一些有趣的現象。

投射是指，明明是自己的問題，卻在周圍的人身上看到。例如，很常見的情況是「覺得他人愚蠢」，這在某些情況下可能是正確的，但也經常是投射。在投射的情況下，並不是真的在看對方，而是因為看著的人本身愚蠢，所以才會覺得對方愚蠢。

因此，這種投射會導致「抬高身份」以及對他人的困擾。順序如下：

・因為本人愚蠢，所以將自身的愚蠢「投射」到周圍，導致某人看起來愚蠢。因為認為那是真的，所以即使愚蠢，也會直接對對方說出來。這會變成「抬高身份」（的意圖）。
・此時，被說的人的反應會根據他們是哪一種類型而有所不同。

如果被說的人是「先拒絕（Reaction），後接受（Action）」類型，他們會因為被說的話而感到憤怒，並且可能就此結束。這種情況可能也很常見。原本是想「抬高身份」，結果卻被對方生氣地反駁。

另一方面，如果被說的人是「先接受（Reaction），後拒絕（Action）」類型，他們會覺得「或許是這樣」，並將虛構的現實納入自己。雖然那不是現實，完全是多餘的，但如果追溯到源頭，是因為說話的人本身愚蠢，而且不僅僅是說話的人愚蠢，還為了滿足微不足道的自我，而去「抬高身份」地對待他人。因此，被說的人如果沒有好好地「拒絕」，就會在心中產生不必要的感情和虛假的信息。

雖然那是一種感情，但感情的深層裡存在著業力。因此，他人可能會承擔他人的不幸業力。可能只有很少的人會理解這一點。

那是負面的業力，負面的結果會出現在接收者身上，而不是持有扭曲觀點的人身上。不幸的事情，並不是發生在持有扭曲觀點的人身上，而是發生在那些被迫承擔這些事情的人身上。而最初持有扭曲觀點的人，則可以逃脫困境。

惡人似乎沒有為自己的行為負責，就是因為這種情況。對某人來說是惡人的存在，對周圍的許多人來說，可能成為「優秀的人」，這就是因為這種情況。扭曲的觀點對某人來說是惡人，但如果將這種認知強加於他人，並且有人接受了它，那麼它就會變成業力，並在另一個人身上實現。認知變成現實，意味著即使是暫時，也會讓人們認為這種認知是正確的，從而肯定最初產生扭曲認知的人。於是，原本對某人來說是惡人的存在，不知不覺間，對許多人來說就變成了魅力人物、英雄，甚至是「優秀的人」。

當周圍的人通過壓力或邏輯來肯定某人時，對當事人來說，這是一種惡人的強加，但從周圍人的角度來看，這個人並不是惡人，而是好人或厲害的人。這也可以說是業力逆轉。這是一個有趣的現象。通過將最初的扭曲認知強加於他人，業力會發生替換，從而產生一種「魅力」「英雄」。扭曲的認知，通過某人的犧牲，轉變為魅力。這也解釋了為什麼魅力人物或英雄通常是「簡單的」「容易理解的」「能夠傳達給大眾」「大眾能夠認同的」，因為魅力人物通常具備這些條件。雖然其根源是扭曲的認知，但它會被周圍的人們肯定，周圍的人們承擔了這種負面的業力，並且會強化和肯定最初提出扭曲觀點的人，為了證明這種扭曲觀點是正當的，他們會重複相關的行為和言論。於是，他們將業力轉移給他人，最終將他人拖入自己的業力漩渦。

原本，僅僅是基於錯誤的觀點，將其強加於他人，就已經是一種困擾，更何況，他人還會承擔這種愚蠢的人所產生的業力後果。當事人會毫髮無損地被肯定，因此他們的愚蠢會持續下去，最終導致周圍的不幸也會持續和擴大。當事人會以理所當然的態度，認為錯誤的觀點是正確的。

舉個例子。

雖然那非常令人困擾，但由於立場不同，有時候不得不（至少表面上）接受那種錯誤的見解。例如，當公司上司或相當高階的經理等，是那些很難反駁的人，隨意地提出自己的邏輯時，在公司裡，或許有許多情況是不得不接受，而不是拒絕。

在中國古代的歷史中，似乎有這樣一個故事：中國皇帝說「鹿」是「馬」，同意並說「是的，是馬」的下屬得以倖存，「鹿」是「鹿」，說出正確答案的下屬（因為被懷疑忠誠）而被處罰。據說那是「馬鹿」這個詞的語源。

