6/1
منطقة الرقبة الخلفية تصبح نشطة.
عندما كنت أمارس التأمل كالمعتاد، شعرت اليوم بشكل خاص بوخز كهربائي في الجزء الخلفي من الرقبة، مما أدى إلى تنشيطها. يبدو أن ذلك قد زاد قليلاً من الطاقة التي تتدفق عبر الرقبة وتصعد.
تخفيف التوتر في الجزء الداخلي من الجبهة.
في استمرار لما سبق، يتم تمرير الطاقة من الجزء الخلفي من العين باتجاه الجبهة، وبزاوية مائلة إلى الأعلى، مع التركيز على الزفير، ويتم تخفيف طبقة الجلد على الرأس تدريجياً. في البداية، كان الشعور يتركز في منتصف الرأس ويمتد إلى الجبهة، ولكن تدريجياً، بدأ هذا الشعور يقترب من الجبهة، وفي الوقت نفسه، ينتشر التخفيف من منتصف الرأس باتجاه الجزء القريب من الجبهة. على عكس منتصف الرأس، كان هناك في البداية إحساس بالصلابة بالقرب من الجبهة، ولكن هذا الإحساس ينتشر من الداخل إلى الخارج، ويتم تخفيفه من الداخل إلى الخارج. وفي الوقت نفسه، يتم تخفيف طبقة الجلد على الجبهة بشكل مناسب. على الرغم من أنه لم يتم تخفيفها بالكامل، إلا أن هذا هو عملية تدريجية، ويتم تكرار عملية تعميق التخفيف من الداخل إلى الخارج.
تخفيف التوتر في الجزء السفلي من مؤخرة الرأس.
المكان ليس محدداً بشكل خاص، ولكن في بعض الأحيان، أشعر بضعف في الجزء السفلي من مؤخرة الرأس.
في تلك المنطقة، أشعر بشيء منتفخ قليلاً، ومع ذلك، يتدفق المزيد من الطاقة ويحدث تنشيط.
قم بفكّ القبعة تدريجيًا حتى تنزلق من رأسك.
في الواقع، لا أرتدي قبعة، ولكنني أتخيل أن هناك جزءًا من الجمجمة، تحديدًا الجزء الموجود فوق الحاجب، والذي يبدو وكأنه ملتصق بالقحف ولا يمكن فصله، وأن هذا الالتصاق يحد من الحركة.
أهدف إلى إزالة هذا الالتصاق واستعادة الحركة.
يبدو أن إزالة هذا الالتصاق بالقوة من الخارج أمر صعب، لذلك أعتمد على التخلص منه من الداخل عن طريق توجيه الطاقة من خلال التأمل.
أقوم بتوجيه الطاقة من مركز الرأس نحو الجبهة، مع تخفيف المنطقة المحددة، وفي نفس الوقت، أقوم بتوسيع الجمجمة إلى الأعلى لخلق مساحة، وبالتالي، أفصل وأريح الجمجمة أو طبقة الجلد.
مع الاستمرار في هذه العملية، يختفي تصلب الجزء العلوي من الرأس، وفي نفس الوقت، تصبح العينان أكثر قابلية للفتح.
على الرغم من أنها لم تفتح بشكل كامل بعد، إلا أنني أشعر بأن العينين أصبحت أكثر قابلية للفتح من الوضع الطبيعي.
بدأ التنشيط في منطقة ما بين الحاجبين ومركز القلب (أناهاتا) بالتزامن.
أحيانًا، في السياقات الروحية والأنواع المختلفة، يُقال إن "أجينا" (العين الثالثة) و"أناهاتا" (القلب) مرتبطان، ولكن حتى وقت قريب، لم يكن لدي شعور قوي بأنها "متصلة مباشرة".
بالتأكيد، من الناحية النظرية، "أجينا" في الرأس و"فيشودا" في الحلق و"أناهاتا" في الصدر متصلة، وقد شعرت بتدفق الطاقة بهذه الطريقة، لذلك كان لدي شعور سابق بأنها مرتبطة بالتأكيد.
ومع ذلك، مؤخرًا، بدأت الطاقة تتركز وتنشط في منطقة الحاجب، وعندما بدأت الطاقة تتدفق عبر منطقة الحاجب، بدأت تتزامن بشكل مباشر مع "أناهاتا" (القلب)، وهذا التزامن المباشر يعني أنه لا يوجد مسافة بينهما، وأن "أجينا" و"أناهاتا" متصلتان بشكل مباشر، حيث تنشطان بشكل فردي، ولكن في نفس الوقت، وهما متصلتان بشكل مباشر، وهذا مصحوب بشعور بأنهما منفصلتان، وهو شعور يبدو متناقضًا.
هذا الشعور بأنهما منفصلتان، ولكنهما بدون مسافة، هو شعور يصعب التعبير عنه بالكلمات. تنشط "أجينا" وتنشط "أناهاتا" بشكل منفصل، ولكن لا يوجد شعور بالمسافة بينهما. على الرغم من أنهما في مكانين مختلفين، إلا أنه يجب أن تكون هناك مسافة، ولكن لا يوجد شعور بالمسافة. هذا لا يعني أنني أشعر بأنهما في نفس المكان. إنهما في مكانين مختلفين. ومع ذلك، لسبب ما، لا يوجد شعور بالمسافة بينهما.
