يوم أمس، كان هناك فرق كبير في المسار من مركز الرأس إلى الاتجاه الأيسر والأيمن. على الرغم من أن المسار إلى الأذن اليمنى كان يعمل بشكل جيد إلى حد ما، إلا أن المسار إلى الأذن اليسرى، على الرغم من أنه كان يعمل بشكل جيد مؤخرًا، إلا أنه لم يكن يعمل بعد.

هذا الصباح، بدأت أولاً شرارة كهربائية مثل الكهرباء الساكنة تتراكم وتنشط من أسفل العين اليسرى، ثم تدفق الطاقة تدريجيًا من العين اليسرى إلى الأعلى باتجاه الأذن اليسرى. نظرًا لأن تدفق الطاقة كان جيدًا، فقد واصلت التأمل، ونتيجة لذلك، تم تنشيط المسار الموجود في الجزء العلوي من الأذن لدرجة أنه قل الاختلاف بين الجانبين. ومع ذلك، لا يزال يبدو أن الجانب الأيمن أفضل قليلاً، ولكن يبدو أن هذا الاختلاف الصغير قد يكون مجرد هامش خطأ.

كان بإمكاني التوقف عن التأمل هنا، ولكن نظرًا لوجود المزيد من الوقت، فقد واصلت التأمل. شعرت أن الجزء المتصل من الجزء العلوي من الأذن بالقرب من الجزء الخلفي من الرأس كان ضعيفًا من الناحية الطاقية، لذلك واصلت التأمل لربطه بـ "ساهاسرارا".



"هكذا، يبدو أن هناك تنشيطًا تدريجيًا يبدأ من الأذن وينتشر نحو الجزء العلوي من مؤخرة الرأس، حيث تتصل المنطقة العلوية اليمنى من مؤخرة الرأس (الجزء العلوي الأيمن من الجزء الخلفي) والمنطقة العلوية اليسرى من مؤخرة الرأس (الجزء العلوي الأيسر من الجزء الخلفي) على التوالي بالأجزاء العلوية من الأذنين اليمنى واليسرى، مما يخلق استقرارًا للطاقة الساحسرا في شكل مثلث أو دائرة.

بهذه الطريقة، يصبح من الأسهل توصيل الطاقة من مركز الرأس إلى الأذنين، وهو ما يمثل في اليوجا "إيدا" (اليسرى) و"بينغالا" (اليمنى)، مما يؤدي إلى تنشيط الطاقة في الجسم بأكمله. بالإضافة إلى ذلك، من خلال توصيل الطاقة من منطقة الأذن إلى الساحسرا، يبدو أن الساحسرا نفسها قد تم تنشيطها.

في السابق، لم تكن شروط تنشيط الساحسرا واضحة تمامًا، حيث كانت هناك أوقات تشعر فيها بفتح الساحسرا وأوقات أخرى لا. ربما، فإن الحالة التي تكون فيها نقطة واحدة مفتوحة فقط تكون غير مستقرة، وأن المسار الذي يبدأ من مركز الرأس أو منطقة الحاجب هو المسار الأساسي. حتى مع هذا المسار وحده، يمكن أن يفتح الساحسرا إلى حد ما، ولكن بالإضافة إلى ذلك، من خلال توصيل الطاقة من الأذن عبر الجزء الخلفي من الرأس إلى الساحسرا، يبدو أن ثلاثة نقاط تعمل كنقاط ارتكاز لتنشيط الساحسرا على شكل دائرة، مما يجعلها أكثر استقرارًا.

هذا لا يزال مجرد فرضية، ولكن من الناحية الحسية، يبدو الأمر كذلك. سأقوم بالتحقق من هذه الأمور في المستقبل لمعرفة ما إذا كانت قابلة للتكرار.

... هذا كل ما حدث في الصباح.