這在公司、社區，甚至兄弟姐妹、親戚等，在那些無法反駁的地方，每天都在發生。

事實上，即使無法反駁，假裝接受是很危險的，因為「語言」有力量，如果這樣做，錯誤的想法（那是氣場或因果）就會進入體內，有時那種愚蠢是極其巨大的，甚至可能在數十年內侵蝕身體。我想，有很多人是因為這樣的事情而精神失常。

追溯起來，愚蠢的人並不知道自己，為了保護對他人的自我，試圖用扭曲的情感來進行「抬高」，而當事人因為愚蠢，不知道那不是真相，而是認為那是真相，因此會嘲笑他人，最終受害者往往是那些「先接受（Reaction）、後拒絕（Action）」的人。

雖然只是單純地觀察他人，或許可以理解，但如果將那種錯誤的見解告訴對方或強加於人，那才是愚蠢的，因為他們看不到真相，反而認為自己是受害者。他們甚至認為，對特定的人產生憎恨和謾罵是理所當然的。

這種事情經常發生，但罪惡感很深，有時會讓人們在精神上陷入低谷數十年。即使只有一個人或兩個人是受害者，如果有很多受害者，那麼這種小小的罪行積累起來，簡直是犯了可以判處死刑的極其嚴重的罪行。然而，那些「先接受（Reaction）、後拒絕（Action）」的人，通常不會提出反駁，因此那些肆無忌憚地利用他人的人得以生存。

在這種情況下，有些人會利用他人，但在一般社會的標準下，他們可能會被認為是「偉人」。(但並非所有人都如此)。
然而，這種情況的真實情況往往不容易被看穿。

實際上，「先反應，後行動」的人，很多時候並不知道「憤怒」這種情感。
因此，他們很難拒絕。

成年後，我們可以選擇「不參與」。
但孩子們無法逃脫。
有多少孩子能夠逃脫，被迫與愚蠢的朋友或熟人交往，並被迫接受虛構的現實呢？
我祈禱神明，希望許多善良的人能夠避免與那些無聊的人接觸。
希望那些愚蠢的人，即使與善良的人沒有關係，也能夠與其他愚蠢的人互相拖累，度過一生。

那些原本不知道憤怒的人，即使模仿他人而表現出憤怒，由於他們從未真正感受到憤怒，所以看起來並不像真的在憤怒，那些愚蠢的人很可能會嘲笑他們。
因此，即使你試圖模仿那些隨處可見的愚蠢的人，努力地表現出憤怒，也毫無效果。
相反，你的這種態度可能會讓那些愚蠢的人更加嘲笑你。
那些愚蠢的人，傲慢地認為你「無法拒絕，很弱，只是一個傻瓜」。

在這種情況下，那些愚蠢的人，會以「沒有拒絕」為藉口，不斷地進行騷擾，並利用他人。
這是一個非常糟糕的狀況。

這就是所謂的從眾壓力的結構。
正如上面所說，施加從眾壓力的人原本就是愚蠢和虛假的，
但當有人「接受」這種情況時，這種虛假就會暫時地呈現出如同現實般的樣子。
這就像是「夢」一樣，雖然原本是虛假的，但由於有人接受，這種虛假的形象就會進入對方的內心。

一旦發生這種情況，即使是原本沒有關係的人，也可能會在一定程度上被捲入這種虛假的現實之中。
雖然被捲入其中的人可能會感到困擾，
但實際上，這種虛假在這個世界上具有一定的力量，
這也是人們說這個世界「像夢一樣」的一個原因。
說這個世界是幻想和夢境，是因為它原本是基於虛構、願望、愚蠢等低級的情感。
(這裡的說法僅限於這個故事的理解，與原本的吠陀夢（瑪雅）的含義不同。)

精神上接受，就是接受對方的氣場，吸收它。即使那是同調壓力，或者只是暫時的應對、社交辭令，或者對付麻煩的人，只要稍微表現出接受的姿態，就會發生相應的氣場接觸和移動。這樣，就會被捲入他人的無聊現實中。真是令人困擾。

