يبدو أن ما اعتقدت سابقًا أنه وعي متسامٍ (وكان لدي شعور غامض بذلك) هو في الواقع وعي متوسط (وليس بالضرورة وعيًا متساميًا). حاليًا، لدي إحساس بأنه مقسم إلى ثلاثة مستويات.

• الوعي المنخفض (الأنا، الذات غير الواعية): حالة التاماس في اليوجا.
• الوعي المتوسط (وهو وعي متسامٍ إلى حد ما): في ذلك الوقت، اعتبرت هذا وعيًا متساميًا. في ذلك الوقت، اعتقدت أنه حالة ساتفيا في اليوجا، ولكن الآن أدرك أن هذا كان في الواقع حالة راجاس.

في البداية، تم التعبير عن ذلك على أنه "قلبين" منفصلين، ثم بدأ هذان القلبا في الاندماج ليصبحا قلبًا واحدًا.

هذه العملية هي بالفعل خطوة نحو مستوى أعلى، ولكن مؤخرًا، لدي إحساس بأن هذا الوعي ليس متساميًا بقدر ما هو متوسط. أو بالأحرى، كان لدي هذا الشعور بشكل غامض، ولكن لم يكن لدي دليل قاطع. إذا كان هذا هو النهاية، فمن غير المنطقي ألا يكون هناك اتصال بمستويات أعلى من الوعي. لذلك، حتى لو كان هذا وعيًا عاليًا نسبيًا، فإنه لم يصل بعد إلى الوعي الجمعي. في هذه المرحلة، كانت الرسائل تصل في شكل إلهام متنوع، ولكنها كانت مجزأة.

أشعر الآن بحاجة أكثر مباشرة إلى الاتصال بمستويات أعلى من الوعي (بالمقارنة)، بالإضافة إلى إشارات لذلك.

في البداية، في حالة التاماس، كان الهدف هو إيقاف الأفكار السلبية للوعي المنخفض (التاماس) للوصول إلى حالة من الهدوء (حالة أعلى من التاماس)، ثم (أعلى من التاماس المنخفض) الاستيقاظ إلى وعي أعلى (مزيج من راجاس و ساتفيا). هذه هي المرحلة الأولى. ثم، في النهاية، اندمجت هذه العوالم لتصبح قلبًا واحدًا. في ذلك الوقت، اعتبرت ذلك ببساطة وعيًا متساميًا، ولكن بالتأكيد، لا يمكن الارتقاء إلا بمساعدة الوعي المتسامي، وبما أن هذه عملية اندماج مع الوعي المتسامي، فإنه يتضمن أيضًا ساتفيا على مستوى أعلى، ولكن الحالة التي استقرت عليها هي حالة راجاس. لذلك، نتيجة الاندماج مع ساتفيا الأعلى، امتدت التاماس والساتفيا الأصليتان، مما أدى إلى الاستقرار في حالة راجاس. أعتقد أن هذا كان بمثابة نمو وتقدم كبير.

لذلك، مع إظهار ما هو أبعد من ذلك، وإذا قمنا بتعيين ذلك إلى غونا في اليوجا، فسيكون كما يلي: ومع ذلك، فإن هذا التعيين هو فرضية، ولم يتم التحقق منه، لذا يرجى الانتباه. قد تكون هناك تفسيرات أخرى.

・الوعي المنخفض (الأنا، الذات الغامضة): تاماس. حالة مليئة بالأفكار المتطفلة، حالة مُسيَّرة بالأفكار المتطفلة.
・الوعي المتوسط (وعي ذو مستوى عالٍ): الوعي الذي يظهر بعد حالة السكون. راجاس. وعي هادئ ولكنه نشط.
・الوعي العالي (الوعي النقي): ساتففا.
・الوعي الخالص. أتْمان، بورشيا.

عند التفكير في ذلك، يمكن القول إن المراحل السابقة كانت في الغالب تهيمن عليها راجاس، وأننا نسعى الآن إلى ساتففا. ومع ذلك، في الواقع، فإن جميع الغونات (تاماس، راجاس، ساتففا) موجودة دائمًا، ولكنها تختلف في النسب. لذلك، بدلاً من أن نقول أننا "نصبح" ساتففا، ربما يكون من الأدق أن نقول إننا نتحرك نحو حالة تهيمن عليها ساتففا.

يمكن القول أيضًا إن ظهور ساتففا يحدث عندما يهدأ الوعي النشط لراجاس. هذا ليس تحولًا كاملاً من نوع "صفر إلى واحد"، بل جميع العناصر مختلطة بدرجات متفاوتة. خاصة وأن أتْمان هو وجود عالمي، فهو موجود دائمًا، بينما تتغير الغونات (تاماس، راجاس، ساتففا) وتصبح مهيمنة، بينما أتْمان لا يتغير. بالنسبة لنا نحن البشر، الذين نكون كائنات مادية، فإن السعي إلى ساتففا (وهو ما يعني حالة تهيمن عليها ساتففا) والتحول نحو أتْمان أو بورشيا هو ما يمكن اعتباره.

قد يكون هناك أوقات يتم فيها توجيهنا من قبل أتْمان أو بورشيا، حتى عندما نكون في حالة تاماس أو راجاس. ومع ذلك، فمن المؤكد أنه كلما زادت ساتففا، كلما كان من الأسهل الشعور بالارتباط بأتْمان أو بورشيا. لذلك، كما هو الحال في اليوجا، فإن السعي إلى ساتففا هو اتجاه صحيح للنمو الروحي.

حتى الآن، على الرغم من أننا قد سمعنا عن غونات اليوجا، إلا أننا ربما فهمنا تاماس وراجاس وساتففا على أنها مفاهيم فكرية أو مبادئ إرشادية. ومع ذلك، عندما ننظر إليها على أنها تتعلق بحالة الأورا الخاصة بنا، أو اختلافات التردد، أو مدى كثرة الأفكار المتطفلة، يصبح الأمر أكثر وضوحًا.

إذا كان الأمر كذلك، فقد اقتربت أخيرًا من مدخل ساتففا (أو ربما أصبحت في حالة تهيمن عليها ساتففا).

في تجاربنا السابقة، ربما كنا نعتقد خطأً أننا بالفعل في حالة ساتففا. لقد أصبح الفرق بين راجاس وساتففا واضحًا الآن، وهناك شعور بأننا يمكن أن نواصل النمو من خلال السعي إلى ساتففا.

هذا لا يتطلب أي شيء معين، بل ببساطة رفع التردد.

ولا يتطلب إدخال أي معرفة.
ولا يتطلب تعلم أي مهارات.

لقد أدركت أخيرًا أن ما أحتاجه هو ببساطة رفع مستوى طاقتي.