في نفس اليوم، زرت معبد شينكاتشي في جبل ناردا في محافظة تشيبا. في البداية، استمتعت بجولة سياحية مريحة، ولكن عندما دخلت إلى برج السلام الكبير ورأيت تمثال بوذا الضخم والمندالا الملونة على الطراز التبتي، شعرت فجأة بتنشيط في الساحسرا ودخلت في حالة تشبه التأمل. بقيت واقفًا لفترة من الوقت، وأنا أراقب وأدرك الساحسرا، وشعرت أولاً بارتفاع الطاقة في المنطقتين العلويتين من الجزء الخلفي من الأذنين، وكذلك في الطاقة الإجمالية للتاج.

وبمتابعة هذه الحالة المشابهة للتأمل، تقدمت إلى حالة أخرى، حيث بدأت المنطقة العلوية الأمامية من الأذنين (على الجانب الأيمن والأيسر في نفس الوقت تقريبًا) في التنشيط.

بهذه الطريقة، أصبحت خمس نقاط، وهي الجزء العلوي الأمامي، والجزء العلوي الأمامي من الأذنين، والجزء العلوي الخلفي من الأذنين، بمثابة نقاط تركيز لتنشيط الساحسرا على شكل دائرة في التاج.

عند الملاحظة، تبين أن الجزء العلوي الأمامي الأيمن من الأذن كان أقل تنشيطًا مقارنة بالجزء المقابل في الجانب الأيسر، لذلك ركزت على تنشيط هذا الجزء بشكل خاص، وتمكنت من تحقيق توازن تقريبي بين الجانبين. في هذا المكان، من السهل تحقيق هذا النوع من التوازن. في المنزل، قد يستغرق الأمر ساعة أو ساعتين حتى يحدث ذلك.

وقفت للحظة في حالة من التأمل، وبعد أن استقرت الأمور إلى حد ما، غادرت ذلك المكان. لا يزال هناك بعض التوتر فيما يتعلق بالوصول إلى القمة، ولكنني أعتقد أنه بالنسبة ليومنا هذا، هذا يكفي.

ملاحظة:
في ذلك المكان، تلقيت بعض الإلهام، وقيل لي (على الرغم من أن الأمر متأخر الآن) أن البوذية اليابانية (حتى قبل مئات السنين) كان ينبغي أن تذهب إلى مصادر الحكمة في جبال الهيمالايا لتعلمها. كان من الممكن بسهولة أن تذهب إلى ريشيكيشي أو جانجوتري في جبال الهيمالايا لتعلم الحكمة من الحكماء في العصر الحديث، وكان من المفترض أن يكون هناك أشخاص (بعضهم يتمتع برؤية) يسعون إلى التنوير ويذهبون إلى جبال الهيمالايا خلال فترة الساموراي، وإذا تم إدخال تعاليم الحكماء مرة أخرى (إلى اليابان)، لما كانت البوذية قد سقطت إلى هذا الحد وأصبحت بوذية الجنازات. كان هناك شعور بالندم والأمل في أن بعض المال الذي أنفقته المعابد البوذية (خلال فترة الساموراي) على الكماليات كان يمكن استخدامه لإرسال شخص واعي للدراسة في جبال الهيمالايا. أشعر أن الأمر متأخر جدًا بالنسبة لأحداث فترة الساموراي... هل هناك أي أرواح تشعر بالندم؟

ملخص التغييرات:






١. التركيز على الجانبين الأيمن والأيسر من الرأس. تنشيط الجوانب اليمنى واليسرى من الجسم، مثل الخدين والصدر والكتفين.

هذا هو الأساس في الفترة الأخيرة، وليس فقط اليوم. هذا الصباح، بدأت أيضًا بهذا الأساس.

