在靈性領域，所謂的「高次自我」指的是高層次的自我，在瑜伽中被稱為「真我」或「阿特曼」。它將當前存在的低層次自我與高層次自我區分開來。

・低層次自我（自我、思考的自我）
・高次自我（高層次的自我、真我、阿特曼）

在大多數情況下，這種二分法是主流，即從低層次的自我連接到高層次的自我（通過通靈、靈媒）。

雖然這在某種程度上是正確的，但在夏威夷的卡胡納等傳統中，使用的是三分類的劃分。

・中層次自我（自我、思考的自我。普通的顯意識。普通的思維）。
・低層次自我（地球、集合意識、集合無意識、全人類和地球的記憶）。
・高次自我（除此之外的一切。宇宙、行星、太陽等）。

我原本是按照這兩種二分法來思考的，因為兩者都出現了類似「低層次自我」的表達，這讓我感到困惑。但如果從三分類的角度來看，可能會更容易理解。

普通的思考的顯意識被稱為中層次自我，低層次自我是地球的整體意識、集合意識。根據夏威夷卡胡納的傳統，在連接到高次自我之前，需要先連接到低層次自我。（出自《生命的綻放》第二卷 P257）。

在靈性領域，接地（grounding）非常重要。可以說，這與卡胡納的低層次自我相應。

而且，「個體」作為真我或阿特曼的位置，雖然在某種程度上是高層次的，但它還不屬於集合意識，因此可以說是介於中間的。

1. 一般靈性的低層次自我 = 卡胡納的中層次自我（普通的思維、具有二元性的意識）。
2. 瑜伽和吠陀中的真我（阿特曼）（作為個體的、高層次的自我、高層次的自我、個體的內在接地）。
3. 一般靈性的接地 = 卡胡納的低層次自我（地球、集合意識）。
4. 一般靈性的高次自我 = 卡胡納的高次自我（宇宙意識）。

通過這樣劃分，我似乎還停留在個體的階段，而且，即使在靈性領域被稱為高次自我，實際上仍然是個體的階段。

而且最近，我开始明确地意识到第三阶段的接地（=卡夫那的较低自我），根据该书，地球的意识是“孩子”，而“玩耍”非常重要。

作为进入下一个阶段的钥匙，我（在灵性咨询等场合）时常指出并让人们意识到的“像孩子一样玩耍”，出乎意料地在这个阶段变得非常重要。这比一般意义上的“嗯，是这样吧”更容易被忽略，而且在人类社会中，人们往往不会重视这种孩子气的事情，但在第三个阶段，正因为如此才显得重要。

而且，这与“活在当下”是相同的，虽然我在冥想中稍微体验过“活在当下”，但在这个阶段，我觉得更具体、更深入地“活在当下”变得非常重要。

不要考虑明天的事，而是活在当下。

这样一来，可能会觉得无法继续工作，但工作也各种各样，所以我想总会有办法，不过暂时把这些担忧放在一边，目前这个阶段，更重要的是像孩子一样玩耍，而这（在灵性上）可能是接地。

“接地”这个词有很多含义，即使只是出现了第二阶段的高层次（个体的）自我，接地就已经变得很强了，但这里所说的接地是指第三阶段的，加强与地球的连接，这似乎是目前的任务。

虽然说是任务，但现在，我已经意识到了它的重要性，并且明确了自己能做什么和不能做什么，所以只要意识到了，我认为下一个阶段的目标就比较明确了。

这样一来，过去一直模糊地认为是“更高的自我”的东西，实际上被细分为个体的真我（아트曼）或者卡夫那的较低自我，以及卡夫那的更高的自我，最近的任务来说，不是（一般的）更高的自我这个概念，而是卡夫那的较低自我，虽然这有点让人困惑，但通过细分，阶段和任务变得更加明确了。

到目前為止，我一直認為是「這個」的東西，實際上我可能一直將其理解為（一般的）更高的自我。然而，雖然這在一般意義上並非完全錯誤，但它並沒有完全達到一種延伸到「宇宙」的更高意識的程度。因此，我相信它等同於卡（Ka）的較低自我。

更高意識的根本方面是真正的自我（Atman），而我一直認為是更高的自我，實際上等同於卡（Ka）的較低自我。這是我所意識到的。

...（突然，我獲得了靈感）（因為我擁有一個成年人的習慣），當然，我會制定計劃。制定計劃沒有問題。在過著靈性生活時，人們傾向於避免制定計劃，而是隨心所欲。然而，制定計劃是很重要的。我可以說，我通過首先經歷人生的低谷，建立習慣，才學到了這一點。這些習慣並非僅僅通過過著靈性生活就能輕易獲得；它們是重要的經驗和習慣。我這裡所說的是意識的狀態。即使是在為明天制定計劃時，重要的是活在「當下」。這是一個非常微妙的點，經常被誤解。制定計劃本身並不是問題；問題在於在制定計劃的同時，沒有活在「當下」。如果你的意識集中在明天，而不是活在「當下」，那就是一個問題。然而，如果你在「當下」生活，同時為明天制定計劃，那就不成問題。這是一個非常重要的區別。靈性的人經常傾向於強調活在「當下」，而忽略了計劃。實際上，兩者可以兼得。既可以制定計劃，也可以活在「當下」。