في الروحانية، يُشار إلى "الذات العليا" على أنها الذات الأعلى، وفي اليوغا تُسمى "الأنا الحقيقية" أو "أتْمان". وهي تمثل تقسيمًا بين الذات الدنيا والذات العليا.

الذات الدنيا (الأنا، الشخص الذي يفكر).
الذات العليا (الذات العليا، الأنا الحقيقية، أتْمان).

في معظم الحالات، يركز مسار الروحانية على التواصل مع الذات العليا من خلال الذات الدنيا (من خلال القراءة أو الاستبصار).

هذا صحيح في حد ذاته، ولكن بعض التقاليد الهاوايية، مثل "كاوهونا"، تستخدم تقسيمًا إلى ثلاثة أقسام.

الذات الوسطى (الأنا، الشخص الذي يفكر. الوعي الواعي العادي. العقل العادي).
الذات الدنيا (الأرض، الوعي الجمعي، اللاوعي الجمعي، ذاكرة البشرية جمعاء والأرض).
* الذات العليا (كل شيء آخر. الكون والكواكب والشمس وما إلى ذلك).

أنا شخصيًا كنت أفكر في التصنيف الأولي المكون من قسمين، ولكن استخدام تصنيف من ثلاثة أقسام قد يكون أكثر وضوحًا.

وفقًا لتقاليد "كاوهونا"، الوعي الواعي العادي الذي يفكر هو الذات الوسطى، والذات الدنيا هي وعي الأرض الكلي والجمعية. قبل التواصل مع الذات العليا، يجب عليك الاتصال بالذات الدنيا (كما ورد في المجلد الثاني من "زهرة الحياة" صفحة 257).

في الروحانية، يُعتبر التأريض أمرًا مهمًا للغاية، ويمكن اعتبار ما يمثله التأريض هو الذات الدنيا في تقاليد "كاوهونا".

وعلاوة على ذلك، يمكن اعتبار الأنا الحقيقية أو أتْمان كفرد بمثابة شيء وسطي، لأنه على الرغم من أنه يعتبر عاليًا إلى حد ما، إلا أنه ليس بعد جزءًا من الوعي الجمعي.

1. الذات الدنيا في الروحانية العامة = الذات الوسطى في "كاوهونا" (العقل العادي، الوعي الثنائي).
2. الأنا الحقيقية (أتْمان) في اليوغا والفيدا (الذات العليا كفرد، الأنا العليا كفرد، التأريض الداخلي للفرد).
3. التأريض في الروحانية العامة = الذات الدنيا في "كاوهونا" (الأرض الأم، الوعي الجمعي).
4. الذات العليا في الروحانية العامة = الذات العليا في "كاوهونا" (الوعي الكوني).

عند النظر إلى هذه التقسيمات، يبدو أنني ما زلت في مرحلة الفرد، وحتى عندما أعتبر نفسي ذات عليا في الروحانية، إلا أنني كنت لا أزال في مرحلة الفرد.

وحديثًا، بدأت أدرك بوضوح المرحلة الثالثة من التأسيس (أي الجانب السفلي من "كافنا")، ووفقًا لهذا الكتاب، فإن وعي هذا الكوكب هو "طفل"، وأن "اللعب" مهم.

إن فكرة "اللعب مثل الأطفال"، والتي كنت أشير إليها أحيانًا (في الاستشارات الروحية وما إلى ذلك) كمفتاح للمرحلة التالية، تبين أنها ذات أهمية كبيرة في هذه المرحلة بشكل غير متوقع. إنها أكثر أهمية بكثير من مجرد قول "حسنًا، هذا صحيح" وتجاهلها ببساطة، ففي المجتمع البشري الذي نعيشه، غالبًا ما يتم تجاهل مثل هذه الأمور الطفولية دون إعطاءها قيمة كبيرة، ولكن في المرحلة الثالثة هذه، يبدو أن ذلك هو الأمر الأساسي.

وهذا يتفق أيضًا مع "العيش في الحاضر"، وقد كنت أختبر إلى حد ما فكرة "العيش في الحاضر" من خلال التأمل، ولكن في هذه المرحلة، أعتقد أنه من المهم بشكل أكثر تحديدًا وأعمق مستوى أن نعيش في الحاضر.