التركيز هو فقط على الجانبين الأيمن والأيسر من الرأس، ولكن (بشكل تلقائي إلى حد ما)، يتدفق الطاقة عبر الخدين الأيمن والأيسر، ثم إلى الجانبين الأيمن والأيسر من الصدر، والكتفين الأيمن والأيسر، والذراعين الأيمن والأيسر، وأخيراً إلى الجانبين الأيمن والأيسر من القدمين، مما يؤدي إلى تنشيطها. في اليوجا، يُقال أن منطقة الأجينا بين الحاجبين هي المكان الذي تتقاطع فيه القنوات "إيدا" و"بينغالا" و"سوشومنا"، وفي حالتي، أعتقد أن هذا يفسر سبب تحسن تدفق الطاقة بمجرد أن أركز قليلاً، بسبب ضعف الاتصال بين هذه القنوات. ربما، إذا سارت الطاقة بشكل صحيح، فلن يكون من الضروري التركيز على تنشيطها، ولكن يبدو أنني لم أفتحها بالكامل بعد، لذلك أركز على الجانبين الأيمن والأيسر.

٢. مسار من مركز الرأس إلى الأذنين (الأيمن والأيسر).

مركز الرأس ← الأذن اليمنى: مررت به في وقت سابق، والآن هو جيد إلى حد ما.
مركز الرأس ← الأذن اليسرى: هذا الصباح، تم فتحه أخيرًا (كما هو مذكور أعلاه).

٢. من الأذن، إلى الأعلى بزاوية باتجاه الخلف (لكل جانب).

هذا الصباح، تم فتحه (كما هو مذكور أعلاه).

٣. من الأذن، إلى الأعلى بزاوية باتجاه الأمام (لكل جانب).

في نفس اليوم، في فترة ما بعد الظهر، تم فتحه (كما هو مذكور أعلاه).

٤. من الجزء الخلفي من الرأس، إلى الأعلى.

في صباح اليوم التالي، كنت أمارس التأمل مع التركيز على المواقع المذكورة أعلاه، وشعرت بأن الطاقة كانت تتدفق مباشرة من الجزء الخلفي من الرأس إلى قمة الرأس بشكل أكبر من المعتاد. ومع ذلك، لا يزال هناك شعور بأنه لم يتم الاتصال بشكل كامل. قد يكون هذا تحديًا مستقبليًا. يمكن اعتباره النقطة السادسة في نقاط التركيز، ولكنه يبدو أكثر سمكًا من النقاط الأخرى، لذلك قد يكون النقطة السادسة، بالإضافة إلى كونها داخل النقاط الخمس الأخرى.

إنه يشبه شكل النجمة الخماسية أو النجمة السداسية، لذلك قمت برسم رسم توضيحي. أنا لا أشعر بخطوط وأشكال طاقة مثل هذه، بل قمت ببساطة برسمها كتجربة. أقرب وصف للإحساس الأولي هو أن هناك عمودًا سميكًا يرتفع عند نقاط التقاطع عند توصيل نقاط النجمة الخماسية، ولكن عندما ترسمها، لا تصل إلى نقاط التقاطع بشكل صحيح، لذلك تبدو النجمة السداسية أكثر ملاءمة. من الناحية الحسية، يبدو أن هناك عمودًا يمتد من الجزء الخلفي من الرأس إلى الداخل، ولكن لا يمكنني رسمه بشكل مطابق لما أشعر به. قد يكون من الممكن أن تكون النجمة الخماسية هي الحل الصحيح، وأن إحساسي صحيح، على الرغم من أنه لا يمكن التعبير عنه في رسم ثنائي الأبعاد. نظرًا لأن العالم الأثيري لا يخضع لقيود العالم المادي، فقد يكون هذا ممكنًا. قد يكون هذا ممكنًا أيضًا إذا كان الشكل يشبه النجمة الخماسية ثلاثية الأبعاد، ولكن ماذا تعتقد؟

هل يتشكل معبد في رأسي؟
على أي حال، في الوقت الحالي، سأحتفظ بالحكم.





٥. الجزء الداخلي من مؤخرة الرأس.

