像往常一样，我正在冥想。
今天，我特别感觉到颈后有一股类似静电的刺痛感，这似乎激活了我的身体。
我感觉通过这种感觉，从颈部向上流动的能量似乎略有增加。

前几天，我继续从眼睛后方向额头，以斜向上方向传递能量，同时配合呼吸，特别是呼气，逐渐放松头皮表面的部分。最初，感觉是从头部的中心到额头很远，但逐渐向额头靠近，同时，放松感也从头部的中心向额头附近扩散。与头部的中心相比，额头附近最初感觉很僵硬，但从内部向外部扩散，从内部开始放松。额头的表皮也会相应地放松。虽然还没有完全放松，但这是一个逐步的过程，而且会重复“从内部更深一层地放松”这个步骤。

地点没有特别固定，但有时后脑勺下方会感到松动。
那个部位会感觉微微鼓起，同时能量会进一步流动，产生激活感。

实际上，虽然没有戴帽子，但就像帽子紧紧地贴着，无法分离一样，头骨的上部，也就是额头以上的区域，与头部已经融合在一起，难以分离，处于一种活动受限的状态。
我的意图是，通过某种方式，将这种融合的部分剥离，从而恢复活动。

感觉用蛮力从外部将其剥离是很困难的，因此，我尝试通过冥想，从内部用能量来疏通，从而从内部将融合的部分剥离。
我从头部的中心向额头方向引导能量，同时放松局部区域，并且，同时将头骨向上扩张，制造空间，从而将头骨或表皮的部分剥离并放松。

持续进行这个过程，头顶的僵硬感会逐渐消失，同时，眼睛也会更容易睁开。虽然还没有完全睁开，但感觉眼睛比以前更容易向上看。

“阿吉纳（第三眼）”和“阿那哈塔（心脏）”是相关的，这一点在各种灵性领域经常被提及，但在此之前，我并没有真正感受到它们是“直接连接”的。

确实，从能量通道的角度来看，头部的阿吉纳、喉咙的维舒达以及胸部的阿那哈塔是相互连接的，我一直都能感受到能量的流动，因此，我一直都觉得它们是相关的。

然而，最近，当能量集中在眉心并开始激活时，我发现它在到达眉心的瞬间，会与心脏（阿那哈塔）发生字面上的联动。因为那是字面上的联动，所以它们之间没有距离，它们以零距离直接连接的状态，各自独立地、但又直接地相互连接，伴随着一种看似矛盾的感觉，即各自独立，但又没有距离。

这是一种“各自独立，但没有距离”的感觉，如果用语言来表达，就会被认为是矛盾的。阿吉纳的激活和阿那哈塔的激活，虽然是分别发生的，但却感觉不到距离。虽然它们在空间上是分开的，所以空间上必然是分开的，应该存在距离，但感觉上却感觉不到距离。这并不是说我感觉它们在同一个地方。它们在不同的地方。但是，不知为何，我完全感觉不到距离。即使在不同的地方，我也没有感觉到距离。

在这种奇妙的状态下，眉心的阿吉纳和胸部的阿那哈塔开始联动并激活。

我猜测，这可能与“气场”是线性的连接，还是以圆的形式一体化有关。或者，换句话说，这可能与“脉轮”是各自独立的脉轮运作，还是以整合后的脉轮一体化运作有关。

阿吉纳脉轮经常被称为“整合脉轮”。在梵语中，“整合”的意思是“命令”，这可以理解为，上方的脉轮整合了阿那哈塔等其他脉轮。阿吉纳最初可能只是单独运作，但在灵性领域经常提到“气场一体化，形成整合后的脉轮”的故事。我现在这样理解。

阿吉纳（Ajna）和阿那哈塔（Anahata）在同一天开始联动并激活，而在白天，我在日常生活中突然感受到这种感觉。今天早上，我感觉到阿吉纳和阿那哈塔之间没有距离感，而是同步运作的状态。这可能是其根源所在，并且，我的眉心间不时地集中能量，这是非意图发生的，结果是，眉心的激活开始了，感觉就像皮肤要从颅骨上剥离一样。

首先可以确认的是，阿吉纳的前部终于开始激活了。我感觉到，就像摘下面具一样，额头和面部的皮肤正在被从颅骨上分离出来。

这不仅是额头的激活，而且预示着意识上的变化。虽然只是稍微的改变，但已经能感受到意识变得更加自由。我感受到了新黎明的闪耀。现在还不是真正的黎明，但我预感到黎明即将到来。