بدلاً من التفكير في الأمور التي ستحدث غدًا، يجب أن نعيش في الحاضر.

قد يبدو هذا وكأنه سيجعلني غير قادر على الاستمرار في العمل، ولكن نظرًا لوجود أنواع مختلفة من الوظائف، أعتقد أنه يمكن إيجاد حل بطريقة ما، وعلى الرغم من ذلك، فإن هذه المخاوف جانبية، وفي المرحلة الحالية، يبدو أن الأمر يتعلق بشكل أكبر باللعب مثل الأطفال، وهذا (في الروحانية) هو التأسيس.

عندما يُذكر "التأسيس"، فإنه يستخدم في معانٍ مختلفة، وحتى مجرد ظهور الذات العليا (الفردية) في المرحلة الثانية يعتبر تأسيسًا قويًا بما فيه الكفاية، ولكن التأسيس الذي نتحدث عنه هنا هو الخاص بالمرحلة الثالثة، ويبدو أن تعزيز الارتباط بالأرض هو التحدي الحالي.

على الرغم من أنه تحدٍ، إلا أنني أدركت الآن أهميته، وأصبحت على دراية بما يمكنني فعله وما لا يمكنني فعله، لذلك طالما أنني أدرك ذلك، أعتقد أن الهدف للمرحلة التالية واضح إلى حد ما.

عندما يحدث هذا، فإن ما كنت أفكر فيه بشكل غامض كـ "ذاتي العليا" (في الروحانية) يتم تقسيمه بالفعل إلى الذات الحقيقية (الأتمان) أو الجانب السفلي من "كافنا"، وكذلك الذات العليا من "كافنا"، وفي التحديات الأخيرة، يبدو أن الأمر ليس يتعلق بمفهوم "الذات العليا" (بمعناها العام)، بل بالجانب السفلي من "كافنا"، وهذا التقسيم قد أوضح المراحل والتحديات، على الرغم من أنه مربك بعض الشيء.

حتى الآن، ما كنت أعتبره "ذلك" بداخلي. لقد اكتشفت أن ما اعتقدت أنه (ربما) الذات العليا العامة، هو في الواقع يعادل الجزء السفلي من الكافنا. هذا ليس خطأً بالضرورة في المعنى العام الواسع، ولكنه لا يصل إلى مستوى عالٍ بما يكفي ليمتد إلى "الكون".

إن الأساس للوعي الأعلى يكمن في (المرحلة الثانية) الذات الحقيقية (أتمن)، وبناءً على ذلك، فإن ما كنت أعتبره ذاتًا عليا هو في الواقع يعادل الجزء السفلي من الكافنا.

... (فجأة، تلألأ الإلهام). نظرًا لأنني أعيش حياة شخص بالغ لديه عادات معينة، بالطبع سأضع خططًا. لا توجد مشكلة في وضع الخطط. غالبًا ما يميل الأشخاص الذين يعيشون حياة روحية إلى عدم التخطيط والاعتماد على الحظ بدلًا من ذلك، ولكن وضع الخطط أمر مهم. يمكن القول إنني تعلمت هذا من خلال النزول إلى "القاع" وعيش حياة إنسانية لتكوين هذه العادات. هذه العادات يصعب اكتسابها ببساطة عن طريق عيش حياة روحية فقط، وهي تجارب وعادات ثمينة. ما أقوله هنا يتعلق بحالة الوعي. حتى عندما نخطط لليوم التالي، يجب أن نعيش "اللحظة الحالية". هذا موضوع دقيق للغاية ويمكن إساءة فهمه، ولكن وضع الخطط ليس مشكلة في حد ذاته؛ المشكلة هي عدم العيش في اللحظة الحالية أثناء التخطيط. إذا كان التركيز على ما سيحدث غدًا ولا تعيش في "اللحظة الحالية"، فهذا خطأ. ومع ذلك، إذا كنت تعيش في "اللحظة الحالية" وتخطط لليوم التالي، فلا توجد مشكلة. هذا فرق كبير. غالبًا ما يميل الأشخاص الروحانيون إلى إعطاء الأولوية للعيش في اللحظة الحالية وإهمال التخطيط. في الواقع، يمكن تحقيق كليهما معًا. من الممكن أن نضع خططًا وأن نعيش أيضًا في "اللحظة الحالية".