أصبح هناك صوت "مِشْمِش" و "بَكْ" في الجزء الداخلي من مؤخرة الرأس، أو بالقرب من الجزء العلوي من مؤخرة الرأس، أو بالقرب من منتصف الرأس.
(هذا هو الشيء الرئيسي، ولكن في بعض الأحيان، في أماكن مختلفة، مثل الجزء العلوي الأيسر من الرأس، يصدر صوت "بَكْ" فجأة).

٦. الجزء الداخلي من الجزء العلوي من الرأس وجلد فروة الرأس في منطقة التاج.

بعد بضعة أيام، شعرت بإحساس كهربائي "بِري" مع شعور "بِهِ" في فروة الرأس بأكملها في منطقة التاج، وفي نفس الوقت، شعرت بإحساس "كأن جرحًا قد لامس الماء المالح" لفترة وجيزة، وشعرت بألم طفيف في الجرح لفترة وجيزة، ولكن هذا الألم اختفى في لحظة. بعد ذلك، أصبح من الأسهل وصول "الأورا" إلى فروة الرأس بأكملها في منطقة التاج، وأصبح من الأسهل تنشيط فروة الرأس، ولكن لا يزال من الواضح أن المسارات لم تكتمل تمامًا في الاتجاهين.

٧. من الخد الأيسر إلى الخد الأيمن، ومن الأذن اليسرى إلى الأذن اليمنى، وإلى منطقة التاج.

يبدو أن "الأورا" تمر إلى حد ما من الجزء العلوي من الخد الأيسر إلى الخد الأيمن، ومن الأذن اليسرى إلى الأذن اليمنى، ومن المنطقة المحيطة بها إلى منطقة التاج، ولكن نظرًا لأن النصف العلوي من الرأس لا يزال متصلبًا، فإنني أحررها مرارًا وتكرارًا. الجزء الداخلي من كلتا الأذنين متصلب أيضًا، والجزء العلوي من كلتا الخدين متصلب، وهناك أجزاء متصلبة في منطقة التاج.

٨. منطقة ما بين الحاجبين، وصلابة الجبهة، وعمق العينين.

بعد حوالي أسبوع آخر (16 نوفمبر).

هذه المنطقة قد تراجعت قليلاً، ولكنها لا تزال متصلبة للغاية، وأحررها بعناية ومرارًا وتكرارًا. ومع ذلك، لا تزال متصلبة. في بعض الأحيان، في منطقة ما بين الحاجبين، هناك إحساس "بالحرارة" أو شيء من هذا القبيل، أو ربما لا، وإحساس غريب "بشيء ما" يشبه "الزغزغة"، أو كأن "نسيمًا" قد مر، أو شيء من هذا القبيل، وهو إحساس غريب لم أشعر به في أي مكان آخر، ولكن على الرغم من ذلك، لا تزال صلابة منطقة ما بين الحاجبين موجودة. الجبهة أيضًا متصلبة، وأحررها مرارًا وتكرارًا. عمق العينين متصلب أيضًا.

بهذه الطريقة، أقوم بتحرير أجزاء مختلفة من النصف العلوي من الرأس مرارًا وتكرارًا، ولكن على الأقل، يبدو أن المنطقة الواقعة أسفل الحد الذي يحده الأذنان والخدان قد تراجعت إلى حد ما. لا تزال المنطقة الوسطى لم تتراجع تمامًا، ولكن يبدو أن هذا هو الحد.

بالنسبة للنصف السفلي من الرأس، فقد تراجعت صلابته إلى حد ما، ولم يعد هناك صوت "مِشْمِش" أو "بَكْ" كثيرًا، ولكن في السابق، كان يصدر نفس الأصوات في النصف العلوي من الرأس، لذلك، أشعر أن النصف العلوي من الرأس قد يتراجع فجأة في أجزاء منفصلة.

على الرغم من أن الصلابة لا تزال موجودة بشكل عام، إلا أنني أشعر أنني أتراجع تدريجيًا وثابتًا من خلال التأمل.

٩. يمر الأورا من الجزء الخلفي الأيسر ومن الجزء الخلفي الأيمن من الرأس.