也许这就是阿吉纳觉醒的过程。我想见证这个过程。

大约一个月前，也出现过类似的裂痕，之后额头和头顶的能量增加，但似乎并没有持续太久。
我再次尝试放松头部的各个部位，特别是额头和眉间，并考虑到额头皮肤与颅骨分离的情况，重新尝试放松鼻根。这次感觉就像是有一个坚硬的面具被拉开，或者像是一块坚硬的玻璃板破碎，露出了后面的东西，同时感受到能量的增加。
虽然和一个月前的情况基本相同，但一个月前额头部分与颅骨融合，没有动静，能量增加的同时，随着时间的推移，能量会减弱，难以稳定。

这次的情况与上次相比，虽然有持续性，但似乎仍然会随着时间的推移而恢复到原来的状态。不过，通过简短的冥想，可以再次打开，所以感觉更容易打开。

我认为，鼻根是能量增加的关键，由此，以下部位会相应地被激活：
・鼻柱（鼻下侧）的内侧：腹部、太阳神经丛（丹田）、斯瓦迪斯塔那的能量激活。
・鼻根（鼻上侧）的内侧：额头、头顶、心脏（阿那哈塔）。

这比之前单纯额头激活时更加明显。因为当时鼻根是封闭的，所以额头单独激活可能只是连接到心脏（阿那哈塔）。另一方面，当鼻根及其周围区域全部连接时，感觉上层脉轮和下层脉轮会整合并开始运作。

能量通道（在瑜伽中称为纳迪）主要沿着面部前方和脊柱两侧延伸。根据经验，我发现将其分为两个阶段进行，效果更好。

1. 从颈部后方的后脑勺下方开始，依次通过后脑勺上方、头部中心、眼睛深处、鼻腔深处、下巴和口腔深处，以放松这些区域。
2. 用舌尖（开查利泥拉）分别触及左右犬齿（位于 Ida 和 Pingala 通道上），并通过鼻根和眉间，以放松这些区域。

尤其是在早晨刚起床时，这些区域会比较僵硬，因此应该从最僵硬的边缘开始。后脑勺下方通常已经比较放松，所以可以从后脑勺中心开始，随着呼吸逐渐放松。具体来说，在冥想时，随着呼气，想象用手指（当然，这里没有实际的手指）按压能量的末端，与呼吸（呼气）同步。按压时，根据能量的强度，会使僵硬的部分受到挤压。最初，由于僵硬，能量可能很难通过，但通过多次与呼气同步的按压，能量会逐渐通过，同时使该部分放松。有时，会遇到非常僵硬、难以通过的情况，但经过几次尝试，可能会突然松动，或者整个区域开始移动并放松。以前，有些区域非常僵硬，几乎没有任何松动迹象，但最近，经过几次呼气，大部分区域都能放松，但鼻根和眉间区域仍然比较困难，需要更多的时间。不过，这只是需要更多时间的事情，不再是像以前那样，即使花费大量时间也无法松动的情况，所以问题已经接近解决。总的来说，第一阶段是从后脑勺开始，放松到眼睛深处和口腔周围，第二阶段是使用开查利泥拉，沿着面部表面引导能量。

最近，我一直在通过鼻根传递能量（普拉纳），从而激活额头和头顶的萨哈斯拉拉。
今天，突然感觉到，从鼻背到鼻尖，虽然没有完全到达鼻尖，但在鼻背的中央偏前方，出现了明显的能量聚集，伴随着类似脉搏的律动感，能量开始流动。
可能是我之前没有感觉到，或者说，能量并没有完全通过这个区域，现在终于开始通过了。
虽然之前可能在一定程度上已经存在，但这次的感觉是能量真正地通过了。

这让我感觉到，包括之前已经激活过的鼻根在内，整个鼻部都更加活跃了。
结果是，能量更容易传递到额头和头顶，也更容易激活。

虽然鼻尖和嘴巴周围仍然存在一些僵硬，而且这次激活的区域也并非没有问题，但与之前相比，整体感觉更加放松。

在此之前，我认为凯查利姆德拉是通过激活上牙左右两侧的能量，这可能类似于瑜伽中提到的左右能量通道（伊达和品伽拉）。我这样理解。即使是这样，凯查利姆德拉仍然有效，可以向额头和鼻根部注入能量并放松。即使将舌头放在中央，也能产生一定的效果，但效果有限。