而且，施加者往往還認為那是一種「善意」。接受這種低俗的善意，就會接受到相應的業力。真是個陷阱。而且，低俗的善意，就是將業力轉嫁給對方，讓自己輕鬆的行為。所以，他們會說「讓我們做一些好事」，實際上，是在將自己的業力轉讓給對方，讓自己輕鬆。這個世界真是太荒謬了。簡直是令人困擾。最好是拒絕這種低俗的善意。即使說是善意，但如果是在將自己的「善意」這個主觀想法強加給對方，那就是在試圖將自己的業力拉入自己。最終，對方可能認為那是一件好事，但那仍然是令人困擾的事情。這句話更適合用「過於熱心」來形容。

這個世界，是多重「困擾」的現實和干涉交織的世界。

在靈性領域，會談到業力的法則，但這不僅限於個人的單位，也存在於集體、家庭、國家甚至星球的單位，這種愚蠢的業力不僅影響當事人，還會影響到地區和社會生活的集體。如果附近有愚蠢的人，就會在一定程度上受到影響。

為了消除這種業力的連鎖，或者從中脫離，需要去除那些不是真正的自己的東西。需要擺脫過多地承擔與自己原本無關的他人愚蠢的情感，將他人的愚蠢想法還給他們。請這樣意圖。如果這樣意圖，承擔的愚蠢情感就會回到對方的身邊，並會產生相應的結果。如果這樣祈禱，就會實現。

有些人會將這種事情作為「成功的法則」，或者以某種形式進行營銷，從中獲利。他們的基本方法，就是將自己的意見強加給對方。直接傳遞氣場是最有效的方法，或者通過與自己的意見產生共鳴的人，將相同的波動傳播給更多的人。從賺錢和成功的角度來看，這非常有效，但被這樣的人所影響，會被那些不是自己意見的事情所左右，最終，因為同意了那些行為，而承擔了不必要的業力。例如，如果為了銷售某樣東西而進行營銷，那麼，即使銷售者在一定程度上承擔責任，但大部分的責任，還是由購買者承擔，他們承擔了相應的業力。

這是在一般社會中，會被追究製造責任，如果所售商品存在問題，則由銷售方承擔責任。但從業力法則或氣場傳播來看，由於購買方同意了該業力，因此購買方承擔了大部分責任。現代社會，即使出現問題商品，可能會說「是銷售方或製造方不好」。或者，可能會以「善意第三者」的理由說「我不知道」。這在一定程度上可以阻斷氣場，確實具有保護自身的效果。但是，在得知後，如果說「這很方便」、「很便宜」、「能用」，那麼就等於接受了業力的追加和分擔。

這不僅限於個人之間的關係，也與國家之間的強迫、脅迫，以及通過欺騙締結條約的歷史相符。這種業力，在短期內或許可以被容忍，但長期來看，當事人將會承受其果報。

在這個可見的世界中，即使某產品暢銷並獲得社會成功，但如果長期來看，該人創造了負面的業力，也無法獲得長期的尊敬。這是因為現世的價值觀和評價，與彼世或靈界中的評價是不同的。經常會出現現世極度繁榮的人，到了彼世被嚴厲斥責並接受再教育的情況，或者，這個世界上擁有許多下屬的人，到了彼世下屬們從束縛中解放後，幾乎所有人都離開了他，沒有人留下，等等。雖然人們不太可能在同一時期死亡，但例如在戰國時代，許多人死亡時，君主和下屬同時死亡的情況在過去很常見。在那個時候，即使君主和下屬最初還像生前一樣在一起，但很快，下屬們意識到自己是自由的，便紛紛離開。

在那個時候，最後留下的人，只有真正心靈相通的人。即使許多下屬看起來像是心靈相通，但他們是否真的想一起，這又是另一回事。能夠在那個時候還想在一起的關係，才是長期的關係，這意味著存在靈界的連結。另一方面，如果關係只是被現世的束縛和強迫所束縛，那麼就不存在靈界意義上的長期關係。即使關係看起來很表面上的好，如果沒有真正的尊敬和信任，那只是一種短期的關係，而不是長期的關係。那麼，什麼是長期的關係呢？什麼是值得信任呢？那些只把他人當作是為了自己而存在的工具或ATM的人，是無法理解的。如果人與人之間的關係，是建立在利益關係上的，那麼那不是長期的關係。我並不是說這種利益關係不好，即使在一個不值得信任的世界中，這種關係也是必要的，但重要的是，是追求長期的關係，是知道或者至少相信存在長期的信任關係。在觀察他人時，重要的是要判斷對方是否了解這些，他們信任什麼，是只看重利益關係，還是以長期關係為最終目標。