في صباح اليوم التالي (17 نوفمبر)، أثناء التأمل، شعرت بتورم في الجزء الخلفي الأيسر ومن الجزء الخلفي الأيمن من الرأس، وهما منطقتان لا يصل إليهما الأورا عادةً. شعرت بأن مسارًا للطاقة يتشكل تدريجيًا من الجزء السفلي من الرأس، ويمر عبر هذه الأجزاء اليسرى واليمنى، ثم يتجه نحو الأعلى. على الرغم من أن الجزء الخلفي من الرأس لم يتم تنشيطه بالكامل بعد، إلا أنني أعتقد أنه تم تنشيط النصف السفلي من الرأس إلى حد ما.

١٠. تخفيف الجزء العلوي من الرأس.

في الآونة الأخيرة، وخاصة اليوم (17 نوفمبر)، أصبح الجزء الداخلي من الرأس يشبه "الغضروف"، (مع وجود بعض التراخي في بعض الأجزاء)، ولكن بسبب وجود "عضلات" تشبه الغضروف، هناك قيود على الحركة داخل الرأس. أثناء التأمل، يتم "تمديد" هذه الأجزاء التي تشبه "الغضروف" تدريجيًا، وعندما تصل إلى درجة معينة من التمدد، يتم تخفيف القيود (قليلاً، في تلك الأجزاء فقط)، مما يؤدي إلى تخفيف طفيف. أكرر هذه العملية.

في بعض الأماكن، تتحول الغضروف إلى "عضلات"، بينما في أماكن أخرى، يوجد "غلاف" حيث يختلف درجة التراخي بين الداخل والخارج. قد يكون الجزء الداخلي مرتاحًا، ولكن يوجد غلاف خارجي صلب (يشبه الغضروف)، وقد يحتوي هذا الغلاف الذي يشبه الغضروف على "شقوق" (تشبه الشقوق)، مما يسمح ببعض الحركة، ولكن لا يزال هناك مناطق لا تتحرك. من خلال التأمل، أقوم بتمديد هذه الأجزاء وتضييقها بشكل متكرر من الداخل، باستخدام التنفس لتحريكها، وبالتالي تحرير كل كتلة تدريجيًا.

لقد قمت بتطبيق نفس الشيء على النصف السفلي من الرأس، وعلى جانبي الرأس، وحتى على الجزء الخلفي من الرأس، لذا فإن المبدأ هو نفسه. حاليًا، يبدو أن التركيز الرئيسي هو على النصف العلوي من الرأس، وعلى المناطق القريبة من المنتصف، وعلى الفصوص الأمامية والجبهة، أي الأجزاء الأمامية من الرأس.

١١. يصبح الشعر في الجزء العلوي من الرأس مشحونًا بالكهرباء الساكنة.

في التأمل الليلي (17 نوفمبر)، بالإضافة إلى التراخي، أصبح الشعر في منطقة الجزء العلوي من الرأس مشحونًا بالكهرباء الساكنة على نطاق واسع، مما أدى إلى الشعور بالوخز أثناء التأمل. كانت الكهرباء الساكنة تغطي مساحة كبيرة، تقريبًا حجم الرأس بأكمله، وتغطي معظم الجزء العلوي من الرأس. من الناحية الحسية، يبدو الأمر وكأن الشعر يقف مثل شعر "سوبر سايان"، ولكن عند لمسه أو النظر إليه في المرآة، لا يوجد أي تغيير مادي. عند لمس الشعر، فإن أطرافه تبدو عادية ولا يوجد بها أي تغيير. لذلك، من الناحية الحسية، يبدو أن الكهرباء الساكنة تمتد إلى أطراف الشعر، ولكن نظرًا لأن هذا يتعلق بالجزء الذي يسمى "الرأس"، فقد يكون هذا وهمًا، وقد يكون الأمر يتعلق في الواقع بجزء من فروة الرأس.