今天，由于能量通过了鼻背部并放松，因此之前效果不佳的将舌头放在中央时的效果得到了增强。以前感觉有什么东西阻碍了中央的能量（普拉纳）的流动，现在感觉中央的能量开始流动。

因此，不再需要将舌头左右移动，只需自然地将舌头放在上牙的中央，额头和头顶就能感受到能量（普拉纳）的流动。这不仅在冥想中，在日常生活中也很明显。在日常生活中，只需将舌头放在中央的上牙上，就能长时间地向额头和头顶注入能量并放松。这使得我可以在冥想之外的时间里更容易地进行能量练习。虽然冥想本身也有效果，但现在可以在一定程度上产生冥想般的效果，即使是在其他时间。我一直以来都在日常生活中意识着能量的流动，但现在比以前更容易做到这一点。

在能量通过鼻背之前，需要将脸部的正面和其他部位分别激活。
但是，在能量通过之后，感觉它们开始作为一个整体被激活。

这基于最近的状态解读。

虽然以前就对这个问题有所了解，但现在并没有那么确信。现在，我仍然认为，最终，理解是多种多样的。

在冥想中，有一些像克里亚瑜伽这样的流派，强调能量；另一方面，也有一些流派强调精神、或者杂念以及平静和寂静的状态。虽然表面上有所不同，但最终都归结于能量。

即使是能量，也有低层次和高层次之分。低层次的能量是控制情感的星体能量，与杂念和各种情感相关。另一方面，高层次就是所谓的寂静状态，但它不仅仅是关于情感和念头，也不是仅仅关于寂静，而是关于能量。

因此，作为一种解读，冥想可以有多种理解方式，例如“集中”或“观察”，但其根本是关于能量的。集中还是观察，仅仅是不同的解读方式。如果实际观察能量，会发现它们并没有那么大的差异。

在各种灵性流派中，有一些试图消除杂念的群体，有一些追求所谓的“悟”的群体，有一些以“觉醒”为目标的群体，还有一些追求“吸引力法则”的群体。虽然它们的目的是不同的，表达方式也各不相同，但最终，它们都在谈论能量。

能量，在人的身体中，可以被称为瑜伽中的“普拉纳”，或者神智学中的“星体”，或者“因体”（卡拉娜）以及其他层次。但基本上，在很多情况下，它都归结于星体的问题。我们需要找到一种方法来处理这种能量。杂念是作为能量的“气场”问题，情绪的困顿也是能量。

如果存在情感问题或人际关系问题，气场就会受到损伤，并且人的身体中重要的气场通道（瑜伽中的“纳迪”）会被阻塞，导致能量循环停滞，从而导致疾病。在很多情况下，这是精神层面的问题，但也可能发展成其他问题。它与意识状态密切相关，如果能量停滞，意识状态也会变得沉闷和黯淡。

在人与人之间的关系中，特别是面部的气场非常重要。我认为，如果面部前部的气场通道被破坏，会对整个身体的能量产生影响。

特别是在日本，人们从小就被灌输负面的、否定的情绪，因此我认为，很多人的面部能量通道都被堵塞。这样一来，意识就会变得模糊，思考也会变得迟钝，行动也会变得迟缓，最终导致成果减少。在这种情况下，人们互相拖累，导致社会无法充分发挥人们的能力。日本社会停滞不前，也可以看作是利用负面情绪来压制那些本应拥有能力的人的能力。

要从中脱离，关键是从小就避免接触负面情绪。

而且，现在经常有人说“不应该争吵”，但如果因为被说负面情绪而导致面部能量被堵塞，那么就应该对其他人的攻击进行抵抗和拒绝。但是，在小时候，抵抗可能会很困难，所以需要周围的人给予保护。有时候，即使看起来关系很好，实际上也可能存在一种共依存关系，一方为了控制另一方。在这种情况下，一方的面部能量是开放的，而另一方则是被堵塞的。令人遗憾的是，经常是欺负者面部能量是开放的，而被欺负者面部能量是关闭的。在这种情况下，欺凌行为可能看起来像是友好的关系，因此很难被周围的人察觉。但是，通过观察能量，可以一目了然地看到，如果一方的面部能量是开放的，而另一方是关闭的，那么就表明他们之间存在欺凌关系。这是从能量的角度进行解读。即使不谈论“能量”，如果一方的表情和情绪看起来很积极，而另一方则显得沮丧、迟钝，那么即使从旁观者的角度来看，他们可能看起来关系很好，但实际上可能存在欺凌关系。

