هناك شعور بالفراغ، ولكنه أيضًا يبدو وكأنه غير موجود. إذا كانت الإدراك الواعي العادي هو الإدراك الواعي الظاهر، فإن الجزء الذي يمكن اعتباره "فراغًا" هو جزء من الوعي الكامن، وهو نوع من الوعي المتوسط بين الوعي اللاواعي (لأنني أدرك ذلك). هذه ليست كلمات من التحليل النفسي، بل هي كلمات استخدمتها أثناء البحث عن تعبير مناسب.
عادةً ما يتم التأمل باستخدام الإدراك الواعي العادي، ولكن الأساس هو التركيز على منطقة الجبين. لكي ترتفع الطاقة من منطقة "ساهاسرارا"، من الأفضل أن توجه الوعي إلى منطقة "ساهاسرارا". هنا، يشير "الوعي" إلى الإدراك الواعي الظاهر، وليس إلى "الفراغ"، بل إلى الإدراك الواعي العادي والمباشر الذي يتم توجيهه إلى منطقة "ساهاسرارا". وما هو موجود فوق منطقة "ساهاسرارا" لا يمكن إدراكه بشكل كامل باستخدام الإدراك الواعي العادي، بل يمكن الشعور به بشكل غامض فقط، مثلما لو كان هناك هوائي طويل ورقيق، أو يمكن معرفة أنه متصل بشكل سميك إلى حد ما. ومع ذلك، فإن هذا "الشعور" هو أن الإدراك الواعي الظاهر يعرف أن هذا هو الوضع، بمعنى أنه "يعرف" ذلك بشكل حرفي.
من ناحية "الفراغ"، يوجد جزء من الطاقة يمتد فوق منطقة "ساهاسرارا"، وهذا الجزء هو الذي يمثل "الفراغ"، وهو يختلف عن الإدراك الواعي العادي. ومع ذلك، هناك بعض الوعي الذي يمر عبره، ومع ذلك، هناك جانب لا يمكن اعتباره جزءًا من "الجانب الإيجابي والمباشر" ويمتد فوق منطقة "ساهاسرارا". هذا الجزء من "الفراغ" موجود أيضًا في الجسم، ويمكن الشعور به بوضوح نسبيًا من الجزء العلوي من مؤخرة الرأس. يمتد "الفراغ" من مؤخرة الرأس إلى منطقة "ساهاسرارا".
في بعض الأحيان، حتى عند التأمل، لا ترتفع الطاقة فوق منطقة "ساهاسرارا". في مثل هذه الحالات، الأساس هو توجيه (الإدراك الواعي العادي) إلى منطقة "ساهاسرارا"، ولكن هذا الإدراك الواعي العادي لا يمتد فوق منطقة "ساهاسرارا". ومع ذلك، فإنه يحقق تأثير فتح منطقة "ساهاسرارا"، ويمكنه إرخاء الرأس جسديًا، وإعداد "الفراغ" لكي ترتفع طاقته فوق منطقة "ساهاسرارا".
بعد توجيه الوعي إلى منطقة "ساهاسرارا" وإعدادها بشكل مناسب، يتم توجيه الوعي إلى مكان آخر (مثل منطقة الجبين، أو منطقة أسفل البطن، أو حتى الجزء الضعيف من الطاقة في الجسم - في حالتي، الذراع الأيمن) لملء هذا الجزء بالطاقة. هذا له تأثير تسوية الطاقة، ولكن عندما يحدث ذلك، يصبح الجزء السفلي من الجسم، مثل منطقة أسفل البطن، ممتلئًا، ولا يتم توجيه الإدراك الواعي الظاهر إلى الجزء العلوي من الجسم.
هذه الحالة، ربما تشبه الحالة التي يصفها الأستاذ هونزااما هيروشي بـ "أسفل ممتلئ وأعلى مسطح". الجزء السفلي من الجسم ممتلئ، وبالتالي، الأجزاء العلوية مثل الرأس واضحة في الوعي الواعي ومتوازنة. الأستاذ هونزااما هيروشي لا يستخدم كلمة "فراغ"، ولكنه يستخدم كلمة "مسطح" للأعلى، والأستاذ هونزااما يستخدم كلمة "فراغ" (بمعنى مختلف عن الفراغ هنا) للإشارة إلى حالة عدم التوازن، وهذا صحيح في سياق كلامه. الجزء السفلي ممتلئ، والجزء العلوي مسطح، وهذا صحيح، ولكن فجأة، يمتد الهالة من الخارج إلى الوعي، إلى منطقة "ساهاسرارا". هذه هي حالة "الفراغ"، ولكنها ليست "الفراغ" الذي يتحدث عنه الأستاذ هونزااما هيروشي، بل هي هالة "فراغ" موجودة ولكنها غير موجودة، وهي تظهر فجأة من الجزء الخلفي من الرأس وتمتد إلى منطقة "ساهاسرارا".