بهذه الطريقة الغريبة، بدأت "أجينا" في منطقة الحاجب و"أناهاتا" في الصدر في التزامن والنشاط معًا.
ربما يكون هذا بسبب الفرق بين ما إذا كانت الهالة متصلة بخط أو متكاملة في شكل دائري. أو، بعبارة أخرى، ربما يكون الفرق هو ما إذا كانت الشاكرات تعمل كشاكرات فردية أم أنها تتكامل وتتحرك كوحدة واحدة.
غالبًا ما يُقال إن شاكرا "أجينا" هي "شاكرا التكامل". في اللغة السنسكريتية، تعني كلمة "أجينا" "أمر"، ويمكن تفسير ذلك على أنه لا يتعلق بتكامل الشاكرات الأخرى بواسطة شاكرات عليا مثل "أناهاتا"، بل يتعلق بتكامل شاكرات أخرى بواسطة "أجينا". من الواضح أن "أجينا" تعمل في البداية بشكل مستقل، ولكن في السياقات الروحية، غالبًا ما يُقال إن الهالة تتكامل وتصبح شاكرا موحدة. هذا ما أفسره الآن.
بدأ التنشيط بطريقة وكأن جلد الجبهة يتمزق وينفصل عن الجمجمة.
في اليوم الذي بدأت فيه مراكز "أجينا" و"أناهاتا" في العمل والتفاعل مع بعضهما البعض، ظهر هذا الإحساس فجأة أثناء الأنشطة اليومية العادية. هذا الصباح، شعرت بأن "أجينا" و"أناهاتا" كانتا تعملان بتناغم دون أي مسافة بينهما، وهذا هو الأساس الذي أدى إلى تركيز الطاقة بشكل متكرر في منطقة الجبهة، وهو أمر يحدث دون قصد، مما أدى إلى بدء تنشيط منطقة الجبهة بحيث يبدو أن الجلد ينفصل عن الجمجمة.
أول ما يمكن ملاحظته هو أنه ربما بدأت المنطقة الأمامية من مركز "أجينا" في التنشيط. أشعر وكأن الجلد الموجود في الجزء الأمامي من الجبين والوجه يتم فصله عن الجمجمة، تمامًا كما لو كنت أخلع قناعًا.
يبدو أن هذا لا يقتصر على تنشيط منطقة الجبين فحسب، بل قد ينعكس أيضًا في تغييرات واعية. على الرغم من أنها طفيفة حتى الآن، إلا أنه يمكنني بالفعل الشعور بأن الوعي أصبح أكثر حرية. أشعر بوميض الفجر الجديد. لم يشرق الليل بعد، لكن هناك شعورًا بأنه سيأتي النور.
ربما هذا هو ما يُعرف بتنشيط مركز "أجينا". أرغب في أن أرى كيف ستتطور الأمور.
انكسر الأنف وكأنه يتمزق من جديد.
قبل حوالي شهر، ظهرت أيضًا شقوق مشابهة، وبعد ذلك زادت الطاقة المتدفقة إلى الجبهة والجزء العلوي من الرأس. ومع ذلك، يبدو أن هذا لم يستمر لفترة طويلة. مرة أخرى، قمت بترخيم مناطق مختلفة في الرأس تدريجيًا، مع التركيز بشكل خاص على تخفيف منطقة الجبهة ومنطقة ما بين الحاجبين. بناءً على حقيقة أن جلد الجبهة انفصل عن الجمجمة، قمت مرة أخرى بتخفيف منطقة قاعدة الأنف، وشعرت وكأنها تنفصل مرة أخرى كما لو كانت هناك قناع صلب، أو كما لو أن لوح زجاج صلب ينكسر ويكشف ما وراءه. في نفس الوقت، شعرت بزيادة في الطاقة. على الرغم من أن الوضع كان مشابهًا إلى حد ما قبل شهر، إلا أنه في ذلك الوقت، كانت منطقة الجبهة ملتصقة بالجمجمة ولم تتحرك، وزادت الطاقة، ولكن بمرور الوقت، ضعفت الطاقة ولم يكن من السهل تحقيق الاستقرار.
في هذه المرة، على الرغم من أن هناك استمرارية مقارنة بالمرة السابقة، إلا أنه يبدو أن الوضع يعود إلى حالته الأصلية بمرور الوقت، ولكن يمكن فتحه مرة أخرى من خلال التأمل القصير، لذلك يبدو أنه أصبح أسهل في الفتح.
يبدو أن قاعدة الأنف هي المفتاح لحدوث زيادة في الطاقة، وبسبب ذلك، تنشط الأجزاء التالية:
الجزء الداخلي من الحاجز الأنفي (أسفل الأنف): تنشيط الطاقة في منطقة البطن، والمانيبلا (الشبكة الشمسية، والدانتيان)، والسواديستانا.
الجزء الداخلي من قاعدة الأنف (أعلى الأنف): الجبهة والجزء العلوي من الرأس، والقلب (أناهاتا).