实际上，这种关系不仅存在于学校，也存在于公司。有时候，看起来关系很好的上司和下属之间也可能存在这种关系。在这种情况下，上司会压制下属的能力，同时又要求下属取得成果，导致下属的能力不断下降，而上司则会不断地进行批评和指责。从旁观者的角度来看，下属可能看起来像是在努力工作，但实际上，上司会获得成果，而下属则会被抛弃，这种情况在日本的许多环境中都很常见。

学习灵性知识，就能明白那种关系是毫无意义的，从长远来看，它不会产生任何成果，或者说，它只能通过抛弃人才来实现。也许在高速增长的年代，人才非常多，但即使如此，那种系统只能通过让上司利用下属来实现持续的成果。

从灵性角度来看，那种阻碍面部能量的流动关系是毫无意义的。为了最大限度地发挥成果，应该让能量贯穿全身，从而激活思维和行动。这样一来，对他人进行辱骂或大声斥责反而会适得其反。如果那样做，就会导致能量停滞，无法思考，最终也不会产生成果。

话题稍微改变一下，现在有一定数量的人从事着通过能量治愈身体的工作。气功、疗愈等，这些在处理能量方面，在某种程度上是本质的，但由于这个世界上有各种各样的人，所以需要注意。

最终，真正的治愈是通过探索自身能量通道（瑜伽中的纳迪），从而从自身产生能量，这与连接宇宙能量有关。虽然他人的治愈在一定程度上可以提供帮助，但最终，必须能够自己引导能量。

在冥想中，如果能够理解其核心在于引导能量和激活能量，就能理解各种练习的意义。

瑜伽的呼吸法，虽然不同流派有各种各样的，但如果将其视为能量练习，就会发现其根本并非呼吸本身，而是与呼吸相配合的能量。

左右的能量，瑜伽中的伊达和品伽拉，是比较接近星界的能量，似乎可以与呼吸相配合。

另一方面，中央的能量，瑜伽中的苏修姆纳，似乎与呼吸无关，始终处于运动状态。

因此，能量也有质量和层次上的差异，可以分为与呼吸相配合的阶段，与呼吸相配合的层面，以及始终运动的层面。

最初是配合呼吸来引导能量流动，最终目标是即使不配合呼吸，也能让能量持续流动。

以前的情况更加严重，感觉松弛，并且向左右两侧扩散，好像在不断延伸。

基本上和以前一样，从后脑勺的中央开始，经过后脑勺的上部、头的中部，然后到达眉间。
从后脑勺的中央开始，是因为虽然能量已经到达那里，但其后的部分还没有完全打开，所以从那里开始。如果能量没有到达那里，就从前面开始。
基本上，最近经常是从后脑勺的中心附近开始。
有时，在某些日子里，会从一开始就重点引导能量到眉间。
但是，头的中部仍然容易堵塞，所以通常是从后脑勺的中心开始，经过头的中部，然后到达眉间。

这样，随着眉间附近的松弛程度增加，能量会像裂开一样，从眉间的左右两侧通过，并被激活。

虽然眉间的部位还没有完全打开，仍然存在一些问题，但感觉比以前更容易引导能量。
感觉比以前有更粗、更强的能量通过。

善与恶，在高维度中可能不存在，但在我们这个物理低维领域，它们是存在的。如果从个体的层面来看，我认为可以通过开启眉心的查克拉来区分善与恶。

善：
- 不给他人带来麻烦，或者帮助他人，为了帮助他人而开启眉心的查克拉。

恶：
- 为了开启眉心的查克拉而牺牲他人。

可以说，很多事情都可以归纳到这两个方面。

恶的明显例子是欺凌，欺凌者为了提高自己的能量，而牺牲他人。

善的明显例子是修行者，或者那些通过帮助他人来生活的人。

恶，即使没有意识到，最终也是通过自我训练，或者在某种竞争中获胜来开启眉心的查克拉。与恶相接触，并且在竞争中失败，会导致眉心的查克拉关闭。这虽然不是直接发生的，但最终会产生这样的结果。

