أثناء التأمل، يحدث أحيانًا توقف طبيعي في التنفس، وقد عادت حالة "كيفالا كومباكا" للظهور.

عند التفكير في الأمر، حدث ذلك منذ فترة طويلة جدًا، تقريبًا في فبراير 2018، ولكن بعد ذلك، في نوفمبر من نفس العام، عندما حدث استيقاظ "إيدا وبينغالا" (الكونداليني)، أصبحت التنفس بشكل عام أصعب، ولم تكن هذه الحالة تحدث. ومع ذلك، مؤخرًا، وبشكل غير متوقع، أثناء التأمل، كما هو الحال في تلك المرة، يتوقف التنفس لفترة من الوقت، وإن كانت قصيرة نسبيًا، حوالي 30 ثانية تقريبًا، ولا يتم استنشاق الهواء تلقائيًا بعد إخراج الزفير، بل يظل التنفس متوقفًا في حالة إخراج الزفير. وبعد فترة، لا يوجد أي شعور بالضيق لفترة وجيزة، ولكن بعد ذلك بفترة قصيرة، يبدأ الشعور بالضيق تدريجيًا، لذلك أقوم بوعي بسحب الهواء. هذه الحالة تتطلب مني أن أكون واعيًا وأن أسحب الهواء بشكل صريح، وإلا فإنني سأتنفس فقط عن طريق إخراج الزفير.

في الحياة اليومية، لا توجد أي مشاكل في هذا الأمر، ولكن أثناء التأمل، ولا يحدث ذلك دائمًا، بل في بعض الأحيان، تحدث هذه الحالة.

من حيث التأمل، يمكن اعتبار هذه حالة جيدة إلى حد ما، فالذهن مستقر، والأفكار غير المرغوب فيها قليلة جدًا، وحتى لو كانت موجودة، فإنها لا تعيق التأمل بشكل أساسي، كما أن "الأورا" تمتد من الأسفل حتى "ساهاسرارا"، مما يسمح بالحفاظ على حالة تأمل جيدة. ومع ذلك، يتوقف التنفس فقط، وعلى الرغم من أن الوعي موجود، إلا أنه بعد فترة، أدرك أن "هذا قد يكون ضارًا بالجسم"، لذلك أقوم بوعي بسحب الهواء.

بعد سحب الهواء، وأقوم بعدد قليل من الأنفاس الواعية بنفس الإيقاع المنتظم لملء الرئتين بالهواء بشكل صحيح، ثم عند العودة إلى التأمل، يظل التنفس مهيمنًا عن طريق إخراج الزفير، ولا يتحرك الهواء الداخل تلقائيًا كثيرًا، وبالتالي، يظل التنفس متوقفًا في حالة إخراج الزفير.

تُعتبر هذه الحالة من نوع "كيفالا كومباكا"، والتي يُقال أنها تحدث أثناء التأمل في اليوجا، وهي مذكورة في كتب مثل "هاتا يوغا برابيديكا" و "شيفا سانهيتا" (3.47)، أو "غيراندا سانهيتا" (5.89-96) أو "يوغا سوترا" (2.50).

تذكر هذه الكتابات جميعها أن حالة "كيفالا كومباكا" تؤدي إلى توقف طبيعي في التنفس، وبعد ذلك يتحقق "سامادي" أو إنجاز "راجا يوغا". في الواقع، نظرًا لأنني مررت بنفس تجربة "كيفالا كومباكا" قبل تجربة الكونداليني الأولية، فقد يكون من الممكن اعتبارها علامة على الإنجاز. ومع ذلك، أعتقد أن هذه الحالة من "كيفالا كومباكا" ربما تكون إشارة إلى "وقت التخرج" في المرحلة الحالية.

كما ترى من الوصف، فإن جميعها تشترك في كونها تعني تحقيق توازن الطاقة الداخلية.

بالتأكيد، قبل أن تستيقظ الكونداليني لأول مرة وتصبح منطقة المانيابورا هي المهيمنة، كانت هناك درجة معينة من الاستقرار الطاقي، وعلى الرغم من أنها لا تزال غير مستقرة تمامًا، إلا أنه يمكن القول إنها كانت في حالة استقرار أساسية. حتى في تلك المرحلة، والتي كانت لا تزال في مستوى منخفض حيث لم تكن الكونداليني نفسها تعمل بشكل صحيح، بل وحتى الإيدا والبيנגالا لم تكونا تعملان بشكل كامل، إلا أنه يمكن القول أنها كانت حالة مستقرة إلى حد ما. عندما تصل إلى هذه الحالة، وهي بمثابة "حالة هدوء" أو "منصة" تبدو وكأنها توقفت فيها مؤقتًا عن النمو، فإن ذلك يؤدي إلى استقرار طاقي، وبالتالي قد تحدث عملية الكيفالا كومباكا.

أما بالنسبة لمرحلتي الحالية، فهي مستقرة إلى حد ما، ولكنها لم تفتح حتى منطقة ساهاسرارا، وعلى الرغم من ذلك يمكن القول إنها في حالة استقرار أساسية، والتأمل مستقر، والطاقة وفيرة وغير ناقصة، ولا أعتقد أن هناك أي مشاكل خاصة، ومع ذلك، يبدو لي أنه لا يزال هناك حاجز أمامي. هذه الحالة تشبه إلى حد ما المرحلة الأولى التي سبقت إيقاظ الكونداليني (بشكل أساسي الإيدا والبيנגالا).

أعتقد أن هذا الاستقرار الطاقي هو على الأرجح حالة مؤقتة وليست دائمة، بل هي مرحلة "منصة" وهي حالة استقرار قبل القفز إلى المرحلة التالية.

ومع ذلك، هذا مجرد تخمين، لذلك سأقوم بالتأمل ومراقبة ما سيحدث.