هذا أكثر وضوحًا من المرة التي تم فيها تنشيط الجبهة فقط في وقت سابق. والسبب في ذلك هو أنه في ذلك الوقت، كانت قاعدة الأنف مغلقة إلى حد ما، لذلك أعتقد أن الجبهة وحدها قد تتصل بالقلب (أناهاتا). من ناحية أخرى، عندما يتم توصيل قاعدة الأنف ومناطقها المحيطة بشكل كامل، يبدو أن الشاكرات العليا والسفلى تتكامل وتبدأ في العمل.
يجب فكّ الجزء الأمامي من الوجه، والجزء الخلفي من الرأس، بشكل منفصل، على مرحلتين.
الطاقة - المسار (كما يُشار إليه في اليوجا باسم "نادي") - يمتد بشكل رئيسي أمام الوجه وعلى طول العمود الفقري. بناءً على الخبرة، يبدو أن تقسيم العملية إلى مرحلتين يحقق نتائج أفضل.
1. ابدأ من الجزء السفلي من الرقبة، أسفل مؤخرة الرأس، ثم انتقل إلى الجزء العلوي من مؤخرة الرأس، ومركز الرأس، والجزء الخلفي من العينين، والجزء الخلفي من الأنف، والجزء الخلفي من الفك والفم. قم بتوجيه الطاقة إلى هذه المناطق لتحريرها.
2. استخدم طرف اللسان (كِتشاريمودرا) لتوجيه الطاقة إلى كل من الضواحك اليسرى واليمنى (على طول مسارات "إيدا" و"بينغالا")، ثم وجه الطاقة إلى قاعدة الأنف وبين الحاجبين لتحريرهما.
خاصة في الصباح مباشرة بعد الاستيقاظ، تكون هناك صلابة. لذلك، ابدأ من الأجزاء الأكثر صلابة. الجزء السفلي من مؤخرة الرأس يكون عادةً مرنًا بالفعل، لذا ابدأ من مركز مؤخرة الرأس وقم بتحريره تدريجيًا مع التنفس. على وجه التحديد، أثناء التأمل، قم بتوجيه الطاقة (كما لو كنت تدفعها بإصبع) مع الزفير. عندما تدفع، تندفع الأجزاء الصلبة وفقًا لقوة الطاقة. في البداية، قد يكون من الصعب توجيه الطاقة إلى تلك المناطق بسبب الصلابة، ولكن مع تكرار الضغط مع الزفير، ستتدفق الطاقة في نفس الوقت الذي يتم فيه تحرير تلك المناطق. في بعض الأحيان، قد تجد أن بعض المناطق صلبة جدًا ولا يمكن توجيه الطاقة إليها، ولكن مع التكرار، قد تنفتح فجأة أو تتحرك المنطقة بأكملها وتبدأ في التحرر. في الماضي، كانت بعض المناطق صلبة جدًا ولا تتحرك على الإطلاق، ولكن مؤخرًا، أصبحت معظم المناطق مرنة بعد عدة زفير، على الرغم من أن منطقة قاعدة الأنف وبين الحاجبين لا تزال صعبة وتتطلب بعض الوقت. ومع ذلك، هذا مجرد مسألة وقت، ولم يعد الوضع كما كان في السابق، حيث يستغرق الأمر وقتًا طويلاً ولا تتحرك أي منطقة. بهذه الطريقة، في المرحلة الأولى، قم بتحرير المنطقة من مؤخرة الرأس وصولاً إلى الجزء الخلفي من العينين والفم، وفي المرحلة الثانية، قم بتوجيه الطاقة على سطح الوجه باستخدام "كِتشاريمودرا".
المنطقة الواقعة في الجزء الخلفي من الأنف تصبح نشطة من خلال التأمل.
لقد كنت في الفترة الأخيرة أرسل طاقة (برانا) عبر قاعدة الأنف، مما يؤدي إلى تنشيط منطقة الساحسرا في الجبهة والجزء العلوي من الرأس. ولكن، بشكل غير متوقع، اليوم، شعرت بجمع طاقة محددة في منطقة الأنف، تحديدًا من منتصف الجزء الخلفي من الأنف وصولاً إلى الأمام، على الرغم من أنها لم تصل إلى طرف الأنف تمامًا. شعرت أيضًا بوجود نبضات وإحساس بمرور الطاقة في هذه المنطقة. ربما لم تكن هذه المنطقة قد تلقت طاقة بشكل كامل حتى الآن، ويبدو أنها بدأت في استقبالها الآن. على الرغم من أن الطاقة كانت تمر بشكل جزئي في هذه المنطقة، إلا أن هناك فرقًا في أنها أصبحت تمر الآن بشكل كامل.
أشعر الآن بأن منطقة الأنف بأكملها، بما في ذلك قاعدة الأنف التي تم تنشيطها سابقًا، قد أصبحت أكثر تنشيطًا. ونتيجة لذلك، أصبح من الأسهل وصول الطاقة إلى الجبهة والجزء العلوي من الرأس، مما يسهل تنشيطها.