那是看的人能看出來的事。
一開始看起來很好，但實際上並非如此，這是很常見的。
有些人表面上看起來是為了長期利益，實際上只是為了自己的利益，這種虛偽正在毀掉這個社會。

這種模式很難分辨，需要注意的是，在上面提到的模式中，「一開始是拒絕，但上層是社交辭令，接受」這種狡猾的人。
「本性是接受，但理性地拒絕」的人，更容易被誤解，所以更需要小心。
如果本性是「接受」，對他人來說可能會覺得「啊，他接受了」，但如果之後仔細考慮後拒絕，對對方來說可能會覺得「他一開始說要接受，然後又隨意改變意見，不可信」。
雖然這完全是誤解，但因為有「一開始接受」的性質，即使還沒有完全判斷對方，對方也可能誤以為「他接受了」。
在注意這些最初反應的差異的同時，最重要的是要警惕那些以自己的利益為先，試圖從他人那裡獲取的人。
他們把「一開始拒絕，然後從對方那裡奪取」作為第一要務。
重要的是，不要誤解那些基於誤解「一開始接受，但仔細考慮後拒絕」的人，要理解他們的本性，並明白這不是「不可信的人」，而只是最初反應的差異。

現在，在考慮到這些的前提下，我們將專注於「一開始拒絕，然後從對方那裡奪取」的人。
他們認為只要自己好就好，這會把業力轉嫁給他人，只求自己的安寧。
但是，這種業力會以「無形的聲音」的形式回到自己身上，並侵蝕精神。
為了穩定這種精神，他們會用更強大的力量把業力轉嫁給他人，但如果太多人不再願意與那些過於強硬和貪婪的人打交道，那麼他們也就不再有可以轉嫁業力的人了。
所有這些都是為了自我保護的自我防衛反應，總有一天需要學習。
有些人會用脆弱的自我去學習，有些人則需要在自我變得強大之後才會學習。

現在這個社會，由於迴音室和過濾泡泡的影響，人們的發言（即使是多麼愚蠢的發言）也會被回饋，彷彿是優秀的發言。事實上，這種機制與自我的聲音相同。總是找藉口的自我，會盡力為自己辯護。如果這些結構在網路上被再現，那麼聰明的人應該努力突破這些隱形的牆壁，也就是打破或超越自我所創造的隱形障礙。從靈性的角度來說，這就是「消除自我」，但由於自我本身就是一種錯覺，所以只是意識到「沒有自我」而已，但這也可能變得非常痛苦。

為了克服這種自我，冥想和各種精神訓練非常重要。但是，如果對愚蠢的人說這些，如果他們沒有改變，那麼可能最好的辦法就是放任他們。或者，或許是正是因為他們愚蠢，所以需要一種方法，讓他們誠實地關注自己的「慾望」，並在那之後，發現真正的答案。

人們經常說這個世界是瘋狂的。這是因為，一個系統已經建立起來，人們將自己的觀點視為正確，並將其發言的責任轉嫁給他人。從根本上來說，因為沒有自我，只有合一，所以這是理所當然的。但是，儘管如此，我認為那些極其愚蠢的人應該為自己的行為負責，但這個系統並非如此，而是由他人承擔因果。

扭曲的療癒或扭曲的氣功。

這種類的故事，在不專業的療癒和盲目的氣功中也可能發生。有些人自稱是療癒師，實際上卻將自己的負面業力以氣場的形式傳遞給對方，被傳遞的人可能會誤以為是氣場暫時增強而感到精神振奮，但實際上，他們只是將療癒師的業力轉移到了接收者的身上。在氣功中，也有人輕率地說「從他人那裡借一點氣」或「交換氣」，例如，有氣功師說「當我沒有精神時，會從他人那裡借一點氣」，但這種情況下，實際上是包括業力在內的能量都被接收了。在氣功或靈氣等療癒中，經常說「進行療癒的一方會感到精神振奮」，這就是指這種情況。在極端的情況下，接收者的氣場會被完全吸取，導致接收者感到疲憊，而療癒師則感到精力充沛。這種能量交換就像水流一樣，能量會從高處流向低處。如果自稱是療癒師，但能量水平很低，那麼療癒師的本質就會變成接收能量的一方。然而，療癒師往往對這種情況一無所知，沉浸在自我陶醉中。而且，他們可能會用華麗的辭藻和技巧，讓人們覺得他們進行了療癒。

