كما هو مذكور في التعريف الأصلي، كنت أفسر هذا الأمر بشكل سطحي على أنه "أفكار عابرة". ومع ذلك، يبدو لي الآن أنه من الصحيح تفسير "فيرييتي" في يوجا سوترا على أنها "موجة" تمامًا كما هو مذكور في التعريف.

عندما تتقدم التأملات وتتعمق السكينة، يصبح المرء قادرًا على ملاحظة الموجات الدقيقة في العقل.

في الواقع، حتى وقت قريب، كان وجود هذه "الموجات" الدقيقة أمرًا طبيعيًا، ولم أكن أعرف حالة "الموجة" التي تهدأ بشكل أكبر. ومع ذلك، في الحالة التي توجد فيها موجة طفيفة، كنت أفسر حالة اختفاء الأفكار العابرة في العقل على أنها "موت العقل" (فيرييتي، أي كبح الموجة) وفقًا ليوجا سوترا.

ومع ذلك، فإن هذا التفسير يمثل حقيقة معينة عندما لا تكون التأملات متقدمة جدًا. ولكن في الواقع، أعتقد أن ما يهدف إليه يوجا سوترا في تعريف اليوجا الأول هو بالضبط المعنى الحرفي للكلمات.

(2) اليوجا هي كبح "فيرييتي" (الأشكال) التي يتخذها العقل (تشيتا).
"اليوغا الملكية" (لسوامي فيفييكاناندا) صفحة 117

غالبًا ما يتم تفسير هذا التعريف الأول على نطاق واسع على أنه "أفكار عابرة" أو "العقل"، وقد كنت أفسره بنفس الطريقة. وذلك لأن كلمة "تشيتا" في اللغة السنسكريتية تشير إلى العقل، وبالتالي يتم تفسيرها على أنها "إيقاف صوت العقل" أو "إيقاف التفكير". هذا تفسير مفاده أن "السيطرة على العقل" هي اليوجا، وهو ليس خاطئًا تمامًا، ولكنه يبدو لي أنه يبتعد قليلاً عن الجوهر.

عندما يتم التفسير بناءً على فكرة "إيقاف التفكير"، غالبًا ما يظهر انتقاد من مدرسة الفيدانتا لـ "يوغا سوترا" على أنه "إذا توقفت عن التفكير، فماذا تفعل بعد ذلك؟". هذا صحيح بالتأكيد إذا تم تفسيره على أنه "إيقاف التفكير"، ولكنه لا يمثل تناقضًا إذا تم تفسيره حرفيًا على أنه "كبح الموجة".

نظرًا لأن "فيرييتي" تعني حرفيًا "موجة"، فهي موجة كامنة، مستلقية. هذه الموجة تتحرك باستمرار مثل البحر، وهناك اختلافات طفيفة في حجم الموجة، ولكنها بشكل أساسي تتحرك باستمرار. وعموماً، تم تفسير هذه "الموجة" على أنها "التفكير" (الأفكار، الأفكار العابرة)، وهو ما يمثل وجهة نظر صحيحة في المراحل الأولية، ولكن ربما يكون من الأصح تفسير معنى النص الأصلي لـ "يوغا سوترا" بشكل مباشر، وأعتقد أن هذه "الموجة" تعني "الموجة نفسها" الكامنة في أعماق العقل، وليس التفكير أو الأفكار العابرة.

لذلك، في الواقع، ما تقوله مدرسة الفيدا، وهو أن "الأتمان (الذات الحقيقية) تبقى ثابتة سواء كانت هناك أفكار أم لا"، هو صحيح. هذه "الموجة" موجودة دائمًا في الأعماق، سواء كانت الأفكار موجودة أم لا. بالطبع، من الممكن التفكير عندما تكون الموجة هادئة، ولكن قد يكون من الصعب التفكير عندما تكون الموجة متلاطمة. عندما تكون الموجة هادئة، يمكننا ببساطة إدراك الواقع دون تفكير، ولكن إذا لزم الأمر، يمكننا بالتأكيد التفكير.

الأساس هو نفسه في كل من اليوجا سوترا والفيدا: الوصول إلى الحقيقة من خلال إيقاف "موجات العقل" (فيتريتي). على الرغم من أن اليوجا سوترا تصف ذلك بـ "موت العقل"، بينما تصفه الفيدا بـ "أنتاكارانا شودي" (التطهير الداخلي)، إلا أنهما نفس الشيء. بالإضافة إلى ذلك، على الرغم من أن اليوجا سوترا تصف نقطة الوصول بـ "بوروشا" (المراقب الخالص)، بينما تصفها الفيدا بـ "أتمان" (الذات الحقيقية أو برهمان)، إلا أن هناك اختلافات كثيرة بين المدارس، ولكن في الواقع، إنه نفس الشيء.

عندما تهدأ موجات العقل وتصبح هادئة، ثم تهدأ موجات العقل الداخلية (فيتريتي) بشكل أكبر، يظهر إحساس بالوحدة، أو "وحدة الوجود"، أو "بوروشا"، أو "أتمان".

مع الأخذ في الاعتبار ذلك، فإن الوضع الذي اعتقدت فيه منذ فترة أنني حققت "موت العقل" في اليوجا سوترا، ربما كان مجرد لمحة عابرة، ولم يكن قد تحقق بالكامل. ربما بدأت للتو في تحقيق هذا الوضع إلى حد ما مؤخرًا.