恶的明显例子是，即使没有理由，持续地辱骂他人，或者贬低他人，这种行为本身就会产生能量，从而开启恶者的查克拉。被辱骂的人的查克拉则会关闭。这是一个非常明显的现象，恶的业力会促使查克拉的开启或关闭。拥有业力的人会不断地卷入各种竞争，因此，最终往往会互相拖累，即使一开始可能赢了，查克拉稍微开启，但最终查克拉往往会关闭。如果不能持续地获胜，查克拉就会关闭。

善只存在于低维度，但从力量和查克拉的角度来看，恶往往比善更强大。这是因为，牺牲他人更容易在短期内提高能量，但另一方面，如果出现更强大的存在，自己就会失败，这是一个弱肉强食的世界。长期来看，能量不一定能提高。

最终，即使开启了查克拉，如果只是停留在低维度的理解，就会被卷入竞争，并被恶所吞噬。从精神层面来说，这就像是能量被吞噬，在极少数情况下，甚至可能导致灵魂的消亡。

这是因为人们不清楚目标是什么，所以会因为一些低层次的东西，比如使用某种技巧或者看到普通人看不到的东西，而将这些作为目标。然后，他们会被迷惑，最终会被更强大的邪恶存在吞噬。

在很多情况下，人们所说的“灵性”实际上是追求力量，如果这样，最终就会被邪恶所吞噬。即使是巨大的力量，也可能导致灵魂的消亡。那么，如何避免这种情况呢？就是要改变“拥有强大的力量是好的”这种价值观。力量是低层次的，必须避免低层次，才能达到高层次。但是，即使这样说，也很难让人理解，而且很少有人追求这一点。在这个世界上，大多数人根本不了解什么是能量，他们更希望过得快乐，所以即使提供了这样的答案，也很难被理解。

在这个世界上，有一些令人恶心的人，他们以吸取他人气场为生，通过增强自己的气场来维持生活。应该避免与这些人交往。这些人可能打开了一些脉轮，但如果他们缺乏人格，那么这些就没什么价值。

作为前置步骤，是将能量引导至后脑勺、头部的中央，以及额头和眉间。 以前，在引导能量至后脑勺和头部的中央时需要花费较长时间，但最近，由于这些区域基本上已经打开，或者即使没有完全打开，也可以通过冥想稍微花费一些时间就能打开，因此，主要问题似乎是脸部前部的松弛。

尝试从头部的中央向额头引导能量时，往往难以成功。 我认为这可能会逐渐得到解决，但至少现在，脸部前后的区域难以打开，我正在寻找突破口，然后从那里引导能量。

例如，以前，我使用嘴巴两侧，也就是所谓的“伊达”和“平伽拉”的路线，分别放松左右两侧，并通过能量来放松鼻根。 但最近，鼻根和鼻背变得更加放松，因此可以从中央引导能量。 因此，首先需要关注的重点是鼻根和鼻背。

此外，对于眉间，放松它可以与心脏相连，同时，来自上方方向的能量也会降临，利用这些能量可以有力地放松额头。

除了额头之外，当浓厚的能量流经头部的中央时，我会深入放松鼻腔深处、下巴等部位。

以下是这三个阶段的特征：

第一阶段：
・嘴巴两侧，伊达和平伽拉。
・鼻根、玛尼普拉、丹田。

第二阶段：
・鼻根、鼻背、玛尼普拉、丹田更加活跃。

第三阶段：
・浓厚能量的后脑勺（从下到上）。
・浓厚能量渗透到头部的中央（从后到前）。
・浓厚能量渗透到嘴巴周围，鼻部周围和下巴周围，这些区域会深入放松。
・浓厚能量渗透到额头（从上到下）。

虽然这第三阶段的能量，从感觉上来说可能还有十个或更多的阶段，但暂且将其归为第三阶段。

这样，我能感觉到浓厚的能量正在渗透进来，并深入放松头部的各个部位。

我原本喉部的Vishuddha（查克拉）比较弱，但现在，有一股更深、更厚重的能量流通过了那里。

从脸的背面开始，一点一点地缓解肌肉的僵硬。通过冥想，反复地将能量在前后左右移动，从而消除肌肉的僵硬。虽然不能一下子完全消除，但我仍然能感觉到肌肉正在逐渐减少。相应地，脸部表面的僵硬也会逐渐缓解。