拒絕先行型的療癒和接受先行型的療癒，在情況上也會有所不同。拒絕先行型，可以說是一種「強加氣場的療癒」，而接受先行型則是「去除或吸引負面氣場的療癒」。但是，從旁觀者的角度來看，很難分辨哪種是哪種。

真正的療癒應該是傳遞高層次能量的，但即使自稱如此，實際上能夠做到的人很少，而且，似乎大多數情況都是上述兩種情況之一。因此，最好不要輕易接受療癒。

邪教和因果業報的強加。

邪教往往會強迫他人接受其觀點，這可以說是強加「業力」。
同樣的道理也適用於這裡。

有時，邪教會以「療癒」為名，強迫他人接受其教條，進而強加「業力」。
建議大家要小心。

所謂「吸引法則」。

真正的「吸引法則」是根據自身藍圖創造現實，但在某些被稱為「邪教」或「靈性」的領域中，吸引法則是指，某人宣傳為「理想」的現實，實際上是將他人的因果關係互相傳遞，讓其他人實現他人所創造的現實，這是一種結構。而且，由於這是他人的因果關係，因此隨著時間的推移，其效力會消失。

首先，需要理解這種「因果關係的強加」結構。不僅僅是個人層面的事情，社會和世界的現狀也遵循著因果法則。

彌生和繩文。

話稍微轉變一下，實際上，這種情況，或許是理解繩文和彌生時代的重要關鍵。繩文時代是「接受先行」，彌生時代是「拒絕先行」。如果是這樣，那麼彌生時代的統治者不信任繩文人的理由，就說得通了。另一方面，從繩文人的角度來看，彌生人可能覺得很過分。理解這種質上的差異，或許可以成為減少共生社會中彼此誤解的一個因素。

而且，這種差異不僅存在於繩文和彌生時代，也存在於現代，可以幫助我們理解白人社會和其他社會之間的差異。

（不平等）條約所壓迫的國家或民族。

過去，或者至今，仍然存在透過強制或欺騙來締結條約，並以此為藉口，將履行條約或違反條約的行為視為「惡」，將當地居民視為「惡人」，而將自身定位為「正義」，以征服世界的方式。我認為，這種做法在根本上沒有改變。過去是白人的做法，但現在，在資本主義的名義下，這種做法正在傳播到世界各地。

社會正在從一個分享的社會轉變為一個掠奪的社會。而且，整個民族的居住地都被奪走了。

事實上，如果以這種方式從他人那裡榨取，可能會發生這樣的情況：被剝奪家園的民族，在神的安排下，世界可能會被重置。

似乎在各種時間線中，地球被核彈炸毀，也是因為受到不利益的民族對此感到不滿，神摧毀了地球並重置，然後重新開始。在這種情況下，通常使用核彈的是白人，特別是歐洲國家。雖然這些國家直接是災難的根源，但如果受到「因果報應」的影響，失去了家園的民族發出訴求，歐洲各國可能會因此而失控，使用核彈摧毀地球，並重置。

因此，即使通過不平等條約虐待其他民族，最終不幸也會回到自身。

發達的地區突然治安惡化的原因。

這個理由，其實也存在於製造貧富差距的相同機制中。當人們通過剝削他人而變得富有時，如果被剝削的人越來越多，那麼該地區的治安就會惡化，並會變成貧民窟。自身想要幸福，應該讓周圍的人幸福，這其中也包含這樣的理由。

即使是虐待日本，也只是世界終結而已。

正如我之前所說，關於日本人滅絕的計畫正在浮出水面。如果這個計畫被執行，地球將在兩個層面上走向終結。

1. 地球整體（平均）的波動會下降，導致大規模的殺戮和掠奪，地區衝突將永無止境，變成地獄般的景象，最終地球將因核彈而毀滅。
2. 日本民族的神會發出訴求，認為這種世界線沒有存在的價值，即使是管理地球的更高層次的的神也會同意，地球將（以歐洲國家使用核彈的形式）被摧毀，全人類將滅亡。

如果大多數日本人被消滅，或者日本的領土被外國人所壓迫，那麼這種現實將很快實現。屆時，地球將陷入長期的紛爭，直到聖經中描述的「末日」降臨。即使如此，聖經中提到的「救世主」也不會出現，沒有人能夠倖免。因為，在某種程度上，日本人作為救世主，卻被自己的人所殺害，因此這個世界線將無法被拯救，而是會倒退時間，重新開始。