لا تزال هناك بعض الصلابة في طرف الأنف وحول الفم، وحتى في المنطقة التي تم تنشيطها حديثًا، لا يزال هناك بعض التحديات. ومع ذلك، مقارنة بالوضع السابق، أشعر أن هناك تخفيفًا بشكل عام.
تأثير دواء "كشاريم درا" ازداد بعد أن ارتخى العضلات الموجودة في الجزء الخلفي من الأنف.
بالنسبة لما قبل ذلك، أعتقد أن "كيشاريمودرا" كانت تُفعّل باستخدام مسارات الطاقة اليسرى واليمنى في الجزء العلوي من الأسنان، والتي ربما تكون ما يُشار إليه في اليوجا باسم "إيدا" و"بينغالا". هذا هو تفسيري. على الرغم من ذلك، كانت "كيشاريمودرا" فعالة، وكانت قادرة على إدخال الطاقة وتخفيف التوتر في الجبهة والجزء الأمامي من الأنف. حتى مع لمس اللسان في المنتصف، كان هناك بعض التأثير، ولكنه كان محدودًا.
اليوم، بسبب مرور الطاقة وتخفيف التوتر في المنطقة الخلفية من الأنف، زادت فعالية لمس اللسان في المنتصف، وهو ما كان له تأثير ضعيف في السابق. في السابق، كان هناك شعور بأن شيئًا ما كان يعيق تدفق الطاقة (البرانا) من المنتصف، ولكن الآن أصبح التدفق ممكنًا من المنتصف.
نتيجة لذلك، لم يعد من الضروري تحريك اللسان إلى اليمين أو اليسار، وببساطة عن طريق وضع اللسان بشكل طبيعي في منتصف الأسنان العلوية، يمكن للطاقة (البرانا) أن تتدفق إلى الجبهة والجزء العلوي من الرأس. هذا ملحوظ ليس فقط أثناء التأمل، ولكن أيضًا في الحياة اليومية. من خلال وضع اللسان في منتصف الأسنان العلوية أثناء الحياة اليومية، يمكن للطاقة أن تتدفق إلى الجبهة والجزء العلوي من الرأس لفترة طويلة، مما يخفف التوتر. هذا يعني أنه أصبح من الأسهل استخدام الوقت خارج التأمل. على الرغم من أن التأمل له تأثيره الخاص، إلا أنه أصبح الآن من الممكن تحقيق تأثيرات مماثلة للتأمل إلى حد ما في أوقات أخرى. حتى الآن، كنت أدرك تدفق الطاقة في الحياة اليومية، ولكن أصبح الآن أسهل بكثير.
بدأ الجزء الأمامي من الوجه والمنطقة المحيطة به في الالتصاق ببعضهما البعض.
حتى قبل أن يمر طاقة الأورا عبر منطقة الظهر العلوية، كان من الضروري تنشيط الجزء الأمامي من الوجه والأجزاء الأخرى بشكل منفصل. ولكن بعد أن مرّت الطاقة، يبدو أن عملية التنشيط بدأت كشيء واحد.
تفسيرات التأمل المختلفة تنتهي جميعها إلى الطاقة.
هذا يعتمد على التفسيرات الحالية.
لقد كانت لدي هذه الفكرة لفترة من الوقت، لكنني لم أكن متأكدًا منها كما أنا الآن. حاليًا، أعتقد أن الأمر يتعلق في النهاية بهذا، وأن هناك تفسيرات مختلفة.
في حين أن بعض الممارسات مثل "كِريا يوغا" تركز على الطاقة، إلا أن هناك أيضًا مدارس أخرى تركز على الجوانب الروحية أو الأفكار السلبية والسلام والهدوء. هذه تبدو مختلفة ظاهريًا، ولكنها في النهاية تعود إلى موضوع الطاقة.
حتى بالنسبة للطاقة، هناك مستويات منخفضة وعالية؛ فالطاقة ذات المستوى المنخفض هي طاقة العالم الأثيري التي تتحكم في المشاعر وترتبط بالأفكار السلبية وأنواع مختلفة من العواطف. أما الطاقة ذات المستوى الأعلى فهي ما يسمى بـ "الحالة الهادئة"، ولكنها ليست مجرد مسألة مشاعر أو أفكار، وليست مجرد حالة هدوء، بل هي مسألة طاقة.
لذلك، يمكن تفسير التأمل بطرق مختلفة، ويقال إنه "تركيز" أو "ملاحظة"، وما إلى ذلك، لكن الجوهر هو موضوع الطاقة. ما إذا كان التركيز أم الملاحظة هو مجرد تفسيرات. عندما تنظر إلى الطاقة الفعلية، قد لا يكون هناك فرق كبير.
في مختلف المدارس الروحانية، توجد مجموعات تسعى للقضاء على الأفكار السلبية، ومجموعات تهدف إلى تحقيق "التنوير"، ومجموعات لديها هدف "الاستيقاظ"، أو حتى مجموعات تسعى لتحقيق قانون الجذب. هذه تختلف في أهدافها وطرق التعبير عنها، ولكنها في النهاية تتحدث عن الطاقة.