"أسفل ممتلئ وأعلى مسطح" تعني أن الجزء العلوي يجب أن يكون مسطحًا، والجزء السفلي يجب أن يكون ممتلئًا، ولا يجب أن يكون الجزء العلوي "فارغًا" ولا يجب أن يكون الجزء السفلي "فارغًا"، وهذا تعبير على طريقة الأستاذ هونزااما هيروشي، وهو صحيح، ولكن في هذه الحالة، يبدو أن هالة "الفراغ" تمتد من الخارج، من الجزء الخلفي من الرأس، إلى منطقة "ساهاسرارا".
إذا كانت هالة "الفراغ" ممتلئة بشكل خاص في الجزء الخلفي من الرأس، وإذا لم يكن الهالة قد امتدت بعد إلى ما فوق منطقة "ساهاسرارا"، فإن هالة "الفراغ" (دون تدخل الوعي الواعي) تمتد بشكل طبيعي إلى منطقة "ساهاسرارا"، وإذا كانت هذه الهالة رفيعة، فإنها تظهر (للوعي الواعي) كأنها "هوائي غيتارو". على الجانب الآخر، إذا كانت الهالة مفتوحة بالفعل، وإذا كانت ممتلئة بشكل أكبر، فإن هالة "الفراغ" تمتد إلى الأعلى بشكل سميك، وسيتم إدراك ذلك (بواسطة الوعي الواعي) بشكل مناسب.
الذي يدرك هو الوعي الواعي، ولكن في الواقع، ما يمتد إلى ما فوق منطقة "ساهاسرارا" هو هالة "الفراغ".
هذه الهالة، على الرغم من أنها "فراغ"، إلا أنها تمتلك واقعًا، ولديها جانب "الشعور"، وجانب "التأثير"، وهي ليست مجرد هالة، بل لديها جانب "الوعي" الحقيقي.
في الواقع، قد يكون الجانب الأكبر هو أن هالة "الفراغ" نفسها متصلة بشيء ما، وليس أنها واعية، ولكن من وجهة نظر الوعي الواعي، من الصعب التمييز بين ما إذا كانت متصلة بشيء ما أم أنها تفكر بنفسها، ويبدو أن وعيًا أكبر يظهر من جانب "الفراغ"، أو أنها متصلة.
هالة "الفراغ" التي لديها هذه الخاصية، وهي صعبة التمييز بين ما إذا كانت متصلة بشيء ما، أو أنها تفكر بنفسها، وهي تمتد إلى ما فوق منطقة "ساهاسرارا".
إذا كانت الهالة "الخاوية" هي التي تتجاوز منطقة "ساهاسرا"، فإن بذل جهد مستمر في الوعي الواعي لمحاولة تجاوز منطقة "ساهاسرا" ليس كافيًا. يمكن للوعي الواعي أن يستعد ويطور الهالة الإيجابية العادية في منطقة "ساهاسرا" إلى حد ما، ولكن بمجرد أن تكون الاستعدادات جاهزة، يجب على الوعي الواعي أن يتراجع قليلاً، ويترك للهالة "الخاوية" أن تتوسع وتتصل بمنطقة "ساهاسرا" بشكل طبيعي.
على الرغم من أنني لست متأكدًا مما إذا كان هذا مثالًا مناسبًا، إلا أنه يشبه إلى حد ما دور الرجل والمرأة. بعد أن يتقدم الرجل إلى حد ما باستخدام الأساليب التقليدية، وعندما يصبح من الصعب اختراق الأمور مباشرة، فإن المرأة، التي تمثل الجانب "الخاوي"، يمكنها بسهولة تجاوز هذه العقبة وحل المشكلة. قد يكون من الصعب على الرجل تحقيق ذلك بمفرده، ولكن في المقابل، قد لا تكون المرأة قادرة على تحقيق ذلك إلا إذا كان هناك رجل مستعد. يمكن اعتبار ذلك تقسيمًا للوظائف بين الجانب الإيجابي والجانب "الخاوي". أعتقد أن تجاوز منطقة "ساهاسرا" لا يتم من خلال الأساليب التقليدية، ولكن من خلال الابتعاد بالوعي الواعي والسماح للهالة "الخاوية" بالتوسع بشكل طبيعي.