如果白人的慾望已經無法被控制，那麼原本被封印的「歐洲被核彈摧毀後的世界」，也就是「共榮圈」在太平洋沿岸的世界線，可能會重新出現。屆時，在許多國家，白人將不再處於優勢地位。這種可能性也是存在的。

然而，目前的計畫正在朝著拯救這個世界線的方向發展。這個計畫是否成功，取決於每一個人心中的想法和行動。因此，我們必須停止為了支配而互相施加的業力。不僅是每個人都應該停止，國家和民族也必須停止互相施加業力，否則爭鬥將永無止境。

有些民族，非常重視「遵守承諾」。這是一種認真且基本上是好的態度，但即使對方最初同意，由於是不同的人，也不可能完全達成共識。因此，原本不應該試圖讓對方「認真（諷刺）」地接受自己的都合和邏輯。即使是對自己這樣做，也會欺騙自己或限制自己的行動。有些民族，即使認識不足，本應該不斷更新，卻被契約的限制所束縛，他們以「正義」為名，將自己的認識和業力轉嫁給對方，這是一種在自己業力範疇內的「正義」，但由於是業力，每個人的情況不同，無法成為普遍的真理，因此，以這種邏輯產生的「正義」，最終會被改變，不再是正義。

因此，「契約」和「約束」是為了獲得信任的基本態度，但如果存在認識上的差異，就應該積極地不同意。這就是擁有「自由意志」的體現。並不是因為做了契約或承諾，就必須被迫做出自己不願意做的事情，這等同於被他人的因果束縛，而這不是擁有自由意志的人所應該做的事情。最終，這會導致（即使沒有用言語表達）被奴役化的進程。如果將責任歸咎於他人，而不承擔行動的責任，那麼這樣的人即使被AI取代也是理所當然的。

那麼，應該建立怎樣的社會機制呢？這可能在耶路撒冷得到體現。

改變世界的機制。

現在，這個世界是一個必須服從有權勢的上層人物命令的機制。如果這個機制變成一種「指引象徵」，而不是命令，讓每個人根據自己的判斷來遵循，那麼這個世界就會迎來和平。這可能是一個很難理解的事情，因為現代社會已經過度習慣了以權力為支配的方式。

正如我之前寫過的，耶路撒冷的三大宗教的統合，也必須遵循這個原則才能實現。如果任何一個派別必須服從其他派別，那將是一種以權力為支配的方式，這樣世界將走向破滅。相反，在統合中，領導者應該展示「指引象徵」，然後根據個人的判斷，那些認為它是好的、無論是哪個派別、宗教、國家等，都可以遵循。同樣，每個個人也應該是，不是因為國家或領導者說什麼就遵循，而是因為他們同意那個象徵所指出的事物，然後才能基於自由意志地行動和合作。這是一個非常巨大的轉變。雖然可能無法立即實現，但如果沒有這個轉變，世界將無法和平。首先，這種轉變將在耶路撒冷展現。然後，當世界政府根據這個原則建立時，世界將走向和平。

說到底，這個世界從「將自己的因果（也就是自己的規則）強加給他人」的這種基本態度開始變得混亂。通過政策和條約等方式，將自己的因果（規則）以某種方式讓對方同意，然後讓對方依附在自己的因果所創造的規則上，善惡就會變成基於個人的判斷。因為這是自己的因果，所以什麼是壞的，什麼是好的，一切都是由自己的因果所創造。因此，例如，盎格魯撒克遜國家向對方強加條約，然後眼睜睜地看著對方違反該條約，並以「違反條約，這是壞事」的名義，以正義的名義，堂堂正正地侵略世界各國。但這一切都始於向對方強加自己隨意的規則，這是一種「好心辦」的行為，但實際上是一種罪惡。宇宙的規則是，必須由自己來摘取自己的因果。那些將他人捲入自己的因果，導致許多他人不幸或被侵略的人，將會受到長期的天罰。事實上，在其他的時間線中，歐洲可能已經因為自己引發的核彈爆炸而消失，所以從某種意義上來說，這是一種自業自得。在這次的時間線中，也有國家改變了規則，將核彈不再作為特殊情況下的最後手段，而是可以隨時使用的。這是一個非常危險的行為，地球結束的可能性大大增加。擁有因果的個體如果自我毀滅，可以說是自業自得，但會有很多人在被捲入其中，導致地球爆炸，結束人生。