الطاقة، إذا قمنا بمقارنتها بالجسم البشري، فهي ما يسمى بـ "برايانا" في اليوجا أو "الجسم الأثيري" في الروحانية، أو ربما "الجسم الكوزمي" (كارانا، السبب) أو مستويات أخرى. في معظم الحالات، غالبًا ما ترتبط بمشاكل الجسم الأثيري الذي يتحكم في المشاعر. يجب علينا إيجاد طريقة للتعامل مع هذه الطاقة؛ فالأفكار السلبية هي مشكلة في الهالة كطاقة، وحتى الشعور بالضيق هو طاقة أيضًا.
عندما تكون هناك مشاكل في العواطف أو العلاقات الإنسانية، تتضرر الهالة، وتصبح مسارات الهالة المهمة (المعروفة باسم "ناديس" في اليوجا) مسدودة، مما يعطل تدفق الطاقة. وهذا يؤدي إلى المرض. في كثير من الحالات، يكون الأمر متعلقًا بالجوانب الروحية، ولكن قد يتطور أيضًا إلى حالات أخرى. غالبًا ما يرتبط بحالة الوعي؛ عندما تكون الطاقة عالقة، تصبح حالة الوعي راكدة ومظلمة.
في العلاقات بين الناس، تعتبر هالة الوجه مهمة بشكل خاص؛ أعتقد أنه إذا تم تدمير مسار الهالة الموجود في الجزء الأمامي من الوجه، فقد يؤثر ذلك على طاقة الجسم بأكمله.
بالنسبة لليابان بشكل خاص، يبدو أن المشاعر السلبية والرفض تُزرع منذ الصغر، مما يؤدي غالبًا إلى انسداد مسارات الطاقة الأمامية في الوجه. وعندما يحدث ذلك، يصبح الوعي مشوشًا، وتصبح الأفكار بطيئة، وتتباطأ الإجراءات، وتقل النتائج. عندها، يبدأ الناس في إعاقة بعضهم البعض، مما يخلق مجتمعًا لا يمكن فيه إظهار القدرات بشكل كامل. يمكن النظر إلى الركود في المجتمع الياباني على أنه نتيجة لقمع قدرات الشعب الياباني الذي يمتلك هذه القدرات باستخدام المشاعر السلبية.
للخروج من هذا الوضع، يجب تجنب استقبال المشاعر السلبية منذ الطفولة.
وفي الآونة الأخيرة، يُقال "لا يجب أن نتشاجر"، ولكن إذا كانت هناك مشاعر سلبية تؤدي إلى انسداد طاقة الوجه، فيجب مقاومة الهجمات الخارجية ورفضها. ومع ذلك، قد يكون من الصعب على الأطفال المقاومة، لذا يجب على المحيطين حمايتهم بشكل صحيح. حتى عندما يبدو أن الناس يتعايشون بسلام، غالبًا ما يكون هناك طرف يتحكم في الطرف الآخر من خلال الاعتماد المتبادل. في هذه الحالة، تكون الهالة الأمامية لوجه أحد الأطراف مفتوحة، بينما تكون هالة الوجه للطرف الآخر مسدودة. وهذا مؤسف للغاية، ولكن يبدو أن الشخص الذي يمارس التنمر لديه هالة مفتوحة، بينما يكون لدى الضحية التي تتعرض للتنمر هالة مغلقة. في مثل هذه الحالات، قد تبدو المضايقة وكأنها علاقة ودية من الخارج، مما يجعل من الصعب على الآخرين ملاحظتها. ومع ذلك، إذا تم فحص الهالة، فسيكون الأمر واضحًا: إذا كانت الهالة الأمامية لوجه أحد الأطراف مفتوحة والطرف الآخر مغلقًا، فهذا يعني أنهما في علاقة مضايقة. هذا تفسير من منظور الطاقة. حتى لو لم تكن هناك هالة ظاهرة، إذا كان تعبير أو عاطفة أحد الطرفين يبدو مبهجًا بينما يكون الطرف الآخر مكتئبًا وبطيئًا، فقد تبدو العلاقة جيدة للناظر الخارجي، ولكنها في الواقع علاقة مضايقة.
في الواقع، توجد هذه العلاقات ليس فقط في المدارس، بل أيضًا في الشركات، حيث قد يكون هناك مدير وموظف يبدوان وكأنهما يتعاونان بشكل جيد، لكنهما في هذه العلاقة. في مثل هذه الحالات، يتم تقييد قدرات الموظفين مع مطالبة الموظفين بتحقيق نتائج، مما يؤدي إلى انخفاض تدريجي في قدرات الموظفين وزيادة الضغط من المدير. ومن الخارج، قد يبدو أن الموظف يعمل بجد، ولكن في الواقع، يحقق المدير النجاح بينما يتم التخلص من الموظف، وهذا ما يلاحظه الكثيرون في البيئة اليابانية.
إذا درست الروحانية، يمكنك أن تفهم أن مثل هذه العلاقات غير مثمرة وأنها لا تؤدي إلى نتائج على المدى الطويل، أو أنها تعتمد فقط على التخلص من الموظفين. ربما كان هناك عدد كبير جدًا من الأشخاص في جيل الازدهار الذي شهد النمو السريع، ولكن حتى مع ذلك، إذا كانت الأنظمة مبنية على الاستغلال والتخلص من المرؤوسين لتحقيق النتائج، فإن المديرين لا يمكنهم إلا مواصلة تحقيق النجاح بهذه الطريقة.
من وجهة نظر روحية، يصبح من الواضح أن العلاقات التي تسد الطاقة الموجودة في الجزء الأمامي من الوجه هي علاقات غير مثمرة. لتحقيق أقصى قدر من النتائج، من الأفضل تمرير الطاقة عبر الجسم بأكمله لتنشيط التفكير والإجراءات. عندها، فإن إهانة الآخرين أو الصراخ عليهم لإجبارهم على الخضوع له تأثير عكسي. مثل هذه الإجراءات تؤدي إلى ركود الطاقة، وتمنع التفكير، ولا تحقق أي نتائج.
الآن، دعونا ننتقل قليلاً إلى موضوع آخر. هناك عدد معين من الأشخاص في هذا العالم الذين يقومون بعمليات تهدف إلى تمرير الطاقة وتقديم الشفاء للجسم. سواء كانت هذه العمليات تتضمن تمارين القوة الداخلية أو العلاج بالطاقة، فإنها تعتبر ذات قيمة ما في أنها تتعامل مع الطاقة. ومع ذلك، نظرًا لوجود أنواع مختلفة من الأشخاص في هذا العالم، فمن الضروري توخي الحذر.
في النهاية، الشفاء الحقيقي هو استكشاف مسارات الطاقة (النادي في اليوجا) داخل نفسك وإطلاق الطاقة من داخلك، وهذا يعني الاتصال بطاقة الكون. ومع ذلك، على الرغم من أن العلاج الذي يقدمه الآخرون يمكن أن يكون مفيدًا إلى حد ما، إلا أنه في النهاية يجب أن تكون قادرًا على تمرير الطاقة بنفسك.
حتى في التأمل، يصبح معنى أنواع مختلفة من العمليات واضحة إذا فهمت أنها تهدف إلى تمرير الطاقة وتنشيطها.
على الرغم من وجود العديد من الأساليب المختلفة لتمارين التنفس في اليوجا، إلا أنه إذا كنت تفكر فيها على أنها تمارين للطاقة، فإنك تدرك أن جوهرها لا يكمن في التنفس نفسه، بل في الطاقة التي تتحرك بالتزامن مع التنفس.
تعتبر طاقات الجانبين الأيسر والأيمن، أو "إيدا" و "بينغالا" في اليوجا، قريبة جدًا من المستوى الروحي، ويبدو أنها تنتمي إلى بُعد يمكن فيه تحريكها بالتزامن مع التنفس.
في المقابل، يبدو أن الطاقة المركزية، أو "سوشومنا" في اليوجا، تتحرك باستمرار بصرف النظر عن التنفس.
كما ذكرت سابقًا، هناك اختلافات في جودة ومستوى الطاقة. أعتقد أنها تنقسم إلى مراحل: مرحلة العمل التي تتم بالتزامن مع التنفس، ومرحلة الحركة التي تتزامن مع التنفس، ومرحلة وسيطة بينهما، ومرحلة تتحرك باستمرار بصرف النظر عن التنفس.
في البداية، يتم تحريك الطاقة بالتزامن مع التنفس، ولكن في النهاية، يصبح من الممكن نقل طاقة مستمرة دون الحاجة إلى التزامن مع التنفس.
الجزء السفلي من مؤخرة الرأس يبدأ في التوسع والارتخاء.
لقد بدأت أشعر بمرونة متزايدة، وهي تتوسع إلى اليمين واليسار، مع إحساس بالامتداد.
إرسال طاقة أقوى إلى مؤخرة الرأس وبين الحاجبين.
بشكل أساسي، الأمر مشابه لما كان عليه سابقًا. نبدأ من منتصف مؤخرة الرأس، ثم نمرر الطاقة عبر الجزء العلوي من مؤخرة الرأس، ومركز الرأس، ثم إلى منطقة ما بين الحاجبين. البدء من منتصف مؤخرة الرأس هو لأن الطاقة تمر إلى هذا الحد بشكل أساسي، ولكن الجزء الذي يلي ذلك لم ينفتح بشكل كامل، لذلك نبدأ من هناك. إذا لم تكن الطاقة تمر من هناك، نبدأ من البداية. ولكن، في الغالب، في الآونة الأخيرة، أبدأ من منطقة منتصف مؤخرة الرأس. وفي بعض الأيام، أركز بشكل خاص على منطقة ما بين الحاجبين منذ البداية. ولكن، غالبًا ما يميل مركز الرأس إلى أن يكون مسدودًا، لذلك نبدأ من منتصف مؤخرة الرأس، ثم نمرر الطاقة إلى منتصف الرأس، ثم إلى منطقة ما بين الحاجبين.
وبعد ذلك، مع تقدم الاسترخاء في منطقة ما بين الحاجبين، يتدفق الطاقة عبر الجانبين الأيسر والأيمن من المنطقة، مما يؤدي إلى تنشيطها.