支配的因果業力在短期內可以使自身富裕，並使他人為奴，甚至可能奪取他人的資源和土地。這種因果業力一旦被施加於他人，就會反噬自身。在許多時間線上，歐洲各地會因為核彈爆炸而消失，氣候變化只是比較輕微的情況，如果使用大規模核彈，有50%的機率會改變地球的自轉。在世界各地觀測到大規模地震後，人們首先會注意到天空逐漸變暗的異常現象。不久之後，重力會逐漸減弱，物體和自身開始漂浮。隨著空氣變得稀薄，人們會昏迷，地球上的所有生命都會滅絕。

未來會有解決這種因果業力的一天嗎？為了實現這一目標，首先，每個人都需要停止試圖將自己的因果業力轉嫁給他人，以謀取自身利益。這適用於個人，也適用於國家。

這可能是一個難以理解的故事。因此，在耶路撒冷，需要理解並改變關於三大宗教統合的相關規則。雖然根本原因是因果業力，但即使說了這些，人們也可能無法理解。因此，作為一種「行動」的指導原則，我們應該以自由意志為基礎。遵循也是自由意志，不遵循也是自由意志。

在某些派別中，與神的關係被描述為「契約」，但實際上，與神的關係並非契約，因此沒有必要遵循，也沒有義務和責任。這是因為這是一種引導。遵循與不遵循都是自由的，但如果不遵循，通常會導致不幸。領導者應該指明方向，如果認為是好的，可以自由意志地遵循，如果認為是不好的，可以選擇不遵循。即使是領導者，有時也會犯錯，在這種情況下，可以選擇不遵循。

這樣一來，領導者需要通過人望和說服力來領導，而不是通過命令和權力。另一方面，每個人都需要在不盲目服從領導者的情況下，運用自己的判斷力，選擇是否遵循。這樣一來，就無法再將責任轉嫁給他人。過去，人們可以將責任轉嫁給領導者或下達指示的人。但是，如果可以自由選擇是否行動，並且這種選擇會受到尊重，那麼就無法再轉嫁責任。

需要注意的是，一旦表現出自由意志，就可能會面臨不利的局面。如果表面上提倡自由意志，但行使自由意志會帶來不利後果，那麼就無法真正發揮自由意志。需要特別注意這一點。這是因為，正是因為提倡自由意志，才會出現這種情況。有些人會利用自由意志作為幌子，來施加因果業力或進行操縱，他們會無視他人的自由意志，聲稱對方是根據自己的自由意志做出的選擇，但實際上卻阻礙了對方的自由意志。通過觀察因果業力，可以判斷自由意志是真正的自由意志，還是以自由意志為幌子的阻礙自由意志的行為。

因此，雖然「自由意志」的解釋比較簡單，但那只是表面現象，更重要的是，以「因果」為基礎，不將自己的「因果」牽連到他人身上，不強加「因果」給他人，也不被他人強加「因果」，這才是重要的。用利益作為誘餌，以「自由意志」為幌子來控制他人，最終還是想將他人捲入「因果」之中。這是惡人的所作。以自己的選擇參與，這就是「自由意志」，但其前提是，不承擔他人的不良「因果」。

如果人們能夠有選擇地創造和諧的「因果」，並合作創造和諧的「因果」，這個世界將會迅速變得和平。另一方面，如果人們試圖利用自己的「因果」來控制他人（同時以「自由意志」為藉口），那麼這個世界就會變成地獄。現在的世界，雖然不是完全是其中一種情況，但後者可能更多。

因此，在某種意義上，「拒絕」的人可能在這個世界上更容易生存。這是一種與「合一」相悖的生活方式，但從不被他人的「因果」捲入的角度來看，這可能是能夠在這個世界上順利生存的人。

另一方面，越是追求「合一」，就越容易接受他人，但這樣一來，就會被他人的「因果」捲入。

不過，實際上，被「因果」捲入是一種過渡狀態，隨著時間的推移，被「因果」捲入的情況會大大減少。這是因為存在波動的法則。我稍後會談到這個。

總之，在這裡，僅僅提及「接受」和「拒絕」，以及它們所引起的「因果」連鎖，就已經足夠了。