يبدو أن منطقة ما بين الحاجبين لا تزال غير مفتوحة تمامًا، ولا تزال هناك بعض التحديات، ولكنني أشعر بأنها أصبحت أسهل بكثير مما كانت عليه في السابق. أشعر بأن طاقة أقوى وأكثر سمكًا تتدفق.
تحديد ما إذا كان الفعل خيرًا أم شرًا يتم من خلال وسيلة تمرير الطاقة إلى شاكرا الحواجب.
"في الأبعاد العليا، لا يوجد خير ولا شر، ولكن في هذا البُعد الفيزيائي المنخفض، يوجد ذلك، وإذا نظرنا إلى الأمر من منظور "الفرد"، أعتقد أنه يمكن تصنيف الأمور إلى الخير والشر من خلال طريقة فتح مركز الطاقة (تشاكرا) الموجود بين الحاجبين.
الخير:
فتح مركز الطاقة بين الحاجبين دون إيذاء الآخرين، أو بمساعدة الآخرين، أو من أجل مساعدة الآخرين.
الشر:
فتح مركز الطاقة بين الحاجبين عن طريق إيذاء الآخرين.
يمكن القول بأنه في كثير من الأحيان، يمكن تصنيف الأمور إلى هذين القسمين.
مثال واضح على الشر هو التنمر، حيث يقوم المتنمر بزيادة طاقته عن طريق إيذاء الآخرين.
مثال واضح على الخير هو المتصوفون أو الأشخاص الذين يعيشون بمساعدة الآخرين.
أما الشر، حتى لو لم يكن هناك وعي طاقي، فإنه يؤدي في النهاية إلى فتح مركز الطاقة بين الحاجبين من خلال التدريب الذاتي أو الفوز في منافسة ما. التفاعل مع الشر والخسارة في المنافسة يؤديان إلى إغلاق مركز الطاقة بين الحاجبين. هذا لا يحدث بشكل مباشر، ولكنه يحدث بشكل غير مباشر، وكنتيجة لذلك.
مثال واضح على الشر هو إهانة الآخرين أو التقليل منهم باستمرار، حتى لو لم يكن لذلك أي أساس، فإن هذا الفعل نفسه يصبح طاقة تؤدي إلى فتح مركز الطاقة الخاص بالشخص الشرير. أما الشخص الذي يتعرض للإهانة، فإن مركز الطاقة الخاص به يغلق. هذه ظاهرة واضحة جدًا، حيث يتم تبادل الكارما الخاصة بالشر، مما يؤدي إلى فتح أو إغلاق مركز الطاقة. الأشخاص الذين لديهم كارما يجدون أنفسهم متورطين في منافسات متتالية، وبالتالي، فإنهم يسحبون بعضهم البعض إلى الأسفل، وفي البداية قد يفوزون ويفتح مركز الطاقة الخاص بهم قليلاً، ولكن في النهاية، غالبًا ما يتم إغلاق مركز الطاقة الخاص بهم. إذا لم يتم الفوز في المنافسات باستمرار، فإن مركز الطاقة يغلق.
الخير موجود فقط في الأبعاد المنخفضة، ولكن من وجهة نظر القوة والطاقة، يبدو أن الشر أقوى من الخير. هذا لأن إيذاء الآخرين يؤدي إلى زيادة الطاقة بسهولة على المدى القصير، ولكن في المقابل، إذا ظهر شخص أقوى، فإنك ستخسر. هذا هو عالم "صراع البقاء". ليس من المؤكد دائمًا أنه سيؤدي إلى زيادة الطاقة على المدى الطويل.
في النهاية، حتى لو تم فتح مركز الطاقة، إذا كان الفهم محدودًا إلى بُعد منخفض، فسيتم جر الشخص إلى المنافسات وسيتم ابتلاعه من قبل الشر. وهذا، من الناحية الروحية، يعني أن الهالة الخاصة بالشخص يتم ابتلاعها، وفي حالات نادرة، قد يحدث حتى انقراض الروح."
إنها مسألة أن الناس، بسبب عدم فهمهم للهدف الحقيقي، ينتهون إلى تحقيق أهداف منخفضة المستوى، مثل استخدام بعض الحيل أو رؤية أشياء لا يمكن رؤيتها عادة. وفي النهاية، يتم استغلالهم من قبل كيان شرير أكبر ويتم ابتلاعهم.
في معظم الحالات، ما يعتبره الناس "روحانيًا" هو في الواقع القوة. وإذا كان الأمر كذلك، فإنهم سينتهون في النهاية إلى أن يتم استهلاكهم من قبل الشر. هذه القوة هائلة، وإحدى نهاياتها هي تدمير الروح.
إذًا، كيف يمكن تجنب ذلك؟
يكمن الحل في تغيير القناعة بأن "القوة العظيمة هي أمر جيد". القوة هي شيء منخفض المستوى، ولا يمكننا إلا تجنب المستوى المنخفض والوصول إلى المستوى الأعلى. ومع ذلك، حتى لو قلنا ذلك، فمن غير المرجح أن يفهمها الناس بسهولة، وهناك القليل ممن يسعون إليها.
في هذا العالم، حيث لا يفهم معظم الناس حتى أنواع الطاقة المختلفة، ويرغبون ببساطة في العيش حياة ممتعة أكثر من السعي وراء الأهداف، فإن تقديم مثل هذه الإجابات لن يكون له قيمة.
هناك عدد معين من الأشخاص "الروحيين" في هذا العالم الذين لديهم هالة مقززة، وكأنهم يعيشون عن طريق امتصاص هالة الآخرين، ويستخدمون هذه الهالة لتعزيز أنفسهم. يجب تجنب مثل هؤلاء الأشخاص.
قد يكون لدى هؤلاء الأشخاص بعض الشاكرات مفتوحة، ولكن إذا لم يكن لديهم شخصية متطورة، فلا توجد قيمة كبيرة في ذلك.
أُنزّل الهالة من أعلى الجبين وأُمررها.
بالنسبة للمرحلة الأولية، يتم توجيه الطاقة عبر الجزء الخلفي من الرأس، ووسط الرأس، ثم إلى الجبهة والمنطقة بين الحاجبين. في السابق، كان يتم قضاء وقت طويل لتوجيه الطاقة إلى الجزء الخلفي من الرأس ووسطه، ولكن في الآونة الأخيرة، أصبحت هذه المناطق إما تمر الطاقة من خلالها بشكل أساسي أو يمكن تجاوزها بسهولة من خلال التأمل لفترة قصيرة، لذلك يبدو أن التحدي الأكبر أصبح هو إرخاء الجزء الأمامي من الوجه.
عند محاولة توجيه الطاقة من منتصف الرأس إلى الجبهة، غالبًا ما لا تنجح، وربما يتم حل هذه المشكلة تدريجيًا، ولكن على الأقل في الوقت الحالي، يكون من الصعب توجيه الطاقة عبر الجزء الأمامي والخلفي من الوجه، ويتم إيجاد نقطة اختراق لتوجيه الطاقة من خلالها.
على سبيل المثال، في السابق، كان يتم إرخاء الجانبين من خلال مسارات "إيدا" و"بينغالا" الموجودة على جانبي الفم، وتمرير الطاقة من خلالهما، مما يؤدي إلى إرخاء منطقة الأنف. ولكن في الآونة الأخيرة، أصبحت منطقة الأنف الوسطى والظهر أكثر إرخاءً، مما يسمح بتوجيه الطاقة من المنتصف. لذلك، النقطة الأساسية هي منطقة الأنف والظهر.
بالإضافة إلى ذلك، عند إرخاء المنطقة بين الحاجبين، يتم ربطها بالقلب، ولكن بالإضافة إلى القلب، تهبط طاقة من الأعلى، ويتم استخدام هذه الطاقة لإرخاء الجبهة بشكل قوي.
بالإضافة إلى الجبهة، عندما تمر طاقة قوية عبر منتصف الرأس، يتم إرخاء مناطق عميقة مثل الجزء الخلفي من الأنف والفك.
فيما يلي قائمة بخصائص هذه المراحل الثلاث:
المرحلة الأولى:
جانبي الفم، مسارات "إيدا" و"بينغالا".
منطقة الأنف، "مانيبورا"، "دانتيان".
المرحلة الثانية:
منطقة الأنف، ظهر الأنف، "مانيبورا"، "دانتيان" تصبح أكثر نشاطًا.
المرحلة الثالثة:
طاقة قوية في الجزء الخلفي من الرأس (من الأسفل إلى الأعلى).
اختراق الطاقة القوية إلى منتصف الرأس (من الخلف إلى الأمام).
اختراق الطاقة القوية إلى المنطقة المحيطة بالفم، والمنطقة المحيطة بالأنف، والمنطقة المحيطة بالفك، مما يؤدي إلى إرخائها بعمق.
* اختراق الطاقة القوية إلى الجبهة (من الأعلى إلى الأسفل).
على الرغم من أن هذه الطاقة تعتبر المرحلة الثالثة، إلا أنني أشعر بأن هناك ما لا يقل عن 10 مراحل، ولكن بناءً على ما هو مذكور هنا، يتم اعتبارها المرحلة الثالثة.
بهذه الطريقة، يمكنني أن أشعر بأن الطاقة القوية تتغلغل وتؤدي إلى إرخاء مناطق عميقة في الرأس.
يسمح للطاقة العميقة بالمرور عبر الرقبة.
في الأصل، كانت منطقة الحلق (شاكرا) لدي ضعيفة، ولكن الآن، مرّت طاقة أعمق وأكثر سمكًا.
يُمكن تخفيف العديد من العضلات الموجودة في الجزء الخلفي من الوجه.
يتم تخفيف تصلب الوجه تدريجياً من الداخل. من خلال التأمل، يتم تحريك الطاقة مراراً وتكراراً في الاتجاهات الأمامية والخلفية واليسرى واليمنى، مما يساعد على تخفيف تصلب العضلات. على الرغم من أن التخفيف لا يحدث دفعة واحدة، إلا أنه يمكنني الشعور بأن العضلات تتلاشى تدريجياً يومًا بعد يوم. وبالمثل، يتم تخفيف تصلب سطح الوجه تدريجياً وبشكل متناسب.